淺析新時代的大學生網絡人格

潘賜璇

[摘? ? ? ? ? ?要]? 隨著信息技術的迅猛發展，互聯網已成為當今最具影響力的媒體之一。高校學生受網絡文化的影響與日俱增。在虛擬與現實世界的轉換中，大學生網絡人格的發展水平良莠不齊，部分學生出現網絡人格異化。主要在弗洛伊德人格理論視角下，對大學生網絡人格進行剖析，并針對異化群體提出有效措施。通過環境建設、載體創新等方式，用正確積極的思想、文化和信息占領網絡陣地，正確引導和優化大學生網絡人格。

[關? ? 鍵? ?詞]? 弗洛伊德;視角;網絡人格

[中圖分類號]? G645? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）50-0026-02

新時代的大學生是中華民族的未來、國家的希望，他們延續了民族優良的道德傳統。大學生網絡人格狀態整體趨勢呈現良好。近年來，網絡作為以信息技術為中心的新技術革命的重要特征，已影響到社會各個領域。大學作為提前進入網絡時代的社區，已從傳統意義上的“絕緣體”變成“導體”。當代高校學生運用現代信息手段，了解社會，接觸社會，網絡生活逐漸成為他們的基本需要。年輕一代的大學生在依靠網絡獲取知識、傳遞信息、交流情感等過程中，大部分能夠自覺抵制不良現象，堅守道德原則，線上線下相統一。但是，不可避免地仍會出現大學生網絡人格發展水平良莠不齊的現象。

一、大學生網絡人格存在的問題

（一）道德標準模糊

道德標準是指判斷和評價人們行為是非、善惡、榮辱的尺度或根據。現實生活中，大學生從小接受社會教育，自然而然地奉行時代倡導與實際奉行的道德原則和規范，并以此接受社會輿論的評價和監督。但是在網絡世界中，大學生的形象、身份、經歷等都可以完全不同于現實，完全隱身匿名不再可望而不可即。這種狀態下，一直遵守的社會道德原則或行為規范變成基本或完全自律的狀態。大學生會發現網絡中道德評價標準的客觀規定性變得縹緲。缺乏引導和參照的大學生很容易出現道德標準的模糊。

（二）自我認識迷失

自我認識是自我意識的認知成分，它是自我意識的首要成分，也是自我調節控制的心理基礎，包括自我感覺、自我概念、自我觀察、自我分析和自我評價。網絡創造了完全不同于現實空間的數字世界，在這里可以無需外界認證，人物可完全獨立于現實狀態。人的“本我”可以脫離“超我”約束無限放大，網絡狀態可以部分甚至完全異化于現實狀態。因此，網絡環境中，大學生建立在自我觀察基礎上的對自身狀況的自我分析，對自己能力、品德、行為等方面社會價值評估基礎上的自我評價，都完全可以不同于現實認知。這就必然會導致現實與虛擬空間的沖突，導致大學生自我認知的迷失。

（三）網絡依存過高

大學生活最大的特點就是具有很強的自由度。外表成人化、內在尚未完全成熟的大學生，直接面臨自身各方面的規劃和管理。這種情況下，部分缺乏自律的大學生在初期嘗試頻繁或長時間進入虛擬世界，在沒有受到外力約束后，往往會開啟“沉浸式”上網模式。他們往往會無意識地消耗大量的時間與精力，在網上持續瀏覽頁面、打游戲等。甚至部分學生過于投入，分不清現實與虛擬的區別，導致脫離現實社交群體，自我封閉。長時間無節制的上網模式，會影響學生的正常作息，容易導致學生的交感神經部分功能的失常、情緒低迷、自我評價下降……過高的網絡依賴性會導致大學生日常生活的紊亂。

