基于誦讀的統編版小學小古文教學探微

胡偉仙

（建寧縣第二實驗小學，福建 建寧 350430）

小學文言文雖然文章篇幅短小，但文質優美、情理兼具，是不容忽視且無可替代的課程資源。小學階段的小古文教學以培養學生興趣為主，要求初步了解文言文的表詞達意方式，為今后學習文言文打下一定的基礎。目前，小古文教學多以強調字詞、逐句解釋為主，課堂單一、枯燥，相關的教學研究也相對比較空白。要突破小古文教學的難題，教師應立足小學生的學齡特點，以激發學習興趣為基礎，基于文本特點開展教學，優化課堂效率，以消除學生的畏難情緒，初步培養學生的古典文學素養。

一、統編版教材小古文的編排特點

統編版小學語文教材重視優秀傳統文化的滲透，在小學階段編排了古詩文130 余篇，占課文總數的30%左右。學生從三年級開始就接觸文言文，共編排了16 篇文言文。雖然《義務教育語文課程標準（2011年版）》關于小古文教學基本沒有提出具體的要求，但在總目標中這樣提出：“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”因此，可以將課程基本理念及總目標中的思想作為依據，以教材為本展開教學。實際上，統編教材每篇文言文的課后思考題都有明確的要求，從三年級的“跟著老師朗讀課文，注意詞句間的停頓、把課文讀通順”，到四五年級的“正確、流利地朗讀課文、背誦課文”。由此可見，統編教材對文言文朗讀的要求呈現出階段學習的層次性和延續性，從讀好停頓、讀通句子，到能結合注釋讀流利的目標達成，都是為“熟讀成誦”打基礎。在小古文教學中，要充分調動學生誦讀的興趣，就必須基于學生的學齡特點，準確定位學生學習的“學困點”來設計誦讀活動，才能激發學生對小古文的學習興趣。

二、基于誦讀的小古文教學策略

（一）范讀比照，正確斷句

“要讓學生自我嘗試，讀出句子的停頓、節奏，感受文言文的不同。”小古文課堂教學中的自讀嘗試不容忽視，應留有足夠的時間讓學生練讀。自讀不能被指名讀、齊讀等誦讀形式所取代，充分的自讀嘗試，有助于讓學生真正走進文本。當然，學生常常會出現反復研讀后，仍然百思不得其解，此時，教師利用范讀比照進行引導，讓學生突破學習瓶頸，掌握正確的斷句方式。如五年級下冊《自相矛盾》一課中，文末的長句“夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立”是一個誦讀難點，教師應抓住易讀錯的“夫”字進行正音，引導學生結合注釋和語境，認識這是文言文中的“據義變音”，從而把文章讀正確。雖然文中的標點符號為讀通文章提供參考，但因古文的特殊文體形式，還要引導學生學會利用停頓把文章讀順，讀出韻味。因此，在誦讀指導時，教師通過課件出示停頓提示，引導學生標出停頓。教師范讀后，再通過指名讀、小組讀等多種形式進行強化訓練，引導學生正確斷句。［1］

（二）平仄誦讀，感悟韻味

由于小學生對語言文字缺乏足夠的學習力和理解力，在教學中，教師應首先幫助解決一些重點字、詞、句的難題，引導學生嫁接古詩中“讀通-讀懂-讀出韻味”的學習方法，滲透平仄誦讀的方法，讀出文言文的韻味。［1］古人誦讀古詩講究“平長仄短”的規則，即平聲長而仄聲短。在現代漢語中，陰平、陽平為平聲，上聲、去聲為仄聲，古詩文也有平仄變化的規律。小古文的誦讀，可借助古詩的誦讀方法來指導，使其讀起來抑揚頓挫、起伏有序。如《兩小兒辯日》一文中，當讀到“我以日初出大如車蓋，而日則如盤盂”時，引導學生了解“蓋”字為仄聲，字音要短促、語調要高昂；“盂”字為平聲，字音可適當延長，語氣漸弱。通過語氣、語調的輕重緩急，體會小兒“早晨的太陽大，而中午的太陽小”的觀點。另外“之、乎、也、矣”等是文言文中常見的語氣詞，在誦讀時，可根據文本表達的情感，用重讀或慢讀等方法突出這些字的重音。如《伯牙鼓琴》中“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”中的“乎”，和《書戴嵩畫牛》中“今乃掉尾而斗，謬矣”中的“矣”等。

