謝小飛,吳家華
(安徽大學 馬克思主義學院,合肥 230601)
習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話中指出,中國共產黨團結帶領中國人民“創造了中國式現代化新道路”[1]。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》再次強調,“黨領導人民成功走出中國式現代化道路”[2]。中國式現代化道路是一條符合中國國情、體現民心民意、實現中華民族偉大復興的正確道路,包含著深刻而豐富的價值底蘊。目前學界較多關注和闡釋中國式現代化道路的演進歷程、內涵特征、探索路徑、基本經驗及世界意義等。如有學者將中國式現代化道路的演進歷程劃分為新民主主義革命時期黨對現代化道路的設想、社會主義革命和建設時期黨對現代化道路的抉擇、改革開放和社會主義現代化建設新時期黨對現代化道路的實踐、中國特色社會主義新時代黨對現代化道路的探索[3];有學者將中國式現代化道路的鮮明特征概括為先進性、人民性、協調性與包容性的有機統一[4];還有學者分析了中國式現代化道路的基本經驗,包括堅持黨的領導、堅持以馬克思主義為指導、堅持以人民為中心的發展思想等[5]。可以看出,當前學界對于中國式現代化道路進行了多維度分析,并取得了一系列重要成果,但對中國式現代化道路的價值意蘊的研究還有待拓展和加強。從價值維度來看,中國式現代化道路是實現中華民族偉大復興之路,是全體中國人民走向共同富裕之路,是為人類發展進步做出更大貢獻之路,也是證明馬克思主義強大生命力之路。
習近平總書記指出:“中國共產黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是因為馬克思主義行!”[1]馬克思主義是認識、改造世界的科學真理,中國式現代化道路是馬克思主義中國化的產物,是中國共產黨帶領中國人民在探索現代化歷程中實現從被動的外生型現代化走向主動的內生型現代化的必然結果。雖然馬克思并未直接使用“現代化”的概念,但在其世界歷史理論、東方社會理論及科學社會主義論述中蘊含著豐富的現代化思想,為中國式現代化道路的開創提供了理論遵循。
馬克思世界歷史理論是在批判繼承德國古典哲學、黑格爾世界歷史理論以及剖析資本主義的過程中形成的,科學揭示了歷史轉向世界歷史的條件下各國走向現代化的必然性。在馬克思看來,歷史向世界歷史轉變的根本原因是生產力和交往的普遍發展,因為大工業推動了社會化大生產的形成,必然要求打破民族和地區之間的封閉體系,為商品經濟的發展開辟市場。而地理大發現又擴大了世界交往,極大地促進了世界市場的形成和發展,使得各個國家和民族的彼此依賴程度大大加深。正如馬克思所說,大工業“創造了交通工具和現代的世界市場,控制了商業,把所有的資本都變為工業資本……首次開創了世界歷史”[6]。在此過程中,資產階級通過世界市場、資本全球化以及戰爭的方式開拓殖民地,以此保證資本主義國家大工業的原料產地和商品銷售市場。與此同時,歐美現代文明在全球擴張的過程中,不自覺地傳播了先進的生產方式,特別是落后國家為了維護本民族尊嚴、國家安全以及應有的國際地位,也必然會去追求現代化。“工業較發達的國家向工業較不發達的國家所顯示的,只是后者未來的景象”[7],表明現代化將跨越民族和國家的界限而成為一種世界現象,成為人類社會發展的共同目標。
