深度學(xué)習(xí)視角下文言文教學(xué)有效性提升辦法

王濤

內(nèi)容摘要：深度學(xué)習(xí)，是相對于之前淺層次的學(xué)習(xí)而言的，也是當(dāng)前各個(gè)學(xué)科教育教學(xué)一直在追求的境界。對于初中語文文言文教育教學(xué)而言，很多教師習(xí)慣性的以灌輸?shù)姆绞絹磉M(jìn)行，多數(shù)情況下都是淺層次的教育教學(xué)，未必可以達(dá)到理想的教育教學(xué)效用。為了改變這樣的局面，本文倡導(dǎo)以深度學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，積極主動的實(shí)現(xiàn)初中語文文言文教育教學(xué)的改革，確保可以不斷提升文言文教育教學(xué)的質(zhì)量，繼而步入到理想的初中語文核心素養(yǎng)培育格局。

關(guān)鍵詞：深度學(xué)習(xí) 初中語文 文言文教學(xué)

初中語文文言文教育教學(xué)在新形勢下，必須依照核心素養(yǎng)發(fā)展的訴求，步入到深度教育教學(xué)的狀態(tài)。顯然要想實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)，就需要初中語文教育工作者可以采取更加理想的教育教學(xué)策略，改變之前灌輸式的教育教學(xué)思維。

一.實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)支架的搭建，形成文言知識體系

文言文的教育教學(xué)，需要將基礎(chǔ)點(diǎn)放在文言詞匯語法系統(tǒng)的建立上，這樣才能夠循序漸進(jìn)的進(jìn)入到深度學(xué)習(xí)的格局，很明顯在此過程中就需要改變之前依靠死記硬背的方式來進(jìn)行灌輸。初中生文言詞匯量要進(jìn)行積累，在此基礎(chǔ)上關(guān)注閱讀語感的培育，由此過渡到文言文審美鑒賞的版塊。當(dāng)然，在深度學(xué)習(xí)的過程中，文言文詞匯，文言文語法，都應(yīng)該成為實(shí)際知識體系中的重要組成部分，這樣才能夠確保文言文進(jìn)入到理解性學(xué)習(xí)狀態(tài)。為了實(shí)現(xiàn)上述的目標(biāo)，在文言文教育教學(xué)中，就需要采取如下的策略：其一，關(guān)注文言文誦讀工作的開展，確保學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)良好文言文語感的培育。誦讀是有程序的，一開始的誦讀是以熟讀為基礎(chǔ)，確保文言文的大意能夠得到疏通，此時(shí)的目標(biāo)是比較簡單的，需要讀懂字音，因?yàn)楹芏辔难晕闹械淖忠襞c現(xiàn)代字音是不一樣的，比如在“《論語》十二章”中，有一句為“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”這里的“說”應(yīng)該是第四聲的yue，再者在《馬說》中的“馬之千里者，一食或盡栗一旦”這里“旦”是第四聲的dan，這些細(xì)節(jié)的關(guān)注，將是學(xué)生讀懂文言文篇章的前提和基礎(chǔ)。再者就是美讀，就是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，嘗試融入對應(yīng)的情感去進(jìn)行朗讀，比如在《答謝中元書》文言文學(xué)習(xí)的時(shí)候，有這樣一段比較優(yōu)美的表述“山川之美，古來共談，高峰入云，清澈見底”，這是一幅很美的山水意境畫，可以鼓勵(lì)學(xué)生去進(jìn)行想象，比如嘗試以自己的語言來描述這樣的美景，在美景描述的過程中，鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)誦讀，確保在誦讀的過程中可以身臨其境，由此在字里行間去理解自然山川之美好。其二，要能夠做到追本溯源，實(shí)現(xiàn)完善詞匯系統(tǒng)的架構(gòu)。也就是說要學(xué)會從字形，上下文語境的角度入手，學(xué)會進(jìn)行文言文詞匯知識的歸結(jié)，做好類別劃分，確保對于文言語用元素形成系統(tǒng)化的認(rèn)知。比如在初中文言文中很多篇章中都出現(xiàn)過實(shí)詞“絕”，可以鼓勵(lì)學(xué)生以類比的方式去進(jìn)行鑒賞，看看不同的文言文篇章中的絕，各自是什么意思，由此實(shí)現(xiàn)知識梳理，確保對于實(shí)際文言文詞匯知識的理解進(jìn)入到更加系統(tǒng)化的狀態(tài)。在《三峽》中的“絕”出現(xiàn)了兩次，第一次是“至于夏水襄陵，沿溯阻絕”，這里的意思是隔斷，第二次是“空谷傳響，哀傳久絕”，這里的意思是消失;再者《與朱元思書》中也有兩處，第一次是“嬋則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕”，這里的絕的意思是停止，第二次是“奇山異水，天下獨(dú)絕”這里的意思是絕妙。

