初中歷史教學中的德育策略分析

胡秋菊

摘要：全面發(fā)展是指學生在獲得知識、形成技能的同時，在智慧、情感、態(tài)度、價值觀等方面獲得全面和諧的發(fā)展。德育教育能夠引導學生樹立正確的社會發(fā)展觀和歷史價值觀，促進學生的全面發(fā)展。相對于其他基礎(chǔ)學科來說，歷史學科對中學生的德育滲透有著獨特的優(yōu)勢。初中歷史教師如果想要在歷史科目的教學中達到事半功倍的效果，就必須有意識、有針對性地對學生進行德育教育。目前中學歷史教學的主要目標是培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)，為此教師必須抓住歷史學科的特點，在進行歷史教學時，引導學生樹立正確的道德意識。青少年在歷史學習中應做到將社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為思想道德修養(yǎng)，促進自身的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中歷史;德育;策略

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A

一、初中歷史教學中開展德育的意義分析

（一）引導學生建立正確的認知觀

初中學生正處于心智尚未發(fā)育成熟的階段，還未形成完整的意識形態(tài)，缺乏判斷能力，人格品質(zhì)還存在著較強的可塑性，因此更需要正確的引導。由于年齡和生活經(jīng)驗的限制，學習課堂知識是初中學生認知世界的主要方法，而初中歷史課程正是古往今來人類智慧的結(jié)晶，其中包含了所有大事件的發(fā)展歷程和豐富的史實資料，具有不可否認的學習價值。培養(yǎng)學生的歷史觀念、培育學生的判斷力，并引導學生樹立正確的歷史思維去了解史實，是初中歷史課堂的教育核心。初中歷史課程不僅要包含歷史事件的傳授，還應當包含對學生人生觀、價值觀、世界觀以及人格品質(zhì)的培養(yǎng)。由此可見，德育教育在初中歷史教學中占據(jù)舉足輕重的地位。

（二）培養(yǎng)學生健全的人格

隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展與科技水平的不斷提高，具備與人交流與合作的能力是立足于社會的根本。培養(yǎng)學生的合作意識以及提高學生的合作能力，能夠促進學生人格的健全發(fā)展。馬克思與恩格斯的合作創(chuàng)建了社會主義的新道路，開創(chuàng)了無產(chǎn)階級的新世紀，這能夠讓學生明白，合作具有揚長避短、優(yōu)勢互補的積極效果，能夠結(jié)合個人的優(yōu)勢與力量，形成強大的驅(qū)動力。教師應當抓住初中生性格塑造的關(guān)鍵階段，給予學生正確的指引，在歷史教學的課堂中采取有效的教學手段，培養(yǎng)學生誠實、勇敢、堅定、自信等多方面的良好品質(zhì)，從而促進初中生健全人格的發(fā)展。

二、初中歷史教學中的德育策略分析

（一）面向生活創(chuàng)設(shè)問題情境，積極引導學生思維

陶行知先生提出的生活教育理論，其核心是“生活即教育”。生活教育指的是生活原有的，所必需的教育。陶行知先生的教育教學理論啟示教育工作者要結(jié)合生活實際進行教學，面向生活創(chuàng)設(shè)問題情境，只有貼近生活才能有效激發(fā)學生的思考。借鑒古人的處事方法，能夠解決當前或未來所面臨的問題，這是回顧過去的主要目的，因此歷史也是一門回顧過去的科學。但回顧歷史并不單單是指對歷史事件的回憶，要想從歷史中獲取有利的資料還需懂史。教師應當巧妙地將問題隱含在富有啟發(fā)性的具體情境中，使問題含而不漏，引發(fā)學生思考。比如，在講解中華文化的起源時，教師可以給學生布置一項“尋找歷史”的任務，讓學生搜集相關(guān)資料并結(jié)合生活實際進行觀察，談談自己的發(fā)現(xiàn)和心得體會，在活動課上進行交流討論。提出問題能夠引發(fā)學生思考，增強歷史教學的趣味性，使學生對歷史學科的學習更有興趣，同時通過自己對知識的探索，學生會對這段歷史產(chǎn)生更加深刻的印象，有利于歷史教學的順利進行。

（二）走進歷史感悟生活，有效關(guān)注學生發(fā)展

“社會即學校”是陶行知先生生活教育理論的三大基本理論之一。從字面意思來看，“社會即學校”可以理解為以社會為學校，學校應將學習活動與社會實際生活相結(jié)合，使學校生活更加貼近實際;從更深的層次來看，“社會即學校”是指學校具有社會的體現(xiàn)，社會應當在改造后具備學校的功能，成為一所生活的“大學校”。傳統(tǒng)教育模式下，學生在學校里學到的知識不充分，而且與社會實際的關(guān)聯(lián)甚少，側(cè)重理論而缺乏實踐。陶行知先生提出的教育教學理論旨在改變這種純理論的教學模式，將教學聯(lián)系到社會生活實際。因此，初中歷史教師應當積極探索生活與歷史教學的結(jié)合點，讓學生在認識社會的同時走進歷史，感受生活。初中歷史教學的最終目的是樹立學生正確的歷史觀，幫助學生認識社會，并把所學的知識應用到生活中去。

（三）從實踐中了解歷史，有效培養(yǎng)學生能力

“教學做合一”是陶行知先生生活教育理論的三大基本觀點之一，陶行知先生對“教學做合一”的詮釋是要手腦并用，將理論與實踐相結(jié)合、行動與思考相結(jié)合，從實踐中獲得一切知識的本源。陶行知先生的生活教育理論對于推進當前的新課程改革具有重要的啟示作用。隨著素質(zhì)教育的不斷推進，教師在實施課堂教學時要善于進行多樣的教學活動，給學生提供展現(xiàn)自我的平臺，從實踐中了解歷史。新時代背景下的初中歷史課程中的德育教育要求師生之間建立平等的關(guān)系，要求以學生為學習的主體，教師起到引導的作用，師生共同來解決問題。這種教學模式要求教師能夠靈活地運用多種深受學生喜愛的教學方法，對教學行為進行變通，引導學生積極主動地參與到課堂中來，從而促進德育教育的滲透，促進學生全面發(fā)展。

三、結(jié)束語

總而言之，形成良好的思想道德素養(yǎng)是初中歷史教學進行德育教育的最終目的。歷史教師應當善于引導學生在現(xiàn)實生活中養(yǎng)成良好的行為習慣，提升學生的道德修養(yǎng)。同時教導學生處事做人要友善，要有明辨是非的眼光，以史為鑒，為中華民族復興的偉大夢想而奮斗。

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