馬克思早在《不列顛在印度的統治》《中國革命和歐洲革命》《1857—1858年經濟學手稿》等著作中就已經展開了對東方社會的研究,并提出了“亞細亞生產方式”的觀點,認為以公有制為特征和以村莊為基礎的東方社會的古老形態必將在資本主義沖擊下瓦解。后來隨著實踐的發展,馬克思不僅修正了自己原來的有關論述,而且為東方國家指出了一條非西方化、非歐洲化的發展道路。馬克思強調,落后的東方社會與西方資本主義國家存在巨大差異,因而不必固守于重走全面異化的西方現代化道路。在探討俄國社會發展道路的進程中,馬克思根據當時俄國的特殊社會狀況,明確反對將西歐社會的發展模式照搬到俄國,并在《給〈祖國紀事〉雜志編輯部的信》和《給維·伊·查蘇利奇的復信》中指出,“他一定要把我關于西歐資本主義起源的歷史概述徹底變成一般發展道路的歷史哲學理論,一切民族,不管它們所處的歷史環境如何,都注定要走這條道路……他這樣做,會給我過多的榮譽,同時也會給我過多的侮辱”[8],指明了俄國完全有可能利用西方資本主義生產力的現有成果進行無產階級革命,從而避免資本主義極端不幸的災難,實現跨越“卡夫丁峽谷”的設想。馬克思關于東方社會特別是俄國社會發展道路的思想,闡明了東方國家應根據自身特殊社會狀況探索符合本國國情的現代化道路,這為中國式現代化道路的開創提供了理論支撐。
中國人民探索現代化道路的曲折歷程證明,實現現代化必須要有科學理論的指導。中華民族從近代開始走向衰落,甚至面臨“被開除球籍”危險的一個重要原因就是封建統治階級故步自封,沉浸在“天朝上國”的美夢之中,從而未能趕上工業文明引發的世界現代化浪潮,一次次錯失踏上現代化道路的歷史機遇。盡管這一時期許多政治力量和先進人士提出各種“主義”、“方案”、“思想”并加以實踐,但都因其自身的局限性而以失敗告終。中國共產黨自成立以來,特別是新中國成立后,始終堅持以科學社會主義基本原則為指引,帶領人民經過幾十年的艱苦奮斗,取得了人民滿意、世界矚目、彪炳史冊的偉大成就。科學社會主義作為一個完整的理論體系,其基本原則在當代依然具有不可顛覆的真理價值,依然展示著人類社會發展的總趨勢,并指引人類沿著這一基本方向前進。盡管世界社會主義在前進的道路中充滿曲折,但我們黨始終將科學社會主義的基本原則與時代發展特征、中國具體國情和民族文化傳統相結合,在回答時代的重大問題中進一步提出了許多新的理論和原則,創新和發展了科學社會主義理論,為中國式現代化建設提供了科學指導。從根本上來說,中國式現代化道路就是中國特色社會主義道路,是實現中華民族偉大復興的正確道路。中國式現代化道路的開創使“具有五百年歷史的社會主義主張在世界上人口最多的國家成功開辟出具有高度現實性和可行性的正確道路”[9],彰顯了科學社會主義在當今依然向人類展示其一以貫之的真理偉力,意味著科學社會主義迎來了前所未有的光明前景,推動了馬克思主義的發展和繁榮。
治國之道,富民為始。中國式現代化道路追求的發展是造福人民的發展,追求的富裕是全體人民的共同富裕。在新征程上,逐步實現全體人民共同富裕是我們黨第二個百年奮斗目標做出的戰略安排。
西方現代化模式遵循資本至上的原則,使得自然資源遭到破壞、生態環境惡化、高端科技運用于侵略戰爭,對人類的生存造成嚴重的威脅。尤其是機器大工業的發展,完全忽視人的發展和基本生存條件,把廣大人民推向了無盡的深淵。中國式現代化道路堅持以人民為中心的根本立場,始終把人民的利益放在第一位,堅決避免以犧牲多數人的利益而實現少數人的富有,堅持把追求全體人民的共同富裕作為紅線貫穿全面建設社會主義現代化國家全過程。習近平總書記指出,“共同富裕是社會主義的本質要求,是中國式現代化的重要特征”[10],集中體現了中國要實現的現代化是社會主義的現代化,它不是資本主義制度下的兩極分化,凸顯了全面建設社會主義現代化國家的本質要求和重要特征。
