新度·深度·寬度
——以《民為貴》為例淺談我的《孟子》選讀教學

● 江西省萍鄉市湘東中學 朱小蓉

民本思想是《民為貴》一課的主題，本課的五則選文分別從不同角度，具體而充分地闡述了“民本思想”。目前，更多的教法是拘泥于教材，教學視野狹隘，在灌輸式的串講教學中停滯不前。如何找準情境創設切入口，呈現富有思想含金量、接時代地氣的教學課堂，是目前語文教學必須攻克的難關。

最早講《孟子》選讀時，我僅僅把它當作必修教材文言文教學的簡單延伸，在按部就班、中規中矩地逐節解析文意的同時，將相關文言字、詞、句式逐一進行梳理歸納，課堂往往如一潭沉寂的死水，失去了本應有的精彩和韻味。

這次接到省贛教云《民為貴》錄課的任務時，我開始重新定位《孟子》 選讀的儒學經典的價值，嘗試在文本解讀上找尋新的突破口，最終決定從文化傳承的角度去透視文本，努力呈現出富有文化含金量的閱讀課堂，致力于探索出新度、深度、寬度兼具的閱讀教學策略。

一、情景創設，有新度

仔細研讀《民為貴》的文本后，我發現，五則選文均闡述了君民關系，如“君輕民貴”“君暴民反”“君仁民歸”“君權民授”等。所以，在第一課時，我聚焦在“君”“民”二字上，結合它們的古漢字字形，引導學生由此管窺古代社會統治者與百姓間的矛盾，探尋孟子為調解君民的尖銳矛盾開出的“救世藥方”。這樣有的放矢、富有新意的問題情境，巧妙地消除了學生與文本的隔閡，激發了學生親近文本的熱情。

再縱觀《孟子》一書，“道性善”和“稱堯舜”是孟子思想的兩條綱，孟子尤為尊崇舜的品行，在塑造“舜”這一形象上傾注了大量的心血，全書共提及舜97次，真可謂“言必稱舜”。所以在第二課時，我以孟子廟中“尊王言必稱堯舜，憂世心同切禹顏”的對聯引出孟子對舜的推崇，激發學生的學習興趣，輕松地把學生帶入課堂學習氛圍中，并以品讀舜形象作為主線,串聯了整節課的思想。可以說，我采用的兩個情境創設，恰如開啟學生心門的鎖鑰，巧妙地讓學生的心閥徐徐打開，輕松地將學生帶入到了孟子的思想世界中，課堂收效甚佳。

二、思想聚焦，有深度

《孟子》一書積淀浸潤了幾千年厚重的文化底蘊與卓絕的人生智慧，是中國傳統經典中璀璨的明珠。其中閃爍的思想和智慧之光，在中國歷史長河中一直熠熠生輝，時隔兩千余年仍未黯淡。因而在文本解讀上，書中豐贍的思想無疑是教學最重要的著力點，脫離了思想品讀的課堂教學，無異于無根之木、浮水之萍。

在這兩堂課的教學設計中，我以解讀《民為貴》中的思想內涵為經，第一課時以君民思想是怎樣的、如何表現君民思想為“緯”推進，第二課時以舜的形象如何、為何推崇舜、君民思想的當今價值等幾個方面為“緯”鋪展。兩個課時各有側重，但又巧妙地將孟子思想連綴在一起，從不同角度進行了思想性探究閱讀，彰顯了應有的文本解讀深度。師生在貼著文本的對話中，聚焦了孟子深邃的思想之光和獨特的人格魅力；體悟了孟子高揚仁義的品格，一身正氣欲救天下蒼生于水火的道義和擔當；明晰了在多元文化碰撞的當下，守護文化精神命脈的責任，從而使學生經受了思想心性的淬煉，獲得了精神心靈的滋養。

