論中國共產黨自我革命思想哲學意蘊的三個維度

楊凡 李向前

摘 要：自我革命是中國共產黨加強黨的建設的重要一環，新時代要發揮自我革命精神的關鍵作用，必須從理論、歷史、實踐三個相互關聯的維度去認識和把握中國共產黨自我革命的哲學意蘊。從理論維度深刻認識自我革命是馬克思主義政黨保持旺盛生命力的源泉，以營造風清氣正的政治生態;從歷史維度深刻把握自我革命理論是馬克思主義政黨學說的繼承，在中國共產黨自我革命的發展歷程中深刻剖析中國共產黨的自我革命，為黨的建設提供強大的思想武器;從實踐維度要求共產黨人牢記初心使命，提升和凈化黨的政治境界、思想境界，只有在不斷的實踐中自我糾錯、自我完善、發展自我、突破自我，才能永葆黨的健康肌體。

關鍵詞：中國共產黨;自我革命;黨的建設;維度

中圖分類號：D81 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3163（2021）03-00013-06

“自我革命”一詞，是新時代黨建話語表述中非常有研究意義的高頻話語。習近平總書記指出：“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優勢。”[1]要深刻認識和把握馬克思主義政黨的自我革命哲學意蘊，從理論維度去把握什么是自我革命，就必須以唯物史觀和唯物辯證法的視野去深度理解自我革命;從歷史維度去把握為什么要自我革命，就必須深入了解無產階級政黨自我革命理論最早形成的依據和中國共產黨自我革命的發展歷程;從實踐維度深刻把握如何加強自我革命，是中國現實的需要以及革命實踐中經驗教訓的總結。

一、從理論維度深入把握什么是自我革命

在繼承和發展馬克思主義的進程中，黨在繼承自我革命基礎理論的同時也賦予了自我革命新的內涵，形成了更加豐富的思想成果。而要從理論維度深入把握什么是自我革命，則要在唯物辯證法和唯物史觀的視野中來認識和把握。

（一）自我革命理論是馬克思主義政黨凈化黨內政治生態思想的關鍵

馬克思恩格斯深刻認識到無產階級的歷史使命和崇高責任，認為革命的本質是先進階級通過革命的方式推倒反動派，用先進的思想和制度取代舊階級腐化的體系，通過對自身的革命來使舊社會形態轉換為新社會形態，推動人類社會進入更高階段。馬克思恩格斯曾多次強調無產階級革命政黨一定要具備自我革命的理論基礎，自我革命理論是強調自我理解、自我認識、自我反思從而凈化黨內政治生態的先進性思想，是一種有意識地揚棄自身的不足并勇于超越自我，不斷創新發展的動態過程。

自我革命理論之所以能成為馬克思主義政黨凈化黨內政治生態的關鍵，正是因為自我革命理論閃耀著馬克思主義唯物辯證法之光。馬克思主義辯證法從一開始就是以一種辯證否定性的思維方式來反思問題的，是不斷對事物自身進行揚棄的動態過程。自我革命理論的實質是揚棄，是馬克思主義政黨在歷史長河中不斷吸取優勢拋去劣勢的產物。馬克思恩格斯非常重視黨內的先進性建設，黨的自我革命精神是保持先進性的根本體現。一方面，對黨的先進性主觀認識，要適應不斷變化的客觀實踐。另一方面，黨的先進性與共產黨員的先進性有著有機的聯系，黨的自我革命是對每個黨員而言的，黨的先進性也體現在每個黨員個體中。這就決定了共產黨員必須強化純潔性和先進性，每個黨員都保持自我革命精神，從而凈化黨內的政治生態，我們黨才會茁壯成長。

（二）自我革命理論是馬克思主義政黨維護人民群眾物質利益的有力保證

自我革命理論是馬克思主義政黨在對過去歷史長期經驗總結的基礎上，對思想意識活動的反思，是不斷自我革新的動態過程，是馬克思主義執政黨政治革命的精神武器。自我革命理論是以馬克思歷史唯物主義為基礎，而歷史唯物主義的核心是“人的問題”，馬克思以現實社會生活為基礎，維護人民群眾的物質利益，強調以血緣關系為紐帶的人與人的依賴關系，通過現實手段去解決人民在生活中所面臨的迫切問題，充分體現馬克思主義政黨的人民性，使得人民群眾與馬克思主義政黨更加密不可分。馬克思恩格斯提出“歷史活動是群眾的事業，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大”[2]。只有把人民群眾放在首要位置，自覺接受人民的監督，糾正自身的不良作風，黨和國家才能蓬勃發展。在繼承馬克思和恩格斯無產階級政黨自我革命理論的基礎上，列寧對黨內批評進行了深入發展，指出無產階級政黨要敢于公開接受人民群眾的批評，要勇于正視自身的錯誤。