在追求現代化的進程中,實現共同富裕是中國共產黨的根本宗旨和執政理念的集中表達,體現著黨始終不變的初心使命。早在建黨之初,李大釗就提出“社會主義是要富的,不是要窮的。是整理生產的,不是破壞生產的”[11],表達了對富裕和美好社會的向往。在土地革命時期,廣大貧苦農民受地主和商人盤剝,我們黨意識到只有滿足農民最基本的土地要求,才會具備實現富裕的基本前提。為此,中國共產黨提出“打土豪,分田地”的口號,制定了一系列符合中國實際的方針政策,致力于解決農民的土地問題,既使廣大農民的生活得到改善,又為奪取政權提供了源源不斷的力量。新中國成立后,毛澤東在1953年通過的《中共中央關于發展農業生產合作社的決議》中首次提出了“共同富裕”的概念,并為之進行了艱辛的探索,給我們提供了重要的啟示和借鑒意義。改革開放后,鄧小平創造性地提出了“先富”與“共富”的理論,極大地解放和發展了社會生產力,推動我國的現代化建設取得重大成就。同時,隨著改革開放的不斷深入,也出現了城鄉、勞動者之間收入分配逐漸擴大的問題。黨的十八大以來,我們黨高度重視收入分配問題,制定了一系列政策措施來扭轉收入差距擴大的趨勢,堅持在發展中保障和改善民生,并帶領人民打贏脫貧攻堅戰,意味著中國在共同富裕道路上邁出了堅實的一步。習近平總書記指出“共同富裕本身就是社會主義現代化的一個重要目標”[12],必須在全面建設社會主義現代化中推動共同富裕的實現。正如黨的十九大報告所指出的,“到本世紀中葉……把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。到那時……全體人民共同富裕基本實現”[13]。
資本主義現代化和社會主義現代化的價值取向是截然不同的。資本主義現代化的目的是滿足資產階級的利益,其結果只能是貧富兩極分化,加劇資本主義社會的基本矛盾。社會主義現代化主要是依靠廣大人民群眾發揮積極性和創造性,通過自力更生、艱苦奮斗來實現的。中國的現代化事業將推動14億人口實現共同富裕,必將極大改變現代化的世界版圖,充分體現社會主義制度的優越性,為人類通往現代化提供新的制度選擇。在以往的歷史中,人們普遍認為只有選擇西方政治制度模式才能實現現代化,特別是蘇東劇變使得世界社會主義遭受了空前挫折,“社會主義已經失敗”、“社會主義的歷史已經終結”、“馬克思主義已經破產”等謬論甚囂塵上。然而,中國共產黨帶領中國人民在國內外形勢十分復雜的情況下,捍衛了中國特色社會主義,成功開創了以實現共同富裕為目標的現代化道路,使中國的現代化事業取得了舉世矚目的成就,彰顯了“制度優勢是一個國家的最大的優勢”[14]119。當前,只要繼續高舉中國特色社會主義制度旗幟,始終不渝走中國特色社會主義道路,就能在復雜多變的形勢下贏得主動,在社會主義現代化建設中不斷實現人民對美好生活的向往,不斷推進全體人民共同富裕。
作為世界文明古國,中華民族在漫長的歷史發展過程中長期領先于世界,為世界文明的進步做出了巨大的貢獻,然而封建階級的反動統治導致中華民族從清朝中期由昌盛逐步走向衰落。這一時期,西方資本主義國家通過第一次工業革命開始迅速崛起,并采取“巧取豪奪、強權占領、殖民擴張”[15]的方式,在現代化浪潮中走在了時代前列。隨著西方列強的野蠻入侵,中華民族遭受世所罕見的屈辱和苦難,中國人民陷入了被肆意掠奪和壓榨的悲慘境地。這一巨大的落差使得中國共產黨人內心深處更加渴望實現現代化、復興中華民族,從而再次領先于世界民族之林。黨的十九屆六中全會指出:“明確堅持和發展中國特色社會主義,總任務是實現社會主義現代化和中華民族偉大復興,在全面建成小康社會的基礎上,分兩步走在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國,以中國式現代化推進中華民族偉大復興。”[2]中國式現代化道路是符合中國國情的正確道路,在一定程度上說,探索社會主義現代化的歷程就是一部不斷推動實現中華民族偉大復興的光輝歷史。
