唐宋愛國詩詞涵養家國情懷的四種方式

范淑華

（建陽外國語學校，福建 南平 354200）

一、語文教學與“家國情懷”的涵養

人生處處是青山，詩書萬卷皆家國。從古至今，唐宋愛國詩詞的家國情懷，滋養著炎黃子孫的心靈，賡續著華夏民族的精神。家國情懷是浸潤在愛國詩詞里的滴滴血淚，是流淌在炎黃子孫血液里的共同情愫。在唐宋愛國詩詞的教學中，教師引領學生品讀、感悟、吟詠唐宋愛國詩詞，以理解、體驗、提升、踐行愛國情涵養、傳承、發揚家國情懷，是從義務教育到高中語文課程標準的基本理念［1］，是我們的責任，還是時代的召喚。家國情懷是中華優秀傳統文化的基本內涵之一。所謂的“家國情懷”是主體對共同體的一種認同，并促使其發展的思想和理念，其基本內涵，包括家國同構、共同體意識和仁愛之情；其實現路徑強調個人修養，重視親情，心懷天下；既與行孝盡忠、民族精神、愛國主義、鄉土觀念、天下為公等傳統文化有重要聯系，又是對這些文化傳統文化的超越。［2］

縱觀一首首唐宋愛國詩詞，它無聲地傾訴著詩人對家國深深的眷念和摯愛，它飽含著對祖國大好河山的贊美和熱愛，它承載著詩人北進中原、收復河山的夙愿和夢想，它涌動著詩人馳騁疆場、以死報國的壯志和豪情。唐宋愛國詩詞的教學中，我們應取其精華：對家對國的一種堅守和保護，民族危難時慷慨赴死、精忠報國的精神。這種家國同構、民族精神、愛國主義、鄉土觀念、天下為公等家國情懷需涵養學生心靈，更需化成學生的一個個愛國行為，這才能真正豐盈學生的生命。

“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。”“了卻君王天下事，贏得生前生后名，可憐白發生！”這些愛國詩詞既表達了心懷天下、為國效力的家國豪情，同時受當時歷史文化背景的影響，忠君的思想非常濃厚。我們教學中當引導學生從歷史唯物辯證的角度，去其糟粕，大膽摒棄。

二、語文教學涵養家國情懷的四種方式

（一）知人論世，理解愛國情是涵養家國情懷的“土壤”

教師在欣賞吟詠唐宋愛國詩詞的時候，應先引導學生全面了解詩人的生平、為人及他所生活的環境和時代，這是理解家國情懷的前提，是涵養家國情懷的落腳點，更是涵養、孕育家國情懷的“土壤”。

1.知其人，悟其情。《孟子·萬章下》“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？”孟子認為，詩和詩人的生活、思想有極為密切的關系，因而只有知其人，即了解作者的生平、為人、心理歷程、精神世界、思想變化等情況，才能客觀、準確地理解詩的思想內容。［3］在教讀陸游的《卜算子·詠梅》，引導學生深入體會“零落成泥碾作塵，只有香如故”表達了詩人怎樣的情感時，學生開始只能讀出陸游對梅花傲骨的欣賞。如果不知陸游的生平、為人以及他愛國思想歷程，學生就無法真正理解詩人的情感。這時就需要教師引導學生結合先前所學的知識，當學生通覽了陸游一生的處境境遇，就會明白，這位愛國詩人是在用梅花剖明心跡，自抒懷抱。陸游的愛國操守、收復失地的壯志，即使如梅花般零落，被無情地碾壓和踐踏，仍矢志不渝，馨香如故。陸游的家國情懷就躍然于紙上，他作出了生命的表白，為了家國，即使被“零落”，被“碾作塵”，也以死報國，無怨無悔，“癡心”不改！理解了陸游，學生在陸游愛國精神的浸潤下，在家國情懷的“土壤”里，在心里埋下“家國情懷”的種子。

2.論其世，感其境。唐詩宋詞中，我們要理解詩人所表現的家國情懷以涵養學生，就一定要聯系時代背景，才能真正地洞察和理解詩人在詩歌當中所表現出來的家國情懷，才能反映當時國家遭遇磨難、國土淪喪等社會現實的深度和廣度。在教學杜甫的《茅屋為秋風所破歌》時，先讓學生“論其世”，通過課前預習，了解安史之亂的背景。課堂上，先讓學生匯報預習的成果，接著打開安史之亂及杜甫的相關視頻，讓學生深切體會詩人所處的環境，然后小組合作探究：“安得廈廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”“吾廬獨破受凍死亦足”表達了杜甫怎樣的心聲？學生通過了解杜甫面對的困苦處境，但他不止于哀嘆自己的遭遇，還推己及人發出了他寧愿凍死，以換取天下窮困者的溫暖吶喊。杜甫的“寧苦身而利人”的精神，這是一種多么博大的家國情懷。理解杜甫的家國情懷，讓學生明白位卑未敢忘憂國，人微未敢忘憂民的道理，在學生的心才能系家國天下，志當存高遠。［4］