（三）文白對讀，把握文意

如《司馬光》《精衛填海》《守株待兔》這類家喻戶曉的故事，學生已有相關知識經驗，教師可通過誦讀導入，避免繁瑣的逐字逐句講解。教學時，采用文白對讀的方式，教師讀白話文內容，讓學生猜讀相應的小古文語句；或教師讀小古文原文語句，讓學生讀出相應的白話文內容。熟練誦讀后再提高難度，教師不按原文的順序來，讓學生猜讀出相應的小古文語句。在這樣反復的文白對讀，讓學生很快把握小古文大意，同時，充分感受文言文言簡義豐的語言特點。

（四）趣味誦讀，品讀語言

小學生初步接觸小古文，尚處于新鮮的階段，教師要根據不同題材的小古文，開展形式各異的誦讀活動，在課堂上適當創設情境，適度進行思維拓展。這不僅契合小學生活潑好動的心理，而且有利于在潛移默化的“手口眼腦”互動協調中，促進知識及方法的內化與遷移。可引導學生感受小古文的語言風格，為初高中文言文學習培養語感。［2］

1.表演讀，創造性復述文本

小學階段的文言文篇幅短小，文質優美、故事性強，大多數文章學完后，都可進行課本劇表演。在小古文教學的課尾，可讓學生根據文本內容，通過表情、動作等肢體語言，適當添加情節，分角色、創造性地復述課文，在語言活動中進一步加深對文本的理解和感悟。如教學《楊氏之子》時，讓學生角色表演讀后，評一評，再進行二次創造性的表演讀。通過兩次對比讀，讓學生想象文中場景，感悟文中之理，發現小古文的精妙之處，培養學生在實際活動中運用文言文的能力。再如，在《自相矛盾》教學中，為引導學生探究“其人弗能應也”的原因，結合賣者與圍觀者的對話進行小組討論：“以子之矛，陷子之盾，會有怎樣的結果？”讓學生根據自身認知水平和生活經驗，分角色誦讀人物對話，引導讀出恰當的語氣，并在充分理解寓意的基礎上熟讀成誦。再開展學生喜聞樂見的課本劇活動，讓學生在課堂語言實踐活動中感悟道理、內化情感。

2.辯解讀，訓練語用能力

如教學《兩小兒辯日》時，可采用辯解讀的形式來模擬對話，訓練學生的“應辯”能力。重點把兩小兒辯斗的過程單獨指導：一是原文對話朗讀。通過師生辯斗、同桌辯斗、小組辯斗等多種形式讀順小古文。二是加否定詞辯斗。即在原文辯斗的基礎上，引導學生嘗試在“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”“我以日初出遠，而日中時近也。”“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”這四句話前加入文言文中常見的否定詞，如“非也、非然也、謬矣、此言差矣”，再次進行辯斗。這不僅有助于學生明白文本意蘊，還提高學生運用文言文辯解的能力。在辯斗過程中，適時指導學生通過語速的快慢、語調的高低等語言藝術表現形式，讀出小古文的韻味。通過層層遞進的誦讀要求，逐步引領學生品讀小古文凝練的語言美、韻律美。

三、結語

總之，小古文雖“小”，卻內涵豐富，融“智慧、情感、藝術”等各類元素為一體。在小學語文教學中，教師要善于以小古文為載體，以“讀”為核心，引導學生用心用腦地沉浸在文言文的深度學習中，其意必解，其情必表，其文化必傳承。