鄭 濤
(大象建筑設(shè)計(jì)有限公司南京分公司,江蘇 南京 210000)
鄉(xiāng)村景觀是鄉(xiāng)村文化的重要載體,發(fā)展鄉(xiāng)村景觀是鄉(xiāng)村建設(shè)中的重要組成部分。優(yōu)化鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì),創(chuàng)造現(xiàn)代鄉(xiāng)村文化景觀的新模式,可以彰顯區(qū)域文化特色,完善地域特色標(biāo)志,突顯深厚的鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)。建立多層次的政策指導(dǎo)和計(jì)劃體系,協(xié)調(diào)多方參與共同促進(jìn)建設(shè)文化意識(shí),能夠指導(dǎo)人們的民主參與和鄉(xiāng)村景觀的保護(hù)。
我國(guó)逐漸重視保護(hù)和建設(shè)鄉(xiāng)村,并且大力投資于鄉(xiāng)村景觀,以振興鄉(xiāng)村并改善當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)效益。但是,并非所有鄉(xiāng)村景觀項(xiàng)目都達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。大規(guī)模的拆遷和建設(shè)破壞了當(dāng)?shù)卦嘉幕z產(chǎn),盲目跟隨風(fēng)潮,而忽視鄉(xiāng)村本地的特有景觀。鄉(xiāng)鎮(zhèn)在發(fā)展過(guò)程中采用了不利于可持續(xù)發(fā)展的方法,無(wú)法保存或建造特色的田園鄉(xiāng)村。因此,鄉(xiāng)村建設(shè)必須適應(yīng)當(dāng)?shù)貤l件和時(shí)間。在鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略規(guī)劃中,景觀和規(guī)劃都可以探索自然資源和人力資源的利用。鄉(xiāng)村振興中的景觀設(shè)計(jì)是在原始鄉(xiāng)村景觀的基礎(chǔ)上,通過(guò)保護(hù)、挖掘和恢復(fù),創(chuàng)造出具有鮮明鄉(xiāng)土特色的人文、藝術(shù)、生態(tài)景觀,同時(shí)確保了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮和生態(tài)宜居性。建設(shè)部門(mén)可以利用開(kāi)闊的田園風(fēng)景和低污染的自然環(huán)境來(lái)體現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)貌。當(dāng)人們的生活環(huán)境達(dá)到改善精神狀態(tài)和調(diào)節(jié)生活平衡的目標(biāo)時(shí),鄉(xiāng)村工作生活也成了一個(gè)新的趨勢(shì)。園林專(zhuān)業(yè)的工作者了解植物的生態(tài)習(xí)性,注重植物生態(tài)學(xué)的原理,可以遵循田間原有的自然地質(zhì)和生態(tài)環(huán)境,使人們?cè)趯?duì)待植物時(shí)可以獲得最佳的生態(tài)效益。利用農(nóng)業(yè)景觀資源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件,景觀設(shè)計(jì)可以將農(nóng)村的特征和特色融入發(fā)展中。隨著農(nóng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展,景觀設(shè)計(jì)與農(nóng)業(yè)研究之間整合的需求也在增加。
在設(shè)計(jì)過(guò)程中,總體規(guī)劃與地方特色相結(jié)合可以突出景觀特征。我國(guó)的鄉(xiāng)村景觀建設(shè)不能盲目地研究國(guó)外的景觀設(shè)計(jì),而應(yīng)該改善更多的本地景觀。鄉(xiāng)村景觀與當(dāng)?shù)匚幕⑾⑾嚓P(guān),鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村生活體系建設(shè)的精神支撐。將農(nóng)村特色與歷史文化保護(hù)相結(jié)合,促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè),獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化蘊(yùn)含著獨(dú)特的魅力和內(nèi)涵。設(shè)計(jì)有趣的休閑項(xiàng)目,并結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)格來(lái)創(chuàng)建特色城鎮(zhèn)以吸引游客。
