巫佳麗
(四川省天府新區(qū)航空旅游職業(yè)學(xué)院 四川 610218)
德育教學(xué)對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率具有非常重要的作用。這就要求大專教師要充分根據(jù)教學(xué)的安排,有計劃、有目的地對大專學(xué)生進(jìn)行德育教育,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)以及道德素質(zhì),使大專學(xué)生的品德和自我修養(yǎng)能進(jìn)一步提高。隨著社會市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,許多大專學(xué)生受到社會、家庭以及學(xué)校的影響,逐步掌握了扎實(shí)的學(xué)科技能。這就要求大專教師必須要加強(qiáng)對學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng),進(jìn)而有效培養(yǎng)學(xué)生的德育教學(xué)素質(zhì),進(jìn)一步塑造學(xué)生高尚的人格。
對于大專學(xué)生來說,他們的年齡都處于16~20歲這個階段,他們的身心正處于急劇發(fā)展和變化的過程當(dāng)中。此時,教師通過有效的思想品德教育,能夠進(jìn)一步改變學(xué)生幼稚和單純的思想,進(jìn)而使他們在青春時期就具備獨(dú)立的品質(zhì)。這對加強(qiáng)大專學(xué)生的德育教學(xué)也是非常好的時機(jī)。
不僅如此,加強(qiáng)對大專學(xué)生的德育素質(zhì)教育也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要內(nèi)容。而且,隨著素質(zhì)教育不斷的深化改革,教學(xué)安排當(dāng)中也明確提出了,要努力提高大專學(xué)生的創(chuàng)新精神及積極進(jìn)行實(shí)踐的精神,不斷地加強(qiáng)大專學(xué)校的德育教學(xué)工作,提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),進(jìn)而使學(xué)生能夠成為一個全面發(fā)展的技能人才。這就需要大專教師非常重視,同時還需要教師積極對課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新和設(shè)計,以德育教學(xué)作為核心目標(biāo),不斷地在各個學(xué)科當(dāng)中滲透德育教學(xué)工作,積極引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐工作,使他們對社會生活有一個深刻的認(rèn)識和了解,從而培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感。
此外,加強(qiáng)大專學(xué)生的德育工作也是作為有效實(shí)施“依法治國”與“以德治國”戰(zhàn)略的重要方式。德育教育作為培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能的重要途徑之一,教師需要建立一套切實(shí)可行的方案,使學(xué)生能夠積極主動地參與到德育教學(xué)課堂當(dāng)中,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生基本的道德品質(zhì)以及理想信念,使學(xué)生的民主法治意識以及思想道德品質(zhì)能夠得到有效提升。教師要在各個學(xué)科當(dāng)中融入德育教學(xué)的內(nèi)容,努力提高學(xué)生的德育核心素養(yǎng)。
在現(xiàn)階段的大專教育當(dāng)中,由于對德育教育教師不太重視,很多學(xué)校的教師對于培養(yǎng)學(xué)生德育的教學(xué)目標(biāo)也不夠清晰,僅僅只是通過單一的文化知識對學(xué)生進(jìn)行教學(xué),然后再對他們的專業(yè)技能,做一個綜合性的評價和判斷,這就會對學(xué)生的德育教學(xué)有不利的影響。不僅如此,學(xué)校當(dāng)中缺乏一些對于德育教學(xué)工作有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師,導(dǎo)致有些學(xué)校沒有辦法進(jìn)行德育教學(xué),這也導(dǎo)致學(xué)校當(dāng)中的德育教學(xué)工作無法順利進(jìn)行。
在現(xiàn)代大專學(xué)生的德育教學(xué)當(dāng)中,由于教師仍然采用的是傳統(tǒng)的德育教學(xué)方式,這就導(dǎo)致德育教學(xué)無法順利開展。教師仍然采用傳統(tǒng)古老的方式進(jìn)行教學(xué)。這種教學(xué)觀念過于陳舊,沒有得到創(chuàng)新和改變,更嚴(yán)重偏離了學(xué)生的日常生活。這就使得大專學(xué)生在課堂上產(chǎn)生了逆反的心理,甚至對德育教學(xué)課堂沒有太大的學(xué)習(xí)興趣,無法充分融入進(jìn)去,從而阻礙了德育教學(xué)工作的開展。
俗話說,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師在對大專學(xué)生進(jìn)行德育教育的過程當(dāng)中,就需要有效地將這些理論運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中,通過積極開展德育教學(xué)實(shí)踐工作,進(jìn)而有效培養(yǎng)學(xué)生的德育素質(zhì)。同時,教師還需要注重將社會環(huán)境、生活環(huán)境與教學(xué)的目標(biāo)有效結(jié)合在一起,進(jìn)而充分激發(fā)學(xué)生對探索德育真理的欲望和興趣,使他們能夠積極主動地參與到德育教學(xué)實(shí)踐活動當(dāng)中,進(jìn)一步豐富自己的社會經(jīng)歷。在不斷的實(shí)踐活動當(dāng)中,學(xué)生能夠?qū)ψ晕业幕顒佑幸粋€深刻的認(rèn)識和了解。學(xué)生只有不斷地進(jìn)行德育教學(xué)實(shí)踐活動,才能進(jìn)一步在實(shí)踐活動過程當(dāng)中體驗(yàn)、感受,進(jìn)一步領(lǐng)悟到德育課本當(dāng)中的知識和內(nèi)容,進(jìn)而有效地將這些知識以及理論充分運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中,使生活當(dāng)中的一些困難得到有效解決。教師通過這種方式也能夠促使學(xué)生將德育教學(xué)的理論運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中,從而進(jìn)一步提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力,提高他們的德育素養(yǎng)[1]。
