校園文化建設(shè)與學(xué)校思想政治工作

趙倩 廖巍巍

摘要：校園文化是一所學(xué)校獨(dú)有的精神財(cái)富，它是指一所學(xué)校根據(jù)自身的特點(diǎn)，所形成的精神、價(jià)值觀念和行為規(guī)范等獨(dú)特物質(zhì)。而學(xué)校的思想政治工作是指學(xué)校有計(jì)劃、有目標(biāo)的對學(xué)生和老師進(jìn)行思想上的教育和培訓(xùn)，使其思想不斷進(jìn)步，從而得到全方位的發(fā)展。校園文化的建設(shè)也與學(xué)校的思想政治工作并行，學(xué)校開展思想政治工作可以積極地推動校園文化建設(shè)，校園文化建設(shè)也是學(xué)校思想政治工作的一部分，兩者是相互促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系，在新時(shí)代下如何將校園的文化建設(shè)與學(xué)校思想政治工作結(jié)合在一起，這是本文需要探討的問題。

關(guān)鍵詞：校園文化建設(shè);學(xué)校思想政治工作;結(jié)合

引言：

校園文化建設(shè)和學(xué)校思想政治工作是兩個(gè)完全不相同的概念，但是二者在實(shí)行起來時(shí)又具有千絲萬縷的聯(lián)系。學(xué)校是教書育人的地方，根據(jù)新時(shí)代下社會對教育發(fā)展的要求而言，學(xué)校所培育出的學(xué)生應(yīng)當(dāng)在掌握相關(guān)學(xué)科知識的同時(shí)還要具備正確的價(jià)值導(dǎo)向，并且要樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。那么這就關(guān)系到學(xué)校的校園文化建設(shè)以及學(xué)校的思想政治工作方面，只有學(xué)校不斷地推動校園文化建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)校的思想政治工作，并將校園文化建設(shè)與學(xué)校思想政治工作相結(jié)合，才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，為社會培養(yǎng)出高素質(zhì)人才。

一、校園文化建設(shè)與學(xué)校思想政治工作的聯(lián)系和區(qū)別

（一）環(huán)境相同

無論是進(jìn)行校園文化建設(shè)還是學(xué)校進(jìn)行思想政治工作，二者所處的環(huán)境都是相同的。校園文化建設(shè)主要針對的是學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，學(xué)校思想政治工作針對的是全校的師生員工，工作重點(diǎn)在于通過教育、說服等方法，改變學(xué)生和教職工的思想，從而促進(jìn)他們的全面發(fā)展。但是它們所處在的內(nèi)部環(huán)境都是在學(xué)校范圍內(nèi)，并且在外部環(huán)境的大環(huán)境下二者也都是處在同一個(gè)社會條件下[1]。

（二）主體相似

校園文化建設(shè)與學(xué)校思想政治工作的主體是相似的，因?yàn)槎叩闹黧w并不是單一的，而是不斷變換的。但是唯一不會變動的主體就是教師，因?yàn)樵谛@文化建設(shè)和思想政治工作中都離不開教師的引領(lǐng)，所以二者的主體是相似的。

（三）實(shí)施方法相同

校園文化建設(shè)與學(xué)校思想政治工作的具體實(shí)施方法大體上是相同的，學(xué)校會通過開展座談會、板報(bào)宣傳等相關(guān)的文體活動推動校園文化建設(shè)的目標(biāo)，但是實(shí)際上這種開展文體活動的辦法同樣也適用于學(xué)校的思想政治工作，所以二者的實(shí)施方法是相同的。

（四）實(shí)際內(nèi)容不同

校園文化的內(nèi)容是學(xué)校根據(jù)自身的特點(diǎn)所制定的，它受到環(huán)境、人文因素的影響。它所體現(xiàn)的是學(xué)校的辦學(xué)理念、價(jià)值觀念、精神面貌。是一所學(xué)校極為珍貴的精神財(cái)富，同時(shí)讓學(xué)生和教師在校園文化的感召下形成良好的習(xí)慣，加強(qiáng)學(xué)生和教師的文化素養(yǎng)，讓良好的學(xué)習(xí)氛圍和教學(xué)風(fēng)氣存在于校園的每一個(gè)角落。

而學(xué)校的思想政治工作的內(nèi)容不同于校園文化建設(shè)的方面在于學(xué)校的政治思想工作是以馬克思列寧主義的基本原理對學(xué)生和教師進(jìn)行思想上的教育，在這種思想工作下形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。盡管二者都是為了推動學(xué)生和教師得到具體的發(fā)展，但是二者的目的是不同的，前者更加注重思想問題解決，后者注重學(xué)校總體環(huán)境的建設(shè)[2]。