二、弗洛伊德人格結構理論對大學生網絡人格塑造的指導意義

弗洛伊德認為人格由“本我、自我、超我”三部分構成。本我是人格結構中最基本部分，構成本我的是人類的原始本能和需求，超我在人格結構中居于最高管制地位，是道德最高點。自我則介于本我與超我之間，對本我的沖動與超我的管制具有緩沖與調節的功能。本我遵循“快樂原則”，同時受到外在輿論和監督機制的調空，超我在一定程度上對其起到引導作用。當在一些特殊場合中，外在輿論和監督機制弱化或消失的時候，本我就會被放大。虛擬網絡世界正是這樣一種特殊場合，由于網絡的隱匿性，大學生可以按心意完成隱身或面具狀態，弱化或完全不受社會文化道德規范的約束監督。這個時候大學生原先本我、自我和超我的協調和狀態開始失衡，三者失調乃至破壞，就會產生心理障礙及網絡人格的異常發展。本我遵循“快樂原則”按本能行事，需求不再受到日常教養的制約，需要被立刻滿足。過度的放縱，會導致人性中的道德不良面被過多或完全釋放。這就要求我們關注大學生的心理健康和網絡行為，避免本我的無限放大;要求我們加強校園和網絡環境的雙重建設，并在日常教育中強化超我的存在。統一現實與虛擬人格，使得虛擬狀態下，超我仍能對本我進行道德引導，構建健康網絡人格。

三、大學生網絡人格的塑造途徑

“網絡是把雙刃劍”，它給高校學生帶來快捷便利的網上生活，但同時網上信息真假難辨，娛樂內容眾多，對涉世未深、自制力不夠的大學生來說易產生許多負面影響，導致其本我放大，網絡人格發展異化。那究竟怎么辦呢？“禁網”肯定是下策，聽之任之也不可取。需積極利用新載體，構建大學生網絡人格教育的全方位模式。

（一）加強網絡規則建設和安全監督

以高校為觸點，建立網絡信息管理的常設機構，制定網絡行為準則。網絡管理者的主要職責是：定期整理BBS上的討論熱點及主要觀點，捕捉和反饋重要信息，反駁和平衡消極信息。只有這樣，我們才能在網絡時代充分發揮引導大學生網絡人格健康發展的優勢，完成培養合格人才的光榮任務。

此外，完善高校網絡和信息的安全環境，穩步提升安全保障能力。在政府積極推動法律法規的大環境下，加強技術標準、基礎設施、網絡信任體系等方面的建設，不斷加快網絡與信息安全管理平臺建設，加大對通信網絡的監管力度，以及校內學生對釣魚網站、非法網站、不良信息的防范能力。

（二）加強網絡道德及倫理教育

充分利用各個工作平臺，構建網絡道德教育體系，引導網絡人格良性發展。首先，依托各校現有的馬克思主義學院，借助思想政治理論課堂，在培養學生道德素養的同時，加強網絡道德和行為的教育培養。幫助學生面對形形色色的網絡信息時，可以保持正確的道德判斷。其次，高校要增強和學生之間的交流和互動，建立良好的溝通機制，使學生的網絡情緒能夠及時反饋與疏導。比如設立校園溝通版，學校管理政策評議、意見和建議窗口等，增強其主體性，喚起學生的超我狀態，不斷加強其網絡道德與責任感教育。避免學生將本我狀態以不良的網絡形式展現出來。

（三）加強網絡文化的校園建設

善用微信、QQ互動功能，投放集知識性、思想性、趣味性于一體的活動。定期邀請校內外學者專家開設講座，依托熱點事件，進行網絡道德相關問題討論，提高廣大學生的網絡文化素養。

建立正向引導的博客與微博，使之成為網絡道德教育的重要橋梁。博客、微博應與即時通信、SNS等國內社交網絡應用高度結合與重合，對影響大學生的其他社交網絡應用市場進行輻射，加快高校內部社交網絡的平臺化發展，使之成為高校內部對學生加深了解、進行深度交流的重要媒介。使博客、微博等成為廣大學生獲取新聞時事、人際交往、自我表達、社會分享以及社會參與的重要媒介，以此保證對大學生網絡道德教育的持久性、全程性。

（四）加強網絡和現實人格的融合

網絡是現實和虛擬數字的結合，網絡人格則是虛擬人格與現實人格的平衡，只有引導學生將現實與數字世界整合統一，才能產生完整健康的網絡人格。因此，高校可以利用校園管理優勢，把現實中的專業知識教育、大學生素質教育和網絡載體有機地結合起來。比如德育中脫離傳統的單方授課模式，創新情景式教學模式，讓學生體會不同的虛擬身份、道德角色，真實感受人格塑造，體會現實情景與虛擬世界的關聯。比如舉辦各類線上線下聯合活動，利用各種學生喜聞樂見的方式，吸引學生的注意力，增加其專業知識，增強其綜合素質。為廣大學生提供一個展示才華、樹立信心的平臺。幫助學生擺脫認知迷失、現實與數字世界脫節的狀態，并在過程中不斷放大超我的存在。

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◎編輯 尹 軍