（二）以意逆志，體驗愛國情是涵養家國情懷的“根”

學生是教學活動的主體，是一個個有血有肉，充滿智慧與活力，富于想象和情感，充滿靈性的個體。作為語文教師，在唐宋愛國詩詞的教學中，引導他們用自己切身的體會去感受詩人的愛國之情，身臨其境的體會愛國精神，是涵養家國情懷的“根”。如學生沒有以意逆志，家國情懷的涵養就變成空中樓閣。

1.臨其境，情真切。在唐宋愛國詩詞的教學中，如果教師能夠創設一種情境，讓學生身臨其境，體驗詩人創作詩歌的情景，那么學生就更容易體會詩人的家國情懷。詩歌教學是一個師生互動的過程，情境的創設，可以將書本上靜止的文字化為靈動的語言、具體可感的形象、真摯感人的情感。在教讀的范仲淹的《漁家傲》時，運用多媒體的文、圖、音、像四結合的特點，用圖片、視頻、朗讀音頻導入等方法，讓學生置身邊塞的悲涼之境中：邊聲嘈雜、號角嗚咽、千嶂連綿、長煙滾滾、落日蒼茫，戰事吃緊，戒備森嚴，戰爭一觸即發。沒有國，哪有家？保國是為家寧，戰爭沒有結束，歸家則無從談起。“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”，既表現出將士們保家衛國之決心，展示熾熱的愛國之情，又寫出了對萬里之外的親人、家鄉的深深的思念之情。悠悠的羌笛聲，將學生帶入無邊的愁思中。

2.以己意，逆其志。《孟子·萬章上》：“說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。”我們在欣賞詩歌的時候，應該從作品的整體出發，由表及里，由淺入深的理解詩作的主旨，用自己的主觀感受、切身的生活體驗去理解，來推測作者的本意。在教讀李煜的《虞美人》時，讓學生先置身詩境，有層次、有感情地誦讀這首詞：“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。”如果你是一代亡國之君，回憶往日，“雕欄玉砌”在眼前為何“應”猶在？只是“朱顏”為何而改呢？那是亡國之恨，是對往日榮華富貴的流連與眷念，也是對失去金衣玉食的追回和心痛。“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，這是他的亡國之愁，使他再也無法回到往日之輝煌的懊悔，是對他自己一生不思治理、亡國害民的遺憾和悲哀。他是一代亡國之君，更是一代名揚后世的詞帝，才華橫溢，辭工韻達，為學生所嗟嘆。學生體驗到李煜當時的悲苦，學生情感與之產生共鳴，以此傳承家國情懷。

（三）吟詠詩韻，提升愛國情是涵養家國情懷的“莖”

在唐宋詩詞中，不少具有家國情懷的作品具有畫面感。我們在欣賞這些作品時要反復誦讀，置身詩境，緣景明情，借助聯想和想象將詩人所描繪的意象和畫面一一展現在自己的腦海里，使整個心靈都沉浸在一個想象的詩詞世界當中，去體味、吟詠，進一步提升學生愛國之情，以涵養學生的家國情懷。

1.緣其景，明其情。唐宋詩詞中，我們要從意象的特點，組合的方式以及情景之間的關系，來體會獨特的意境，品味詩人的家國情懷。在教讀陸游的《十一月四日風雨大作》時，“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”引導學生閉上眼睛，借助聯想和想象：愛國詩人陸游雖然年邁，但收復國土的強烈愿望在現實已經不可實現，在一個風雨大作的夜里，直挺挺地躺在孤寂荒涼的鄉村里，不為自己的處境而感到悲哀，心中卻想著為國家防衛邊疆。夜深了，躺在床上，聽著那風雨的聲音，迷迷糊糊地夢見了自己，披著戰馬，披著鐵甲的戰馬，跨過冰封的河流，出征北方的疆場。如果學生把心靈都沉浸在一個自己想象的詩詞世界當中，一定深切感受陸游的滿腔熱血，他雖然晚年境遇困頓身體衰弱，但并沒有哀傷自己，依舊想著殺敵，奔赴邊疆，收復河山。陸游的愛國熱情令學生為之動容，進一步提升了學生的愛國情感。

