傳統(tǒng)文化德育價值在黨校思想政治教育中的應用

劉 莉

中共臨泉縣委黨校，安徽 臨泉 236400

在黨校的人才培育教育中，政治理論教育是重要的組成部分。中國傳統(tǒng)文化是中華民族歷經(jīng)數(shù)千年積淀下來的精神文化遺產(chǎn)。深入挖掘其中的德育資源，將傳統(tǒng)文化中的仁義、和諧以及愛國主義融入到黨校思想政治教育體系中，創(chuàng)新黨校思想政治教育形式，豐富思想政治教育內(nèi)容，拓展思想政治教育渠道，對于提高黨校思想政治教育效率，培養(yǎng)高水平學員具有重要影響。

一、黨校思想政治教育的特點

黨校思想政治教育面對的是各行業(yè)的領導干部，肩負著重大的歷史責任，其思政教育質(zhì)量的好壞，關系到中國的特色社會主義事業(yè)建設。因此提高黨校的思政教育質(zhì)量，培養(yǎng)各行各業(yè)的優(yōu)秀干部對建設中國特色社會主義事業(yè)作用重大。然而在當前的多元化社會中，由于中國特色社會主義事業(yè)建設進程加快，多元化文化思潮涌現(xiàn)，黨校學員也在面臨多種社會文化的影響，社會中的普遍亂象也會對學員的價值觀造成一定負面影響。因此加強黨校思想政治教育要積極面對現(xiàn)實問題，通過多種手段和措施增強思政教育的實效性，提高課堂授課質(zhì)量，積極創(chuàng)新思政教育形式，豐富德育資源。[1]

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育價值

文化是民族的風骨，不僅能延續(xù)歷史，弘揚精神，更能推動時代進步，促進社會發(fā)展。發(fā)掘和重視傳統(tǒng)文化中的德育價值，能讓新時代人民觸摸民族脈絡，更能為新時代的社會轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟發(fā)展構筑專屬中國的民族精神、價值取向。

（一）仁愛文化推動社會進步、國家發(fā)展

傳統(tǒng)文化是中華民族的精魂，涉及內(nèi)容廣泛，形式多種多樣，包括藝術美學、哲學思想、道德教化、文學歷史等多種內(nèi)容，是歷史積淀的產(chǎn)物。傳統(tǒng)文化中的道德文化，尤其是仁愛文化為代表，對于推動社會進步、時代發(fā)展具有重要的道德指導意義。

仁愛文化強調(diào)仁、義和愛，尤其是儒家的修身、齊家、平天下的理念反映了傳統(tǒng)儒家教育中，以家庭為單位的核心理念和人格理想，將個人道德修養(yǎng)融入到社會生產(chǎn)發(fā)展中，從而引導通過個人道德，家庭道德，推動社會道德的進步。[2]可以說仁愛道德文化引導并規(guī)范著個人和個人、個人和集體的關系，并在社會范圍內(nèi)構建了人人講道德、尊道德、有道德的社會范圍。

（二）愛國文化、集體利益強調(diào)責任意識和家國意識

中國傳統(tǒng)文化中，愛國精神、集體主義是傳統(tǒng)文化中的精髓部分，傳統(tǒng)道德文化強調(diào)克己奉公，為國為家，公而忘私，將家國利益、集體利益放在首位，崇尚個人為民族、國家利益盡職盡責，強調(diào)國家富強、民族復興中的個人價值。如“天下興亡，匹夫有責”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”“為天地立心，為生民立命”等，都強調(diào)了普通人在國家民族利益中的價值作用。

