鄉(xiāng)村規(guī)劃背景下竹塘鄉(xiāng)居民地方依戀研究

劉 瀅，周 英，施成超，宋鈺紅

(西南林業(yè)大學(xué) 園林園藝學(xué)院，云南 昆明 650224)

1 引言

近年來，鄉(xiāng)村旅游成為熱議話題。在鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃中人們?yōu)榱宋嘤慰?，促進經(jīng)濟發(fā)展，對一些傳統(tǒng)村落進行了景觀整改。鄉(xiāng)村景觀變得精致化、標準化、紳士化，而傳統(tǒng)村落本身的地域特征和文化多樣性卻逐漸消失[1]。對于一個村落而言，與之長期相處的是生活在當?shù)氐木用?。在這片土地上，當?shù)鼐用駛鞒兄褡逦幕⒈Ｗo著生態(tài)環(huán)境，也促進了當?shù)氐纳a(chǎn)。他們在推動文明的同時，對腳下的土地卻有著旅游者不及的熱愛。本文以地方依戀為基礎(chǔ)理論，探討瀾滄縣竹塘鄉(xiāng)的人地關(guān)系。

2 地方依戀及邏輯框架

2.1 地方依戀

地方依戀的概念源于“地方感”。近年來，地方感的相關(guān)研究已逐漸成熟，隨著研究深入，人們關(guān)注到了“思鄉(xiāng)情懷”。通過這種情感的認知，來表達人們對故土的依戀之情。于是便有了地方依戀的形成。這是一種由“固定特性的地方產(chǎn)生的依戀”引申出的人地關(guān)系。

有關(guān)“地方依戀”的研究，國內(nèi)外學(xué)著有不同深度的探討。1989 年，外國學(xué)者Williams 和 Roggenbuck 正式提出地方依戀的概念，他們的觀點為：地方依戀是人與地方的一種聯(lián)系。這種聯(lián)系建立在感情、認知和實踐的基礎(chǔ)上，而且感情因素排在第一位[2]。2003 年，Moore學(xué)者指出，地方依戀就是人對地方產(chǎn)生功能和情感上的依戀[3]。后來，關(guān)于地方依戀的研究主要集中于旅游目的地影響上。而在國內(nèi)，黃向等人于 2006 年，首次引入地方依戀的概念，并在西方研究的內(nèi)容基礎(chǔ)上，指出環(huán)境影響人地間的依賴關(guān)系[4]。在 2007 年，唐文躍梳理相關(guān)成果后，總結(jié)出“對象—領(lǐng)域—主題—目標”的理論框架，同時強調(diào)旅游地的規(guī)劃離不開地方感理論的指導(dǎo)[5]。此后，國內(nèi)學(xué)者對相關(guān)概念研究愈加深入，提出多種理論框架模型，研究成果也更加顯著。

2.2 邏輯框架

景觀場所空間的營造主要兼顧主客兩大主體的物質(zhì)空間和精神空間[6]。因此可將地方依戀景觀劃分為現(xiàn)實和理想層面。在現(xiàn)實中，人們所觀察和觸碰到的環(huán)境便是景觀的要素，在當?shù)鼐用竦男枨笾?，可重點劃分為基礎(chǔ)設(shè)施、人文景觀和自然風(fēng)光。而在理想的層面，便是人對環(huán)境的直接感受。從認同到依戀再到依賴的情感遞進關(guān)系，便形成了一個抽象的情感過程。將這種情感過程分成 “非常同意、同意、一般、不同意和非常不同意”五種不同的層次[7]，讓不同居民表達在精神上對居住環(huán)境的感知程度。探究不同人口特征的居民與地方依戀間的關(guān)系，得出影響居民地方依戀的主要因素，調(diào)查地方依戀程度更高的景觀，為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提出可持續(xù)發(fā)展建議[8]。

