民族傳統(tǒng)工藝促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐困境與模式選擇
——以來(lái)鳳縣西蘭卡普為例

□蔡汶均，洪曉露，陶麗萍

（武漢輕工大學(xué)管理學(xué)院 湖北 武漢 430023）

我國(guó)民族眾多，各民族的傳統(tǒng)工藝具有地方特性，反映了各民族歷史淵源、生活習(xí)俗、審美情趣、宗教信仰、文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念等內(nèi)容，具有傳承和開(kāi)發(fā)價(jià)值。民族傳統(tǒng)工藝與民族區(qū)域鄉(xiāng)村振興相結(jié)合，有助于提升鄉(xiāng)村振興內(nèi)生力，推動(dòng)地區(qū)鄉(xiāng)村振興，有利于民族傳統(tǒng)工藝可持續(xù)發(fā)展。

1 西蘭卡普引領(lǐng)村落振興的來(lái)鳳實(shí)踐

西蘭卡普作為土家人智慧、技藝的結(jié)晶，具有工藝獨(dú)特、造型美觀、內(nèi)容豐富的特征，在藝術(shù)價(jià)值上與湘繡齊名[1]。來(lái)鳳縣在鄉(xiāng)村振興中，將西蘭卡普編織技藝與文化、旅游結(jié)合起來(lái)，成立了恩施州土家山寨織錦工藝有限公司與西蘭卡普扶貧工坊；聘請(qǐng)西蘭卡普技藝市級(jí)非遺代表性傳承人對(duì)當(dāng)?shù)厝恕⑼良伊羰貗D女進(jìn)行西蘭卡普編織技藝培訓(xùn)，組織對(duì)口企業(yè)上崗工作，拉動(dòng)就業(yè)[2]。在推動(dòng)土家織錦技藝傳承發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)了土家族婦女就業(yè)，實(shí)現(xiàn)家庭增收，實(shí)現(xiàn)了傳承、就業(yè)、增收的多方共贏。

2 來(lái)鳳縣西蘭卡普的實(shí)踐困境

2.1 文化本真屬性喪失

西蘭卡普具有的實(shí)用、尚俗和表達(dá)精神世界的本真屬性，使其呈現(xiàn)出審美性、表達(dá)抽象感性的特征，是其文化屬性的基礎(chǔ)。然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，民眾的審美傾向和使用需求發(fā)生了巨大的變化。一些織錦產(chǎn)品對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行簡(jiǎn)單化的象征意義模仿，或在文創(chuàng)產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程中，在各類(lèi)產(chǎn)品上對(duì)圖案不明就里地運(yùn)用，同時(shí)進(jìn)行時(shí)尚化和當(dāng)代審美的融合，使許多西蘭卡普產(chǎn)品徒余外殼，喪失了文化屬性。

2.2 當(dāng)?shù)厝丝趨⑴c情況不理想

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在來(lái)鳳縣從事西蘭卡普的手工藝者往往為分散的個(gè)體，多數(shù)為家庭女性，承擔(dān)照顧家庭、養(yǎng)育后代、幫忙農(nóng)事等重任，根深蒂固的傳統(tǒng)女性思維和相對(duì)保守的社會(huì)環(huán)境與風(fēng)氣，讓她們很難走出來(lái)在公司等集體生產(chǎn)團(tuán)體中從事傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)活動(dòng)，加上村落間住戶(hù)分散、道路閉塞、交通不暢，造成基礎(chǔ)設(shè)施層面的障礙，加大了當(dāng)?shù)厝丝趨⑴c手工生產(chǎn)的難度。

2.3 具備教育和傳授能力的傳承人不足

在傳統(tǒng)土家村寨，由于家用和婚嫁需要，西蘭卡普織造技術(shù)是每個(gè)女性的必修技能，大多通過(guò)家族教育傳承。現(xiàn)代社會(huì)中，部分勞動(dòng)力外流到城市打工或接受教育，且工業(yè)化生產(chǎn)的布制品大量涌入。越來(lái)越多的女性不再需要親自織造西蘭卡普，出現(xiàn)傳承斷代現(xiàn)象。現(xiàn)在掌握西蘭卡普技藝的當(dāng)?shù)厝似骄挲g偏大、綜合素質(zhì)不高，直接傳授技藝效果不理想。選定的西蘭卡普傳承人數(shù)量有限，加之承擔(dān)保護(hù)非遺的社會(huì)責(zé)任，很難將全部精力放在西蘭卡普技藝傳承上。

2.4 市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力相對(duì)低下

一方面，相較于機(jī)織，西蘭卡普織制技藝復(fù)雜、織造難度大、生產(chǎn)周期長(zhǎng)、產(chǎn)量較小、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力弱、經(jīng)濟(jì)效益低下，加之經(jīng)營(yíng)較為分散，訂單難以集中，無(wú)法形成規(guī)模化生產(chǎn)。地方教育發(fā)展水平導(dǎo)致經(jīng)營(yíng)理念、研發(fā)創(chuàng)意、品牌營(yíng)銷(xiāo)等相對(duì)滯后，缺乏綜合性的創(chuàng)新與營(yíng)銷(xiāo)人才。

