文字與藝術(shù)設(shè)計(jì)及教學(xué)相結(jié)合探析*

陳金來(lái)

（鹽城工學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院,江蘇鹽城 224008）

一、文字與藝術(shù)設(shè)計(jì)及教學(xué)相結(jié)合的作用

（一）提升藝術(shù)設(shè)計(jì)及教學(xué)的視覺(jué)表達(dá)效果

文字藝術(shù)設(shè)計(jì)作為視覺(jué)表達(dá)的一種具體形式，對(duì)詳盡展現(xiàn)作品內(nèi)涵，提升外部表達(dá)效果具有重要作用。在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，相比于圖畫(huà)的重要地位，文字還具有獨(dú)特的視覺(jué)特性。一方面，文字在作品中的體量較小，但更能引人注意，特別是在設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔的藝術(shù)作品中，文字的作用更加不能忽視。因此，將文字應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)和教學(xué)當(dāng)中，不僅能夠強(qiáng)化作品的視覺(jué)沖擊，以及教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的表達(dá)效果，還能更直觀地表現(xiàn)作品所傳達(dá)的主題思想，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)部表達(dá)的最大化。另一方面，文字的多樣化表現(xiàn)形式以及藝術(shù)化處理手段豐富作品的創(chuàng)作視角，在藝術(shù)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐中，創(chuàng)作者可以根據(jù)情感色彩巧妙選擇或創(chuàng)新文字的形式。

（二）直觀展現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)及教學(xué)的思想內(nèi)涵

藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，相比于圖像對(duì)設(shè)計(jì)思想的抽象化表達(dá)，文字要更加直觀，更加精準(zhǔn)，有利于受眾準(zhǔn)確理解作品內(nèi)涵。文字設(shè)計(jì)通過(guò)視覺(jué)方式傳達(dá)信息，能夠大大提高受眾在接受視覺(jué)感官后的理解速度。經(jīng)過(guò)藝術(shù)化處理的文字依然具有最原始的文化屬性，能直接傳遞作品的信息，精確表達(dá)教學(xué)的主題思想和內(nèi)涵，讓受眾直觀地感受到設(shè)計(jì)理念和文化內(nèi)涵。此外，文字在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的獨(dú)特視覺(jué)效果有利于加深受眾的記憶深度。其原因在于文字藝術(shù)設(shè)計(jì)具有文字屬性，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，通過(guò)字、詞、句的應(yīng)用展現(xiàn)最基本的設(shè)計(jì)信息，從而在設(shè)計(jì)師和受眾之間搭建鏈接通道。

二、文字藝術(shù)形態(tài)表現(xiàn)特征

（一）文字形態(tài)與圖形相結(jié)合的意象化表現(xiàn)

以前的教學(xué)中，字體設(shè)計(jì)的課程內(nèi)容主要是書(shū)寫(xiě)文字，學(xué)生需要掌握多種字體的書(shū)寫(xiě)方式，例如黑體字、宋體字、隸書(shū)、楷書(shū)、阿拉伯?dāng)?shù)字等。字體設(shè)計(jì)的書(shū)寫(xiě)第一步是打格子，第二步是文字書(shū)寫(xiě)，最后是填墨，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生可以了解現(xiàn)代文字的書(shū)寫(xiě)步驟，但是這種方法是有不足的。隨著高科技的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越多的運(yùn)用電腦技術(shù)來(lái)完成文字的書(shū)寫(xiě)，不再把重點(diǎn)放在手寫(xiě)文字的設(shè)計(jì)中，更多是解放雙手，文字設(shè)計(jì)的重點(diǎn)研究方向也發(fā)生了改變，更多地注重于字體形態(tài)上的創(chuàng)新。字體不單單是漢字，更多的是與圖案或者符號(hào)相結(jié)合，北京奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志，就是一個(gè)行走的“京”，起立意是把京字拉長(zhǎng)，線條也變得柔和，但總體的筆畫(huà)并沒(méi)有減少，還有一種是直接用圖案代替字體，如射擊標(biāo)志的替換，這都體現(xiàn)了文字跟圖案緊密的關(guān)系。這種新型文字的出現(xiàn)加深了學(xué)生對(duì)于文字表現(xiàn)形式的理解，提高了學(xué)生對(duì)字體的興趣，讓學(xué)生更加積極地去探索字體設(shè)計(jì)。