因此加強開展黨內批評與自我批評，是加強自我革命的重要方式。通過制定相應的規章制度去提高黨員敢于批評和自我批評的成效，強化每位黨員的服務意識，在人民群眾的監督下自覺開展自我批評。中國共產黨唯有站在人民群眾的立場上，并以自我革命精神打破固定思維和利益束縛，才能與時俱進，順應變化的現實，真正把握事物發展的客觀規律。

（三）自我革命理論是馬克思主義政黨迎接挑戰和克服風險的內在要求

回首中國共產黨走過的百年征程，我們黨曾數次遭遇挫折和危機，有時甚至陷于生死攸關的境地。在攻堅克難的艱巨任務面前，我黨通過檢視自我、糾正錯誤，以自我革命的精神，增強了黨經受考驗和克服風險的能力[3]。自我革命的“自我”是區別于傳統政治革命的核心要素，“自我性”的提出是跨越了過去歷史的傳統政治革命的革命策略，對革命的概念內涵進行了深層次的挖掘，只有深入研究不同時代背景下的革命認識，才能在中國共產黨的實踐歷程中，把握自我革命從政治革命轉變為社會革命的實質性內涵，才能攻克政黨自身內部體系的難關，開啟對黨的自我革命的重大突破。

中國共產黨要成為時代的先鋒者，只有在不斷進行自我認識、自我反思、自我糾錯的實踐過程中壯大自身，在面臨風險和挑戰的關鍵時期踔厲奮發。自我革命不是階段性任務，堅持自我革命就是要用辯證思維來審視歷史進程，以批判性的自我革命氣魄對待現存的事物，保持與時俱進深化改革的精神力量，不斷把思想同現實結合起來，適應現實和時代的需要，才能保證社會主義事業的順利發展。

二、從歷史維度深入把握為什么要進行自我革命

歷史的車輪滾滾向前，黨的自我革命不僅是繼承和發展馬克思主義政黨學說，更是中國共產黨長期奮斗的經驗總結和創造性發展。在新時代，何以自我革命是黨的重要課題。

（一）自我革命是繼承和發展馬克思主義政黨學說

唯物史觀認為，革命的本質是先進階級通過革命的方式推倒反動派，用先進的思想和制度取代舊階級腐化的思想和制度，實現舊社會形態轉換為新社會形態，推動人類社會進入更高階段。任何一場真正的革命，都可以直接或間接地解放社會生產力，推動整個社會的全面發展和階段性進步。我們的時代仍然是無產階級社會主義革命的時代，是資本主義體系日趨沒落，社會主義事業曲折前進的時代，必須以自我革命的精神，完成自己的政治經濟任務，實現建設社會主義的偉大使命。自我革命是敢于面對自身的錯誤并予以修正，是自我的揚棄。馬克思主義認為無產階級政黨的先進性在于正視自己的錯誤，敢于同錯誤進行斗爭，以徹底的自我革命精神掃除思想觀念上的灰塵。列寧高度認同馬克思、恩格斯關于建黨學說的理論，在繼承無產階級政黨批判精神的基礎上深入對自我革命的發展，他主張無產階級政黨應該有意識去接受其他不同的觀點，并且強調作為無產階級政黨要嚴格進行黨內批評，無產階級政黨能否正視自身的錯誤是人民是否信任黨的標志。

社會發展的基本趨勢雖是前進的、上升的，但其過程則是曲折發展的，在發展進程中我們黨面臨著的“四大考驗”“四種危險”證明黨的自我革命任重而道遠，這就要求共產黨人深入對自我革命的理論認識，在實踐中升華黨的自我革命精神。

