民族學(xué)視域下俄羅斯民族音樂特征及對我國民族音樂發(fā)展的啟示

【摘要】中華民族和俄羅斯民族同為世界上偉大的民族，其民族音樂在人類文明發(fā)展史上做出了重大貢獻(xiàn)。俄羅斯民族音樂的誕生、發(fā)展是俄羅斯歷史、文化發(fā)展的產(chǎn)物，是對俄羅斯民族性格的體現(xiàn)。我國民族音樂發(fā)展可以從俄羅斯民族音樂發(fā)展中找到借鑒，為我國社會主義建設(shè)做出獨特貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】民族學(xué)；俄羅斯民族；中華民族；民族音樂

【中圖分類號】J61 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）18-142-02

【本文著錄格式】 潘虹宇. 民族學(xué)視域下俄羅斯民族音樂特征及對我國民族音樂發(fā)展的啟示[J].中國民族博覽，2021，9（18）：142-143.

基金項目：中央高校基本科研業(yè)務(wù)經(jīng)費（項目編號：21lzujbkyjh001）。

引言

中華民族和俄羅斯民族同為世界上偉大的民族，在人類發(fā)展史上具有重要的地位，都曾經(jīng)歷磨難和輝煌，具有悠久的歷史，創(chuàng)造了人類燦爛的文明。其民族音樂更是扎根在堅實的民族土壤，為人類音樂做出了獨特而不可磨滅的貢獻(xiàn)。從民族學(xué)角度深刻剖析俄羅斯音樂的地理和歷史根源、文化內(nèi)涵、民族特性等，并提出對我國民族音樂發(fā)展的啟示，對增進(jìn)兩國音樂藝術(shù)理解和互信，促進(jìn)兩國音樂文化交流交融具有重要意義，同時對現(xiàn)今中華民族音樂藝術(shù)教育和發(fā)展傳承也具有重要價值。本文將在民族學(xué)視域下，從地理歷史根源、文化內(nèi)涵、民族特性等三個宏觀方面對俄羅斯民族音樂進(jìn)行深入分析和探討，并對當(dāng)代中國民族音樂藝術(shù)發(fā)展提出建議。

一、俄羅斯音樂民族學(xué)特征

（一）俄羅斯音樂的地理歷史根源

俄羅斯起源于古羅斯，基輔羅斯建立于公元862年，在歷史上曾經(jīng)受到蒙古人的統(tǒng)治，后來逐漸獨立并且開始走上對外擴(kuò)張的道路。面積也由原來的一個小國逐漸變大，成為面積達(dá)到1700多萬平方千米的龐大國土。13世紀(jì)中葉，基輔羅斯被蒙古國攻陷，從此俄羅斯進(jìn)入蒙古汗國統(tǒng)治時期。蒙古汗國是封建軍事牧奴制國家，最高領(lǐng)導(dǎo)人擁有對政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等所有的最高權(quán)力。大汗國對俄羅斯的統(tǒng)治非常嚴(yán)酷，除在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)方面實行全面統(tǒng)治外，對東正教實行懷柔政策。金帳汗國對俄羅斯的統(tǒng)治持續(xù)了200多年，對俄羅斯政治、經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生了巨大影響。對俄羅斯民族特征和音樂特征也起到了巨大影響作用。俄羅斯人性格中堅忍不拔、敢于斗爭和不屈不撓的民族精神在這一時期得到了充分體現(xiàn)。

在經(jīng)歷了金帳汗國的統(tǒng)治之后，伊凡三世統(tǒng)一了俄羅斯國家。俄羅斯人民在沙皇統(tǒng)治時期也經(jīng)歷了專制和集權(quán)統(tǒng)治，社會各階層對沙皇統(tǒng)治也是采取了絕對服從和效忠的態(tài)度。莫斯科大公國時期俄羅斯不斷與蒙古國的統(tǒng)治做斗爭。俄羅斯帝國時期，尤其是彼得時期，俄羅斯走上了改革和擴(kuò)張之路。葉卡捷琳娜時期俄羅斯帝國已經(jīng)在南方和西方得到了相當(dāng)大的疆土。

