虛擬現實技術在湘西非遺保護中的 應用策略研究

盧潔　王安琪

【摘要】 湘西非物質文化遺產具獨特的歷史價值和文化價值。隨著當代社會經濟的發展和人們消費結構、觀念的改變，湘西傳統非遺賴以生存的社會環境正在發生巨變，面臨著后繼乏人、傳播形式扁平、傳播內容淺顯的困境。虛擬現實技術的介入可以豐富非遺創新的形式，提高大眾的參與度，以更好地保護和傳承非遺文化。

【關鍵詞】 非遺;湘西;虛擬現實;應用

【中圖分類號】G122? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）47-0063-02

基金項目：本文系2018年湖南省人文社科課題“虛擬現實技術視域下湘西非物質文化遺產的數字化傳承模式研究”（18YBQ112）研究成果。

非遺是中華民族數千年來沉淀的寶貴精神財富，是根植于民間的活態文化，是歷史文化中不可缺少的一部分。湘西非遺貫穿于湘西人民生活的各個方面，是湘西人民生活情趣和審美意向的文化體現。

湘西非遺有著無形、活態化的特點，其主體并不是某種具象實體，而是湘西人民在生活中日積月累形成的技術、技藝與經驗，其傳承和發展依賴于人，絕大部分都是通過口口相傳、口傳心授的方式進行家族、師徒式傳承。受生活方式和人們觀念變化的影響，傳統的傳承方式難以適應當今社會的發展，非遺傳承人青黃不接，非遺的傳播也面臨極大的挑戰。此外，隨著當今社會經濟的發展，人們的消費模式、消費觀念也發生了巨大變化，傳統的非遺難以滿足當代消費者的生活需求，非遺已經成為一種文化符號，其生活功能已被淡化。總而言之，湘西非遺的現狀并不樂觀，其傳承保護方式亟需改變。

一、湘西非遺的保護現狀

湘西非遺目前面臨著后繼乏人、傳播形式扁平、傳播內容淺顯的困境，這引起了政府和學界的重視與幫扶，目前主要從以下幾個方面進行了積極的探索。

首先，湘西高度重視非遺傳承人的保護和培養，并大力實施非遺傳習基地建設，為非遺傳承提供場所和空間。以湘西州非遺館為龍頭，縣級非遺綜合傳習中心為骨干，以鄉、鎮、村傳習所為基礎的“四級”非遺傳習基地體系已經形成。[1]但目前非遺主要還是通過“家傳式”“師徒式”的方式進行傳承，效果有限。非遺技藝一般需要多年的學習和探索才能掌握，然而目前大多數年輕人缺乏對學習非遺的興趣和熱情，導致傳承人青黃不接，老齡化嚴重，面臨“人走藝絕”的困境，加強對非遺學習熱情的培養已是迫在眉睫。

其次，湘西注重非遺項目與旅游產業的文旅結合。近幾年，湘西以豐富的民族傳統節日為依托，已基本形成了以土家族舍巴日、苗族趕秋為主的一縣一節、一鄉一品的民族傳統節慶品牌活動。這種方式可以為當地帶來可觀的經濟效益，也可以為非遺項目增加知名度與曝光度，但同時也會有一些弊端，例如很多景區表演者不是專門學藝的非遺傳承人，不正宗、不專業的“秀”式表演可能會使優秀的傳統非遺低俗化，反而會誤導游客。此外，旅游產業很可能會對傳統非遺的誕生和成長環境產生一定影響，很難保證其原真性。

此外，館藏式的保護也是目前湘西常見的非遺保護方式。圖書館、博物館盡管有大量豐富的非遺相關資料，但很難避免資料老化、丟失的現象。這種方式可以通過保存制成品的方式來留存那些“看不見”的傳統技藝。然而，這種保護是“固態”的而不是“活態”的。傳統館藏式的保護只能留存服飾、道具等形式，或者記錄其表演工程，缺乏非遺項目的現場體驗，受眾難以理解其內在的文化語義和特性。館藏式的保護方法是一種行之有效的非遺存儲及模式，卻難以對非遺的傳播和推廣起到積極作用。

最后，數字化技術是科技飛速發展為非遺保護帶來的新機遇，已經成為湘西非遺保護的重要手段之一，湘西已于2013年開始啟動了非遺數字化保護工程。然而，數字技術在非遺領域的運用還存在一定的困難，主要體現在非遺數字化保護的思路、應用領域和推廣模式上，數字技術的優越性還有待發展。就目前而言，數字化技術在湘西非遺保護中的運用僅停留在非遺網站的建立和非遺名錄的建設上，主要以非遺項目的錄入為主，而且基本只有簡單的文本和圖片介紹，以及部分影音數據，內容非常單一，數字化技術的應用仍然局限于儲存式的保護，缺乏與受眾的互動，其作用和效果有限。

二、虛擬現實技術在湘西非遺保護中的應用

對非遺最有效的保護就是讓人們深入體驗其樂趣、了解其內涵、承認其價值，有了更多受眾才能使非遺長久留存于世。虛擬現實技術可以將非遺豐富的信息資源由晦澀的文字轉變為鮮活的體驗，讓人能夠有身臨其境之感，可以更直觀地對非遺進行了解。目前已有學者將非遺與虛擬現實技術相結合，以提高數字化非遺內容傳播的精準性、趣味性。