（二）自我革命是中華優秀傳統文化的傳承

自省作為中國傳統文化中重要修養方法之一，強調自我反省、自我檢視，視為一種完全自覺的行為，同時注重問題的解決程度和成效以及檢視自身的思想與行為舉止，從而糾正在思想觀念和價值判斷上可能出現的錯誤，進而提高自身的道德修養與人生境界。中國古代孔、孟、荀等圣賢，他們均強調自省是自身修行的重要基礎，如“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”“君子博學而日參省乎己”等。諸如此類經典，無不彰顯了自我反思、修身養性的優良傳統，通過改善主觀世界才是提高修養的重要途徑。在中華優秀傳統文化中蘊涵著的自我審視、反躬自省的精神基因，它與中國共產黨踐行的自我革命精神是息息相通的。“自省”品格更是推動黨的建設和加強黨內思想統一的重要手段，體現出中國共產黨人自我糾正錯誤、自我完善不足的自我革命精神，為新時期中國共產黨最大限度地發揮自我革命精神提供巨大能量。

黨的自我革命是有意識的、經過深思熟慮的對黨內思想意識所進行的深刻反思，以徹底的批判與自我批評思想理論武器，擺脫傳統觀念束縛，改造世界和改造自身的高度自覺性。在新時代，堅持自我革命精神與中華傳統文化協同共進，使其在實踐中實現交互與融合，共同推動黨的自我革命實踐。

（三）自我革命是中國共產黨長期奮斗的經驗總結和創造性發展

1.以批評與自我批評精神為思想建黨凝聚偉力

毛澤東非常重視黨內批評，在古田會議決議中毛澤東果斷指出黨內存在的錯誤思想，讓黨重新步入正確的思想路線。到整風運動時，黨總結以往的歷史經驗，在黨內進行思想政治建設以實現黨的團結。為了克服和消除黨內某些在一定歷史發展過程中存在思想、組織、作風等方面的錯誤傾向，毛澤東提出批評與自我批評的整風方法進行馬列主義教育，解決黨員干部腐化變質的危險因素，開創了自我革命的范例。延安時期，由于受到國際復雜因素的影響以及面臨的國內嚴峻形式，為了克服困難，激發人民群眾的高漲熱情去參與革命與建設，在群眾的監督下，形成黨內自覺開展自我批評的良好氛圍。在《論聯合政府》中，毛澤東認為“有無自我批評，是我們和其他政黨互相區別的顯著的標志之一”。[4]批評與自我批評體現的既是黨員干部的主體自覺性，又是黨員干部的一種信仰和意志的表現。在此基礎上，黨內批評一步步推進，我黨也進入新的歷史階段。總而言之，毛澤東黨內批評的思想理論有效地促進了黨的各項方針、政策的實施。

2.以自我革命的勇氣撥亂反正

改革開放在推動黨的事業發展中扮演著非常關鍵的角色。“文革”結束后，鄧小平同志指出“兩個凡是”存在的錯誤，強調要正確理解和宣傳毛澤東思想，將思想建設放在黨的最為重要的位置。在面對蘇聯解體、東歐劇變的復雜國際形勢下，對于中國未來命運的去向這一時代命題，鄧小平同志沉著冷靜地進行反思，正確地認識我國的基本國情，走出一條具有中國特色的社會主義道路。如何在新的形勢下把中國共產黨自身建設好，黨的先進性體現在每個黨員的思想意識中，必須要提高每一位黨員的思想自覺。鄧小平提出“共產黨內部要搞好”這一正本清源的科學論斷，這是中國共產黨的一次重大自我革命，是從困難中奮起對黨內源頭的一次“開刀”。改革開放結合了時代的使命，以自我革命精神完善自身，實現了自我驅策、自我超越。

3.新時代中國共產黨的自我革命不斷發展

自我革命一詞自黨的十八大以來被多次提及，成為一個新的高頻話語。新時代自我革命話語的最早提及是在2013年11月1日，李克強總理提出：“地方政府改革是一場自我革命。”[5]2016年7月1日，習近平在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的指出，在改革進程中對于思想禁錮、利益固化障礙等束縛改革向前發展的枷鎖，要用自我革命的勇氣沖破一切羈絆。2017年10月，習近平總書記指出自我革命與社會革命是隨著時代變化不斷創新和發展的辯證關系，“實踐充分證明，中國共產黨能夠帶領人民進行偉大的社會革命，也能夠進行偉大的自我革命。”[6]此后，自我革命話語頻繁出現在黨的建設、全面深化改革、從嚴治黨等方面。2019年6月，習近平總書記指出，深化改革必須要有自我革命的魄力著力解決政黨存在的問題，將自我革命精神和“不忘初心，牢記使命”的主題教育相結合并深入開展。

