生態(tài)德育融入高校思政課教學(xué)探究

[摘? ? ? ? ? ?要]? 高校思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。在高校思政課建設(shè)中，將生態(tài)文明建設(shè)理論與實(shí)踐融于思政課，讓大學(xué)生在生態(tài)德育中獲得成長，確保思政教育達(dá)到相應(yīng)的德育目標(biāo)。從理論上闡述了生態(tài)德育是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的有效途徑，并能較好地實(shí)現(xiàn)思政課的針對(duì)性和實(shí)效性;還實(shí)證分析了思政課生態(tài)社會(huì)實(shí)踐是生態(tài)德育在高校思政課建設(shè)中的運(yùn)用路徑。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 生態(tài)德育;融入;高校思政課

[中圖分類號(hào)]? G641? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）50-0018-02

將新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)理論與實(shí)踐融于思政課，形成生態(tài)德育模式，讓高校學(xué)生在生態(tài)德育過程中實(shí)現(xiàn)思政教育目標(biāo)，這需要引起關(guān)注。以下就從思想政治課程建設(shè)這一角度，對(duì)生態(tài)德育如何有效融入高校思想政治課教學(xué)過程展開分析與論述。

一、落實(shí)立德樹人，生態(tài)德育是最佳的路徑選擇

在新時(shí)代發(fā)展背景下，立德樹人是教育教學(xué)的根本任務(wù)，而全面貫徹落實(shí)立德樹人這一任務(wù)的最佳路徑就是生態(tài)德育。

（一）生態(tài)德育具備貫徹立德樹人的相應(yīng)特點(diǎn)

生態(tài)德育的特點(diǎn)就是有一定的社會(huì)性。它是各社會(huì)形態(tài)涵蓋資本主義社會(huì)所共同具備的一種教育現(xiàn)象，是非常普遍的，它超越了社會(huì)意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度差異。該理論知識(shí)和實(shí)踐發(fā)展成了全球性的德育實(shí)踐或者文化，變成了全新的德育教學(xué)模式。在發(fā)達(dá)國家，生態(tài)德育獲得了空前的發(fā)展，掀起了廣泛深入的生態(tài)教育熱潮。在中國高校，生態(tài)德育是“大德育”家庭的重要一員，科學(xué)借助馬克思主義倫理學(xué)原理，探究以及揭露人類思想品德構(gòu)成發(fā)展的基本規(guī)律，對(duì)當(dāng)代高校學(xué)生展開思政與心理教育是十分重要的。而且在大學(xué)生道德教育中的作用更是其他德育無可替代的，對(duì)于大學(xué)生道德成長和道德發(fā)展，對(duì)于大學(xué)生形成正確的政治觀念、信念和政治信仰發(fā)揮著重要作用。

階級(jí)性和民族性是生態(tài)德育的另一個(gè)重要的特征。這一特性決定了高校生態(tài)德育在國內(nèi)意識(shí)形態(tài)教育教學(xué)中的關(guān)鍵作用。在思想政治課程教學(xué)環(huán)節(jié)，構(gòu)建生態(tài)德育模式，通過大學(xué)生積極的生態(tài)認(rèn)識(shí)、生態(tài)體驗(yàn)與生態(tài)踐行，引發(fā)德育主體的認(rèn)知與道德實(shí)踐參加主動(dòng)性，可以有效塑造當(dāng)代高校學(xué)生的思想和人格，進(jìn)而有益于高校學(xué)生構(gòu)建正確的三觀，并且深刻意識(shí)到且解決好多種關(guān)系，持續(xù)提升高校學(xué)生思想道德品質(zhì)、人文素養(yǎng)、政治領(lǐng)悟能力，從而勇做新時(shí)代的開拓者。

與此同時(shí)，通過研究與分析可以了解到，當(dāng)代高校學(xué)生“三觀”的構(gòu)成、思想政治領(lǐng)悟能力的提升、道德品質(zhì)的提高等并非是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的工程，需要花費(fèi)很多的時(shí)間和精力，是高校教育發(fā)展中切實(shí)面臨的問題，也是一個(gè)值得研究的課題。同時(shí)，生態(tài)德育與其他德育具有不同的方式與路徑，創(chuàng)建生態(tài)德育模式，全面貫徹落實(shí)思政教育以及道德教育的原則同樣是需要探究的一大重要課題。

