論文學(xué)鑒賞的引導(dǎo)路徑

邵志娟

摘 要 文學(xué)鑒賞是學(xué)生閱讀和理解文學(xué)作品所應(yīng)具備的一項(xiàng)重要能力，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要通過(guò)巧選鑒賞細(xì)節(jié)、抓住文本主線(xiàn)、喚起情感共鳴、把握精神內(nèi)涵等方法，引導(dǎo)學(xué)生深入開(kāi)展文學(xué)鑒賞活動(dòng)。本文對(duì)文學(xué)鑒賞引導(dǎo)的實(shí)踐路徑進(jìn)行了初步的探究，并結(jié)合教學(xué)案例探索了教學(xué)實(shí)踐的一些方法。

關(guān)鍵詞 語(yǔ)文教學(xué);文學(xué)鑒賞;教學(xué)引導(dǎo)

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，經(jīng)典文學(xué)作品一直是對(duì)學(xué)生開(kāi)展情感教育、審美教育和人文教育的重要素材。教師要以經(jīng)典文學(xué)作品為依托，指導(dǎo)學(xué)生掌握有效的閱讀鑒賞方法，深入理解作品內(nèi)涵，不斷提高學(xué)生審美意識(shí)、審美情趣，提升學(xué)生人性境界，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程的育人價(jià)值。

一、巧選鑒賞細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞文本

小說(shuō)是學(xué)生十分喜愛(ài)的文學(xué)形式，學(xué)生對(duì)小說(shuō)閱讀充滿(mǎn)熱情，但是大部分學(xué)生對(duì)小說(shuō)閱讀囫圇吞棗，只能記得小說(shuō)若干故事情節(jié)，而很少對(duì)小說(shuō)中描述的細(xì)節(jié)進(jìn)行深入鑒賞，這十分不利于提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。為此，教師要巧妙選擇小說(shuō)類(lèi)文本的鑒賞點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行深層閱讀，從而領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖。

以《祝福》為例。在課文節(jié)選的小說(shuō)片段中，作者對(duì)祥林嫂兒子被狼叼走后向人們哭訴的描述有兩段極為相似，魯迅運(yùn)用反復(fù)的寫(xiě)作手法，在沒(méi)有大幅度變化詞語(yǔ)、語(yǔ)句的情況下構(gòu)建文本，不僅沒(méi)有讀者帶來(lái)重復(fù)累贅之感，而且還達(dá)到了深化文本語(yǔ)言意境的目的。這兩處重復(fù)段落語(yǔ)句為：“我真傻，真的。”祥林嫂抬起她沒(méi)有神采的眼睛來(lái)，接著說(shuō)“我單知道……手上還緊緊的捏著那只小籃呢”;“我真傻，真的，”她說(shuō)，“我單知道……可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢。”這兩個(gè)文段的描寫(xiě)基本相同，學(xué)生對(duì)此會(huì)產(chǎn)生不解，為什么魯迅先生要重復(fù)描寫(xiě)祥林嫂的哭訴呢？此時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生走入文本語(yǔ)境中分析，找尋答案。祥林嫂失去兒子等于失去了精神支柱，她陷入了無(wú)盡的痛苦中，只能“喋喋不休”，一遍遍地重復(fù)傾訴，期望得到其他人的安慰，緩解自己的痛苦。但是，魯鎮(zhèn)上人們對(duì)祥林嫂開(kāi)始了厭煩和唾棄，認(rèn)為祥林嫂“克夫喪子”，使得祥林嫂連做個(gè)傭人的資格都沒(méi)有了，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷無(wú)情，徹底摧殘了祥林嫂的內(nèi)心，突出描繪了祥林嫂人物的悲劇性特點(diǎn)。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師關(guān)注學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，不僅要激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)作品的熱情，更要幫助學(xué)生掌握深入鑒賞文學(xué)作品的方法，提高文學(xué)鑒賞能力。教師要善于從文學(xué)作品的細(xì)節(jié)描寫(xiě)入手，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞文本表達(dá)的精妙之處，使學(xué)生能夠舉一反三，采用同樣方法去鑒賞其他文學(xué)作品。