（二）文字形體的肌理化表現(xiàn)

學(xué)生探索文字不單單從課堂上學(xué)到知識(shí)，而是自己動(dòng)手去實(shí)踐。從文字的本質(zhì)分析，在大自然中尋找符合條件的事物，研究文字的肌理，借用自然的事物設(shè)計(jì)新型的文字。這種方式發(fā)散了學(xué)生的思維，激發(fā)了學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)了學(xué)生自己動(dòng)手完成任務(wù)的決心。在一次中美字體展中，出現(xiàn)了一個(gè)吸引人注目的設(shè)計(jì)，它的本體是五行英文字母，但是表現(xiàn)形式卻讓人眼前一亮，它的設(shè)計(jì)者用不同顏色的牙簽書(shū)寫(xiě)了這五行英文，立體化的文字給了人們強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，讓人們記憶深刻。文字設(shè)計(jì)課程的一項(xiàng)重要內(nèi)容是進(jìn)行文字的肌理探索，作品有了形態(tài)美觀之后，才能衍生出作品的其余影響力，不如感染力，這樣才能夠傳達(dá)設(shè)計(jì)者想要表達(dá)的內(nèi)心想法，學(xué)生們也才會(huì)學(xué)到新的設(shè)計(jì)思路。探索文字的肌理要多去觀察，多去實(shí)踐，在觀察中產(chǎn)生新的靈感，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，這樣才能達(dá)到字體和思想的高度契合。

（三）文字形態(tài)的實(shí)驗(yàn)化表現(xiàn)

字體呈現(xiàn)的視覺(jué)效果才是文字形態(tài)實(shí)驗(yàn)化關(guān)注的重點(diǎn)，其關(guān)注度主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，偶然性文字形態(tài)表現(xiàn)。根據(jù)字面意思，這種文字形態(tài)的形成具有偶然性，不會(huì)按照預(yù)期的效果進(jìn)行展現(xiàn)，這種字體形成的狀態(tài)是比較隨意、散漫的，透露著一種不羈的風(fēng)格。舉例說(shuō)明，潑墨字字體，每一個(gè)人的寫(xiě)字習(xí)慣都不一樣，就算是同一個(gè)人寫(xiě)同一個(gè)字也是不同的，所以這種字體是特別隨意的。設(shè)計(jì)者先寫(xiě)出想要表達(dá)的文字，然后把墨汁滴在字上，形成渲染的文字效果，再加以修飾，就是我們所說(shuō)的潑墨字。第二，個(gè)性字體。這種字體的出現(xiàn)在于高科技的發(fā)展和光的物理作用的結(jié)合。設(shè)計(jì)者在研究完光的物理作用之后，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)讓字體產(chǎn)生動(dòng)態(tài)效果，有著強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。這種字體比較常見(jiàn)的有晶裂體、光冕體等。第三，立體化新字體。區(qū)別于以往的立體字，這種字體結(jié)合了透視效果，主要特點(diǎn)就是立體透視，是通過(guò)透視的各種方式轉(zhuǎn)換而成的字體。