（五）面向群體不同

校園文化可以同時(shí)作用于教師和學(xué)生兩個(gè)群體，但是學(xué)校的思想政治工作通常所作用的群體是學(xué)生。盡管教師也需要進(jìn)行思想政治教育，但是學(xué)校主要是培養(yǎng)學(xué)生成為高素質(zhì)人才，所以在學(xué)校的思想政治工作中所面向的群體很多都是學(xué)生。

二、校園的文化建設(shè)與學(xué)校思想政治工作的結(jié)合

（一）借助校園文化建設(shè)豐富學(xué)校思想政治工作內(nèi)容

校園文化其實(shí)是學(xué)校思想政治工作的載體，那么學(xué)校就可以借助校園文化建設(shè)的同時(shí)推動學(xué)校的思想政治工作。傳統(tǒng)的思想政治工作基本是教師向?qū)W生進(jìn)行生硬的講述，或者是學(xué)校舉辦相關(guān)的座談會讓學(xué)生參加，其實(shí)這是相對枯燥乏味的，學(xué)生也無法很好地進(jìn)行思想上的成長和轉(zhuǎn)變。但是校園文化建設(shè)是豐富多彩的，它所表現(xiàn)的形式是易于讓學(xué)生接受的。

例如學(xué)校舉辦了文藝匯演推動文化建設(shè)，那么就可以將學(xué)校的政治思想工作結(jié)合進(jìn)去。在文藝晚會上通過表演的形式向?qū)W生傳遞新思想、新文化，這樣就有利于學(xué)生接受思想教育工作。

（二）借助校園文化建設(shè)增強(qiáng)學(xué)校思想政治工作的時(shí)代性

思想政治工作不是一成不變的，它是根據(jù)時(shí)代的具體發(fā)展以及背景下不斷地更新，使其滿足于社會發(fā)展的需要，那么校園文化的建設(shè)主要是為了使學(xué)生和教師形成良好的行為習(xí)慣，為了讓學(xué)生和教師能夠更好地接受校園文化，校園文化的建設(shè)過程基本是與時(shí)代的發(fā)展相接軌的[3]。

如果教師一味的向?qū)W生講解什么是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論等重要的理論內(nèi)容，學(xué)生會逐漸厭倦這種思想教育形式，并且這些理論內(nèi)容過于深厚，不是教師只言片語就可以向?qū)W生講解明白的，學(xué)生在理解起來時(shí)也有很大的困難。那么在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)我們就可以將其余學(xué)校思想政治工作相結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)校思想政治工作的時(shí)代性。學(xué)校可以介紹我國航天事業(yè)的最新的發(fā)展成就，學(xué)生在了解到我國航天事業(yè)取得如此大的成就后，就會更加刻苦學(xué)習(xí)，并且萌生出好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國的思想。那么這樣既推動了學(xué)校的校園文化建設(shè)也增強(qiáng)了學(xué)校思想工作的時(shí)代性。

（三）在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)要把學(xué)校思想政治工作放在首位

學(xué)校在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)需要思考的方面在于：培育什么樣的學(xué)生？校園文化建設(shè)到底為誰服務(wù)？學(xué)校培育學(xué)生是為了向社會和國家輸送高素質(zhì)人才，這是政治性的要求，那么學(xué)生必須具有較強(qiáng)的思想素質(zhì)和家國情懷。無論學(xué)校進(jìn)行什么樣的文化建設(shè)都必須將思想政治工作放在首位，滿足學(xué)生的精神需求，只有這樣學(xué)校才能夠培養(yǎng)出合格社會主義的建設(shè)者和接班人。

結(jié)束語：

綜上所述，校園文化建設(shè)和學(xué)校思想政治工作既是相互區(qū)別也是相互聯(lián)系的。學(xué)校必須加快推進(jìn)學(xué)校的校園文化建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)校的思想政治工作，在不斷地實(shí)驗(yàn)中將二者相結(jié)合，使學(xué)校在進(jìn)行文化建設(shè)的同時(shí)能夠積極推動學(xué)校的思想政治工作。只有這樣學(xué)校才可以為國家培育出高素質(zhì)人才，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利打下堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]饒其康.校園精神文化與思想政治工作[J].東西南北，2019（03）：83.