二、抓住文本主線(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞文本

文學(xué)鑒賞要求學(xué)生對(duì)文學(xué)作品形成整體感知，既不能對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行肢解，也不能逐段、逐章累計(jì)疊加閱讀感悟。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以從文學(xué)作品的“人物”入手，引導(dǎo)學(xué)生把握全篇，通過(guò)抓住主線(xiàn)進(jìn)而理解全篇，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，將文學(xué)教育落實(shí)到語(yǔ)文課堂教學(xué)中去。

以《記念劉和珍君》為例。這是一篇寫(xiě)人記事散文，魯迅先生通過(guò)對(duì)劉和珍的紀(jì)念，寫(xiě)出了“三一八”慘案的真相，使得文章具備深刻的思想性和戰(zhàn)斗性。教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住劉和珍這一人物主線(xiàn)，從整篇閱讀的視角出發(fā)，形成對(duì)劉和珍的全面認(rèn)識(shí)，理解魯迅記念劉和珍的真正意義。有學(xué)生認(rèn)為，魯迅在這篇文章中對(duì)劉和珍的外貌描寫(xiě)共五處，五處描寫(xiě)基本相同，重復(fù)使用“始終微笑著”“和藹”“溫和”等形容詞，其目的在于增強(qiáng)劉和珍在讀者心中的印象，證明劉和珍不是段祺瑞政府所言的“暴徒”。教師在學(xué)生分析劉和珍外貌描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生分析劉和珍的行為。有學(xué)生認(rèn)為，魯迅對(duì)劉和珍“毅然預(yù)定了《莽原》全年”“反抗一廣有羽翼的校長(zhǎng)”“慮及母校前途”“欣然前往”等行為的描寫(xiě)，展現(xiàn)了劉和珍思想進(jìn)取、關(guān)心國(guó)家、反抗黑惡勢(shì)力的人物形象，劉和珍如同一面鏡子，照出了當(dāng)時(shí)社會(huì)不同人的百態(tài)。之后，教師再引導(dǎo)學(xué)生分析魯迅將劉和珍作為記念對(duì)象的真正寫(xiě)作意圖。

在文學(xué)鑒賞中，教師要指導(dǎo)學(xué)生找到文學(xué)作品的主線(xiàn)，選擇好深入解讀文本的角度，從某一角度窺探全文，達(dá)到牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。同時(shí)，教師要結(jié)合文本一步一步引導(dǎo)學(xué)生深入理解全文，把握作者的全篇布局意圖，從而幫助學(xué)生積累更多的文學(xué)素養(yǎng)和寫(xiě)作技巧。

三、喚起情感共鳴，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞文本

情感共鳴是文學(xué)鑒賞應(yīng)達(dá)到的境界。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生融入到文學(xué)作品營(yíng)造的情感境界中，體會(huì)作者的幸福感、愉悅感、壓迫感、惆悵感等不同情感的變化，進(jìn)而使自身與作者之間換位思考，身處作者的境地感受作者的境遇，促使學(xué)生與文學(xué)作品之間產(chǎn)生情感共鳴。

以《聲聲慢》為例，大部分學(xué)生對(duì)這首詞的情感體驗(yàn)局限于庭院女人的落寞悲秋層面，是悲涼的秋意加深了李清照對(duì)美人遲暮的感慨。這種片面的認(rèn)知是對(duì)詩(shī)詞的表面解讀，很難提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。為此，教師要引導(dǎo)學(xué)生融入到李清照的真實(shí)經(jīng)歷中體會(huì)這首詞的含義，真正使學(xué)生走進(jìn)李清照的情感世界中。李清照在后半生創(chuàng)作這首詞時(shí)正處于國(guó)破家亡、財(cái)物散盡、丈夫死別的境地，這與李清照幸福美滿(mǎn)的前半生有著天壤之別，李清照感慨當(dāng)時(shí)社會(huì)的苦難，使得滿(mǎn)腹才華的李清照竟然無(wú)用武之地。可想而知，在戰(zhàn)亂頻發(fā)的時(shí)代下，一位情感細(xì)膩、才華橫溢的女人經(jīng)受了多少痛苦煎熬，而悲秋只是加劇她內(nèi)心孤寂落寞，喚起她萬(wàn)般愁緒的因素之一。