2.吟其詩，涵己性。我們在吟誦讀唐宋詩詞時，通過默讀、自由讀、教師范讀、領讀、個別讀、小組讀、齊讀、輪讀、配樂朗讀、分角色讀、吟誦、誦讀比賽等方式，引導學生體會詩歌的聲律美，細心的揣摩詩詞中的家國情懷，從聲音上的情感色彩和作者情緒的變化中，在抑揚頓挫、緩急曲直的語調中，聲情并茂地朗讀吟詠愛國詩詞，抒發愛國情，以涵養學生的家國情懷。在教讀杜甫的《登高》時，為了讓學生真正地深入體會杜甫的憂國傷時的悲涼，先播放曲調哀涼的輕音樂，讓學生根據課后注解，理解情感，自由朗讀；接著讓學生個別讀并同學進行評價（哪里讀得好，為什么？）進一步地理解詩歌；再次聽范讀視頻，學生小組讀，推出一位學生參加朗讀或吟誦的比賽，最后教師點評，全班齊聲有感情地朗讀《登高》推向情感的高潮，讓學生的情感在吟詠中得以洗禮。

（四）古為今用，踐行愛國情是涵養家國情懷的“果”

誦“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，我們更能體會到詩人陸游至死不忘北定中原的執著與遺憾！吟“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，我們能感受到詩人文天祥為國將個人生死置之度外的慷慨和決絕。家國情懷的涵養，應該引導學生學習詩詞，感受詩詞人的家國情懷。但不能只停留在感受詩人對家鄉以及祖國大好河山的熱愛之情，感受詩人在國家危難之時的憂國憂民的愛國情懷上。更應強調的是“天下興亡，匹夫有責”一種參與意識和擔當精神，更重要的是讓學生將家國情懷付諸實踐，真正結出愛國的“果”。

學古詩，抒真情。學唐宋愛國詩詞，教師引領學生深刻感受家國情懷是第一層次，也是最根本的途徑。學習唐詩宋詞是理解家國情懷的一種能力，抒寫讀后的感受恰恰是表達家國情懷的窗口，是涵養家國情懷的又一次升華。在教完辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》時，課后要求學生完成作業：“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”請寫一段400 字左右的文字想象詞人辛棄疾此時的感受，以此抒發家國情懷，強化家國情懷的主體意識。

2.學古詩，踐于行。學以致用，知行合一。學唐詩宋詞，教師還需引導學生將家國情懷在實際生活中踐行，這是唐詩宋詞教學中涵養家國情懷結出的豐碩的果實，更是教育的出發點和根本。教完蘇軾的《飲湖上初晴后雨》“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這首詩，建議學生放假時到杭州西湖走走，感受欣賞“淡妝濃抹總相宜”的西湖美景，激發學生對祖國大好河山的熱愛；上完孟郊的《游子吟》“誰言寸草心，報得三春暉”后，讓學生回家用自己特有的方式報答慈母的厚恩，回校后在班級交流，評出最佳“寸草心獎”；讀完王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的詩句，引導學生在當今的和平年代，我們該用怎樣的行動保家衛國？讓家國情懷真正落地，成為學生的精神印記。

“寧念家鄉一捻土，莫念他國萬兩金。”我們生逢盛世，又該如何涵養、踐行家國情懷？我們在唐宋愛國詩詞的教學中，不僅要取其精華，還要傳承和發展。我們應與時俱進，大國應有大國的風范，國民應有大國的家國情懷，我們要理智、理性、文明地愛國。愛國的理性，是以國家、民族的利益為根本，是以遵守法律、合乎道德為基礎，是以大力弘揚自尊、自信、自強的民族精神為內容，努力學習，為祖國的繁榮富強添磚加瓦。

習近平總書記于2020 年9 月8 日全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上說：“中國人歷來抱有家國情懷，崇尚天下為公、克己奉公，信奉天下興亡，匹夫有責，強調和衷共濟，風雨同舟，倡導守望相助、尊老愛幼，講求自由和自律的統一，權力和責任的統一。”新時代里，師生吟誦唐宋愛國詩詞，家國情懷猶如一粒粒“種子”在涵泳中生根發芽；又如一泓泓清泉，滋養華夏兒女的心田。