對于大專學(xué)生的德育教學(xué)工作,教師需要圍繞政治理念充分發(fā)揮出德育學(xué)的優(yōu)勢,把一些相關(guān)的歷史、政治、心理、法律以及傳統(tǒng)的文化故事較好地引入到德育教學(xué)課堂當(dāng)中,進(jìn)而有效提高學(xué)生的思想,使學(xué)生對德育文化能夠有更加深刻的理解。同時,教師還要不斷鼓勵學(xué)生發(fā)揚(yáng)優(yōu)良品質(zhì),進(jìn)而充分調(diào)動學(xué)生對德育教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣,并對傳統(tǒng)的德育教學(xué)方式和內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新和改變。教師還可以通過分組的方式,讓學(xué)生自由地對德育的故事以及生活的小品進(jìn)行設(shè)計和創(chuàng)新,進(jìn)一步讓他們對德育知識有一個深刻的認(rèn)識和了解。教師通過這種方式,對鍛煉學(xué)生的自主實(shí)踐能力以及創(chuàng)新能力會有非常大的影響,更能提高學(xué)生的德育實(shí)踐能力以及創(chuàng)新能力,進(jìn)而培養(yǎng)大專學(xué)生成為一個適應(yīng)社會發(fā)展的綜合性人才。通過這樣的教學(xué),教師也能有效激發(fā)他們對德育學(xué)習(xí)的興趣和欲望,使其在以后的德育教學(xué)當(dāng)中能夠積極主動地參與到德育教學(xué)課堂當(dāng)中,提升自身的德育素養(yǎng)[2]。
對于大專學(xué)生來說,他們很容易受到外界環(huán)境的影響,進(jìn)而對自己接受的知識有一個認(rèn)識上的偏差。這就需要教育工作者提前做好思想準(zhǔn)備,切實(shí)針對大專學(xué)生的實(shí)際生活,對他們的思想和行為做一個正確科學(xué)的指導(dǎo)。同時,這個指導(dǎo)還要貼近學(xué)生的日常生活,符合現(xiàn)代社會的發(fā)展,還需要有利于發(fā)現(xiàn)社會陰暗一面,進(jìn)而使大專學(xué)生能夠?qū)ι鐣幸粋€正確、全面的認(rèn)識和了解,促使學(xué)生認(rèn)識到社會復(fù)雜矛盾的一面,也認(rèn)識到社會本來就是一個矛盾與復(fù)雜的統(tǒng)一體。社會既有光明也有黑暗,有正義也有邪惡,這些都是非常正常的現(xiàn)象。這樣才能促使教師通過科學(xué)正確的引導(dǎo),逐漸解決學(xué)生日常生活當(dāng)中的思想困惑,引導(dǎo)他們形成正確的價值觀和人生觀,進(jìn)一步促進(jìn)德育教學(xué)工作的順利開展和實(shí)施。
要想有效提高大專學(xué)生的德育素養(yǎng),教育工作者就要予以高度重視,根據(jù)大專學(xué)生自身的特點(diǎn)以及興趣愛好,進(jìn)一步對他們的思維方式進(jìn)行培養(yǎng)和教育,要習(xí)慣采用現(xiàn)代化的教學(xué)方式來正確思考德育問題,同時也要促進(jìn)學(xué)生樂于接受學(xué)校當(dāng)中的傳統(tǒng)教育,進(jìn)而有效對傳統(tǒng)的德育教育進(jìn)行創(chuàng)新。從某個角度來講,要正確認(rèn)識傳統(tǒng)德育教育與現(xiàn)代社會嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)狀,我們需要采用現(xiàn)代化的信息技術(shù)設(shè)備,構(gòu)建一個良好文明的集社會、學(xué)校、家庭一體的德育教學(xué)系統(tǒng)。這需要在各級政府以及領(lǐng)導(dǎo)的共同努力之下,對現(xiàn)代化的教學(xué)環(huán)境進(jìn)行進(jìn)化,進(jìn)而營造出一種良好的社會風(fēng)氣,減輕學(xué)生的外界學(xué)習(xí)壓力,使社會、家庭、學(xué)校能形成合力。只有這樣,才能促進(jìn)學(xué)生德育意識的提高,進(jìn)一步提高德育教學(xué)的目標(biāo),同時也能夠提高教師的教學(xué)效率[3]。
在開展學(xué)生德育教學(xué)工作的過程當(dāng)中,教師要充分注重以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)地位,充分滿足學(xué)生各種學(xué)習(xí)、生活上的需求,進(jìn)一步維護(hù)他們的維權(quán)意識和自我保護(hù)的意識。這對于教學(xué)工作者來說也是非常重要的。這就要求學(xué)校的教師要維護(hù)好學(xué)生的合法權(quán)益,進(jìn)一步做好學(xué)生的思想教學(xué)工作,通過努力,提升學(xué)生的德育素質(zhì)。
總而言之,對于大專學(xué)生的德育教學(xué)工作,培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)是非常重要的,這就需要學(xué)校的教師根據(jù)學(xué)生的興趣愛好以及心理特點(diǎn),對課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新和設(shè)計,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生,使其成為一個德才兼?zhèn)涞娜瞬拧M瑫r,教師還可采用德育教育的方式,根據(jù)社會的發(fā)展,對教學(xué)的內(nèi)容和形式進(jìn)行調(diào)整,進(jìn)而有效實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的目標(biāo)。