南遷的種子

余冰如

一

公元1276年的陸秀夫，身為樞密院樞密使（丞相之職），與丞相陳宜中在政見上多有不合，爭論不下，陳宜中深感不快，找了個機會彈劾陸秀夫。于是，陸秀夫奉母攜妻子謫居潮州郊外辟望。時為景炎元年（1276）五月至景炎二年（1277）十月，一年又六個月。

陸秀夫謫居辟望之際，南宋已是日薄西山，搖搖欲墜地南遷，曾退至南澳。后來，陸秀夫奉旨與南逃宗室會合，繼續南退，后上崖山。

前些日子開始動筆寫跟陸秀夫有關的文字，寫著寫著，文字自己生了根腳，自由亂竄，錯綜復雜地流向我無法把握的海域，然后擱淺。

此刻，擱淺的文字，引領著我踏進這片陵園。穿過派出所門口的小徑，山下陵園大門石牌坊“宋丞相陸秀夫陵園”莊重而立，兩側對聯：“西去崖門敢從煙海扶危宋，東歸徑口長向云天抒壯懷”。

這里算不上南澳的景點，遺忘的荒蕪在春草中叢生，艾草近半人高，我們需要雙手撥開，才能漸漸走出一條通往陵園的路。剛才要過來的時候，當地人笑說我：“你是要去那里喂蚊子？那里無人煙呢?！贝_實如此，況且是這樣的陰雨天氣。

穿過一小片荔枝林，林木翕合，有種不透氣的陰晦從時間的夾縫中飄來。忠貞亭立于一旁，亭上雜物相陳。相隔十來米，墓園如圍，草木為蓋，蓬蒿參差，墓碑莊紅：宋忠臣左丞相秀夫陸公之墓。墓后十余米高處，一塊削面而立的巨石，寫著“丞相石”三字，細看是清乾隆時南澳同知印光任重修秀夫墓時所刻。

眼前的陸秀夫墓，是一座魂依墓，當時陸秀夫之母乘船游南澳時病逝，后來陸秀夫次子九郎也卒于潮。四年之后，潮州路總管丁聚以子魂歸母骨的方式，在陸母墓的基礎上重立陸秀夫墓。而決定為陸秀夫立墓的，卻是滅了宋朝的元世祖忽必烈。

不知道當年的忽必烈是出于什么樣的心情，才委派丁聚擇地立碑，并“給官田五頃，遺贈遺孤”。

南澳本土并沒有陸秀夫的后人，但陸秀夫的長子陸繇卻隱居在潮汕。散落在廣東的陸氏后代，每年都會從各地回到此處祭拜。派出所的工作人員告訴我，即使2020年這個特殊的春天，疫情過后，仍然有好幾批人從潮州、惠州、江門、潮陽、揭陽等地回來祭祀、修墓。

二

最初想寫陸秀夫時，曾約了精通潮汕歷史、民居建筑掌故卻述而不著的同學楊，一起走陸秀夫在澄海留下的足跡。

我們約在秀夫路的秀夫亭碰面，秀夫亭周圍是喧鬧繁雜的市場，混在日常鮮蔬、魚腥肉味之間，全然缺少瞻仰的寂靜和肅穆。

平日里，它與澄海的公園一角無異，是臨近居民的休閑區：賣菜者的歇腳之地，年老者棋局閑聊處所，遛狗的，帶娃的，會友的……日常的家長里短與一座歷史的亭臺無關。

秀夫亭兩側的對聯倒有自己的清高和遠矚：“岐崗疾呼風鳴龜動為大宋，辟望流寓傳武曉民志江山”。我總覺得，“為大宋”“志江山”的陸秀夫，即使在他被貶謫之地的澄海，現在也并沒有廣為人知。

這一片在南宋時期還稱為“辟望”的土地，其實是韓江出?？谥绷鳀|溪和西溪夾抱的地帶?！氨偻?，有開辟一望無際的處女地之意。史載福建沿海莆田一帶人民相率來此墾殖。

港口這個村落，跟澄海的其他村落略異，南遷的姓氏是一艘艘船只，在這個地方靠岸，生根。怪不得港口村的姓氏雜而繁多。一路行走，仿佛墜入一個歷史的蟲洞，沿著迂回的小徑，墻屋的苔痕幽深，時間腐蝕的痕跡一點點地拼湊出舊時代的風貌。各姓祠堂林立，一條條看不見的遷徙河流在這個村落錯綜匯集。

行走在港口村中，楊指著一戶人家門口的小沙丘對我說：“這是芮姓的祖先。”我極其詫異，墳墓建在屋旁，與墳墓為鄰，在潮汕的習俗中是少見且不吉利的。在穿梭中，也見過兄弟同墓，更是詫異。文化，在遷徙過程中催生出另一種接納與包容。

