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時(shí)代呼喚做好“大志”教育

2021-12-31 04:31:38中國(guó)教育報(bào)刊社賴配根
內(nèi)蒙古教育 2021年15期
關(guān)鍵詞:教育

● 中國(guó)教育報(bào)刊社 賴配根

今年4月,習(xí)近平總書(shū)記到清華大學(xué)考察時(shí),勉勵(lì)廣大青年要“立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任,努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人”。這給我們提出了一個(gè)教育命題:做好“大志”教育,努力讓每個(gè)學(xué)生都“立大志、明大德”,而后“成大才、擔(dān)大任”。四個(gè)“大”,“立大志”是根本。“志不立,天下無(wú)可成之事。”可以說(shuō),立志教育是立德樹(shù)人之根本,而“大志”教育是培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任大才之根本。

曾經(jīng)一段時(shí)間,我們的教育忽視了或者說(shuō)不那么重視“志”育,而偏向于功利。即使有一點(diǎn)“志”育,也是“小志”之育,拒絕“大志”培育。譬如,許多學(xué)校都提出“做最好的自己”教育理念。籠統(tǒng)地看,這沒(méi)有問(wèn)題。關(guān)鍵是“最好的自己”的內(nèi)涵是什么?它既可以解釋為個(gè)性的充分張揚(yáng)而拒絕“見(jiàn)賢思齊”,從而越來(lái)越“小我”;也可以定義為不斷超越自我、升華自我、豐富自我,從而走向“大我”。很多時(shí)候,我們選擇的是前者,反感后者。確實(shí),在日益現(xiàn)代化的今天,每個(gè)人尤其是年青一代的自我意識(shí)和個(gè)性越來(lái)越強(qiáng),“我的看法就是對(duì)的或者是最好的”成為許多人潛在的價(jià)值觀,如此下去,教育“大道”消隱,“小我”橫行,社會(huì)將日益庸俗。立志教育,尤其是大志教育,是我們必須回答好的時(shí)代重大課題。

立志教育,大志教育,核心都在于“大”,重點(diǎn)是把“小我”修煉、升華為“大我”,古人稱之為“大人”“圣賢”,我們現(xiàn)在稱之為“先進(jìn)”“模范”等。為什么一個(gè)人要立志于“大”呢?“取法乎上,僅得其中。”一個(gè)人想成為什么樣的人,便先要立什么樣的“志”。“志為圣賢,則為圣賢;志為豪杰,則為豪杰。”立志是做人的根本,也是做人的力量。什么樣的志向,便牽引一個(gè)人走什么樣的道路 、成就什么樣的人生。立志于“大”,時(shí)時(shí)刻刻要以“大”的樣子鞭策自己、激勵(lì)自己,則不容易滑向“小道”,心胸則可能日益開(kāi)闊,人格則可能逐漸完善,人生則可能逐漸充滿光輝。立志于“小”,人生天地的范圍就比較狹小,眼光則日益局促,人格則日益卑瑣,甚而至于放縱自己,日益為物欲所縛,人性之光輝日益黯淡。古人嚴(yán)君子小人之別,今人講“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取保浔举|(zhì)都在于提倡“大德”,勉勵(lì)大家做“君子”“大人”,而不要做“小人”“小我”。

大志教育,這么“高大尚”的東西,適合于青少年嗎?自古英雄出少年。一個(gè)有出息的人,往往從小就有“大志”。宋明心學(xué)的重要人物陸九淵,13歲時(shí)就悟到:“宇宙內(nèi)事乃己分內(nèi)事,己分內(nèi)事乃宇宙內(nèi)事。”“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。”這是何等的氣魄!也是13歲的周恩來(lái),在課堂上面對(duì)老師為何而讀書(shū)的提問(wèn)時(shí),答曰:“為中華之崛起!”其實(shí),“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”,少年是最意氣風(fēng)發(fā),最富理想的人生階段。如果我們給少年的教育沒(méi)有一點(diǎn)理想的氣息,沒(méi)有引導(dǎo)他們?nèi)ビH近英雄親近偉大,那么,這樣的教育是失敗的。一個(gè)人,只有當(dāng)他掙脫世俗的纏縛,沖破個(gè)人的狹小天地而融入社會(huì)、民族乃至人類的偉大事業(yè)時(shí),才會(huì)對(duì)人生的偉大有所體悟,進(jìn)而獲得人生的大樂(lè)。也就是說(shuō),一個(gè)人只有從“小我”升華為“大我”的時(shí)候,才會(huì)獲得人生永恒的意義和價(jià)值,才可能達(dá)到“止定靜安”的境界。而少年天然就有此“沖動(dòng)”,教育要呵護(hù)這一“沖動(dòng)”,并將其化為生命的自覺(jué)。

我們的古人提出,一個(gè)受過(guò)教育的人,人生應(yīng)該是有進(jìn)階的:“圣希天,賢希圣,士希賢。”雅思貝爾斯在《什么是教育》中說(shuō):“教育正是借助于個(gè)人的存在將個(gè)體帶入全體之中。個(gè)人進(jìn)入世界而不是固守著自己的一隅之地,因此他狹小的存在被萬(wàn)物注入了新的生氣,如果人與一個(gè)更明朗、更充實(shí)的世界合為一體的話,人就能夠真正成為他自己。”希望我們的教育,努力讓每個(gè)孩子都“立大志”,將自己的存在與更大的“全體”相連,從而被“萬(wàn)物注入新的生氣”,把“小我”錘煉、擴(kuò)充為“大我”,進(jìn)而當(dāng)大任、成大業(yè)。

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