中職德育課程關(guān)于死亡教育的探索與實踐

羅月英

(廣東省中山市第一職業(yè)技術(shù)學校 廣東中山 528478)

一、死亡教育的內(nèi)涵及必要性

2003 年張云飛在《呼喚生命教育》一文中，提出了“生命教育”的觀點。他認為生命教育應(yīng)該包括生存教育、生命價值教育和死亡教育。疫情期間，悲傷的情緒彌漫全國，開展死亡教育顯得更加迫切。死亡是每個人的終點，談?wù)撍劳觥⒚鎸λ劳觥⒄曀劳觯拍芫徑馑劳鼋o我們帶來的恐懼與焦慮，才能敬畏、珍惜生命。死亡教育名為談死實為論生，讓學生了解死亡是每個人必然的歸屬，學生對各種與死亡相關(guān)的打擊、挫折、損失有所準備，從而更加珍惜生命。

2019 年，人大代表呼吁全民開展死亡教育；全國目前僅僅有少部分大學(主要是醫(yī)學院)開展死亡教育；全國目前為止僅有一本關(guān)于死亡教育的教材和讀本。除此之外沒有找到在中職學校開展死亡教育的相關(guān)材料。

開展死亡教育所受到的阻力，首先來自家長，家長擔心死亡教育會引發(fā)學生接近死亡，讓死亡變得觸手可及。死亡教育談?wù)撍劳觯⒉皇墙虒W生如何死亡，而是讓學生坦然接受生命的有限，對生命有敬畏之心，更加珍惜自己和他人的生命。阻力其次來自學生對死亡的恐懼。中國人很忌諱談死，連圣人孔子都說：“未知生，焉知死？”因為內(nèi)心恐懼死亡，不談?wù)撍亲詈玫男睦矸烙τ谒劳龅募芍M或逃避，無助于我們直面死亡，更難以讓學生明白生命的可貴。要打破這種禁忌，必須公開、坦然談?wù)撍劳觥?/p>

死亡教育是生命教育的一個重要環(huán)節(jié)，是打破中國傳統(tǒng)文化死亡忌諱的教育。在課堂談?wù)撍劳觯徑鈱W生對死亡的恐懼，讓學生認識到死亡是生命的一部分，懂得生命的有限，學會珍惜生命，從而激發(fā)學生對他人和自己生命的尊重、負責。

二、死亡教育的具體實施

現(xiàn)以《最好的告別》教學為例，在中職生中實施網(wǎng)絡(luò)教學開展死亡教育。課程以“最好的告別”為主線，學生從公民、他人、個人的角度，由遠而近，探尋怎樣的告別才是對他人和自己生命最好的告別。

(一)課前調(diào)查

課前設(shè)計了五個問題了解學生對于死亡的認知和情感態(tài)度：①你是否有親友死亡的經(jīng)歷？②你忌諱談?wù)撍劳鰡幔竣勰阏J為老師有必要在課堂上談?wù)撍劳鰡幔竣苊鎸ι磉叺乃劳觯敃r你的情緒如何？⑤關(guān)于死亡，你最想了解什么？

(二)課程實施

1.創(chuàng)境激趣

以“2020 年4 月4 日上午10:00，我們在哪里？國家在做什么？企業(yè)在做什么？人民聽到什么？人民在想什么？”為題，讓學生回顧2020 年的清明。

“我們在哪里？”——圖片展示生病的大公雞，雖然大公雞生病了，但經(jīng)過14 億人民的共同努力，疫情終于緩和了。

“國家在做什么？”——展示習近平主席等國家領(lǐng)導(dǎo)人在中南海默哀、天安門廣場下半旗的圖片。國家永遠紀念在疫情中犧牲的同胞和烈士。

“企業(yè)在做什么？”——展示灰色的淘寶，微信小游戲、騰訊游戲、騰訊音樂、王者榮耀暫停服務(wù)一天的通知，企業(yè)放棄一天的盈利來紀念。

“人民聽到什么？”——播放武漢當天的鳴笛聲，通過聲音重溫這份悲鳴。武漢是一座英雄的城市，武漢的英雄值得我們紀念。

“人民在想什么？”——播放快遞小哥在送餐途中，停在路邊默哀，潛然淚下。展示平凡的人民，深情的回應(yīng)。

2.云祭英魂

由于疫情關(guān)系，各地民政部分在清明假期前紛紛發(fā)文，暫停市民現(xiàn)場祭祀活動，提倡網(wǎng)上云祭掃。因此課堂上積極響應(yīng)國家號召，發(fā)起云祭英魂的云祭掃活動。“因為有你們，我們離健康更近了一步，謝謝你們的無私奉獻，你們很偉大”學生在學習空間，對烈士表達感激。通過學生的寄語，達到生生影響的教育效果。

學生表達對烈士的追思后，引導(dǎo)學生討論：對于抗疫英雄最好的告別是什么？“你們安心去吧，剩下的交給我們”“曾經(jīng)是他們保護我們，現(xiàn)在我們保護他們”展現(xiàn)了00 后中職生的責任與擔當。

3.人生告別會

選取電影《非誠勿擾2》中，李香山身患絕癥，為自己開人生告別會的片段。本片段通過葛優(yōu)幽默、直白卻又悲傷的畫面，讓學生的情緒從哀悼烈士的情感中緩過來，從而平靜、輕松地面對死亡的話題。最后討論：如果你是其中的親友，你覺得對他最好的告別是什么？完成學生從公民角度到親友角度的轉(zhuǎn)換，來面對和討論死亡。