（三）民本理念構建社會和諧，推動道德情感延續(xù)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史沉淀的產(chǎn)物，是中華民族勞動人民的智慧結(jié)晶，延續(xù)著中國歷代勞動人們的價值追求、人生理念、文化素養(yǎng)和道德情感。其中民本理念和當代的以人文本的人本主義在內(nèi)在邏輯上一脈相承，具有強烈的現(xiàn)實指導意義。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推崇知行合一，強調(diào)人的德行、人際交往、社會生產(chǎn)行為要和當時的社會時代特征相吻合，不僅要順應時代，更要推動時代發(fā)展。另外，以血緣、地緣為主要特征的社會道德風尚和文化根基，延續(xù)了中華民族歷代的道德情感，具有強大的情感感化作用，即便在新時代，依然能為社會主義核心價值觀中的生活和社會情感氛圍提供文化和思想支持，營造家庭和諧、國家富強的共同價值取向，承載著千百年來中國人民最簡單、最質(zhì)樸的情感需求。

（四）文化自信推進社會公德建設

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育價值不僅能對個人道德標準、行為規(guī)范起到引導作用，更能推動社會安定和諧、政治經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展，國家和民族的復興。傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族安身立命、屹立在世界民族之林的精神保障，只有傳承和發(fā)展中國獨有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能在當前的多元文化體系中保持和形成中國人的符號象征，保持中國文化的旺盛生命力。中國傳統(tǒng)文化中的禮、義、仁、德、文有利于社會公德建設。傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保持中國文化特色，能推動社會進步，增加國家文化軟實力，從而在激烈的國際競爭中構筑中國特色，構建中國文化、思想和精神文明體系，提升中國人民的文化自信。[3]

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育資源和現(xiàn)代思想政治教育融合的可行性分析

（一）價值理念相契合

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化思想和精神追求的結(jié)晶，其中豐富的人文內(nèi)涵，不論是儒家倡導的仁愛道德文化，還是道家倡導的萬物有靈，天人合一的人文理念都展現(xiàn)了人們崇高的道德、精神追求，對教育人、感化人、引導人、規(guī)范社會具有積極意義。現(xiàn)代思想政治教育的根本意義在于立德樹人，塑造個人良好的思想政治道德修養(yǎng)，提高個人思想品格，推動人的全面發(fā)展，因此兩者在價值理念上有共同追求。

（二）教育形式和理念上的相似性

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育方式向來注重知行合一，強調(diào)理論學習和實踐學習的統(tǒng)一性。尤其是其中關于愛國主義、集體主義、仁愛思想、民本思想的教育不僅是對理論知識的提煉，更注重對文化內(nèi)涵的踐行和實踐。而黨校的思想政治教育不僅注重理論教育，同時注重理論知識在實踐行動中的消化和吸收，強調(diào)教育中實事求是、腳踏實地、務實穩(wěn)重，因此傳統(tǒng)文化中的德育教育和現(xiàn)代思想政治教育在教育理念、教育方法上具有相似性。

（三）教育內(nèi)容的相容性

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)容豐富，形式多樣，其中的道德文化、道德情感、道德修養(yǎng)等都對個人和社會有較大的教育作用，是寶貴的教育資源。而思想政治教育是以馬克思主義為基礎，以中國特色社會主義思想為主要內(nèi)容進行思政教育，培養(yǎng)學員的人生觀、世界觀、價值觀、道德觀和國家觀等。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育資源和思想政治教育的內(nèi)容相通，能為現(xiàn)代思想政治教育提供豐富的教育素材。

（四）現(xiàn)代思想政治教育創(chuàng)新性的必然要求

在當前的思想政治教育實踐中，普遍面臨著加強思想政治理論教育的針對性，提高教育效率和質(zhì)量，增強理論教育課吸引力和感染力的重大挑戰(zhàn)[4]。因此將傳統(tǒng)文化中的德育教育資源引入到黨校的思想政治教育體系中，通過傳統(tǒng)優(yōu)秀文化來吸引學員，激發(fā)學員的學習興趣，培養(yǎng)學員的良好學習習慣，通過傳統(tǒng)的道德文化、道德情感增加思想政治教育理論知識的吸引力，讓理論課不再枯燥、乏味、單調(diào)，而是充滿了各種歷史文化故事，并且通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動新時期社會主義核心價值體系的教學，幫助學員理解、消化和吸收思想政治理論知識，提高理論課教學的實效性。