語(yǔ)文教師要善于發(fā)掘文本的思想情感，從思想情感入手帶領(lǐng)學(xué)生共同鑒賞文本中的精妙語(yǔ)言、精辟見(jiàn)解和深邃意蘊(yùn)。教師要指導(dǎo)學(xué)生文學(xué)鑒賞的方法，讓學(xué)生全面考量作者所處的時(shí)代特點(diǎn)和生活境遇，增強(qiáng)自身的情感體驗(yàn)，用自己的內(nèi)心去感知作者當(dāng)時(shí)的心境，進(jìn)而更加深入地理解文本。

四、把握精神內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞文本

文學(xué)作品中蘊(yùn)含著作者的真情情感，滲透著作者的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，文學(xué)作品不僅反映著當(dāng)時(shí)社會(huì)的精神面貌和時(shí)代特點(diǎn)，而且還展現(xiàn)出作者的智慧學(xué)識(shí)，它能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生人生的啟迪。為此，教師要從文學(xué)作品精神內(nèi)涵的高度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生深層次開(kāi)展文學(xué)鑒賞活動(dòng)。

以《蘭亭集序》為例，文中有一句“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，這句出現(xiàn)之前并沒(méi)有進(jìn)行鋪墊，使得此句較為突兀，大部分學(xué)生很難理解此句的含義。教師要向?qū)W生介紹當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景，幫助學(xué)生鑒賞此句。魏晉時(shí)期，朝廷政治斗爭(zhēng)激烈，朝野上下充滿(mǎn)著陰謀與陷害，士大夫們面對(duì)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)選擇明哲保身，追求精神上的灑脫。此時(shí)，文人義士盛行玄學(xué)清談，他們以莊子的“齊物論”為借口，表面上展現(xiàn)出思想豁達(dá)的假象，實(shí)則對(duì)家國(guó)天下之事無(wú)動(dòng)于衷、不思進(jìn)取。但是，王羲之不茍同于清談文人的思想，他在這篇序中感嘆“死生亦大矣，豈不痛哉！”這體現(xiàn)了王羲之對(duì)生死截然不同的態(tài)度，也體現(xiàn)了王羲之對(duì)“一死生”“齊彭殤”人生觀(guān)的批判。教師要引導(dǎo)學(xué)生從人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的高度鑒賞這篇文學(xué)作品，發(fā)現(xiàn)作品中蘊(yùn)含的人生真諦。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要重視文學(xué)作品的文化精髓和意蘊(yùn)情感，引導(dǎo)學(xué)生從鑒賞文學(xué)作品的精妙語(yǔ)言過(guò)渡到鑒賞作品所傳達(dá)的高尚情操和人生態(tài)度，從而起到文學(xué)育人的作用，不斷提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

總而言之，高中語(yǔ)文教學(xué)要突出語(yǔ)文課程“人文性”的屬性，重點(diǎn)抓住經(jīng)典文學(xué)作品開(kāi)展文學(xué)鑒賞教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生掌握正確解讀文學(xué)作品的方法，促使學(xué)生與作者產(chǎn)生思想共鳴，從而深入理解文學(xué)作品的精髓。在文學(xué)作品鑒賞中，教師要從細(xì)枝末節(jié)、全篇布局、故事主線(xiàn)、深層含義等方面入手，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入鑒賞，不斷提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。

[作者通聯(lián)：江蘇橫林高級(jí)中學(xué)]