美學(xué)教育在高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中的作用

摘要：在素質(zhì)教育背景下，促進(jìn)學(xué)生“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展已成為教學(xué)根本任務(wù)，高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是美學(xué)教育的重要實施途徑，一定程度提高了藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的美學(xué)體驗，對于學(xué)生審美意識與高尚情操的培養(yǎng)有著促進(jìn)作用。但在高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的實際教學(xué)中，部分教師更重視藝術(shù)設(shè)計知識技巧的傳遞，而忽視了對美學(xué)教育，對學(xué)生的美育發(fā)展有著嚴(yán)重的影響。文章結(jié)合美學(xué)教育在高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中的作用進(jìn)行了研究與分析，并簡單提出教育措施。

關(guān)鍵詞：美學(xué)教育;高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè);作用;措施

引言

美學(xué)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展不可或缺的教學(xué)組成，旨在通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的審美意識與能力。隨著社會需求與生活水平的提高，人們也愈發(fā)追求“美”的體驗，如生活美、藝術(shù)美等。在素質(zhì)教育不斷推廣落實的背景下，美學(xué)教育已成為社會各界關(guān)注的重點，是高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的重要教學(xué)目標(biāo)。由于美學(xué)教育仍處于發(fā)展的階段，因此，在高校設(shè)計藝術(shù)專業(yè)的實際教學(xué)中仍存在一些不足，部分藝術(shù)教師忽視美學(xué)教育的價值。因此，各高校應(yīng)加強(qiáng)藝術(shù)教師對美學(xué)教育價值的重視，充分發(fā)揮美學(xué)教育在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中的作用，促進(jìn)學(xué)生美育的發(fā)展。

一、美學(xué)教育在高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中的重要作用

（一）促進(jìn)感知力與創(chuàng)造力的提升

美學(xué)教育簡單概括為五個教學(xué)任務(wù)，感知美、鑒賞美、培養(yǎng)美、創(chuàng)造美、追求美。在高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中進(jìn)行美學(xué)教育，在提高學(xué)生知識技巧的同時，促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的美育發(fā)展。教師幫助學(xué)生從生活學(xué)習(xí)中感知美，學(xué)會鑒賞美，并有所感悟與體會從而培養(yǎng)美、創(chuàng)造美，最后踏上追求美的藝術(shù)道路，從而培養(yǎng)一代又一代的優(yōu)秀藝術(shù)家與設(shè)計師。因此，美學(xué)教育有助于促進(jìn)學(xué)生的感知力與創(chuàng)造力的提升，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

（二）健全人格，培養(yǎng)審美素養(yǎng)

美學(xué)教育是素質(zhì)教育中不可或缺的重要內(nèi)容，承擔(dān)著提升高校學(xué)生素質(zhì)發(fā)展、塑造建全人格的重要教學(xué)職責(zé)。在高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中實施美學(xué)教育是提升該專業(yè)學(xué)生美學(xué)修養(yǎng)的重要教學(xué)途徑，對于學(xué)生美育的健康發(fā)展，人格品質(zhì)的良好形成有著非常重要的作用。教師可通過藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的美學(xué)教育滲透德育，選用積極正向的藝術(shù)設(shè)計形象，潛移默化的樹立學(xué)生正確人生觀、價值觀與情感品德，提高藝術(shù)設(shè)計的靈感性與創(chuàng)造性，這有助于學(xué)生建全人格，培養(yǎng)審美素養(yǎng)。

二、高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)美學(xué)教育的現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，在高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中，部分教師為提高學(xué)校升學(xué)率與學(xué)生就業(yè)率，過分重視藝術(shù)設(shè)計專業(yè)知識技能的講授，藝術(shù)設(shè)計作品已成為教育成果的唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)，從而忽視了美學(xué)教育的開展與德育教育的滲透。這就導(dǎo)致部分高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的審美修養(yǎng)不足，設(shè)計的藝術(shù)作品多表現(xiàn)為技巧性與設(shè)計性，作品美流于表面;更甚者會產(chǎn)生將時尚流行與本“美”混合的錯誤認(rèn)知，不利于學(xué)生的美育發(fā)展。部分高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師的美學(xué)素養(yǎng)不足，將美學(xué)教育與藝術(shù)設(shè)計教育混為一體，對美學(xué)教育的理論知識缺乏深入了解，因此無法有效開展美學(xué)教育活動。同時在多數(shù)高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)美學(xué)教育中，在教學(xué)理念與內(nèi)容上更偏重于西方元素，多采用西方藝術(shù)作品為教學(xué)材料開展美學(xué)教育，從而忽視了我國傳統(tǒng)歷史文化的傳遞，對于我國傳統(tǒng)文化的傳遞與發(fā)展有著嚴(yán)重的不良影響。最后，仍有部分高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的美育教學(xué)與德育相背離，在環(huán)境熏陶與市場就業(yè)的影響下，使高校學(xué)生產(chǎn)生錯誤的思想道德觀如拜金主義，追求名牌，將名牌與美等同等，嚴(yán)重影響學(xué)生的道德思想品質(zhì)。