在新民主主義革命時期,探索現代化道路的前提是實現民族獨立和人民解放,建立現代主權國家。一個沒有主權的國家,無法實現真正意義上的現代化。1921年中國共產黨剛剛成立,就以社會革命的方式開啟了現代化的探索歷程。黨的一大明確規定“黨的根本政治目的是實行社會革命”[16],通過革命的方式實現無產階級專政的目的。黨的二大通過的《關于“民主的聯合戰線”的議決案》正式提出,“聯合全國革新黨派,組織民主的聯合戰線,以掃清封建軍閥推翻帝國主義的壓迫,建設真正民主政治的獨立國家”[17],明確了中國共產黨當前的任務及奮斗目標,初步找到了推進新民主主義革命的途徑,目的就是要消滅封建土地所有制,從而吸引了廣大農民的積極參與,得到了人民群眾的衷心擁護。此后,以毛澤東為主要代表的中國共產黨人在深刻認識和把握半殖民地半封建社會基本國情的基礎上,團結帶領人民群眾通過創建、發展紅軍和農村革命根據地,歷經28年艱苦卓絕的反抗與斗爭,奪取了新民主主義革命的勝利,建立了新中國,為獨立探索中國的現代化道路創造了根本社會條件。
在社會主義革命和建設時期,中國共產黨帶領人民群眾順利完成國民經濟恢復的任務后,毛澤東在過渡時期的總路線中提出,“逐步實現國家的社會主義工業化,并逐步實現國家對農業、對手工業和對資本主義工商業的社會主義改造”[18],這是中國共產黨依據國際與國內環境做出的重大決策,符合當時社會發展的實際和規律。隨著三大改造的完成,中國建立了嶄新的社會主義制度,為探索社會主義現代化道路奠定了制度基礎。然而,由于當時受時代條件的限制,我國在現代化探索的道路上效仿蘇聯模式,盡管取得了一系列重大成就,但也導致國民經濟出現嚴重的不平衡。于是毛澤東在《論十大關系》一文中提出,首先要處理好工業和農業的關系問題,并在1957年第八屆中央委員會第三次會議中明確指出,“必須實行工業與農業同時并舉,逐步建立現代化的工業和現代化的農業”[19],標志著我們黨已踏上探索中國實際情況的社會主義現代化建設道路。1960年,毛澤東指出,“建設社會主義,原來要求是工業現代化,農業現代化,科學文化現代化,現在要加上國防現代化”[20],這是毛澤東首次完整提出四個現代化的最初表述。1964年,周恩來在第三屆全國人民代表大會第一次會議上正式提出“把我國建設成為一個具有現代農業、現代工業、現代國防和現代科學技術的社會主義強國,趕上和超過世界先進水平”[21]。至此,以毛澤東為代表的中國共產黨人在探索社會主義現代化道路上,實現了從最初的“工業化”到“四個現代化”的轉變。這是一個既包含物質層面又包含精神層面的現代化,極大豐富了現代化的內涵。盡管由于對生產力發展規律以及現代化進程的長期性與艱巨性認識不足,在實踐中存在著急于求成的問題,導致我國現代化建設遭受挫折,但總體來看,這一時期黨帶領人民取得了社會主義建設的巨大成就,把一個農業大國建設成初具規模的工業化國家,尤其是“兩彈一星”的成功研制,為民族復興奠定了國防安全體系的基石,在國內外產生了巨大而深遠的影響。
在改革開放和社會主義現代化建設新時期,鄧小平正式提出了“走出一條中國式現代化道路”的概念,明確表達了必須從中國的具體實際出發,探索實現社會主義現代化。正如鄧小平在1980年12月中央工作會議上的講話中所指出的,中國的現代化建設“不能照抄西方國家或蘇聯一類國家的辦法,要走出一條在社會主義制度下合乎中國情況的道路”[22]。此后,中國共產黨確定了從解決溫飽到實現小康、最后達到中等發達國家水平的“三步走”的戰略構想,建立并完善了社會主義市場經濟體制。特別是在世界社會主義運動遭受巨大挫折的國際環境下,我們黨在總結和反思現代化建設的實踐過程中,形成了中國特色社會主義現代化道路的科學理論體系。總體而言,這一時期在中國共產黨的堅強領導下,我國開啟了從農村到城市、經濟到政治、沿海到內地、東部到西部的偉大改革,實現了從封閉半封閉狀態向全面開放的歷史性轉變,工業化、城市化進程大大加快,人民生活水平顯著提高,我國的現代化建設取得了舉世矚目的成就。經過長期的不懈奮斗,黨帶領人民提前實現了“三步走”戰略目標的前兩步,同時中國的經濟總量于2010年躍居世界第二位,創造了經濟發展的“中國奇跡”,推進了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍,為中國式現代化道路的快速發展積累了堅實的物質基礎。