三、文字與藝術(shù)設(shè)計(jì)及教學(xué)相結(jié)合面臨的問(wèn)題

（一）藝術(shù)設(shè)計(jì)及教學(xué)過(guò)度依賴英文體系

我國(guó)目前的文字藝術(shù)設(shè)計(jì)課程普遍引入大量的西方文字設(shè)計(jì)體系，由于這些英文體系引進(jìn)國(guó)內(nèi)后并沒(méi)有進(jìn)行相應(yīng)的本土化處理，導(dǎo)致實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，文字藝術(shù)設(shè)計(jì)與我國(guó)漢字系統(tǒng)契合度不高，多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)中忽視對(duì)漢字的藝術(shù)創(chuàng)作，影響學(xué)生后續(xù)的文字藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐能力。許多院校在教學(xué)、比賽、聯(lián)系等過(guò)程中完全依賴英文體系，很少涉及中文字體，這直接影響了他們的實(shí)踐創(chuàng)作能力，具體表現(xiàn)為對(duì)中文字體設(shè)計(jì)的畏難情緒。究其原因，一方面，文字藝術(shù)設(shè)計(jì)最先起源于西方，并在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中形成相對(duì)成熟的設(shè)計(jì)系統(tǒng)；另一方面，漢字的字體變化，筆畫(huà)重構(gòu)的形式較多，其設(shè)計(jì)難度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于英文。這也是多數(shù)高校過(guò)度依賴英文體系的一個(gè)重要原因。這種課程結(jié)構(gòu)勢(shì)必會(huì)造成學(xué)生實(shí)踐能力的致命短板，難以適應(yīng)社會(huì)對(duì)文字藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才需求。

（二）藝術(shù)設(shè)計(jì)及教學(xué)忽視手繪練習(xí)重要性

當(dāng)前文字與藝術(shù)設(shè)計(jì)及教學(xué)的結(jié)合呈現(xiàn)出明顯的數(shù)字化特征，這是計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的突破和創(chuàng)新具有積極作用。然而，文字藝術(shù)設(shè)計(jì)的數(shù)字化發(fā)展同樣暴露出一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，那就是對(duì)手繪練習(xí)內(nèi)容的忽略。在文字藝術(shù)設(shè)計(jì)及教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生普遍采用電腦作為設(shè)計(jì)工具，很少用手繪的方式來(lái)練習(xí)，這不利于學(xué)生深度思考設(shè)計(jì)內(nèi)涵和設(shè)計(jì)理念，直接限制了文字藝術(shù)設(shè)計(jì)的深層次發(fā)展。

（三）藝術(shù)設(shè)計(jì)及教學(xué)的過(guò)程過(guò)于模式化

國(guó)內(nèi)多數(shù)院校的文字藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)于模式化，主要表現(xiàn)在，其一，課程設(shè)置的模式化。當(dāng)前文字藝術(shù)設(shè)計(jì)課程主要包括宋體、黑體、英文字體的臨摹河文字創(chuàng)意兩大教學(xué)模塊。而黑體、宋體臨摹的相關(guān)課程中，只是要求學(xué)生對(duì)電腦打印字體進(jìn)行臨摹，而不是從漢字內(nèi)部的筆畫(huà)、筆順、筆鋒等細(xì)節(jié)來(lái)展開(kāi)教學(xué)，對(duì)漢字結(jié)構(gòu)架構(gòu)部分的解讀不夠深入，大大影響了文字臨摹的實(shí)際效果。此外，甚至有部分學(xué)生通過(guò)打印或拷貝的方式來(lái)作弊。另一方面，文字創(chuàng)意的模式化教學(xué)。多數(shù)院校的文字創(chuàng)意案例和課程已經(jīng)嚴(yán)重老化，多年以來(lái)，教學(xué)理論長(zhǎng)期不變，或者換湯不換藥，在教學(xué)案例欣賞、課程作業(yè)設(shè)置等方面缺乏新意，導(dǎo)致學(xué)生與社會(huì)實(shí)際相接軌的能力較弱。總之，模式化的教學(xué)結(jié)構(gòu)是阻礙文字藝術(shù)設(shè)計(jì)深度發(fā)展的重要因素。