在整個教學過程中，我嘗試長文短教，有的放矢地引領學生撐起與文本對話的長篙，循著君民思想的路徑徐行緩溯，逐漸擺渡到文本最深處，采擷起思想之英華。

三、巧引妙聯，有寬度

隨著高考改革步伐的邁進，閱讀面的拓寬和閱讀能力的提升，是高中生急需集中火力攻打的“硬戰”。然而，在教學實際中，我發現，大部分學生往往受視野見識的局限，只會孤立地閱讀教材中的篇目，缺乏互聯意識。所以，我在《民為貴》的課堂陣地上啟動互聯戰術，以便讓學生的思維碰撞擦出智慧的火花。在教學中，我嘗試以文本為基點，找準互聯點，利用彼此聯結、內外勾連等方法啟動互聯思維，有效地拓展了文本解讀的寬度。

首先，打通學習內容“此”與“彼”之間的甬道。民本思想在孟子學說中表現得最為突出、集中，這種思想在《孟子》一書很多章節中都有所體現，我通過對有一定關聯度的內容進行有機整合，實現相關章節前后彼此的勾連，從而給學生的心靈植入了鮮活而生動的文化因子。在講授《民為貴》第一課時，我整合了楊伯峻《孟子譯注》、朱熹《孟子集注》、方宗誠《論文章本原》、司馬遷《史記·孟子荀卿列傳》等作品中的相關內容，從不同角度詮釋了民本思想的內涵價值，從而展現了它經久不衰的光輝。比如，在第2則中，孟子流露了國君暴虐無道，百姓可以起義反抗的“君暴民反”思想。在《萬章下》《離婁下》等選文中也有同樣思想的流露，所以在課堂上，我橫向關聯了和它相關的章節： “君有大過則諫，反復之而不聽，則易位。” （《孟子·萬章下》）“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”（《孟子·離婁下》）這些不同文段信息間的重組聚焦，使學生頭腦中零碎的知識片段形成巧妙的關聯，生成的智慧之果非常可喜。

其次，搭建學習內容“古”與“今”之間的橋梁。《孟子》一書的思想在當今社會仍然散發著無窮的魅力。如今，黨為人民服務的思想，就是傳統的“民本思想”在新時代、新形勢下的繼承和發展。在《民為貴》第二課時中，我主要采用古今互聯的思維，注重聯系學生的生活實際和社會上鮮活的熱點素材，聚焦了新冠肺炎疫情、脫貧攻堅、全國兩會等熱點民生話題。這種古今互聯的方式，瞬間點燃了學生思維的火花，開啟了學生的智慧大門，同時也能為提升學生品格、厚植文化情懷夯基壘臺。比如，習近平總書記的“我將無我，不負人民”的回答，彰顯了大國領袖為人民謀幸福的責任擔當；十八洞村精準脫貧等素材，彰顯了國家領導人濃濃的民生情懷；全國兩會《最深的牽掛》微視頻中，“一切為了人民，一切依靠人民”“人民至上、生命至上”“一定要把我們的農民扶一把”…… 這些暖心的話語，飽含著習近平總書記心系百姓安居的深情。重溫這些互聯聚焦的接時代地氣的素材，學生能真切領悟到黨為人民服務的情懷和責任，滿滿的幸福感和愛國情感亦如水墨畫般在心間暈染開來。依托教材的內外聯結，將孟子的思想精華和黨為民的舉措巧妙地收攏串聯，課堂就在這古今一體的巧引妙聯中，充滿如水銀瀉地般的靈動之美。

我以解讀“民本思想”為立足點，利用有的放矢的情境創設，恰如投石擊湖，漾起了學生心湖的圈圈微瀾，學生思維也如涓涓細流而緩緩流淌。同時又借助互聯思維，延伸了學生的閱讀空間，激蕩學生的情感和思維，從而追尋亞圣的足跡，汲取民本思想的精華。學生在輕松愉悅的氛圍中享受了一份經典文化大餐，也明晰了守護文化傳承之根的責任。當然，以上幾點只是我在引導學生深度閱讀《民為貴》的初步嘗試。行遠必自邇，登高必自卑。我會繼續帶著我的學生在閱讀經典的路上尋找屬于我們的風景。