基于廣西苗族非遺文化的文創產品創新設計

林曉龍

摘要：苗族的非遺文化經歷了長期的發展和沉淀，其特色十分鮮明，苗族地區這些獨一無二的非遺文化可以為設計工作帶來更多的靈感。在設計文創產品的過程中，通過對其的融入，可以使產品具有更加鮮明的特征，也可以實現對非遺文化的重要傳承。本文以廣西苗族為例，探討如何采用苗族非遺文化創新設計文創產品，以供參考。

關鍵詞：廣西苗族非遺文化;文創產品;創新設計

一、苗族非遺文創產品發展現狀

（一）產品缺乏文化性和實用性

針對文創行業來說，在非遺文創產品缺乏實用性，文創產品屬于物質產品之一，其中蘊含著文化思想和情感，并且需要滿足實用性的要求，如果只是在日常物品上印刷苗族圖案等，就無法凸顯其文化氣息，也無法實現隊文化的多樣化傳播，忽略了其創新性。只重視文化傳播功能，而忽略了其實用性，也無法發揮出文創產品的功能，應當做好對兩者的綜合考慮。

（二）產品文化特點不鮮明

在發展非物質文化期間，廣西苗族地區具有十分獨特的文化，地域性十分明顯。然而當地的部分文創產品特點并不鮮明，出現了許多單一相似的文創產品。在設計一些產品前，沒有深入了解當地文化，因此苗族文創產品中無法體現出當地的非遺文化，影響了非遺文化的進一步發展[1]。

二、非物質文化遺產應用在文創產品設計中的措施

（一）在現代生產模式中引入傳統工藝

苗族具有紋樣豐富的苗繡，其中體記錄了當地人的生活，是苗族歷史文化的重要傳承途徑。刺繡紋樣具有悠久的歷史，經常會將龍紋、蝴蝶紋和卷草紋等應用到苗族服飾上，有些刺繡紋樣中包含了苗族歷史。苗族刺繡的構圖方式主要為對稱、均衡和重復等，在選擇刺繡配色的過程中，苗族婦女更傾向于黃色、紅色和紫色等，青色大多用于輔助。苗族婦女不止采用了有規律的色彩，還憑借自己的理解和追求采用了紅配紫、黃配紫等形式。可以將此類擁塞方法和刺繡紋樣引入到苗族文創產品設計工作中，在現代產品中通過對其的適當應用，可以提升裝飾效果。不僅可以美化產品、博取眼球，還可以更好的傳播苗族文化，促進更多人對當地文化的了解，如此可以更好的傳承和發展苗族文化[2]。

非遺文化體現出了人們的生活形式，其制作材料具有純天然的特征，雖然難以統一制作人的制作標準，但是通過他們的產品制作工藝十分精細化，基本可以滿足一致的標準。想要高效的生產文創產品，就應當將流水線引入到生產環節，同時做好對產品質量的保證。采用該模式生產產品對人員數量沒有明確要求。目前，傳統手工藝可以采用分工合作的形式，相關人員的工藝技術會更加完整，不同的人可以在各環節負責自己擅長的工藝，采用分工生產的模式，可以提升產品質量。

（二）加強設計非物質文化獨特元素

提取非遺文化的關鍵要素可以更好的設計文創產品;許多人在設計文創產品時都應用了這一方法。提取除了許多可以沖擊大眾視覺的文化元素，并依次為基礎設計文創產品，如此可以凸顯產品的文化特色，使設計效果得到加強。例如苗族樂器中最典型的就是蘆笙，苗族人民十分喜愛蘆笙，在平時經常會吹奏蘆笙。蘆笙主要包含了笙管和簧片等部分，笙斗中分別以75°和90°插入兩排笙管，笙管主要為六管、四管和八管。并且苗族蘆笙具有不同的造型、音量和音色等。其造型時而小巧玲瓏，時而十分精美;其造型最大為5-6m。蘆笙在苗族樂器中具有獨特的音色，所以，通過對此類特性的充分利用，可以使文創產品具有別樣化的特征，進而更好的傳播苗族文化。

設計人員需要從內涵方面入手，對苗族非遺文化進行充分的了解，并對其特色元素進行有效提取，如此可以更好的設計文創產品，可以體現出文創產品的創新性，所以，應當做好對文創產品的多創新設計，采用多樣化的設計方式，如此可以設計出高水平的文創產品。

（三）體現文創產品的實用性

文創產品可以記錄人們的生活和文化，滿足我們的生活需求，產品最重要的特征就是實用性，關系著其設計效果。所以應當有效的轉化生活物品，結合苗族文化，在創新此類物品時引入非遺文化，如此可以體現出其文化性和實用性，使產品具有更強的功能。同時，在設計文創產品的過程中，應當結合生活中常見的非遺文化，生活化設計應當具有藝術性，提升產品的設計效果，如此可以使人們的需求得到進一步滿足。此外，還可以將書簽和筷子等作為載體，設計相關的文創產品，如此，可以提升非遺文化的載體，也可以豐富人們的文化生活。

（四）加強創新設計

在設計文創產品期間，應當引入精髓的非遺文化，如此可以達到創新設計產品的要求，其中最重要的文化內容表現形式就是產品外觀。其設計方法主要如下：

1.夸張和變形：提取苗族文化只能夠最具特點的蘆笙和銀角等符號，在保證其完整性的同時，采用縮小或拉長等方式改變其形狀，如此可以實現對產品的創新，其中最為常見的就是紀念品和地區標志。

2.簡化和抽象：在設計文創產品期間，應當結合苗族文化特點，應用結構和造型等主要的苗族符號，去掉復雜的符號，采用核心元素，在新產品中對其進行設計應用[3]。

3.解構和重組：在設計期間應當做到對苗族文化符號的充分了解，并結合其主要忒單，在解構的同時，運用所學的設計知識和設計技能，做好對其的重組和二次設計，如此可以使苗族文化得到創新設計，使其具有時代感。

結束語：

非遺文化有效的傳承和發展了社會文化，為了實現對其的良好傳承，就應當全面、深入的對其進行研究和普及，并將其應用到各個領域中。人們目前最關注的就是文創產品，將非遺文化融入到產品設計中， 可以提升文創產品的效果，促進非遺文化的進一步發展。

參考文獻：

[1]鄭泳華， 林銀煥. 基于水上非遺的九龍江疍家文創產品設計研究[J]. 廣西民族師范學院學報， 2020， 37（3）：4.

[2]孫克安， 葉聰， 匡才遠，等. 淺議非遺文創產品的創新設計——以南京博物院非遺館為例[J]. 輕工科技， 2019（8）：3.

[3]陳欣欣，陳韻蕾. 非遺文化在文創產品設計中的傳承與創新——以南通"非遺故事"文創產品設計為例[J]. 流行色， 2020， No.409（08）：112-113.

基金項目：2020年度廣西高校中青年教師科研基礎能力提升項目“廣西苗族非遺文化在國潮文創設計中的活化研究”（項目編號：2020KY58017）