四、吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育精華，推動黨校思想政治教育創(chuàng)新

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育精華，囊括愛國主義、集體主義、仁愛思想、民本思想、家國情懷等思想文化。在黨校思想政治教育創(chuàng)新和改革的關鍵階段，將傳統(tǒng)文化中的德育教育資源融入進去，加強學員對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習，不僅能提高學員個人的歷史文化素養(yǎng)，增強個人道德建設，更能提高學員的政治素養(yǎng)、政治覺悟，塑造學員更加健全的人格，引導學員樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（一）重視德育教學理念，加強學科建設

在黨校的思想政治教學中，要重視德育的重要性，積極挖掘德育對思想政治課程教育的重要作用，并強化德育的感染、引導性能。在有關課程中確立以德育為核心的教學理念，同時遵循以問題為根據(jù)，以話題為引線的教學改革思路，根據(jù)不同教學內(nèi)容，不同學員創(chuàng)設模塊化的教學格局。如，在具體的教學實踐中，根據(jù)教學目標和教學計劃，打破傳統(tǒng)思政教學中的鏈條化教學思路，將不同章節(jié)的教學內(nèi)容組織到一起，重新安排教學，并將其中所蘊含的德育價值進行挖掘、對比和整合，引導學生從教學內(nèi)容中感受道德文化、道德情感，并將相關的傳統(tǒng)文化知識引入到課堂中，開設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題模塊進行針對性授課。

（二）在教學實踐中增設優(yōu)秀傳統(tǒng)道德修養(yǎng)課程，踐行知行合一

知行合一是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中德育價值體現(xiàn)和彰顯的重要方式，因此在黨校的思想政治教學中應當堅持理論和實踐相結(jié)合的理念，對傳統(tǒng)教學模式進行改革，強化理論學習，改革實踐教學，促使學員在實踐中不斷提高自身道德水平，真正做到知行合一[5]。

首先，在教學中要回歸學員的主體作用。傳統(tǒng)的思想政治教學中更多強調(diào)教師的作用，以教師的單向理論灌輸為主，而在黨校的思想政治教學改革的背景下，更加強調(diào)學員在教學中的主體作用，學員的積極性、主動性和參與性直接決定教學的效率和質(zhì)量。其次，加強課外實踐教學，積極開展各種實踐教學活動。實踐教學是思想政治教育中的重要組成部分，對于強化學員理論知識學習，培養(yǎng)學員的理論聯(lián)系實踐的能力有積極作用。黨校可以根據(jù)具體情況建立實踐活動基地，創(chuàng)新實踐教學形式，拓展實踐教學渠道，積極組織學員開展各種實踐教學活動，并在活動中注意傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的引入。另外，開展特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化著作導讀活動。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并非存在于口耳相傳中，而是更多地體現(xiàn)在文化歷史名著中。因此在教學中，為進一步加大黨校中的傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量，黨校可以開設專門的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化名著導讀活動，根據(jù)黨校思想政治教育的整體規(guī)劃，對導讀活動進行安排和設計。

（三）注重引導，強化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的情感教育

情感教育是德育的重要特征，道德本身就有感染力、引導人的特質(zhì)。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育情感在當代的思想政治教育中也具有強大的情感感染作用。

黨校思想政治教育也應當注重情感引導作用，在教學中更多的利用情感作用，將傳統(tǒng)道德文化潛移默化為學員的主體意識。

總之，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國勞動人民在千百年的歷史進程中的智慧結(jié)晶，是中華民族的精髓和骨血，是先賢留下的寶貴的精神遺產(chǎn)。其中的德育價值和當前的思想政治教育理念不謀而合，具有推動道德教育、文化教育和情感教育的作用，因此其和黨校的思想政治教育相融合是時代的必然選擇。在紛繁復雜的當下教育環(huán)境，黨校的思想政治教育也必然要進行深化改革，創(chuàng)新教學理念和形式，提高教學質(zhì)量和效率[6]。作為黨校教師，更應當肩負歷史使命，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘教學資源，通過德育創(chuàng)新理論教學，強化實踐教學，運用豐富的思想政治教育知識，傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學員更深層次地接觸、學習優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想文化。