19世紀(jì)，俄國也向遠(yuǎn)東擴(kuò)張，與中國、日本、美國等爭奪一些土地的所有權(quán)。同時，俄國在阿富汗地區(qū)支持阿富汗人民與入侵的英國開展游擊戰(zhàn)爭，在中亞地區(qū)爭取權(quán)力。進(jìn)入20世紀(jì)后，俄國與日本發(fā)生戰(zhàn)爭并且戰(zhàn)敗。第一次世界大戰(zhàn)中俄國的社會矛盾加劇，1917年沙皇政府被推翻，俄國君主專制結(jié)束。1945年，蘇聯(lián)對日宣戰(zhàn)，出兵中國東北，殲滅日本關(guān)東軍。1953年—1991年蘇聯(lián)，相繼經(jīng)歷赫魯曉夫時代、勃列日涅夫、戈爾巴喬夫時代，直至1991年蘇聯(lián)解體。1992年俄羅斯聯(lián)邦成立。

從俄羅斯民族的歷史中不難發(fā)現(xiàn)，俄羅斯民族經(jīng)歷了被統(tǒng)治，反統(tǒng)治，對外擴(kuò)張，內(nèi)部戰(zhàn)爭等，俄羅斯人民也在歷史的長河中不斷改革政治、經(jīng)濟(jì)制度，走在追求自由民主的道路上。因此，其音樂作品的主題也主要反映了俄羅斯人民不屈不撓與統(tǒng)治階級，與外部勢力進(jìn)行斗爭的精神。比如，柴可夫斯基創(chuàng)作的《斯拉夫進(jìn)行曲》《1812序曲》等表達(dá)了遭受壓迫的斯拉夫民族爭取自由、戰(zhàn)勝拿破侖入侵的情景。再比如，二戰(zhàn)時期創(chuàng)作的《喀秋莎》《海港之夜》《春天來到了我們的戰(zhàn)場》等激勵俄羅斯人民保家衛(wèi)國的歌曲。

（二）俄羅斯音樂的文化內(nèi)涵

俄羅斯橫跨歐洲和亞洲，處于東西交匯處，一直被認(rèn)為是“西方的東大門、東方的西大門”，起著溝通歐亞大陸的橋梁的作用。俄羅斯民族歷史發(fā)展長河浩瀚，受各民族、各地區(qū)文化影響深遠(yuǎn)。大致來講，俄羅斯民族文化的形成，主要來源于三個方面。第一個方面是在基輔羅斯時期。這一時期也是俄羅斯民族文化的起源時期（孫連慶，周曉輝，2011）。俄羅斯人信仰的宗教是東正教，其在俄羅斯文化發(fā)展史上具有重要意義。拜占庭是歐洲最為發(fā)達(dá)的地區(qū)，拜占庭文化繼承了古希臘、古羅馬等優(yōu)秀文化，是最具影響力的西方文化。表現(xiàn)在莫斯科大公國中有多位王室成員廣泛與西方的王室聯(lián)姻，包括后來的葉卡捷琳娜二世也是來自于德國的公主。

第二個階段是蒙古國統(tǒng)治時期亞洲文化的影響。蒙古的社會文化相較于基督教文化是一種較為原始的社會文化，對受拜占庭東正教文化已經(jīng)扎根較深的俄羅斯民族而言，是一種相對落后的文化，阻礙了俄羅斯社會文化的進(jìn)步與發(fā)展，使得俄羅斯在社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面與歐洲產(chǎn)生了較大的差距。

第三個階段是俄羅斯擺脫蒙古人統(tǒng)治后文化的發(fā)展階段。這一時期，俄羅斯意識到了與歐洲國家的差距，于是，俄羅斯出現(xiàn)了以彼得大帝和葉卡捷琳娜二世為主導(dǎo)的向西方歐洲學(xué)習(xí)的熱潮。學(xué)習(xí)西方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度，改革行政機構(gòu)，設(shè)立宗教事務(wù)管理機構(gòu)，興辦學(xué)校，發(fā)展教育文化事業(yè)，重視工業(yè)的發(fā)展。

俄羅斯文化的交融發(fā)展史為19世紀(jì)俄羅斯音樂藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。俄羅斯民族音樂打上了各個時期和各民族、各地域文化影響的印記，表現(xiàn)出一定的悲情主義和英雄主義特色，其中尤以“俄羅斯音樂之父”格林卡創(chuàng)作的音樂作品為代表。比如，格林卡以普希金長詩《魯斯蘭與柳德米拉》為版本譜寫了同名歌劇，以歷史故事《伊凡蘇薩寧》為題材譜寫歌劇，以及《馬德里之夜》《卡瑪琳卡婭》等，均表現(xiàn)了善良戰(zhàn)勝邪惡，不惜犧牲自我英勇斗爭的主題。再比如作曲家謝爾蓋·普羅科菲耶夫的作品體現(xiàn)了巴洛克和古典主義音樂的色彩，如《第五交響曲》體現(xiàn)了20世紀(jì)音樂中典型的色彩和聲與傳統(tǒng)的簡單織體形式相結(jié)合。