二.注重語言問題情境的構(gòu)建，提升學(xué)生的文言思維

語文核心素養(yǎng)培育的過程中，需要高度重視學(xué)生思維的發(fā)展和提升，這也是深度學(xué)習(xí)的基本訴求，因此在實(shí)際初中語文文言文教育教學(xué)的過程中，也應(yīng)該將學(xué)生的文言思維鍛煉作為重要目標(biāo)之一，而此時(shí)就需要構(gòu)建理想的語言問題情境，這樣才能夠進(jìn)入到理想的文言文學(xué)習(xí)格局和環(huán)境中去。在此過程中，需要采取的教育教學(xué)策略主要有：其一，依照實(shí)際情況設(shè)定主問題，循序漸進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到深度思考的狀態(tài)。很明顯這個(gè)主要問題，是與文言文主旨或者作者情感是關(guān)聯(lián)的，是文章的核心所在。比如在《出師表》學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師設(shè)定的主要問題為：諸葛亮就國內(nèi)政治問題向劉嬋提出了哪些建議？在眾多建議中，哪一條是最為主要的？請闡述其中原因？很明顯這樣的問題是有層次的，其最終圍繞的是主要問題，是整體性教學(xué)理念的集中體現(xiàn)。學(xué)生需要對于幾個(gè)建議進(jìn)行分析，把控其中的內(nèi)容，確保對于文本有著一定感知，一開始可能是淺層次的內(nèi)容梳理，但是接著就是深度的學(xué)習(xí)和探究，在這樣的問題探討中，學(xué)生會進(jìn)入到自我判斷的狀態(tài)，學(xué)生的思維處于被激發(fā)的狀態(tài)。其二，找到文言篇章中的沖突點(diǎn)所在，然后鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)入到批判性思維的狀態(tài)，這也是思維鍛煉的重要路徑之一。批判性思維的培養(yǎng)，也是當(dāng)前初中生思維品質(zhì)提升中的重要節(jié)點(diǎn)，依靠此方面思維能力的鍛煉，可以使得學(xué)生信息評估，信息比較，信息分析，信息批判，信息綜合的素質(zhì)得以不斷發(fā)展和進(jìn)步。比如在《小石潭記》學(xué)習(xí)的時(shí)候，前兩段中有這樣的內(nèi)容“聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之”，但是后面卻有這樣的表述“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，為什么在同樣的地點(diǎn)，看到的是同樣的景色，為什么會有著這樣的心理反差呢？很明顯這樣的問題就是依照矛盾點(diǎn)設(shè)定的，這樣的沖突，可以使得實(shí)際的批判性思維得到很好的鍛煉。對于教師而言，在實(shí)現(xiàn)對應(yīng)問題設(shè)定的時(shí)候，就需要找到文本中的沖突所在，然后依照這樣的沖突來進(jìn)行優(yōu)化，由此開展的教育教學(xué)活動可以更好的發(fā)揮其在鍛煉學(xué)生思維中的效益。

三.關(guān)注語言運(yùn)用，進(jìn)入審美鑒賞的狀態(tài)