另一方面，市場(chǎng)對(duì)西蘭卡普這一傳統(tǒng)工藝的認(rèn)知程度不高，民眾需求十分有限。同時(shí)，對(duì)其高于市場(chǎng)的價(jià)格接受程度較低，購(gòu)買(mǎi)欲望小，供需不平衡，加劇了西蘭卡普經(jīng)濟(jì)產(chǎn)能低下的問(wèn)題。

3 民族傳統(tǒng)工藝促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的主要模式

民族傳統(tǒng)工藝促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，所運(yùn)用的模式并不是單一且固定的，具體模式要聯(lián)系當(dāng)?shù)貙?shí)際情況。我國(guó)民族地區(qū)促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，在實(shí)施主體上，社會(huì)各界力量共同發(fā)揮作用；在路徑和產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式的選擇上，也會(huì)根據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)調(diào)整，大多采取多種模式混合疊加的方法。僅探討總結(jié)了幾個(gè)基本促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的模式，實(shí)際情況更加多元化。

3.1 民族傳統(tǒng)工藝促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的主體模式選擇

3.1.1 政府支持+企業(yè)幫扶

政府通過(guò)設(shè)立非遺就業(yè)作坊、工坊、基地等方式，組織當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行傳統(tǒng)工藝的培訓(xùn)；幫助村民學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝的相關(guān)技能，聯(lián)系專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)，對(duì)民族傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品進(jìn)行專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)和改造；搭建平臺(tái)，通過(guò)電商企業(yè)或相關(guān)企業(yè)的幫扶，通過(guò)訂單生產(chǎn)、以銷(xiāo)定產(chǎn)等方式，幫助銷(xiāo)售工坊生產(chǎn)民族傳統(tǒng)工藝品，形成政府支持、企業(yè)幫扶的模式。

3.1.2 企業(yè)主導(dǎo)+村民參與

企業(yè)提供民族傳統(tǒng)手工藝項(xiàng)目，將產(chǎn)品生產(chǎn)所需的技術(shù)和原料分發(fā)給村民進(jìn)行制作生產(chǎn)，對(duì)產(chǎn)品按質(zhì)和量計(jì)酬。例如，云南省大姚縣依嚕民族服飾制品公司對(duì)當(dāng)?shù)丶s2 000 名繡娘進(jìn)行技能培訓(xùn)，不僅解決了農(nóng)村留守婦女的就業(yè)問(wèn)題，許多繡娘年收入達(dá)到三四萬(wàn)元，成為當(dāng)?shù)刂赂粠ь^人。昆明憨夯民間工藝品公司將當(dāng)?shù)孛褡逶睾彤?dāng)代時(shí)尚元素結(jié)合，將產(chǎn)品銷(xiāo)往國(guó)外20 多個(gè)國(guó)家，2018 年銷(xiāo)售收入3 000 多萬(wàn)元。

3.1.3 傳承人+村民

民族傳統(tǒng)工藝傳承人通過(guò)開(kāi)設(shè)公司或基地的方式，免費(fèi)向當(dāng)?shù)厝罕妭魇谙嚓P(guān)技藝，幫助當(dāng)?shù)厝丝谔嵘蜆I(yè)、創(chuàng)業(yè)和增收能力。例如國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目大名草編傳承人王群英，利用8 個(gè)農(nóng)村草編傳承基地，免費(fèi)向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民傳授技藝。數(shù)據(jù)顯示，大名縣草編技藝基地幫助和帶動(dòng)了當(dāng)?shù)? 000 多名婦女利用傳統(tǒng)技藝增收，為鄉(xiāng)村振興作出了很大貢獻(xiàn)。

3.2 民族傳統(tǒng)工藝促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的路徑模式選擇

3.2.1 產(chǎn)業(yè)模式

通過(guò)就業(yè)工坊、合作社、基地、產(chǎn)業(yè)園等多種形式，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)。例如，陜西省臨渭草編省級(jí)非遺代表性傳承人陳春苗創(chuàng)立了巧娘草編合作社，義務(wù)傳授草編相關(guān)技能，和村民簽訂了長(zhǎng)期收購(gòu)合同，并且收購(gòu)價(jià)高出市場(chǎng)10%，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)?00 多戶(hù)村民致富，涉及相關(guān)產(chǎn)業(yè)400 余人。貴州黔東南苗族侗族自治州雷山縣西江鎮(zhèn)麻料村潘仕學(xué)在相關(guān)部門(mén)的支持下，成立了銀飾技藝傳習(xí)基地，僅半年時(shí)間基地運(yùn)營(yíng)收益達(dá)到20 余萬(wàn)元。

