統編版語文教材小古文教學的美學價值探尋

江蘇省江陰市城南中心小學 聶榮才

小古文用寥寥數語傳達出深層或多層意思，具有凝練美、音韻美和意境美等，具有一種無可比擬的美學價值，是傳承中華優秀文化的理想載體，教師要把對小古文的審美教學貫穿在小古文教學的全過程。

一、探尋形式之美

小古文在形式上講究平仄，字數多少不一，靈活和諧，比現代文凝練；講究對仗、雙聲、疊韻、反復、倒裝等，極具韻律美，讀來富有節奏，回味無窮。

（一）在對比中感受凝練美

1.在古今文體對比中感受凝練美

小古文言簡意賅，極具凝練美。初遇小古文時，教師可以用熟悉的故事引出相同內容的小古文，讓學生在對比中感受其語言凝練美的特點，從而喜歡上這種言簡意賅但又內涵豐富的文體，為學生喜歡中國優秀傳統文化奠定基礎。如教學統編版語文三年級上冊《司馬光》一課時，學生第一次接觸小古文，為避免讓學生產生畏學情緒，教師可以通過《司馬光砸缸》這個耳熟能詳的故事引出小古文《司馬光》，讓學生發現課文和故事的異同。學生通過對比辨析發現，兩者內容基本相同，但小古文語言更簡練，短短30個字就把256個字的白話故事講完了。小古文的凝練美激發了學生學習小古文的興趣。

2.在同詞異義對比中感受凝練美

文言文的凝練美還表現在用詞簡潔多義上，需要聯系上下文情境仔細揣摩。如統編版語文六年級下冊《學弈》一文中出現了六個“之”字，“通國之善弈者也”“惟弈秋之為聽”“一人雖聽之”“思援弓繳而射之”“雖與之俱學”“弗若之矣”，意義各不相同，但古人就只用一個“之”就在語境中表達清楚了，教師要帶領學生細細琢磨才能感受到用詞的凝練之美。

（二）在品讀中感受節奏美

1.在誦讀中讀出節奏美

吳忠豪教授曾說過：讀文言文的價值在于培養學生的語感，在這里，節奏感就是一種語感。提升節奏美感的有效方式是不同形式的品讀，讀是學習小古文的第一法則。如統編版語文四年級下冊《囊螢映雪》一課，文中有這樣一個長句：“夏月則練囊盛數十螢火以照書。”學生初讀課文時很容易將這句話讀破句，找不到準確停頓，也就讀不懂意思。教師可以先示范朗讀，然后讓學生跟讀，再試著讓學生自主朗讀，劃出停頓線：夏月／則／練囊／盛／數十螢火／以照書。這樣學生在多次反復朗讀中就能找準節奏、讀懂意思、讀出節奏的美感。

2.在想象中讀出節奏美

在學習《司馬光砸缸》一文時，讀“光持石擊甕破之”一句，教師可以先渲染當時形勢的危急，引導學生想象司馬光當時的動作，再讓學生試著讀好這一句。這個時候學生兩字一讀，干凈利落，突出時間緊迫，人物動作果斷敏捷，這樣的朗讀，節奏感非常強，不僅增強了場景感和故事感，更擴大了想象的空間。

3.在吟詠中感受音韻美

音韻美是指語言的音樂性美質，發音響亮、節奏分明、流轉自如、富有音樂感，給人以聽覺美的享受。漢語以音調的高低、輕重、長短、快慢構成抑揚頓挫、高昂洪亮的音韻美，準確地表達豐富細膩的情感。《伯牙鼓琴》中“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水”這段文字不僅對仗工整，而且極具音韻美和意境美，教師可以配上高山流水的畫面和音樂，讓學生沉浸在小古文的音韻美中不斷吟詠。古人讀書講究吟詠，讀得入情后還要搖頭晃腦，甚至身子也跟著節奏晃動。學生可以在入情入境的吟詠中，品味語言的音韻美，釋放自己，體驗幸福和自由。

二、探尋內容之美

小古文內容豐富，內涵深遠，包含自然美、社會美、藝術美以及多元的人格美等。如《少年中國說》中梁啟超對中國少年殷殷期盼的家國情懷，《伯牙鼓琴》中高山流水的自然美、俞伯牙對鐘子期的知音美，《司馬光》中司馬光砸缸救人的勇敢智慧之美，《鐵杵成針》中李白知錯就改之美……這些都是對學生審美能力培養非常重要的元素。

