古詩詞中的中國傳統計量單位

高 彰 董光先

（重慶市計量質量檢測研究院 重慶 401123）

古詩詞是我國語言文化中所特有的、濃縮的精品，是彰顯中華民族燦爛歷史和文化的特殊載體，是傳承中華民族數千年文明的厚重積淀。自秦始皇統一度量衡以來，中國傳統計量文化歷史悠久，源遠流長，從古代計量到現代計量的整個發展歷史，可以說是中國甚至人類歷史發展的縮影；從古代計量到現代計量所孕育的獨特的文化底蘊及精神內涵是人類文明的重要組成部分。把計量與古詩詞結合起來，在古詩詞中探尋計量光影，在計量中體現古詩詞精髓，是弘揚計量文化很好的切入點和結合點[1]。下面讓我們一起去欣賞古詩詞中的“計量”吧[1]！

一、貨幣單位

菁菁者莪，在彼中陵，既見君子，錫我百朋。（《詩經》）

詩中的“朋”，是我國最早的貨幣計量單位。夏商時期，貝殼開始廣為人們接受，貨貝在社會上取得了貨幣的地位，由于貨貝逐漸增多，人們把十貝串在一起，稱為一朋。用“朋”計量貨貝，表明社會生產力又向前進了一步。

二、重量單位

由于重量單位各朝各代眾說紛紜，沒有一個統一的標準，但對比各種說法，不難發現相似之處較多，比如：重量單位自古以來最常見的為：銖、兩、斤、鈞、石，統稱五權。二十四銖即一兩，十六兩即一斤，三十斤為一鈞，四鈞就是一石，可見石是最大的單位。

（一）斤、兩

兩京春薺論斤賣，江上鱸魚不直錢。（《買魚》）

青州七斤衫，盡力提不起。（《頌古一百二十一首》）

（二）石、鈞

中國古代是農業社會，針對糧食的計量單位最為常見。石（擔）、鈞、斗、斛都是用來表示重量的（斗、斛同時也是容積單位）。

平生射虎裴將軍，馬獰如龍弓百鈞。《畫虎》

吏祿三百石，歲晏有馀糧。（《觀刈麥》）

當時白居易一年的薪俸大約是三百石米。對自己不干農活卻能有三百石的俸祿，甚是慚愧。1石（重量單位）=79 320克（唐代1斤=661克，120斤就是一石）一年的俸祿有三百石，一年有約23 790千克糧食。