（三）俄羅斯音樂的民族性

俄羅斯民族是世界上非常具有個性的民族，其民族性格非常復(fù)雜，其中充滿著“混亂”與“矛盾”。學(xué)者們對俄羅斯民族的性格進(jìn)行了深入研究，認(rèn)為“俄羅斯民族性格中最根本的特征在于非理性主義，極端主義和情緒化”（楊雷，2008：56）。學(xué)者們普遍認(rèn)為，俄羅斯民族的性格中充滿冒險進(jìn)取精神，堅忍不拔、勇于犧牲和勇于追求自由的品格。認(rèn)為這些性格特征的來源與俄羅斯自身以及外來文化的進(jìn)入有密切關(guān)系。比如，古羅斯國是由來自斯堪的納維亞瓦蘭人的幫助下建立了留里克王朝，因此受到了斯堪的納維亞文化的影響。公元988年“羅斯受洗”事件改變了俄羅斯人民的精神和文化特征，受到了拜占庭文化的深刻影響。蒙古國的統(tǒng)治又加強了俄羅斯民族性格中團(tuán)結(jié)、愛國、接受國家中央集權(quán)的特征。彼得大帝對俄國進(jìn)行的改革以及社會制度選擇的影響，使得俄羅斯民族性格中增加了極端性和性格的二重矛盾。

俄羅斯民族性格的這些特點在俄羅斯音樂作品中也得到了較為明顯的體現(xiàn)。比如柴可夫斯基的音樂作品體現(xiàn)了濃厚的俄羅斯民族性格特征。第一交響曲《冬日的幻夢》《第五交響樂》《第六悲愴交響曲》《黑桃皇后》等作品反映出了俄羅斯民族性格上的悲觀，描述民族貧困、沉重和悲哀的情感，也表現(xiàn)了對社會現(xiàn)實的不滿和憤慨。另外，如《俄羅斯主題變奏曲》采用了變奏曲的形式彰顯了俄羅斯民族性格中的“二重性”。

二、對我國民族音樂發(fā)展的啟示

和俄羅斯民族音樂相比，中國民族音樂的發(fā)展也經(jīng)歷了不平凡的歷程，中國歷史悠久，中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，中華民族性格善良樸實、勤勞勇敢、無私奉獻(xiàn)。這些歷史、文化和品格特征在中國民族音樂作品中也有顯著的體現(xiàn)。比如，中國各地的民歌特點鮮明，北方民歌熱情奔放，慷慨激昂；南方民歌表達(dá)委婉細(xì)膩，草原歌曲寬廣奔放。中國民族音樂表現(xiàn)形式多種多樣，有地方戲曲如北京京劇、陜西秦腔、河南豫劇、山東快書、河北梆子等都是對當(dāng)?shù)匚幕蛣趧尤嗣裥愿裉卣鞯木唧w體現(xiàn)。

中國民族音樂的產(chǎn)生是對中華歷史和社會文化發(fā)展過程中的自然產(chǎn)物，是對中華文明的集中反映，反過來對我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到精神助推作用。當(dāng)前我國已進(jìn)入社會主義新階段，對外開放進(jìn)一步擴(kuò)大，人類命運共同體建設(shè)任重道遠(yuǎn)，世界各國競爭合作趨勢是主流。在這樣一個大背景下，中華文明為人類文明做出了重大貢獻(xiàn)，中國民族音樂是中華文明的重要載體，傳承和發(fā)展中華文化的題中應(yīng)有之義就是要繼承和發(fā)展中國民族音樂，在新時代賦予中國民族音樂新的內(nèi)涵，讓中國民族音樂在教育國人熱愛祖國、熱愛人民，體現(xiàn)社會主義核心價值觀，促進(jìn)中華文明“走出去”方面發(fā)揮更大的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1][法]孟德斯鳩. 孟德斯鳩.論法的精神[M]. 張雁深譯，北京：商務(wù)印書館，1961.

[2]孫連慶，周曉輝.俄羅斯民族文化起源探析[J]. 西伯利亞研究，2011（3）.

[3]楊雷.論俄羅斯民族文化的多元結(jié)構(gòu)對民族性格的影響[J].東疆學(xué)刊，2008（1）.

作者簡介：潘虹宇（1983-），女，甘肅蘭州，博士研究生，講師，研究方向為音樂教育。