新時代黨的自我革命強調的是以“刀口向內”的勇氣變革自身的精神狀態，是在現有社會制度基礎上進行的自我調節和自我升華，激活其理論生命力在政治品格和價值追求的內在力量。在黨的事業發展進程中，黨的自我革命也越來越受到重視，自我革命作為極其重要的思想理論，在推動我黨不斷向前發展中至關重要。

三、從實踐維度深入把握如何加強自我革命

自我革命具有深刻的實踐性。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中，明確提出辯證唯物主義與舊唯物主義的原則區別，即實踐精神，他提出“正確的理論必須結合具體情況并根據現存條件加以闡明和發揮。”[7]列寧也曾指出“不管我們犯了什么樣的錯誤，我們是在實踐中學習。”[8]

（一）發揮徹底的自我革命精神，推進黨的建設

1.自我革命是對自身主觀世界的建設過程

自我革命不僅是對外部客觀世界的改造，更是對自身主觀世界的建設過程。自我革命體現的是馬克思主義政黨作為主體對自身進行的反思過程。通過反思對思想做出深刻檢查和思考，糾正錯誤的思想，不斷調適和完善自身。美國著名哲學家約翰·羅爾斯非常重視反思，關于如何反思他提出了由反思目的、反思主體、反思的對象組成的一個嚴密的系統，由形式的問題轉到實質性的問題，由懷疑和否定轉到重新肯定，這就是反思平衡方法。他認為在原觀點上發現更合理的觀點時，就要用更合理的觀點去修正原來的觀點，因此，通過不斷地去反思修正調整，讓最終的判斷達到反映事物本質和規律的一種狀態。自我革命理論正是通過不斷反思以及深思熟慮的判斷后加以修正的動態過程，從而完善自身的建設，最后使理論力求達到趨于和諧。

2.以徹底的自我革命精神不斷提高黨的建設質量

共產黨人永遠是革命者，自我革命精神是馬克思主義政黨革命實踐的具體體現，是黨保持斗爭性和先進性的內在動力。自我革命的內涵就是馬克思主義政黨“要把新時代堅持和發展中國特色社會主義這場偉大社會革命進行好，我們黨必須勇于進行自我革命，把黨建設得更加堅強有力。”[9]永遠保持自我革命的斗志，時刻檢討反思與完善，革命事業才會蒸蒸日上。全面貫徹落實自我革命精神，是黨的建設的客觀要求，推動黨的建設朝著更好的方向發展，歸根結底就是要充分發揮黨的自我革命精神。推進黨的建設從來都不是一帆風順的，必將經歷從不完善到完善的艱辛過程。自我革命是中國共產黨在歷經千辛萬苦的實踐中不斷探索總結出來的寶貴經驗，在新時代，這個寶貴的自我革命精神將帶領我們踏上社會主義現代化強國征程。

（二）堅守初心使命，永葆黨的自我革命精神

1.自我革命是先進政黨保持批判精神的強大力量

從批評與自我批評思想理論基礎到自我革命哲學的反思高度，中國共產黨繼承并創造性地發展了無產階級的自我革命精神，為推進黨的建設提供了有力的思想武器。新時代，用自我革命精神守護初心不變，用批判的態度學習和發展的長遠眼光研究現存問題，用辯證唯物主義的智謀、與時俱進的思維途徑，用科學理論克服重大困難，解決重大挑戰。自我革命對“前提”的反思是無窮無盡的，正是在這無窮無盡的對“前提”的反思中，馬克思主義政黨實現了自我革命精神的境界提升。自我革命深深地植根于實踐，指導自我的實踐發展與改造，結合時代特征，我們黨深入開展“不忘初心，牢記使命”的主題教育。“做到不忘初心、牢記使命，并不是一件容易的事情，必須有強烈的自我革命精神。”[10]習近平同志結合時代特征，把“不忘初心、牢記使命”教育活動與黨的建設密切聯系起來，這是中國共產黨人有意識地領導全體人民進行的一次深入反思，每一位黨員、領導干部都要保持先進意識和自我革命精神，都要在思想政治方面不斷地檢視剖析，不斷提高自身的政治和思想自覺。

