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混沌與渾然之間

2021-12-09 01:47:26錢紅菊
散文 2021年10期

錢紅菊

動車上,鄰座環抱一個小嬰兒,不及周歲,剪一蘑菇頭,皮膚是健康的古銅色,一雙眼骨碌碌打量四周所有人。車子開動,眾人一起禁錮于各自座位,突然安靜下來的井然有序,讓他頗為不適。對面座位上有年輕人拿出平板電腦埋首游戲中……孩子歪了頭,手指那人電腦,大聲嚷嚷著,表示也要……小母親輕聲呵斥,那是別人的東西!話音未落便站起,將孩子抱往車廂連接處。

十余分鐘后,再回來落座,孩子已然睡去。躺在媽媽懷里的孩子,頭朝向我這邊。我也在假寐,忽然,一陣嘖嘖響動,睜眼尋聲而去,原來是孩子夢中吮吸安撫奶嘴發出的巨大響動。一個散發著乳香的嬰孩,正在夢中吃東西。吮吸三兩分鐘,突然停下,過一會兒,又一次吃起來。太有意思了——隨著吮吸的節奏,他的小鼻子隨之聳動,小額頭上匍匐著一層光暈。我一直看著他,小嘴難道不酸痛嗎?吮吸的力度越來越大了,不禁好事地主動與他媽媽商量:他是不是餓了呀。

小母親云淡風輕,拿嘴朝背包口袋方向努一下:剛沖的一瓶奶還沒吃完呢。

孩子的左胳膊自母親懷里叉伸出來,胳膊盡頭杵一只小手,小拳頭攥得緊緊的。一次次,我克制住撫摸它的沖動。是黃昏了,我們的車一直往南開,西天的金光美彩一起擁擠進來了,浸染著這個夢中的嬰孩,神一樣的所在。嬰兒的氣質充滿了神性,因為他的混沌——他哭,他笑,他餓了,他醒來,他在夢中,是天地未開,也是鳥在樹上,花在枝上。

不及一小時,車子到站,頗為悵然若失,時間消逝得太過迅捷了。

我與一個孩子的神性發生了深刻羈絆,欲罷不能。

孩子有天使的一面,但更多的則是神性的一面,望著他,你不知如何是好,就是把世上所有美好純潔的詞搬出來都不夠。嬰兒身上有初來人世的孤單意味,但這種孤單并非孤島,他并不閉塞,更不禁錮自己,他對一切聲光色彩都充滿著飽滿的愛與好奇。他有無窮的連接性,過去、未來和現在,都緊緊在一起了,像一條河,永不斷流。

整個午后,孩子沉睡于夢境中,他的神性也將黃昏連接起來了。黃昏在我的感知里,永遠遍布詩意。神性與詩意宛如一對孿生姐妹,詩意因為神性的到來而更加圓滿,它飽漲著抒情性,讓人一往無前地愉悅著。

原本枯燥寂寞的一段旅程,因為一個孩子的到來變得生機盎然,我確乎感受到了生之喜悅。

我的孩子也曾有過一歲。曾經被忙于工作且照料他所困擾得焦頭爛額,疲憊至極,中度抑郁,甚或有過將地球點燃的沖動。一度被工作、家務、育兒侵擾的我,一并丟失了靈性,確乎錯過了他的神性之美。十二年后,終于補回。你看,上帝待誰都不薄,當某個午后,它安排一個全新的嬰孩與我“昔日重來”,讓我感受到了小小人類的神性之美。

小雞小鴨小鵝小牛犢小羊羔小鹿身上,同樣遍布神性之美。當你看著這些自然界中的弱小稚幼,一種憐愛不請自來,世界安寧祥和了。

清明假期最后一日,我們一家又去了湖上一座孤島。

上岸,先是徒步,后體力不支,坐了觀光電車,環島一周后,又一次來到小漁村,格局與先前并無兩樣,蠶豆花、豌豆花、蘿卜花,一齊開著,幽香馥郁。沿著蜿蜒曲折的小徑,不知不覺走到那座古寺前。閉門,正大修。

有一些失望,順勢坐在臺階上歇息,身旁是菜園子,豌豆花開得低調,那種白比雪有溫度,坐著不想離開,仿佛入了定。抬頭,一株巨大杏樹枝葉婆娑,星辰一樣密集的小果子已然紅了,紅在心尖尖上,如幼鳥的嘴,伸手可觸……哎呀,那一刻,仿佛活在陶潛的詩境里,所有的心事都是古老的,讓人無以言。就一直枯坐著,花香一縷一縷涌來,挺留人的,那么真摯。

這時,孩子不耐煩起來,撇撇嘴:“媽媽,走吧,一點意思都沒有。”