簡單來說，非遺的虛擬化可分為數字資源展示、視景仿真展示和信息展示三個部分。其中，數字資源展示來源于非遺數據庫的建立，以及對用戶的五感、肢體語言、面部表情等信息的處理和存儲;視景仿真展示則是依據數字資源而建立，在非遺文化信息的基礎上結合三維建模技術建立非遺視景的仿真環境，產生一個可交互的操作界面;信息展示部分是在獲得用戶的表情、動作等數字資源后給予其新的場景反饋和真實的體驗，使受眾由旁觀者變為參與者。因此，借助虛擬現實技術的傳統非遺展示可以強化受眾的情感體驗，從而以更易被接受的方式輸入非遺文化。

設計師應根據不同類型非遺的表現形式選擇相應的技術形式：視聽表演藝術類的關鍵在于環繞式的視聽體驗，傳統工藝技藝類的重點是交互式體驗，社會風俗類則重在仿真環境的營造，給人以身臨其境之感。在具體的實施過程中，非遺的虛擬化設計還應注重一下幾個方面。

（一）非遺數據庫的精準性

非遺數據庫是指利用計算機技術將非遺相關資料以電子數據的形式存儲建立的資源庫，以實現非遺資料的永久保存。這些電子資料的形式一般來說可分為六大類：文本類、圖片類、音頻類、視頻類、動作類、場景類。非遺數據庫的建立通常包括以下途徑：其一，對相關文獻、圖片、音頻、影像等資料進行有序整理和數字化轉化并存儲;其二，對非遺運作場所、工具、制成品等進行整理和數字化存儲;其三，對非遺運作的整體過程進行全面、客觀、立體的記錄并生成數字資源存儲;其四，數字化重建。在以往傳統記錄、存儲的過程中可能會存在的遺漏、模糊部分結合當前高新技術進行數字化重建，追求高還原、立體化。通過以上方式，可以實現對非遺的科學、高精度的永久性保存。

（二）非遺數字內容的真實性

目前非遺的數字化主要通過三維數字建模技術來保證用戶視覺體驗的真實性。虛擬環境的建立是虛擬現實技術實現的重點，這使動態環境建模成為重要的一步。為了給人以更加真實的體驗，要更準確地采集實際環境的三維數據，以構建虛擬環境模型。主要是利用三維數字建模技術實現環境模型的建立，構建相應的非遺文化場景。非遺是以人為核心的非物質性活態文化，所以非遺傳承人的展示過程等動態行為也需要進行建模處理，以對非遺進行全方位展示。

（三）非遺文化內容的綜合性

非遺的許多項目包含肢體表演、聲音等內容，對非遺的數字化要運用到實時三維成像技術、立體聲合成技術和傳感技術來保證用戶的真實體驗。實時三維成像技術就是在構建了準確的模型后，在很短時間內生成不同情況下的各個物體的相應圖像，其關鍵在于“實時”。為保證實時，圖像的更新需達到一定頻率，至少保證圖形的刷新頻率不低于15幀/秒，最好高于30幀/秒。[2]在實時三維成像技術的支持下，非遺場景的動態變化就能被明確的展示出來。利用立體聲合成技術對直達聲、回聲及所處環境的混雜聲的處理以達到立體空間感，提高虛擬環境的真實性。要使用戶感受到虛擬環境的立體感，需要使用立體顯示技術。這一技術需要一定的輔助設備實現，可以為非遺提供虛擬的展示平臺。傳感技術是交互式體驗的基礎，能使用戶在虛擬世界中操作并感受虛擬物體，從而產生身臨其境之感。

（四）非遺體驗的交互性

虛擬現實想要真正實現，必須依靠人機交互技術為用戶實現交互式的仿真體驗。人機交互技術主要通過計算機的輸入、輸出設備，來實現用戶與計算機的交流。在非遺的虛擬現實環境中，利用該技術可以實現用戶對虛擬環境的可操作性，并得到自然的實時反饋。例如，用戶在虛擬環境中觸碰物體，手部會有真實的與物體接觸的感覺，并可以感覺到物體的體積，視域也隨著手部的移動而變化。在此過程中實時性非常重要，如果動作交互的延遲太長，將會極大影響用戶感知的真實性，很難獲得沉浸式的體驗。

三、結語

不論何種文化的傳播都需要借助一定的工具和載體，現如今科技的飛速發展給非遺的保護和傳播提供了更多方式。與虛擬現實技術相結合是當今形式下非遺保護的可行方法，在此過程中要注意形成吸引力、趣味性，同時也要注意不能對非遺的本質形成模糊和干擾，要注重保護對象的完整性、原真性，適當保留傳統的視覺特征和文化特色。只有充分結合虛擬現實技術，進而利用數字媒介的特點和優勢，采用體驗、交互的傳播方式，使傳統非遺的傳播形式從扁平化向立體化發展，進而使傳播內容從表面、淺顯向深度、內涵發展，才能使寶貴的非遺資源能得到更大程度的研究、保護和傳承。

參考文獻：

[1]彭晗：為讓“非遺”活起來，湘西是這樣做的……[OL].

https：//www.sohu.com/a/287043721_100160353，2019（01）.

[2]王玉峰，曹亮.虛擬現實關鍵技術與前沿應用[J].中國工業評論，2016，（08）.

作者簡介：

盧潔，女，漢族，湖南湘潭人，碩士，湘潭大學藝術學院，副教授，碩士生導師，主要從事數字藝術、視覺傳達方向研究。

王安琪，女，漢族，山東泰安人，碩士研究生在讀，湘潭大學藝術學院，主要從事數字藝術、視覺傳達方向研究。