我們邊走邊談，在應菜溝墘九號駐足，據說這是“陸秀夫故居”。

應菜溝墘九號的宅第，一點也不起眼，墻壁的砂粒裸露，門庭是簡約的明式石門框，八十厘米寬的門檻石，終究是一座明代的建筑，要說是南宋建筑，顯然不實。

楊說，潮汕地區宋代的建筑本來就少，七百多年了，你說真的能留下什么？只能說，陸秀夫當年謫居在這一帶而已。

唐宋被貶到潮汕的官員中，韓愈是家喻戶曉，他是潮州文化的源頭，流成一條汩汩不斷的韓江，是潮州人心中的底氣。論說影響，韓愈是顯性的，一錘下去，聲震潮汕，雖然韓愈在潮只有八個月的時間。這大約也與各自的身份和推動“異代尊”有關，韓愈作為唐代文化名人，況且推崇他的是蘇軾，一句“文起八代之衰，而道濟天下之溺”，將韓愈推到至高地位，從此，文化的影響點點滴滴地扎根在潮州人的血脈中。

與韓愈在潮的美名相比，謫居辟望十八個月的陸丞相，顯得遜色多了。民間傳說不多，即使是清代澄海知縣為其設立“陸相祠”，只是彰其大節，再后來，“陸相祠”也毀于歷史的巨流中。

我有時候想：如果沒有生在亂世，陸秀夫大約是個時不時在朝上說些“哀民生之多艱”之類，讓圣上覺得不大中聽的保守臣子吧。

歷史，卻在陸秀夫四十四年的生涯中，赫然將他推到了南宋末年的大江大浪面前，在崖山之戰中，被迫活成一面鮮明的旗幟。后來，和同年進士的文天祥一樣，成了“南宋三杰”之一。當然，文天祥也比他名氣大很多，一首《過零丁洋》就讓文天祥留取丹心。

我想起初為人師時給學生講授文天祥《過零丁洋》一詩，為了縮短歷史與現實的距離，說南宋的末年“是一段在空間上離我們最近的歷史”。我說：“知道我們澄海的陸厝圍和秀夫路的來歷的同學，請舉手。”

這所中學的孩子們每天踏著秀夫路進進出出，可是在這一刻，我卻看到一張張茫然的臉。

我問楊：“還有書齋巷呢？”

我們拐進了應菜溝側面的小巷，書齋巷的幾座老房子，灰頭土臉地站在日光的陰影里，打量我們兩個不速之客。聽說當年的學館設在現今的郭厝內。郭厝內仍有石灣綠釉滴水瓦當、琉璃花窗，潮式硬厝頂線條細膩，內外層層疊疊，遺留著大戶人家的風范。

在村中行走，不覺陷入思索：在晦暗不明的歷史中，面對國都淪陷，個人仕途失意，身在僻荒之地，一個人會想些什么呢？

在他的前方，無數人留下了足跡：朝諫迎佛骨、夕被貶謫的韓愈，久居永州的柳宗元，一生多次被貶的蘇軾。他一定在無數個無眠的夜晚，在心里溫習這些人的人生軌跡。可是，這些人生于繁盛之世，身上有時代的朝氣和熱切。而他呢？是在山河破碎的風雨中，在邊夷之地，思索如打補丁一樣的未來，完成一個人內心的掙扎。

這個時候，陸秀夫在辟望認識了蔡盤溪。蔡盤溪，原名規甫，曾任潮州知州，退隱之后，帶家眷居在辟望。歷史偶然地讓陸秀夫跟他相遇，于是有了他們兩人的忘年之交。蔡規甫支持他辦學館，廣收徒，傳習武，誨黎民，與他一起堪輿潮汕山水，行蹤遠至南澳。在謫居的生活中，陸秀夫尋到方向，開鑿出一條可以安放身心的涓涓細流。

書齋巷的盡頭，是師弟奕峰的出生地——南村別墅。其實談不上是別墅，只是一座相對而言大一點的院落。但從這座南村別墅走出去的人，在各個領域中各領風騷，這讓書齋巷的人對南村別墅多了一份敬意。師弟奕峰便是其中的一個，現在是太陽能方面的專家級人物。

認識奕峰是在澄中的秦牧文學社里，身為社長的他，身上有一種文氣和志趣。

想起后來的課堂上，同樣是講文天祥的《過零丁洋》一詩，也遇過一只怯怯的小手舉起來，告訴我：“我家就住在陸秀夫當年辦學館的巷子，現在稱為書齋巷?！备嬖V我這些的時候，他的眼里充滿了自豪與神氣，一改往常的膽怯。走出巷口的那個下午，不時從老厝圍墻后探頭的雞蛋花帶著淡淡的秘香，我們抬頭的時候，晚霞借著他方的光在天邊流轉。