3 案例研究設(shè)計

3.1 案例地概況

竹塘鄉(xiāng)位于云南省普洱市瀾滄縣西北部，東接南嶺鄉(xiāng)，南與勐朗鎮(zhèn)等地接壤，西與西盟縣毗鄰，地理交通優(yōu)勢明顯。轄區(qū)面積636 km2，178個自然村(寨)，農(nóng)業(yè)人口32453人，其拉祜族人口占總?cè)丝诘?0%。地屬山區(qū)和半山區(qū)，有林地59.94萬畝。鄉(xiāng)內(nèi)“喀斯特”地貌明顯，礦、石資源十分豐富，自然風(fēng)光秀美，于2019年評為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。然而該地貧困發(fā)生率達 90%，屬于深度貧困地區(qū)。2016年以來，中國工程院將多年研發(fā)的三七林下有機種植進行示范種植，農(nóng)戶成功實現(xiàn)脫貧?，F(xiàn)又開展冬季馬鈴薯等扶貧產(chǎn)業(yè)示范[9]。

良好的自然環(huán)境不僅是發(fā)展旅游業(yè)的前提也是開展旅游活動的重要載[10]?，F(xiàn)在的竹塘鄉(xiāng)依靠得天獨厚的自然條件、宜人的氣候和良好的生態(tài)環(huán)境成為了眾多旅游者的好選擇。這里交通便捷、當?shù)孛褡屣L(fēng)情濃厚，居民熱情好客，為游客留下深刻印象。經(jīng)過之前的經(jīng)營管理，已有良好的客源基礎(chǔ)。然而也存在很多問題。部分景觀游賞形式較為單一，分布混亂，沒有親近感，對游覽造成影響。居民對生活質(zhì)量和景觀環(huán)境有自己的需求，不想因旅游業(yè)的發(fā)展造成家園的破壞。同時更精深的民族文化的傳承存在難度，當?shù)啬贻p人對本土文化認識不全面。基于此，本文從居民地方依戀的視角切入，探索提高村民的地方依戀策略建議，實現(xiàn)傳統(tǒng)村落旅游和文化的融合發(fā)展。

3.2 調(diào)查問卷設(shè)計

本研究的調(diào)查問卷包括人口統(tǒng)計學(xué)特征和地方感兩個部分。第一部分：主要為當?shù)鼐用竦哪挲g、性別、月收入、文化程度、本地居住時間和主要經(jīng)濟來源。第二部分：通過9個題項測試當?shù)鼐用竦胤礁?。通過實地研共收到128份問卷，其中包括與當?shù)鼐用衩鎸γ娼涣鲉柧砗途W(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷。將調(diào)查問卷的結(jié)果運用統(tǒng)計分析軟件 SPSS 26.0進行定量分析。

4 調(diào)查結(jié)果分析

4.1 樣本描述性統(tǒng)計分析

在人口學(xué)特征的調(diào)查對象中，有51.56%為女性，48.44%為男性，其中男女比例為1.06。年齡在18歲以下的占10.16%，65歲以上的占3.91%，其中大多數(shù)為中青年，占比85.93%。他們的月收入一般在 1500 元以下，其文化水平多為初中及以下，本地居住時間20年以上的居多，部分為其他村莊的居民，因個人原因搬遷到竹塘鄉(xiāng)。大多數(shù)居民以農(nóng)業(yè)種植業(yè)為生，少數(shù)參與當?shù)氐穆糜螛I(yè)，且大多數(shù)居民對本次調(diào)查問卷的參與持支持態(tài)度，并熱情回復(fù)，幫助完成本次調(diào)研(表1)。

表1 人口統(tǒng)計學(xué)特征(N=128)