深度學(xué)習(xí)狀態(tài)的達(dá)成，意味著在文言文學(xué)習(xí)的時(shí)候，不能僅僅停留在語言理解的層次上，還需要進(jìn)入到語言運(yùn)用的狀態(tài)，積極開展審美鑒賞活動，這樣可以使得學(xué)生在對應(yīng)的語言情境中，正確使用語言文字來進(jìn)行交互，由此達(dá)到理想的教育教學(xué)格局。在此過程中，作為初中語文教育工作者，需要在文言文教學(xué)設(shè)計(jì)中做好如下幾個(gè)方面的工作：其一，引導(dǎo)學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)的過程中，要學(xué)會咬文嚼字，由此才能夠不斷領(lǐng)悟文言文的語言之美。比如在《記承天寺夜游》文言文教育教學(xué)的時(shí)候，這是一篇典型的情景交融的散文，文章中很多詞匯都值得進(jìn)行推敲，比如“閑人”兩個(gè)詞匯，其表達(dá)出了賞月的欣喜，也展現(xiàn)出對于人生的感慨，更加展現(xiàn)出被貶的悲涼，這是比較復(fù)雜的情感狀態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生對于這個(gè)詞匯進(jìn)行肩上分析，可以引導(dǎo)學(xué)生更好的去理解眼前的景色。其二，關(guān)注思想的品味，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到文化體驗(yàn)和文化感受的狀態(tài)，這也是實(shí)現(xiàn)文言文深度閱讀的重要策略之一。也就是說在文言文中，很多展現(xiàn)出作者的優(yōu)秀人格魅力，有的展現(xiàn)出作者的人生觀和價(jià)值觀，這些都是我干優(yōu)秀的民族文化，在實(shí)際文言文閱讀的過程中，在文言文學(xué)習(xí)的過程中，能夠引導(dǎo)學(xué)生從字面內(nèi)涵理解過渡到實(shí)際的思想內(nèi)涵領(lǐng)悟的層次，這樣才是深度的文言文教育教學(xué)歷程。比如在《陋室銘》中，初中生可以感悟作者高潔的情操，以及安貧樂道的生活態(tài)度，這樣的價(jià)值觀，這樣的精神追求，可以使得學(xué)生的思想也朝著更加深邃的方向發(fā)展，這些文本對于學(xué)生未來人生道路的選擇，面對逆境的態(tài)度，都會產(chǎn)生一定的影響。

四.注重知識遷移運(yùn)用，打造深度學(xué)習(xí)環(huán)境

很明顯，遷移運(yùn)用也是深度學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)之一，其在實(shí)際文言文學(xué)習(xí)版塊，就是需要將學(xué)生學(xué)習(xí)能力發(fā)展作為目標(biāo)來進(jìn)行教學(xué)改革，繼而確保實(shí)際的文言文學(xué)習(xí)進(jìn)入到深度學(xué)習(xí)的狀態(tài)，唯有這樣才能夠使得素養(yǎng)的培育，進(jìn)入到更加合理的狀態(tài)。在此環(huán)節(jié)，需要積極主動采取如下的方式來進(jìn)行優(yōu)化：其一，注重規(guī)律的探討，確保可以實(shí)現(xiàn)方法的遷移。也就是說要確保初中生可以對于不同文言文文體有著深刻的理解，繼而將其與審美鑒賞活動關(guān)聯(lián)起來，由此進(jìn)入到文化傳承的狀態(tài)，這樣才能夠確保文言文教育教學(xué)朝著針對性的方向進(jìn)展。為了實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，就需要在文言文教育教學(xué)中，積極主動的使用群文閱讀教學(xué)方法，主題學(xué)習(xí)方法，拓展訓(xùn)練方法，在這樣多樣化的學(xué)習(xí)方法中，使得學(xué)生文言文的知識體系得以構(gòu)建，引導(dǎo)學(xué)生可以從方法的維度來實(shí)現(xiàn)遷移運(yùn)用，增強(qiáng)理解，繼而為以后更加深度的文言文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。其二，做到活學(xué)活用，鼓勵(lì)學(xué)生在充分了解文言文行文規(guī)律，描寫方法的基礎(chǔ)上，嘗試將對應(yīng)的方式方法使用到語言表述中去，由此使得實(shí)際的寫作與閱讀關(guān)聯(lián)起來，這兩者之間相互影響相互促進(jìn)，繼而進(jìn)入到深度的文言文學(xué)習(xí)格局。比如在《三峽》文言文學(xué)習(xí)的時(shí)候，其中描寫景色的手法是比較經(jīng)典的，鼓勵(lì)學(xué)生對于這樣的內(nèi)容進(jìn)行鑒賞，掌握其描寫的方法，然后嘗試依靠這樣的方法去進(jìn)行寫作。

綜上所述，初中語文言文深度教育教學(xué)意境的構(gòu)建，并非簡單的事情，需要初中語文教師能夠有這樣的挖掘能力，整合能力，優(yōu)化能力，反思能力，繼而確保實(shí)際的深度教學(xué)內(nèi)容，深度教學(xué)方式朝著更加優(yōu)化的方向發(fā)展，而這些將驅(qū)動實(shí)際的初中語文文言文教育教學(xué)朝著更加理想的方向進(jìn)展。

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（作者單位：山東省威海市羊亭學(xué)校）