三

我的夫家在澄海西門，一個以“蔡”為主姓的村落，每年的十二月初二，舉行“蔡氏”宗祖的祭祀活動。

這時，“蔡氏”就像一個時間的暗結，在十二月開始蟄伏。然后待春天一來，野草似的暗長。祭祀活動場景仿佛是春天來臨之前的松土。

對于西門蔡氏來說，會鄭重其事地騰出這一天，一年一度。

近百米長的鄉道，紅毯鋪地，彩旗獵獵，綿長如龍的祭祀隊伍，比村里舞“蜈蚣舞”還壯觀。我看過祭祖的照片，廣闊的湖山之間，墳前墓后人頭攢動，那些香燭的煙霧里，每個人的背后都牽著無數影子，有過去、現在、未來，生命在此無數次地繁衍、延展。天地之間，有一棵幾百年的大樹在呼吸、生長。這種時候，心頭總會想起秘密后院匡叔沉謐內斂的聲音：“誰抖落手中的線 / 讓一世一世血脈相連 / 誰看見誰又看不見 / 這一張一張黃色的臉 / 清明故事長，人在青煙上……”

祭祀歸來，宗氏祠堂三百桌長宴，一條熱騰騰的長龍，那些先輩們在酒氣中穿梭，空氣被古老的靈魂浸潤。來自澄海、陸豐、惠來、潮陽、汕尾的蔡氏，被一種力量召喚而來。

午后，隔壁的鮑伯已邁著搖搖晃晃的步履，酒酣膽開，他帶著未退的激情，右手起勢，以潮劇腔開唱，老生的氣派，中氣十足：

當年蔡公規甫南遷——到辟望哦，為開基始祖;

都尉駙馬——蔡豐湖，隨陸丞相蹈海殉國哦;

趙氏媽乃是度宗之女——宗姬公主;

…………

我從他酡紅的臉上，看到黑漆剝落的八仙桌上，泛黃的宗祖冊頁在風中緩緩地翻動，一頁，又一頁……

家公也是一個會翻老冊頁的人，每次祭祖回來，不時指著村里的輩序表，嚴正地告訴兩個孫女：“要記住，你們是蔡氏‘賢字輩的子孫?！?/p>

對于多數人來說，祖輩的精神根系，有植物一樣的生長力量。西門蔡氏的開基祖就是蔡規甫，當年陸秀夫興建學館，規甫公敬其才情，讓長子蔡豐湖拜于陸秀夫門下，練就一身武藝和謀略。后來，蔡豐湖隨陸秀夫輾轉上崖山，再也沒有回來。

他的妻子趙宗姬和孩子留在辟望，西門蔡氏就是從這顆種子發芽而來。

我是一個宗族意識寡淡的人，很少思及個體生命的脈絡，對宗族也極少關注。成了蔡家媳婦十幾年之后，才知道我的兩個孩子，是規甫公第二十八代子孫，她們是這棵七百多年的生命之樹上，茂密枝丫上的葉子。

此刻，想著無數朝陸秀夫墓而來的陸氏后人和蔡氏宗族的聚會，我開始重新看待宗族的淵源。

七百年間，這些南遷的種子散落在此地，扎根、開花、結果，人如植物一樣瓜瓞綿綿，貼地鋪展。如今由這一脈而來的蔡氏約一萬八千多人。而陸秀夫這一脈的后人，約有三萬人。

在歷史的幻滅里，朝代興替早已結束，但歷史的節點里匍匐著一只吐絲的蜘蛛，延續下絲絲縷縷如蛛網布出一個精致的脈絡，歷史捐出一個圖騰，然后讓后代子孫鋪出一個姓氏的藍圖。我想起李敬澤說過：

那些發生于前臺，被歷史劇的燈光照亮的事件和人物其實并不重要，在百年、千年的時間尺度上，真正重要的是浩大人群在黑暗中無意識的涌動，是無數無名個人的平凡生活。

不久前，在異鄉的深夜，和同姓的師弟閑聊，聽他說著如何在村里收集宗族資料，那些能舞弄筆墨的老族人早已化為黃土，他只能走親訪舊，在口述中零星地收錄。我想著這個單薄的身影，在鄉村的老屋小巷中行走，仿佛在歷史的隧道壁摳挖一點點青苔。阡陌交通，人群來往，靠一支筆，他要記錄一個鄉村背后的歷史。

他說，這個情景讓他想起幼年時去田野里撿稻粒，零碎而艱辛，但能撿起一粒就是一粒。那一夜，我靜靜地聽著，頭頂星空璀璨，似乎有一條河從我們身后流過，我們是這同一條河的兩條支流。

責任編輯：田靜