正是那一剎那,意識到孩子身上的神性消逝了。

四五年前,當我帶著六七歲的他第一次尋訪此地時,小人兒何等歡欣雀躍,執意留下過了一夜。那時,村里徜徉著許多狗,孩子天生與動物親近,我們走到哪里,都會遇見它們,黃狗、黑狗、花狗,尤其寺院里那只狗。

如今,都不在了,小村越發寧靜,暮春的風徐徐地吹,讓人欲睡。帶著孩子參觀各家菜地,茼蒿長得高了,韭菜綠得冒油,仿佛聽得見苦菊、生菜拔節的聲響……這些自然的植物菜蔬,孩子一律提不起興致。

我們母子何以如此隔膜?因為他出生于城市,自帶的神性,十歲前消失殆盡。

童年注定塑造著一個人的心性、氣質,童年同樣決定著一個人的精神邊界與縱深。城里長大的孩子,終于與自然隔膜起來了。此刻,他也有憂慮,總是說:一想到明天要上課,我就不開心。

那我們今天起碼要開心,到了明天再不開心也不遲。

實則,他不過是犯了游戲癮,此刻,但若遞他平板電腦,必定瞬間復活,一頭扎進虛擬的游戲中,昏天黑地,一直打到飯桌上不撒手。看在來到大自然中心情好的分上,我將一條剛剛宰殺的鲇魚魚肉耐心撥開,一筷筷往他嘴里送。他也算得體,稍有不安,一個勁表示歉意:快了快了,這一局馬上結束。

小漁村一餐飯,吃得意興闌珊,深陷憂慮,一代代孩子對大自然漸漸失去了興趣。有時,走在無邊的田野,一只白鷺翩然而起,也會在心上起點波瀾。那一抹流動著的白,何嘗不是一個詩眼,讓詩心尚存的人微微驚動。那也是無所往無所終的渾然之美,直叫你深切感受到天地自然的奧妙,無盡滋味,萬般流瀉。

唯一欣慰的是,就是這樣的一個孩子,走在黑夜里,也頗能感受到明月之美。我們常常在家研究地球儀,輕輕轉動它,歐洲、美洲、非洲次第來到眼前,若用腳力去丈量,大約需要幾年的時間。再看世界地圖、中國地圖,難免興嘆,別說周游世界,就是中國的南疆腹地、內蒙古、興安嶺邊境,我們也不曾抵達過。

一個人腳力有限,但心力不能停。縱然力不從心,可是去一座孤島踏踏春,也是好的。

獨一人,在小漁村轉悠。家家戶戶門前,植一株枇杷樹,花已落,青果郁郁菲菲。一個庭院前,幾株蘿卜花開得正好,黑蝴蝶、白蝴蝶蹁躚而舞,自這一朵到那一朵。蘿卜花微微一點辛辣的香,醒神。蹲在地上,盯著蝴蝶蹁躚不去。四周太靜了,有失聰感——忽然意識到,我何嘗不是正享受著生命呢?無欲無求,百煉鋼也成繞指柔。一個人異常專注地看著蝴蝶在蘿卜花上流連。遠處斑鳩在叫,猶如女中音,聽起來意味深長,也像中音提琴的音質,叫著叫著,人生里的荒蕪蕭瑟逐一來到目前。人間四月芳菲,春風很薄啊。這斑鳩的叫聲,聽得多了,總有遠意,生命里,到底還是虛無。

窄巷里偶遇一位大爺,剛從山中下來,背著一簍茶葉,一路閑話至家。三四間瓦房,只他一人居,老伴大約去城里帶孫子了。右偏房砌一口大灶,炒茶用,幾根木炭倒在灶洞邊。這樣的老房子養人,雖少收拾,也有一種原生的秩序,是青磚青瓦滋養出的自然天性,絲毫不曾有過局促。我們的血液里一樣流淌著土一樣的質樸,宛如村里那口水井,老得已成文物,不能移動的文物,井壁上,青苔歷歷,永生永世。

我們離島后,又陸續訪問了幾座古村落。至一座明清房子前,榆樹上的榆錢,雨一樣落下,近旁的馬房傾頹一片,咫尺處便是廣袤田疇。坐在石頭上,心上真是荒涼。這世間,什么可以永遠不死,可以流傳下去呢?