三、在高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中進(jìn)行美學(xué)教育的有效措施

（一）組織自然采風(fēng)活動

大自然蘊(yùn)藏著無限的希望與天然的美麗，為促進(jìn)高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生美學(xué)教育的有效開展，教師可以適當(dāng)申請并組織自然采風(fēng)活動，走出喧囂的城市，走進(jìn)大自然。教師結(jié)合實際地形選擇山川湖泊、周邊公園、牧場、田野等地方，組織采風(fēng)活動引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識大自然的天然美，發(fā)現(xiàn)自然創(chuàng)造美的搖籃，如豐收的田野、天邊的夕陽、荒蕪的原野、多彩的花叢、清晨的露珠等;地理位置優(yōu)越或有條件的高校還可以組織學(xué)生參觀旅游，自然美的景觀，如大草原、海岸沙灘、石林溶洞等;創(chuàng)造美的景觀，長城、故宮、敦煌石窟等，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)無處不在的美，感知美并鑒賞美，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生對美的認(rèn)知與審美能力。

（二）組織創(chuàng)造美的實踐活動

實踐活動與知識教學(xué)的相結(jié)合，是有效促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計教學(xué)與美育教學(xué)質(zhì)量提升的重要教學(xué)手段。現(xiàn)階段，隨著信息技術(shù)與電子產(chǎn)品的快速發(fā)展，人們越發(fā)依賴于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的使用，一定程度上促進(jìn)了藝術(shù)作品設(shè)計的效率，但另一方面也嚴(yán)重制約了學(xué)生的想象思維與創(chuàng)造能力。因此，教師應(yīng)定期組織實踐操作活動，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中創(chuàng)造美、追求美，如雕塑、繪畫、攝影、插花、寫生等，充分發(fā)揮創(chuàng)造想象力，設(shè)計并實踐操作完成作品。如在制作插花的過程中，有的學(xué)生選擇形狀各異的砂石為土地，干枯樹枝做枝干，蠟燭、折紙或絨布做出各種形態(tài)的花朵，并進(jìn)行“美”的插花;在攝影實踐中，選擇蘊(yùn)藏豐收美的農(nóng)忙田野，體現(xiàn)孤寂美的枯枝落葉等，隱藏生命美的花苞與嫩葉等。學(xué)生通過創(chuàng)造美的實踐活動，更好的發(fā)現(xiàn)美，并結(jié)合自身的情感特點充分發(fā)揮想象力設(shè)計創(chuàng)造美的作品，有利于高校學(xué)生美育的發(fā)展。

（三）滲透中國傳統(tǒng)文化作品

傳遞、發(fā)展我國優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化是每個青年學(xué)生所應(yīng)承擔(dān)的歷史傳承使命。學(xué)校與教師應(yīng)加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)與美育教學(xué)中的滲透，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，傳承與發(fā)展我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品，同時滲透德育教育，促進(jìn)學(xué)生民族自豪感與責(zé)任感、愛國情懷的培養(yǎng)。教師可合理借助信息技術(shù)展示古代絲綢、玉雕、瓷器、書法、國畫、園林等有關(guān)資料與視頻影像，使學(xué)生直觀感受傳統(tǒng)文化藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞其中的美學(xué)成分，組織探討自己發(fā)現(xiàn)的美，發(fā)表自己的觀點看法，這有利于學(xué)生理解、感悟我國豐富的歷史文化底蘊(yùn)，促進(jìn)感知美、鑒賞美的能力提升。同時教師還可以將文化作品鑒賞與實踐活動相結(jié)合，如指導(dǎo)學(xué)生篆刻自己的印章，在篆刻過程中選擇自己喜歡的書法字體、印章材質(zhì)、形態(tài)等進(jìn)行創(chuàng)造篆刻;或結(jié)合古代玉雕的各式形態(tài)，進(jìn)行玉雕樣式的創(chuàng)造描繪等，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造美的能力提升。

四、結(jié)語

簡而言之，美學(xué)教育尚處于發(fā)展階段，高校教師應(yīng)加強(qiáng)對美學(xué)教育的重視，有效結(jié)合藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)開展美學(xué)教育，同時滲透我國傳統(tǒng)文化與德育教育，采取有效措施促進(jìn)美學(xué)教育的質(zhì)量與效率，進(jìn)而提升高校學(xué)生美育、德育的發(fā)展。

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作者簡介：木合牙提·加海，1973年7月13日，男，哈薩克族，新疆烏蘇市，碩士研究生，教授，設(shè)計藝術(shù)學(xué)，工作單位：伊犁師范大學(xué)。