（一）在品味中感受豐富的內涵美

1.自然美

大自然的力量鬼斧神工、震撼心靈，《伯牙鼓琴》中有對高山和流水的描寫：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水”；《兩小兒辯日》中有對太陽的描寫：“日初出大如車蓋”“日中則如盤盂”“日初出滄滄涼涼”“日中如探湯”。這些描繪自然景觀的語句，呈現了大自然的豐富美感，學生在品味中能感受到大自然的美好。《伯牙鼓琴》描寫高山流水的語句能讓學生想象大山的巍峨和大河的磅礴，感受大自然的壯觀與瑰麗，帶給人震撼。

2.社會美

社會美是現實生活中社會事物的美。美是“應當如此生活”和使人“想起生活”。有些小古文記錄了歷史故事，講述了人際交往的社會現象；有些小古文講述了名人與普通人的故事，傳達了一種治學態度……這些博大精深，帶給人們深刻啟迪的內容，需要學生用心體會，使學生在潛移默化中懂得為人處世的道理。如《兩小兒辯日》中，孔子面對兩個小兒的觀點亦不能決斷，讓我們懂得對待學問的嚴謹態度“知之為知之，不知為不知”的可貴。

3.藝術美

藝術美是藝術家對生活的審美情感和審美理想與生活美丑特性在優美藝術形象中的結合。藝術美具有陶冶性情、娛樂身心、認識生活、宣傳教育、凈化靈魂等作用。《伯牙鼓琴》中的名曲《高山流水》是中國十大古典名曲之一，給人以高雅的聽覺享受。學生在古樸典雅、空靈幽遠的樂曲中了解典故，感知樂曲講述的相知可貴、知音難覓、痛失知音的動人故事，接受藝術美的熏陶。

（二）在思辨中感受多元的人文美

人文美是指人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規范。一切由人的文化活動而給人以美感的，都可稱為人文美。

1.人格之美

人格美是指人的品格之美，標志著人在自我修養和自我完善方面達到的高度。《少年中國說》中的“美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆！”，直抒胸臆，表達梁啟超對中國少年殷殷期盼的家國情懷，這份渴望祖國強大的愛國情懷使人肅然起敬；《司馬光》中“眾皆棄去，光持石擊甕破之”這種臨危不亂、急中生智的人格魅力穿越千年令人折服；《王戎不取道旁李》中說“諸兒競走取之，為戎不動”，王戎的智慧之美讓人羨慕。教學后兩篇時，教師可以把主人公與眾人的行為進行對比，在思辨中感受主人公身上的人格之美，從而浸潤學生的心靈。

2.處世之美

處世，指待人接物，應付世情；與世人相處交往。處世是一種藝術，是一種哲學，也是一種功夫。如學習《楊氏之子》“未聞孔雀是夫子家禽”時，讓學生品讀感受楊氏之子不僅委婉回答了孔君平，讓其無言以對，而且充分展示他的聰明才智，更重要的是遇事要經過思考，既不能失禮也不能胡亂應對，要學會處世之道。

（三）在積淀中傳承文化美

1.在拓展閱讀中積淀

中華文化博大精深，僅靠課本上幾篇小古文的學習遠遠不夠，教師要引導學生依據課文進行關聯拓展閱讀，提升閱讀量，開闊視野，遷移運用。如學習《自相矛盾》可以進行主題式閱讀鏈接，拓展閱讀《濫竽充數》《亡羊補牢》等一系列寓言故事小古文；學習《囊螢映雪》后，可拓展閱讀《鑿壁偷光》《韋編三絕》《懸梁刺股》等一系列勤奮刻苦學習小古文。讓學生在豐富的閱讀中接觸文言文凝練的語言，感悟人物形象，感受深刻哲思，積淀中華文化精髓。

2.在拓展創想中積淀

在課文留白處、理解難點處創設語境進行創想，有助于學生加深理解，積淀中華文化。《伯牙鼓琴》中“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水”表達了子期聽聞伯牙琴音后的由衷贊嘆，難道伯牙的琴音中就只有這兩種聲音？為更好地理解子期與伯牙的知音難覓，教師可以拓展其他一些自然現象讓學生創想，如“炊煙裊裊、涼風習習、白雪皚皚”等詞，引導學生用“伯牙琴音，志在 ，子期曰： 乎若 ！”的句式表達，學生在無窮的想象中理解知音文化，對中國優秀傳統文化有了更深的認識和積累。

小古文的形式多樣，內容豐富，其具有凝練美、節奏美、音韻美和意境美，以及豐富的內涵美，承載著中華優秀傳統文化。教師要引導學生探尋其美學價值，在品讀中對比、思辨、拓展，更好地傳承、提升和發展中華優秀傳統文化，從而不斷提升學生的語文核心素養。