3.2.2 節(jié)慶會(huì)展模式

當(dāng)前，民族傳統(tǒng)工藝大多以家庭作坊、工作室、博物館、展覽、節(jié)事活動(dòng)打造旅游品牌等形式展現(xiàn)，目的是通過(guò)發(fā)展地方旅游來(lái)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。例如“扎染之村”周城為白族民俗旅游村，村內(nèi)隨處可見(jiàn)的扎染制品，絕大多數(shù)是以工作室或者家庭作坊的形式生產(chǎn)，產(chǎn)品數(shù)量相對(duì)較少。璞真扎染博物館是村內(nèi)第一個(gè)集生產(chǎn)、展示、參觀、體驗(yàn)于一體的博物館，年銷(xiāo)售額超200 萬(wàn)元。負(fù)責(zé)人每周開(kāi)辦社區(qū)學(xué)堂，將扎染技術(shù)教給當(dāng)?shù)卮迕瘢峁┙涣髌脚_(tái)，并且對(duì)古法扎染不斷創(chuàng)新，帶領(lǐng)村民致富。

3.2.3 “互聯(lián)網(wǎng)+”模式

通過(guò)建設(shè)電商平臺(tái)吸引、帶動(dòng)村民從事民族傳統(tǒng)工藝品的加工生產(chǎn)，并且通過(guò)直播等方式，借助電商平臺(tái)進(jìn)行銷(xiāo)售。例如，通過(guò)中國(guó)社會(huì)扶貧網(wǎng)鏈接各方資源，湖北省大悟縣留守婦女服務(wù)中心漢繡工坊實(shí)現(xiàn)了線上招募、線下培訓(xùn)、銷(xiāo)售為一體的“互聯(lián)網(wǎng)+”民族傳統(tǒng)工藝促進(jìn)鄉(xiāng)村振興模式。登錄中國(guó)社會(huì)扶貧網(wǎng)大悟扶貧館，用戶(hù)可以掃描二維碼購(gòu)買(mǎi)漢繡產(chǎn)品。工坊通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”促進(jìn)鄉(xiāng)村振興模式發(fā)展，幫助當(dāng)?shù)貗D女100 余人，手工藝產(chǎn)品線上訂單收益達(dá)8 萬(wàn)元。廣州電商企業(yè)通過(guò)打造“唯愛(ài)工坊”的線上公益平臺(tái)，在畢節(jié)織金縣建立苗繡蠟染合作社，承接企業(yè)訂單，將訂單分發(fā)給當(dāng)?shù)孛缱謇C娘進(jìn)行制作，并在電商平臺(tái)進(jìn)行推廣銷(xiāo)售，推動(dòng)了近300 戶(hù)增收，也促使很多外出務(wù)工的苗族婦女返鄉(xiāng)并重拾苗繡技藝。

3.3 民族傳統(tǒng)工藝促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式選擇

民族傳統(tǒng)工藝促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，大多數(shù)為生產(chǎn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品。例如新疆國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目桑皮紙制作技藝有超過(guò)1 000 年的歷史。如今，桑皮紙打破傳統(tǒng)，以其為文化元素符號(hào)開(kāi)發(fā)系列文創(chuàng)產(chǎn)品，制作成為折扇、團(tuán)扇、筆記本、臺(tái)燈、手表等日常生活用品。

民族傳統(tǒng)工藝促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的產(chǎn)品被制作成為工藝品，提供給相關(guān)旅游公司展覽和銷(xiāo)售，或被用作收藏、出口。例如，新疆骨雕傳承人根登加甫在政府創(chuàng)辦的傳統(tǒng)手工藝旅游紀(jì)念品培訓(xùn)班教授學(xué)員、傳授技藝，將生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品供貨給當(dāng)?shù)芈糜喂尽Ｔ颇鲜Υ镜褚话惚挥糜诩揖吆褪覂?nèi)裝修，集藝術(shù)價(jià)值、觀賞價(jià)值、珍藏價(jià)值和實(shí)用價(jià)值于一體。截至2019 年，劍川縣從事木雕工作的勞動(dòng)力有360 多人，該技藝已成為當(dāng)?shù)刂赂坏闹匾緩健?/p>

4 結(jié)束語(yǔ)

在運(yùn)用民族傳統(tǒng)工藝促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中，應(yīng)該在保留傳統(tǒng)工藝核心元素的前提下，積極挖掘傳統(tǒng)工藝中蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，通過(guò)主體間的協(xié)同合作和產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈各層次的延展提升經(jīng)濟(jì)效能，最終服務(wù)于鄉(xiāng)村振興。以來(lái)鳳縣西蘭卡普為例，探討了民族傳統(tǒng)工藝促進(jìn)鄉(xiāng)村振興面臨的困境，提出了民族傳統(tǒng)工藝促進(jìn)鄉(xiāng)村振興在主體、路徑、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)上可供選擇的模式，對(duì)民族傳統(tǒng)工藝助力鄉(xiāng)村振興起到了理論和實(shí)踐上的指導(dǎo)作用。