（三）錙、銖

錙和銖均為我國古代極小的重量單位。漢代以一百黍的重量為一銖。“四錙一兩，六銖一錙”。即錙為四分之一兩，銖為二十分之一兩。

奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）

“為什么掠取珍寶時連一錙一銖都搜刮干凈，耗費起珍寶來竟像對待泥沙一樣？”這一句道出了秦皇室的索取無度，不知節約。錙銖連用，表示比較微小的數量。

為利較錙銖，真成小丈夫。《燕居十六首》

三、長度單位、面積單位

（一）尺、寸、分

均為古代長度計量單位，1尺=10寸，1寸=10分

桃花潭水深千尺。（《贈汪倫》）

危樓高百尺，手可摘星辰。（《夜宿山寺》）

豈無要津水，咫尺有波瀾。（《贈元稹》）

咫（zhǐ）尺是中國古代長度單位，相當于手伸展時從手的下端到中指尖端的長度。據《說文解字》記載，中等婦人之手8寸為咫。

此意形容距離較近。

遙岑數寸斜日，楊柳一江晚煙。《偶題》

四月梅黃雨易成，夜來猶是十分晴。《雨中》

（二）丈

丈為長度單位，即十尺。

白發三千丈，緣愁似個長。《秋浦歌》

半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。《賣炭翁》

亭亭五丈馀，高意猶未已。《云居寺孤桐》

（三）絲、毫、厘、微

“毫”“厘”“微”是我國古代量值微小的長度計量單位。《孫子算經》載，“蠶所吐絲為忽，十忽為秒，十秒為毫，十毫為厘，十厘為分”，到了宋代則把“秒”改成了“絲”。

老荷寬恩許退耕，絲毫無報亦何情。《書感》

進德功夫有淺深，一毫間斷即差參。《進德》

（四）尋、常

“尋”和“常”是古代兩個長度單位。古書載有“倍仞謂之尋，尋舒兩肱”“倍尋謂之常”。尋為兩臂伸展后雙手指間的長度，故“八尺為尋”。即一尋為八尺；一常為十六尺。后來用“尋常”表示平常、普通的意思。

千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。（《西塞山懷古》）

“千尋”，形容其長。

（五）仞

仞為古長度單位。《孔安國曰》中記載說“八尺曰仞”。到了漢代又成了七尺為仞。

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。（《涼州詞》）

這家喻戶曉的詩句中的“仞”其實是計量單位。一仞就相當于七八尺之長，也就是說一仞大約為160厘米至180厘米之間，差不多一個成年人身高。

堂前九折溪，堂后百仞屏。（《仁智堂》）

翠屏千仞合，丹嶂五丁開（《幸蜀回至劍門》）

（六）里

里為長度單位，多表示路程的距離，古代以三百步為一里，約三四百米。

八千里路云和月（《滿江紅》）

依舊煙籠十里堤（《臺城》）

（七）步

步為古長度單位名稱。歷代不一，周以八尺為步，秦以六尺為步。

庭無十步廣，有竹才百個。《蘇子美竹軒和王勝之》環遶無十步，捷行財半之。《小徑》

（八）畝、頃

均是古代面積計量的單位，一頃等于一百畝。

種竹才一畝，便有千畝勢。《賦西軒竹》

萬頃江田一鷺飛《利州南渡》

四、時間單位

（一）更、漏、刻

均是時間單位名稱，古代一夜分五更，而刻漏是古代時間計量的重要裝置之一。一刻約等于十五分鐘。

由于古代報更使用擊鼓方式，故又以鼓指代更。

五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖（《閣夜》）

遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天（《長恨歌》）

金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官。（《和賈舍人早朝》）

其中的“鼓角”“鐘鼓”都是古時用來打更的器具。

中國古代以漏壺滴漏計時，壺內裝有漏箭。箭上有一百個刻度，用來計量一晝夜的十二時辰。

漏箭移，稍覺輕寒（《戚氏》）

漏斷人初靜（《卜算子》）

漏斷：夜深時，漏壺水少，不聞滴漏聲，稱“漏斷”。

古時一天分12個時辰，采用十二地支作為時辰名稱，并有古代的習慣稱法。其中子時（23:00～01:00），即夜半，又名子夜、中夜，十二時辰的第一個時辰。其他時辰也有相應的名稱。

盛年處房室，中夜起長嘆。（《美女篇》）

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。（《楓橋夜泊》）

（二）年、載

年為時間單位名稱，即365天；載即年，如一年半載。

黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。（《黃鶴樓》）

浮云一別后，流水十年間（《淮上喜會梁川故人》）

五、其他計量單位

（一）圍

古代計量圓周的單位。古以雙手合抱為一圍。《古今韻會舉要》：圍，一圍五寸，又云：一圍三寸，又一抱曰之圍。

上枝拂青云，中心數十圍《艷歌行》

梨大圍三寸，鱸肥疊四腮。（《舟中作》）

（二）一瞬、彈指、剎那、須臾、一念之間

都是形容時間過得很快，其實是佛教里面表示時間的量詞，一彈指是7.2秒，一瞬是0.46秒，一剎那是0.018秒，所以最短的是一剎那[2]。

別君須臾間，歷日兩度新。（《寄舊山隱者》）

如此看來，古人淵博的學識不僅體現在詩詞歌賦上，連小小的計量單位也體現了古人的智慧，而我們現在所使用的計量單位大都是為了使用方便簡化而來的，那也算是取古人的精華了。