蠶豆花、豌豆花年年開,有一種蟲子年年破繭成蝶,這春天年年都有,連風,一年年都是相似的,我們在心上珍惜一朵花一株草一個眼神一次襄助……生生世世,如斯,到頭來這荒荒漠漠的,都是令我們珍惜的。

去桐城學習。課后,一群人結伴攀登龍眠山。隨眾前往,不及百余米,右膝隱隱作痛,匆匆退下。

孤身徘徊于山腳,暮春的山頗為寒涼。一條小溪,水靈靈往前流著,咕咚咕咚,像孩子汪著笑,跑著,跳著,遺下一串串扯也扯不斷的瓔珞珠玉。溪水清淺,并非潺潺之聲。水下頑石無數,千萬年來打磨得光滑。山中綠樹杜鵑,被漫天的晨霧籠著,以及這眼前流水,寶珍一樣令人愛惜。

先是站在橋上看,看著看著不盡興,曲折輾轉至溪邊。

溪聲醒耳,像極耄耋之年的霍洛維茨彈出的《夢幻曲》。老人一雙飽經滄桑的手如此神性,琴鍵起伏,所有的星辰亮起,叫人瞬間懂得宇宙萬物的奧義。蹲在溪邊發呆,一只瘦鳥如詩魂,石縫間跳躍來去,倏忽不見了。晨霧未消,深藏一山幽靜。王維詩中的“春山空”,放在中國的哲學語境里,是什么都有的意思:一個精神世界無比豐厚的人,當然什么都可以拿來被其擁有。陷身俗世之中的人,除了房子、銀行存款以外,真正一無所有,何以體悟出“春山空”?

王維的五言,溪水一般,心上過一遍,雙腿蹲得麻木。站起四處搜尋,溪邊有人家。

遇見一位老人摘茶而歸。我欲坐他門前一棵樹樁,老人說,不穩,別坐。說著便將自己坐的小木椅讓給我,他則穩穩坐在樹樁上。一邊飲著溪水泡出的新茗,一邊與他閑話農時,自明前茶聊到谷雨茶。末了,我說,茶太貴了呀,這樣的價位,工薪階層實在喝不起。他就掰著手指頭,一樣一樣算來聽:一個采茶工每天一百四十塊,包吃包住,你看一頓飯五塊錢要吧,三頓飯十五塊,還要出車費接送她們。四斤半新葉炒一斤茶,她們一人一天扯得快的,也就四斤半。新手還不到四斤半,給一樣的工錢。這一斤茶葉的一半錢都被她們拿走了,我們平時還要管理茶園,買有機肥,炒茶加工費二十塊一斤。你看看,我們也賺不了多少錢。

說得人有愧悔之心,一個勁點頭,是的是的,不能賺什么大錢,人還辛苦。說著,我忽然想起一件事,便說,老人家,以后茶樹下的草你不要除掉。末了,怕他不信,補一句,這不是我胡謅的,是一位日本農業科學家講的。日本科學家還說了,留著果園、茶園里的草,不僅雨后土地不會板結,還有利于蚯蚓生長,對茶樹、果樹有好處。見他不太相信的神情,也就不好就土地生態的多樣性深談下去了。自小,我們的父輩總是想方設法要把菜地里的雜草全部鋤掉的。

轉換個話題:您老高壽啊?我今年七十四。一串朗朗的笑,滿口牙尚在,雙手被茶汁染得黧黑,拿過茶杯咕一口,客氣地說:你坐,我再去扯茶。末了,補一句,這是第三簍了,滿是自豪。我的樅陽方言瞬間被神召回:你老人家真是康健啊。

他背起竹簍,往山上去了……與天地日月渾然一體,卻不自知。

望了他的背影,心生羨慕,縱然他一條褲腳長一條褲腳短,卻是那么天然。一生都活在山風月色下,何以不天然?

忽有所悟,所謂文章義理修辭架構,一切都是枉然,都是額外的附加的。我們需要直見性命的天然,要真摯。真摯是本心,猶如老人泡一杯茶給我這個偶然過路的陌生人,他愿意純粹付出,并非圖你什么。

那么,我們的寫作又圖什么呢?如此專注、熱愛,不過是自我成全吧。

匆匆離開桐城,趕回上班,微信上,同事笑嘻嘻問候:學習回來了呀。

嗯,回來了,可認真了,還帶著本子和筆呢。

將來的路,也還長,永遠這么專注就好了,嬰兒那么混沌,老人那樣渾然。

近年,三去桐城文廟。

桐城派紀念館隱在文廟后面,導游小姐姐講得非常動情。撇開眾人,靜靜站在姚鼐兩幅書法前,默默感受那份綿長氣息,照舊是《枯樹賦》《縉云三帖》——薄陰薄晴的微光中,桐城派是不死的。你再回頭看看,沈從文、汪曾祺等民國而來的幾位作家,他們的文字何嘗不是鋪的古文言底子。他們留下的文字淡而有味,有野氣,自然氣,愈來愈有神采。在前輩面前,當下的漢語書寫,盡顯粗陋傖俗,失了心魂。古典的東西永遠不能丟。書架前一溜兒《孟子》《荀子》《淮南子》《老子》《韓非子》《抱樸子》《禮記》《管子》……每坐電腦前,一抬頭,這些古籍泰山壓頂般鋪排而來,想想一生都讀不盡也讀不透它們,不僅僅是惆悵,更多的是謙卑。

責任編輯:沙爽

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