根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r,創(chuàng)造多用途的生態(tài)景觀,并利用鄉(xiāng)村生態(tài)景觀挖掘旅游項(xiàng)目。園林景觀的應(yīng)用主要是為了保存和繼承當(dāng)?shù)氐奈幕妥匀毁Y源。在園林景觀設(shè)計(jì)期間,有必要對(duì)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛病⒅参镔Y源和風(fēng)俗文化等方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià),合理控制園林建設(shè)成本,促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此,園林景觀的實(shí)施必須與鄉(xiāng)村生活和生產(chǎn)相適應(yīng),以創(chuàng)造人與自然和諧共存的良好環(huán)境。
農(nóng)村自然資源有很多,需要合理的開(kāi)發(fā)與利用。在景觀建設(shè)和實(shí)施過(guò)程中,受景觀建設(shè)的影響,應(yīng)盡量節(jié)約農(nóng)村資源,增加可再生資源的利用,如太陽(yáng)能、風(fēng)能,減少對(duì)自然資源的浪費(fèi),在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時(shí),促進(jìn)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展。鄉(xiāng)村園林的建設(shè)應(yīng)基于村莊的性質(zhì)、規(guī)模和地形特征等因素,利用自然的地形和地貌,最大程度地減少挖掘和砌筑,使用特色的設(shè)計(jì)元素來(lái)美化村莊。深入研究風(fēng)景園林設(shè)計(jì),以免破壞當(dāng)?shù)氐奈幕蜕睢W⒅貓@林的生態(tài)意義,從景觀環(huán)境開(kāi)始,增加街道綠化的數(shù)量,配套完整的基礎(chǔ)設(shè)施,以創(chuàng)建自然和生態(tài)宜居的環(huán)境。
近年來(lái),隨著鄉(xiāng)村旅游業(yè)的興起,景觀設(shè)計(jì)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中取得了良好的發(fā)展。從專(zhuān)業(yè)的角度看,不同的鄉(xiāng)村風(fēng)貌和不同的地方民間傳統(tǒng),為鄉(xiāng)村振興的發(fā)展提供了豐富的旅游資源。樸素的民俗、秀麗的自然風(fēng)光、深厚的歷史文化底蘊(yùn)、鄉(xiāng)村環(huán)境的建設(shè)、歷史遺跡的恢復(fù)以及自然空間的規(guī)劃吸引了許多長(zhǎng)期生活在城市中的人。通過(guò)園林景觀渲染的鄉(xiāng)村特色,讓當(dāng)?shù)匚幕玫綇V泛的宣傳。在當(dāng)?shù)匚幕幕A(chǔ)上,又對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)進(jìn)行增強(qiáng)和優(yōu)化,以創(chuàng)建獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化魅力。風(fēng)景園林學(xué)科與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有機(jī)結(jié)合,是基于國(guó)家和民族特色,繼承了我國(guó)傳統(tǒng)園林的觀念和技術(shù)。在建設(shè)過(guò)程中推廣傳統(tǒng)的園林文化和園林技術(shù),采納先進(jìn)的園藝概念和現(xiàn)代藝術(shù)構(gòu)成,探索農(nóng)村生態(tài)文明和文化。風(fēng)景園林在鄉(xiāng)村振興中的運(yùn)用,有效展示了該地區(qū)的原始風(fēng)格,反映了鄉(xiāng)村的文化和歷史價(jià)值。
設(shè)計(jì)應(yīng)使用最簡(jiǎn)單的視角,以更好地強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)匚幕膬?yōu)勢(shì),真實(shí)深刻地表達(dá)人與自然的和諧相處。利用設(shè)計(jì)表達(dá)人們對(duì)農(nóng)村生活的深刻情感,表達(dá)農(nóng)村生活狀況和生活方式;提取代表自然景觀的區(qū)域形象符號(hào),如山、河、湖泊和池塘,將其與各種藝術(shù)技巧相結(jié)合,滲透到人們的生產(chǎn)和生活中。同時(shí),應(yīng)向當(dāng)?shù)鼐用窈屯鈦?lái)游客提供靈活的公共文化空間,通過(guò)自然魅力展現(xiàn)區(qū)域文化的特征,更好地激發(fā)村民對(duì)家園的熱愛(ài),進(jìn)而使村民提升認(rèn)同感。
近幾年來(lái),全國(guó)各地區(qū)鄉(xiāng)村景觀的保護(hù)、建設(shè)越來(lái)越引起國(guó)家的關(guān)注與重視。為了促進(jìn)我國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)的發(fā)展,達(dá)到新時(shí)代振興鄉(xiāng)村家園的目的,國(guó)家對(duì)此進(jìn)行了大量的投資。要求各地區(qū)利用這些專(zhuān)項(xiàng)資金,用于鄉(xiāng)村項(xiàng)目的建設(shè)。但是,部分鄉(xiāng)村景觀項(xiàng)目的建設(shè)成果沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo),在現(xiàn)實(shí)中仍然存在以下問(wèn)題。