2.在不忘初心和使命中以“人民為中心”推動黨的自我革命

推進社會主義事業，究其根源就在于徹底的自我革命精神，這是黨弘揚與時俱進精神的真理力量，始終保持同人民群眾的血肉聯系的思想保障。不忘初心就是中國共產黨領導全體人民進行的一次深入反思，目的就是讓馬克思主義政黨通過反思實現自我超越。新時代賦予自我革命新的內涵，對于如何加強自我革命的思考要以追問初心和使命為前提，只有代表億萬人民利益的革命實踐，結合具體的現實國情進行黨的自我革命，才能驅走依附在黨健康肌體上的病菌，在政治和思想境界上提高免疫力。中國共產黨來自于人民，扎根于人民，黨的自我革命不能脫離人民群眾，要多聽聽他們的真實意見，要把人民的利益放在首位，人民會看到中國共產黨通過自己的行動去證明，中國共產黨可以隨時開誠布公的去接受人民的批評并及時改正錯誤，同時不斷進行自我調適并完善自身的不足。馬克思主義政黨只有在不斷進行自我糾錯的實踐過程中強大自身，在面臨困難與挫折時才能不斷突破自我，才能健康穩定持續的發展。

（三）黨員干部要堅定理想信念，推動全黨養成自我革命的自覺意識

1.堅定政治立場

不管是社會制度更替，還是社會變革，都不能沒有堅定的政治立場作為先導，所以要加強黨員干部的理想信念，引領全黨養成自我革命意識尤為重要。通過全面徹底的自我凈化、自我革新來消除思想障礙和思想誤區。在延安整風中，毛澤東將高級干部是否“思想入黨”作為黨內重點考察工作，作為領導干部，首先要進行自我批評和反省檢討，進而培養全體黨員弘揚和踐行自我革命精神。黨員干部正是通過在不斷的自我洗滌中完成角色的躍遷，在自我革命中做先行者，肩負起歷史賦予的重任。用自我革命理論對思想意識活動進行深層次的反思，在不斷自我凈化、自我提高的動態過程中永葆馬克思主義政黨的本色。越是面臨著更加嚴峻的形勢和艱巨的考驗，中國共產黨越要發揚自我革命精神。共產黨人要有堅定的理想信念，必須真槍實彈地解決自身存在的突出問題并不斷改正和完善，凈化黨內思想才能探索、尋找和校正方向，團結一切力量走向強國之路。

2.嚴肅黨內政治生活

人類認識和把握世界的方式并不是僵硬固化的，而是在歷史的長河中通過不同的社會方式變革自身，從而實現自身邏輯層次的躍遷。黨員干部正是通過在不斷的自我洗滌中完成角色的躍遷，在解放思想中做先行者，肩負起歷史賦予的重任，以自我革命精神永葆馬克思主義政黨的本色。如果一些黨員干部思想觀念上存在滯礙，就難以看到改革進程中利益格局停滯的癥結，就難以提出具有創新性的改革措施。這就決定了共產黨員特別是領導干部要做好自我革命的“領頭羊”，必須強化自身純潔性和先進性，要勇于正視自己的問題，用自身實際行動來引導黨員，促使每個黨員都保持先進意識和反思精神，自覺踐行自我革命精神。黨員干部應在遵循社會發展歷史規律的前提下，時刻保持革命意識的先進性，從歷史性、世界性、社會性的批判精神出發，用自我革命的意識自覺來發揮領頭作用。

新時代在推進黨的建設中，中國共產黨保持自我革命精神是永恒的主題，深刻把握黨的自我革命精神被賦予的時代意義，將黨的自我革命深深扎根于實踐中，在中國特色社會主義道路上永葆旺盛的生機與活力。

參考文獻：

[1] 習近平.習近平談治國理政（第2卷）[M].北京：外文出版社，2017：183.

[2] 馬克思恩格斯全集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1957：104.

[3] 齊衛平.論新時代黨的自我革命與全面從嚴治黨[J].思想理論教育，2019（8）：4-10.

[4] 毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991：1096.

[5] 十八大以來重要文獻選編（上）[M].北京：中央文獻出版社，2014：452.

[6] 十九大以來重要文獻選編（上）[M].北京：中央文獻出版社，2019：87.

[7] 馬克思恩格斯全集（第27卷）[M].北京：人民出版社，1972：433.

[8] 列寧全集（第35卷）[M].北京：人民出版社，1985：69.

[9] 習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學習出版社 人民出版社，2016：106.

[10] 習近平談治國理政（第一卷）[M].北京：外文出版社，2014：4.

責任編輯：龔萬達