在中國特色社會主義新時代,以習近平同志為核心的黨中央敢于和善于分析把握機遇與挑戰,提出了新發展理念,順應了中國經濟社會發展的新要求,推動社會主義現代化建設取得了新的發展和突破。經過全黨全國各族人民的持續奮斗,在建黨百年的重要歷史時刻,在中華大地上全面建成了小康社會,標志著中國社會主義現代化建設邁出了關鍵一步。進入新發展階段,中國式現代化道路持續健康發展,打破了“實現現代化只有資本主義一條道路”的神話,我國的經濟實力、科技實力、綜合國力躍上了新臺階,贏得了全國各族人民的衷心擁護和支持,我們比歷史上任何時期都更加接近實現中華民族偉大復興的目標。當前,中國在與世界各國的交往中日益走近世界舞臺的中央,在致力于打開共贏局面的同時也為民族復興創造了更多的機遇和更為有利的國際環境。習近平總書記指出,“從全面建成小康社會到基本實現現代化,再到全面建成社會主義現代化強國,是新時代中國特色社會主義發展的戰略安排”[14]23,深刻表明中國發展的空間仍然很大,長期向好的態勢沒有改變,為我們勾畫了一幅民族復興的時間表和路線圖。總之,在新征程上,堅定不移地走好中國式現代化道路,中華民族偉大復興的中國夢必將實現。
實現現代化是世界各國人民的美好憧憬。中國式現代化既有效規避了西方傳統發展模式的固有弊端,又為其他國家和民族破解現代化難題提供了全新選擇,具有深遠的世界意義。
實現現代化是廣大發展中國家的普遍共識和共同愿望。在很長一段時間里,不少人認為只有西方道路才能使國家走向現代化,甚至一些發展中國家不顧本國國情照搬照抄西方模式,結果非但沒有實現現代化的目標,反而使本國深陷困境。對此,習近平總書記指出:“現代化道路并沒有固定模式,適合自己的才是最好的,不能削足適履。每個國家自主探索符合本國國情的現代化道路的努力都應該受到尊重。”[23]中國的現代化建設推動中華民族實現了從落后時代到趕上時代、引領時代的歷史性跨越,為廣大發展中國家探索符合自身的現代化道路提供了重要借鑒。
一是立足本國國情探索符合自身的現代化道路。任何國家在探索現代化的發展過程中,其特殊的地理環境、傳統政治文化、社會制度結構、生產力發展水平等方面存在的差異,決定了各國不可能采取統一的發展模式。中國在探索現代化道路上取得的巨大成就充分證明各個國家尤其是發展中國家,一定要根據本國實際情況,走出一條具有本國特點的現代化道路,從而實現追趕或超越西方發達國家的愿望。
二是堅持與時俱進,以開放的姿態建設現代化國家。在現代化道路的長期探索中,我們黨總是能從不斷發展變化的實際出發,堅持與時俱進,以開放的姿態融入人類現代化發展的文明進程,從而不斷解決現代化事業進程中遇到的種種難題。對此,鄧小平指出:“任何一個國家要發展,孤立起來,閉關自守是不可能的,不加強國際交往,不引進發達國家的先進經驗、先進科學技術和資金,是不可能的。”[24]因此,中國既要從自己的國情出發探索和制定現代化發展戰略目標,又要在堅持獨立自主的基礎上積極推行對外開放政策,吸收世界一切先進文明成果,借鑒別國長處,做到“以我為主,為我所用”,這樣才能使自身立于不敗之地。近年來,逆全球化思潮在以美國為首的西方國家持續抬頭,目的就是遏制發展中國家順利實現現代化。然而人類社會走向現代化是勢不可擋的,廣大發展中國家應抓住機遇,在全球化的時代潮流中探索實現本國現代化發展的有效途徑。