四、文字與藝術(shù)設(shè)計(jì)及教學(xué)相結(jié)合的路徑

（一）強(qiáng)化漢字字體設(shè)計(jì)的文化性與藝術(shù)性

文字的藝術(shù)設(shè)計(jì)與教學(xué)不僅要強(qiáng)調(diào)外觀的視覺(jué)效果，更要關(guān)注文字的內(nèi)部文化底蘊(yùn)，特別是對(duì)漢字而言，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神與藝術(shù)創(chuàng)作能力同樣重要。首先，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)中國(guó)漢字傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的認(rèn)知及學(xué)習(xí)，深入解讀每一個(gè)漢字的內(nèi)涵以及文化背景，從筆畫(huà)、筆順、筆鋒、漢字結(jié)構(gòu)等多個(gè)細(xì)節(jié)開(kāi)展字體的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)。其次，加強(qiáng)漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論教學(xué)，要將文字、字體的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)思想等理論融會(huì)貫通到具體的藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，針對(duì)不同方向的學(xué)生群體，開(kāi)展相應(yīng)的字體設(shè)計(jì)課程教學(xué)，讓學(xué)生了解漢字的流派、衍生、轉(zhuǎn)變以及內(nèi)在寓意。再次，結(jié)合形式多樣的優(yōu)秀漢字設(shè)計(jì)案例加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，依托較多的圖片和講解加深學(xué)生對(duì)文字藝術(shù)設(shè)計(jì)的理解。

（二）加強(qiáng)數(shù)字化教學(xué)與手繪練習(xí)的結(jié)合

文字的藝術(shù)設(shè)計(jì)及教學(xué)除了強(qiáng)調(diào)計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)能力的重要性，還要讓學(xué)生對(duì)手繪練習(xí)引起足夠的重視，手繪練習(xí)是計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。在字體設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)階段，特別要強(qiáng)化學(xué)生的手繪練習(xí)，通過(guò)手繪讓學(xué)生細(xì)致觀察和體會(huì)文字的結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)、筆順等，從而加強(qiáng)他們的協(xié)調(diào)能力和動(dòng)手能力，避免計(jì)算機(jī)操作過(guò)多衍生的學(xué)習(xí)機(jī)械化。此外，手繪練習(xí)有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，提高學(xué)習(xí)成就感，奠定計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)的文化基礎(chǔ)。其次，在課程設(shè)置中增加手繪練習(xí)，監(jiān)督學(xué)生通過(guò)手繪完成文字設(shè)計(jì)手稿，并在期末考核當(dāng)中劃定手繪和計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)的學(xué)分比例，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生手繪能力的考核與監(jiān)督。再次，開(kāi)展文字藝術(shù)設(shè)計(jì)的手繪大賽，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)手繪的方式表達(dá)文字藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。

（三）以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向設(shè)置個(gè)性化培養(yǎng)方案

文字的藝術(shù)設(shè)計(jì)及教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)個(gè)性化與創(chuàng)意，這就要求院校轉(zhuǎn)變過(guò)去模仿式、模式化的教學(xué)結(jié)構(gòu)，根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求設(shè)置針對(duì)性高、適應(yīng)性強(qiáng)的人才培養(yǎng)方案，讓學(xué)生變被動(dòng)式接受為主動(dòng)性吸收。首先，加大案例教學(xué)的力度。帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)案例進(jìn)行深度剖析，從創(chuàng)意性、象征性、視覺(jué)效果、文化內(nèi)涵等多個(gè)維度展開(kāi)解讀，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)案例提出創(chuàng)新型的看法。其次，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)的重要性。引導(dǎo)學(xué)生以社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求為導(dǎo)向，自主提出文字設(shè)計(jì)的理念和思路，同時(shí)要提高學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，將文字藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用到海報(bào)、標(biāo)志、裝幀等現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域當(dāng)中。

五、結(jié)語(yǔ)

文字與藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)是強(qiáng)化設(shè)計(jì)視覺(jué)表達(dá)效果及思想內(nèi)涵的重要形式，鑒于目前文字與藝術(shù)設(shè)計(jì)及教學(xué)的結(jié)合還面臨著課程設(shè)置、教學(xué)實(shí)踐方面的諸多問(wèn)題，各院校應(yīng)在強(qiáng)化文字藝術(shù)設(shè)計(jì)視覺(jué)表達(dá)的同時(shí)，關(guān)注文字設(shè)計(jì)內(nèi)涵，提高文字藝術(shù)設(shè)計(jì)及教學(xué)的創(chuàng)新性和創(chuàng)造力，從而推動(dòng)文字藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的迅速發(fā)展。