我國(guó)鄉(xiāng)村景觀建設(shè)仍處于探索階段,尚未建立完整的體系。既沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐中又沒(méi)有做到具體問(wèn)題具體分析,使得鄉(xiāng)村景觀建設(shè)參差不齊。尤其是在實(shí)際設(shè)計(jì)中,缺乏科學(xué)依據(jù),直接復(fù)制其它項(xiàng)目的手法,使景觀設(shè)計(jì)千篇一律,不具備地方特色。有許多傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的風(fēng)貌沒(méi)有得到相應(yīng)的保存,新的鄉(xiāng)村建設(shè)也未與景觀設(shè)計(jì)有機(jī)地聯(lián)系在一起。對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)光的美化產(chǎn)生錯(cuò)誤的導(dǎo)向,將最好的自然遺產(chǎn)進(jìn)行了破壞。對(duì)農(nóng)村現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)不合理,缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃,使土地的利用零散化和不連續(xù),破壞了鄉(xiāng)村的自然環(huán)境效應(yīng)。
我國(guó)農(nóng)村地區(qū)復(fù)雜多樣,地區(qū)的總體發(fā)展也存在較大差異,很多成功經(jīng)驗(yàn)由于所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)地域、政策、經(jīng)濟(jì)上的差異而不可復(fù)制。如,很多農(nóng)村地區(qū)缺乏公共基礎(chǔ)設(shè)施,財(cái)政投入又較為緊張,美麗鄉(xiāng)村建設(shè)更多只是著重于解決生活配套設(shè)施的問(wèn)題,而無(wú)法企及生態(tài)發(fā)展、精神文明建設(shè)的層次。
鄉(xiāng)村景觀對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)貌和生態(tài)平衡有欠考慮,建設(shè)單位通過(guò)進(jìn)行大規(guī)模的拆建,來(lái)突顯出新景觀的裝飾效果和規(guī)模。設(shè)計(jì)人員不清楚園林景觀與鄉(xiāng)村文化之間的內(nèi)在聯(lián)系,工程建設(shè)和文化保護(hù)沒(méi)有結(jié)合,忽略了農(nóng)村特有的優(yōu)勢(shì)和條件。在建設(shè)期間,采取了不適合農(nóng)村發(fā)展的相關(guān)措施,導(dǎo)致景觀項(xiàng)目失去原有的價(jià)值和功能。
生態(tài)景觀引導(dǎo)的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)從符合生態(tài)規(guī)律的景觀入手,并領(lǐng)導(dǎo)未來(lái)項(xiàng)目基地的發(fā)展。從空間上入手,考慮生態(tài)循環(huán)的宏觀系統(tǒng),測(cè)算生態(tài)容量,這在很大程度上決定了未來(lái)當(dāng)?shù)鼐用竦纳姝h(huán)境。考慮時(shí)間的因素,遵循發(fā)展規(guī)律,從時(shí)間和空間角度,審視自然景觀—農(nóng)業(yè)景觀—居住景觀的變化,努力達(dá)到景觀導(dǎo)向的效果[2]。在建立合理的生態(tài)循環(huán)和穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上,開(kāi)發(fā)與建設(shè)鄉(xiāng)村景觀。
4.2.1 傳統(tǒng)材料與新工藝的結(jié)合
在園林材料的選擇和應(yīng)用中,既要符合藝術(shù)審美,又要兼具實(shí)用性和安全性。不同的材料質(zhì)地、顏色、形狀給人不同的氛圍感受。在眾多的建設(shè)材料中,傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的建設(shè)材料最能還原鄉(xiāng)村本來(lái)的面貌。紅磚、青瓦、碎石等傳統(tǒng)材料,在新的設(shè)計(jì)語(yǔ)言組織之下迸發(fā)出新的生機(jī)。輕鋼結(jié)構(gòu)的崛起將紅磚和青瓦從結(jié)構(gòu)受力中解脫出來(lái),以更加多變的形式展示磚與瓦的藝術(shù)美感。清水混凝土工藝的成熟,延續(xù)和豐富了原有的混凝土造型式樣。在當(dāng)代藝術(shù)審美的基礎(chǔ)上,做到了簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。通過(guò)合理選擇、應(yīng)用園林材料,結(jié)合新式工藝技巧,可以直觀地提升鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)際效果。