4.臨終遺命

假若來到生命的盡頭，剩下的時間僅僅夠你完成10 件事情，你想做些什么事情呢？臨終遺命活動讓學生從親友角度切換到個人角度，認識到每個人的生命都是有限的，而在這有限的時間里，我們應(yīng)該做些什么，才是對自己生命的負責，這便是我們對自己生命的最好告別。由于線上教育時間的限制，以及部分學生覺得這是比較隱私的問題，不太愿意分享，這個環(huán)節(jié)作為課后作業(yè)，讓學生獨立思索并記錄下來。

5.課堂小結(jié)

課堂引用一段“10 后小朋友談死亡教育”的視頻，以輕松的方式談?wù)撍劳龅脑掝}，消除學生對死亡話題的忌諱。

(三)課后拓展

1.課后調(diào)查：為測量本課的教學效果，設(shè)計了4 道選擇題來了解學生對死亡的態(tài)度轉(zhuǎn)變：①本課是否引起你對死亡的負面情緒？②你對談?wù)撍劳黾芍M嗎？③在課堂上討論關(guān)于死亡的話題，是否有必要？④經(jīng)過本次課程，是否改變你對死亡的態(tài)度？

2.課后作業(yè)是人生的最后要完成的10 件事情，以及要說的話。00 后是這個時代的新生力量，相較于90 后、00 后出現(xiàn)了更多的奉獻精神，多人出現(xiàn)了“簽署器官捐獻協(xié)議”“把余下的財產(chǎn)捐出去”“做慈善”“去山區(qū)”等。

3.課后視頻選取《尋夢環(huán)游記》作為課后選看電影，該電影是對青少年死亡教育最好的電影題材。電影對死亡的詮釋視角獨特：死亡并不是生命的終點，被遺忘才是。這很好的闡釋了“有些人死了，卻仍然活著”。除了死亡，電影中表達出愛、親情、勇氣、夢想的積極元素，強烈沖擊青少年的心靈。

三、課后反思

(一)教學成效

本課創(chuàng)設(shè)三種情境，讓學生分別在公民、親友、個人角度談?wù)撍劳觯幂p松幽默的視頻，緩解學生對死亡的恐懼，引發(fā)學生對生命和死亡的思考，讓學生認識到死亡是生命的一部分，懂得生命的有限，更好地珍惜當下。重新審視目前來之不易的安穩(wěn)生活，是由無數(shù)先烈的犧牲，無數(shù)抗疫英雄的逆行換來的。心懷感恩，心懷祖國，激發(fā)學生的愛國主義精神，喚醒學生公民意識，勇于擔當使命。

根據(jù)課前、課后調(diào)查11%的學生由課前的忌諱談?wù)撍劳龅秸n后的不忌諱，24%的學生由課前的“認為不必要在課堂談?wù)撍劳觥钡秸n后覺得有必要，這種態(tài)度的轉(zhuǎn)變充分說明本次課堂的教學效果明顯。

(二)特色亮點：

1.生活教育與死亡教育相結(jié)合

“生活即教育”，死亡本是生活的一部分。清明節(jié)是中國傳統(tǒng)文化中悼念、祭拜先人的時節(jié)。2020 年的清明因為疫情的影響更為特殊，人民因為疫情關(guān)系無法祭掃。本課通過真實的課堂對話，把云祭掃搬到課堂中，引導(dǎo)對抗疫英雄的深切悼念，引發(fā)學生的感恩之心，激發(fā)學生對社會的責任意識與使命擔當，讓學生們從這場疫情中感受生命，思考生命存在價值與人生道路選擇。

2.思政教育與死亡教育相結(jié)合

本課通過“2020 年4 月4 日上午10:00，我們在哪里？國家在做什么？企業(yè)在做什么？人民聽到什么？人民在想什么？”的回答，增進學生對偉大祖國的政治認同，熱愛祖國，弘揚和實踐愛國主義精神。云祭英魂云祭掃活動，提醒學生作為中國公民，應(yīng)有序參與公共事務(wù)，自覺履行公民義務(wù)。

3.良好的課堂情緒把控

讓學生接受、面對死亡的最好方式，是為學生營造輕松而安全的環(huán)境，只有在這種環(huán)境中，學生才能接納自己的恐懼。而如何引導(dǎo)學生從悼念抗疫英雄的悲傷情緒中走出來？本課選取了電影《非誠勿擾》中，李香山人生告別會片段及《10 后談死亡》，為學生營造幽默、輕松的課堂環(huán)境，讓學生的情緒從沉重悲傷到坦然面對。

(三)存在問題及改進策略

1.時間控制。本課的活動、討論及視頻較多，要充分喚起學生的情感、鼓勵學生表達情感，需要花費更多的時間，20 分鐘的線上課程時間并不足夠，往往造成拖堂。因此本課把部分活動變成課后作業(yè)。在時間把控和學生充分討論、表達之間存在矛盾，教師選擇讓學生充分表達。

2.情感把控。本課的最終目的是要讓學生在淚中有笑的情感中，談?wù)撍劳觯惺艿剿劳龅谋瘋榫w，也同樣感受到生命的頑強和樂觀。因此教師要有較高的自我情感控制力，這樣才能帶領(lǐng)學生從悲傷和恐懼中走出來，積極面對生活。

3.教育時機的把握。疫情時期及清明時節(jié)，是本課最佳的實施時機，一旦錯過教育時機效果可能會打折扣。同時本課也可以作為面對親屬去世、班級成員去世時的心理輔導(dǎo)課程，并適度對學生進行哀傷輔導(dǎo)。