（二）思政課教學(xué)目標(biāo)決定生態(tài)德育是貫徹立德樹人的最佳路徑

新時(shí)代背景下，高校思政課的教學(xué)必須嚴(yán)格根據(jù)社會(huì)與文化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程，挑選出當(dāng)代高校學(xué)生關(guān)心以及跟進(jìn)的熱點(diǎn)問題，將中國特色社會(huì)主義理論入腦入心，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。生態(tài)德育正是適應(yīng)了這一目標(biāo)和要求，將習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要論述綜述，把綠色發(fā)展這一基本理念滲入學(xué)科、課堂以及大腦中的全新德育模式。

二、生態(tài)德育可以充分增強(qiáng)思想政治課程的針對(duì)性

（一）從思政課理論教學(xué)來說

全面強(qiáng)化高校思想政治課程教學(xué)的針對(duì)性，是教學(xué)實(shí)踐中需關(guān)注的一大要點(diǎn)，而加強(qiáng)針對(duì)性的核心在于教學(xué)內(nèi)容的不斷革新，加強(qiáng)主導(dǎo)性教學(xué)內(nèi)容的教育。并非意識(shí)決定生活，當(dāng)反之為生活決定意識(shí)[1]。需要將思政理論課建設(shè)為高校學(xué)生喜歡且受益無窮的課程[2]。如此一來就需要思想政治課時(shí)刻關(guān)心關(guān)注大學(xué)生所關(guān)心關(guān)注的喜聞樂見的生存與發(fā)展的現(xiàn)狀，將改革開放之后的各種新鮮事例統(tǒng)統(tǒng)結(jié)合在馬克思主義創(chuàng)新理論之中，優(yōu)化教學(xué)元素，建立一種新的德育范式。

生態(tài)問題理應(yīng)成為大學(xué)生關(guān)心和關(guān)注的時(shí)事熱點(diǎn)和社會(huì)問題。在思政課中，借鑒和應(yīng)用馬克思主義生態(tài)文明理論，探索人與自然和諧相處的路徑，強(qiáng)調(diào)著重突出人與大自然、人與人等多種倫理關(guān)系，使思政教育教學(xué)由注重人與社會(huì)關(guān)系的教學(xué)向更加重視人與自然關(guān)系的教學(xué)轉(zhuǎn)變，把德育的說教和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一起，增加鮮活的內(nèi)容，使之更加貼近大學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)并增益其知識(shí)，教育當(dāng)代學(xué)生應(yīng)當(dāng)像對(duì)待生命那樣對(duì)待我們的生態(tài)環(huán)境，繼而養(yǎng)成良好的生活發(fā)展方式，始終堅(jiān)持走生態(tài)文明之路，為構(gòu)建和諧美麗的國家貢獻(xiàn)自己的力量。

（二）從思政課實(shí)踐教學(xué)來說

實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容體系建構(gòu)和模式的選擇是教育改革的關(guān)鍵。生態(tài)社會(huì)實(shí)踐為生態(tài)德育理論在思想政治課程實(shí)踐教學(xué)過程中的詳細(xì)運(yùn)用，建立思想政治課生態(tài)實(shí)踐體系，挑選“生態(tài)”主題實(shí)踐，也就是思想政治課程生態(tài)社會(huì)實(shí)踐。持續(xù)探究建立思想政治課生態(tài)社會(huì)實(shí)踐模式，運(yùn)用并推廣這一教學(xué)模式，富有針對(duì)性地舉辦思想政治課程教育教學(xué)活動(dòng)，能促使思想政治課變成當(dāng)代高校學(xué)生喜歡的課程之一。

三、生態(tài)德育可以較好地增強(qiáng)思政課的實(shí)效性

在思政課中運(yùn)用生態(tài)德育是實(shí)現(xiàn)思政課實(shí)效性的關(guān)鍵所在。

（一）生態(tài)德育是創(chuàng)新教學(xué)方法，堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一的需要

習(xí)近平總書記要求我們思政課做到“八個(gè)統(tǒng)一”，其表示，需要始終堅(jiān)持將顯性教育與隱性教育統(tǒng)一起來，深入挖掘別的課程和教學(xué)方法中所蘊(yùn)含的思想政治教育資源，從而實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人之目的[3]。思想政治課程生態(tài)社會(huì)實(shí)踐實(shí)際上是生態(tài)德育在高校思政政治課教育教學(xué)中的具體運(yùn)用，是始終堅(jiān)持顯性教育和隱性教育統(tǒng)一的具體表現(xiàn)。