4.2.2 地方特色工藝的運(yùn)用與傳統(tǒng)匠人的傳承
在鄉(xiāng)村景觀建設(shè)中,應(yīng)注意多采用地方特色材料與地方特色工藝,避免形成千村一面的情況。在實(shí)際項(xiàng)目中,往往會(huì)邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐拿耖g工匠參與施工建設(shè),結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣牟牧吓c施工工藝。用本地的匠人、本地的工藝建設(shè)地域特色的鄉(xiāng)村,形成有識(shí)別度的鄉(xiāng)村景觀。使用地方特色工藝為鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供了新的審美樂(lè)趣,并賦予了鄉(xiāng)村與眾不同的地域特征。在傳承傳統(tǒng)工藝的同時(shí),對(duì)參與者傳播民間工藝的情感價(jià)值。在建設(shè)過(guò)程中,將民間工匠真實(shí)的工作展現(xiàn)給大眾,讓村民產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理共鳴和認(rèn)知共鳴,使傳統(tǒng)工藝浸染了厚重的人文氣息。在建設(shè)過(guò)程中傳播本地文化,傳承匠人精神。
生態(tài)宜居的理念在鄉(xiāng)村建設(shè)中仍處于起步階段,合理的景觀設(shè)計(jì)有助于擺脫鄉(xiāng)村景觀求大求新的歷史風(fēng)氣。由于主要鄉(xiāng)村建設(shè)用地集中在居住組團(tuán)之中,因此居住片區(qū)景觀設(shè)計(jì)是農(nóng)村景觀規(guī)劃的重要組成部分。規(guī)劃居住片區(qū)景觀時(shí),必須注意生態(tài)保護(hù),為人們提供舒適的生活環(huán)境。應(yīng)考慮空間布局的合理性,充分利用空間,種植居住片區(qū)的植物,充分考慮到村民對(duì)周?chē)鷳B(tài)環(huán)境和休閑的需求,落實(shí)生態(tài)宜居的文化概念。每個(gè)地方都有自己的文化,即使是一種短暫的文化,只要有共識(shí),就將被視為當(dāng)?shù)匚幕暮诵腫6]。通過(guò)科學(xué)的設(shè)計(jì)逐漸形成一種文化氛圍,不僅滿足了設(shè)計(jì)理念,而且體現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興中的人性化和安全性。
在農(nóng)村生活中,種植果樹(shù)和蔬菜是一種常見(jiàn)的綠化方法。種植蔬菜、果樹(shù)是鄉(xiāng)村獨(dú)有的特色景觀。在景觀設(shè)計(jì)中增加農(nóng)村地區(qū)蔬菜、果樹(shù)的使用,形成規(guī)模,突出當(dāng)?shù)靥厣o人們一種獨(dú)一無(wú)二的美感。此外,在路邊種植鄉(xiāng)野植物,可以使人們欣賞到自然的風(fēng)景,結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r也可以選擇種植一些觀賞性藥用植物[7]。
植物不僅具有形狀、顏色和香氣的美,更重要的是具有藝術(shù)文化上的美。通過(guò)充分了解當(dāng)?shù)氐臍v史、文化和生活傳統(tǒng),探索農(nóng)村的植物文化寓意。可以選擇有文化內(nèi)涵和特殊含義的園林植物。如,石榴樹(shù)的吉祥寓意是多子多孫,松樹(shù)的內(nèi)涵是毅力和長(zhǎng)壽,用這些植物能夠表達(dá)農(nóng)村人民對(duì)美好生活的向往[8]。
我國(guó)正在建設(shè)新的社會(huì)主義鄉(xiāng)村,風(fēng)景園林是鄉(xiāng)村建設(shè)新的發(fā)展領(lǐng)域。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一個(gè)很好的開(kāi)端,也是通過(guò)多種方式建設(shè)一個(gè)更好中國(guó)的開(kāi)始。從鄉(xiāng)村發(fā)展的角度來(lái)看,風(fēng)景園林規(guī)劃和設(shè)計(jì)可以提供良好的基礎(chǔ)。在鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)中,傳承和保存當(dāng)?shù)匚幕T谠O(shè)計(jì)元素方面,已從山、水、植物和傳統(tǒng)建筑擴(kuò)展到了廣泛的現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素和高科技材料。在價(jià)值和美學(xué)方面,增加園林景觀不僅與審美有關(guān),而且與生態(tài)保護(hù)、環(huán)境保護(hù)和社會(huì)效益直接相關(guān)。景觀規(guī)劃可以反映歷史文化精神和延續(xù)人文關(guān)懷,有助于人與自然的和諧共處。根植于中國(guó)園林的傳統(tǒng)特色,尋求創(chuàng)新,打造美麗鄉(xiāng)村的文化環(huán)境,把鄉(xiāng)村振興落到實(shí)處。