三是探索現代化道路必須以實現共同富裕為目標。中國的現代化建設是在社會主義公有制基礎上進行的,其實質是在以人民為中心的發展思想的指引下,逐步實現共同富裕,深刻體現了社會主義的根本原則和目的。黨的十八大以來,習近平總書記多次強調,共同富裕是中國式現代化道路的重要特征,它之所以優越于資本主義現代化模式,主要在于它不是少數人富,而是全民共富,目的就在于防止以多數人的貧困為代價而造成兩極分化,促使共同富裕在現代化建設中協調推進。事實證明,只有在現代化建設中不斷提高人民的生活水平,才能調動最廣大人民群眾的積極性和創造性,共同為全面建成社會主義現代化強國而奮斗。
總之,中國對現代化道路的探索,拓展了發展中國家走向現代化的途徑,為世界現代化模式多元發展提供了全新選擇。
中國式現代化道路在批判資本主義現代文明的基礎上,創造了超越資本主義文明的新的文明形態,為破解人類發展難題和困境提供了中國方案。具體表現為:
一是堅持走獨立自主的和平發展道路。中華民族在長達五千年的文明發展中,始終追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅定理念,中國人民的血液中沒有稱王稱霸、窮兵黷武的基因,尤其是基于近代中國所遭受的深重災難,今天的中華民族更加珍視和平的國際環境,也更加堅定了走和平發展道路的決心。與西方國家通過鴉片戰爭、侵占殖民地的方式崛起的道路截然不同,中國式現代化道路堅決摒棄了通過武力擴張和軍事侵略實現自身發展的舊道路,而是在充分尊重各國人民自主選擇發展道路、維護各國人民共同利益訴求的基礎上,始終把主要精力放在自己的發展上,通過幾十年的艱苦奮斗取得了很多歷史性成就。在這一過程中,跨越了“修昔底德陷阱”,打破了“國強必霸”的陳舊邏輯,傳播了中華民族“達則兼濟天下”、“兼容并蓄”的中國理念,開辟了大國崛起的全新道路,成功解決了“發展”與“穩定”、“對外開放”與“獨立自主”的難題,贏得了國際社會的廣泛贊譽。
二是堅持走合作共贏的道路。隨著科學技術和經濟全球化的發展,世界各國經濟交往日益密切、利益高度交融,國家間形成了一損俱損、一榮俱榮的利益共同體,特別是面臨和平赤字、發展赤字、治理赤字、信任赤字,受到單邊主義、民粹主義、保護主義等危險和挑戰的情況下,沒有哪個國家能夠獨自應對或獨善其身,各國只有加強團結協作,走合作共贏的道路,才能實現持久穩定和繁榮。對此,習近平總書記指出:“中國共產黨是為中國人民謀幸福的政黨,也是為人類進步事業而奮斗的政黨。中國共產黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命。”[13]面對如何加強國際合作、完善全球治理的難題,中國共產黨提出了“一帶一路”與構建人類命運共同體的全球倡議,深刻體現了中國的意志和決心,為國際社會和人類未來指明了發展方向,提供了可行的方案。
三是堅持推動人與自然的和諧共生。西方現代化模式以資本為核心,只關心如何在全球追逐和攫取剩余價值從而進行資本主義擴大再生產,無視經濟發展與生態環境協調發展的重要性,注定了其實現現代化的過程是以環境的過度污染為代價的。面對水資源短缺、氣候變暖、大規模傳染性疾病等全球性問題,我國的現代化建設把可持續發展作為一個重大戰略,用最嚴格制度、最嚴密法治促進經濟社會發展向全面綠色轉型,力圖為子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。正如習近平總書記所指出的,“我們像保護眼睛一樣保護自然和生態環境,推動形成人與自然和諧共生新格局”[25],為共同應對全球性環境問題、推動全球可持續發展、合力保護共同的地球家園貢獻中國智慧和方案。