當(dāng)代外國學(xué)者研究道德教育現(xiàn)象的過程中，提出了大量的道德教育理論，同時(shí)設(shè)置了詳細(xì)的操作方法，比如說，諾丁斯與麥克菲爾等學(xué)者，他們倡導(dǎo)準(zhǔn)確引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)關(guān)心與體諒他人，有感情地開展道德教育工作;紐曼的社會(huì)行動(dòng)模式注重培養(yǎng)學(xué)生作用和改變環(huán)境的能力等。高校生態(tài)德育強(qiáng)調(diào)間接的道德教育，注重大學(xué)生的小組討論、角色扮演、社會(huì)實(shí)踐，安排學(xué)生舉辦內(nèi)容多元化、形式多樣化、風(fēng)格獨(dú)特的生態(tài)教育活動(dòng)。

（二）生態(tài)德育是促進(jìn)當(dāng)代學(xué)生個(gè)性化發(fā)展、全面增強(qiáng)綜合素質(zhì)的需要

思想政治課教學(xué)理應(yīng)充分滿足當(dāng)代學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求，從而突出學(xué)生學(xué)習(xí)中的主體地位，科學(xué)采用參與式和開放式等多種教學(xué)方法。生態(tài)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)即為最佳范式，思想政治課生態(tài)社會(huì)實(shí)踐模式就是在馬克思實(shí)踐觀和科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，是把生態(tài)環(huán)境保護(hù)社會(huì)實(shí)踐當(dāng)成思政教育教學(xué)的重要載體，進(jìn)行生態(tài)調(diào)研、生態(tài)志愿服務(wù)等生態(tài)主題活動(dòng)，積極引導(dǎo)高校學(xué)生從課堂走出來，將社會(huì)作為課堂，將實(shí)踐當(dāng)成教材，積極投身于社會(huì)實(shí)踐之中接受歷練，努力提升高校學(xué)生認(rèn)知與處理生態(tài)問題能力的教學(xué)模式[4]。該種實(shí)踐內(nèi)涵并非是單一的，而是十分豐富的，并且主體突出，既契合大學(xué)生的實(shí)際，又滿足大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的要求，與此同時(shí)，還可以有效提升當(dāng)代大學(xué)生各方面的素質(zhì)。

通過以上分析可以明確，在當(dāng)前思想政治教育形勢(shì)下，生態(tài)德育是一個(gè)全新的模式，其基于人和大自然彼此依存、和諧共處的生態(tài)道德觀，積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生形成愛護(hù)自然與生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)保意識(shí)、思想覺悟以及道德品質(zhì)。生態(tài)德育的實(shí)施，其本質(zhì)在于培養(yǎng)當(dāng)代學(xué)生的生態(tài)觀、情感與人格等，是高校實(shí)施生態(tài)德育的重要目標(biāo)。因此，對(duì)于高校思政教師而言，就需要對(duì)生態(tài)德育的內(nèi)涵予以全面把握，并將其有效融入思想政治教育活動(dòng)當(dāng)中，促進(jìn)生態(tài)德育與思想政治教育的一體化構(gòu)建。不僅如此，還需要將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想作為指導(dǎo)理念，采取科學(xué)合理的生態(tài)德育理論，以多樣化的形式將生態(tài)德育融入思想政治教育之中。如此一來，不僅可以讓思想政治教育更加靈活，提高思想政治教育水平，還能確保生態(tài)德育在高校當(dāng)中得以貫徹踐行。當(dāng)前，這方面的研究還處于初級(jí)階段，還需要業(yè)界人士共同努力，進(jìn)一步加強(qiáng)研究，提出更多可行的理論和方法，為生態(tài)德育的進(jìn)一步深入落實(shí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]馬克思，恩格斯，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2009：525.

[3]新華社.習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)[EB/OL].[2019-03-18].http：//www.gov.cn/xinwen/2019-03/18/content_5374831.htm.

[4]周翠嬌.高校思想政治理論課“生態(tài)社會(huì)實(shí)踐”教學(xué)模式探討[J].成人教育，2014（2）：76.

◎編輯 馬花萍