在表2中列出了9項測試題目，測試當?shù)鼐用駥幼…h(huán)境的地方感知程度。調(diào)查結(jié)果顯示：其樣本量為128，將表中的均值數(shù)據(jù)進行排序，以全部測試的均值(M= 3.757)為分界點，將數(shù)據(jù)分成兩個部分，其中“我為自己是這里的居民感到驕傲”“我很愿意向別人介紹我的家鄉(xiāng)”“我覺得我屬于這片土地”和“在這里有我很多的回憶”等幾項測試題分為第一部分，它們的均值小于整體測試均值，其中選擇“非常不同意”和“不同意”的人數(shù)相對較多。第二部分包括“在這里居住讓我感到舒適和安全”“出門在外我經(jīng)常想起家鄉(xiāng)”“如果重新選擇我依然會選擇在這里居住”“離開這里我會非常難過”和“我對這里的喜愛超過其他任何地方”5個題項，其均值小于整體測試均值，其中選擇在“同意”和“非常同意”占比78.3%。也有11.4%的受訪者選擇了中性評價“一般”，10.3%的人選擇了反對評價“不同意”和“非常不同意”。

表2 調(diào)研對象地方感均值統(tǒng)計

4.2 主要成分因子分析

本研究采用克隆巴赫系數(shù)檢驗調(diào)查問卷可靠程度。調(diào)查結(jié)果顯示，問卷的整體α系數(shù)值為0.751，說明問卷的總體信度良好，具有內(nèi)部一致性，測量結(jié)果可靠。同時進行效度檢驗。運用KMO檢驗和巴特利特球體檢驗發(fā)現(xiàn)：檢驗對應(yīng)的概率Sig值為0.000，小于0.05，即相關(guān)系數(shù)與單位矩陣間存在顯著差異，表明所有調(diào)查數(shù)據(jù)間具有一定相關(guān)性，所以本調(diào)查問卷具有一定的結(jié)構(gòu)效度。維度使用的方法為主成分分析，從3個指標變量中抽出共同因素1個。因子確定的過程選取特征值大于1的因素，共有1 個，3個維度解釋變量分別是74.929%，67.495%，65.174%。

地方依賴是由目的地體驗的預(yù)期質(zhì)量和感知質(zhì)量以及備選目的地體驗的質(zhì)量共同構(gòu)成的，強調(diào)目的地滿足個人需求的潛力。地方認同反映了自我定義的個人價值觀、目標、信念等與目的地的關(guān)系，即地方意象與個人自我概念的一致性[11]。從表3中可知，在3個層次中，有3項的載荷較高，表明當?shù)鼐用駥ι顓^(qū)的肯定和自我認知，這里將它們共同劃分為“地方認同”。其中“在這里有我很多的回憶” “在這里居住讓我感到舒適和安全”和“出門在外我經(jīng)常想起家鄉(xiāng)”三項表達了對環(huán)境的依賴性，則劃分為第二層“地方依賴”。最后，將因子載荷的變量為1.955的幾項劃分，表現(xiàn)當?shù)鼐用竦男睦砀惺芎颓楦谐潭?，將這一部分命名為“地方依戀”。由此可見，地方依戀是人地關(guān)系的一種最深層最親密的部分，以上數(shù)據(jù)可統(tǒng)計出居民地方感的因子分布。

表3 地方感主要成分因子分析

4.3 基于地方感的人口特征分析

地方感在本質(zhì)上反了映個體和地方之間的情感連接，因此它強調(diào)了人的因素的重要性[12]。這個人的因素主要表現(xiàn)在當?shù)鼐用竦娜丝诮y(tǒng)計學(xué)特征中。從通過上述人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)的描述，探索人口特征與地方感的關(guān)系(表4)。

總結(jié)可知：不同的性別、年齡、文化程度和月收入樣本對于地方感均不會表現(xiàn)出顯著差異。而居住時間和經(jīng)濟來源樣本部分表現(xiàn)出顯著差異。利用方差分析去研究居住時間對于地方認同,地方依賴,地方依戀3項的差異性，從上表可以看出：不同居住時間樣本對于地方依賴不會表現(xiàn)出顯著性(p>0.05)，而居住時間對地方認同,地方依戀呈現(xiàn)出顯著差異(p<0.05)。具體分析可知：居住時間對地方認同呈現(xiàn)0.01水平顯著性(F=5.579，p=0.001)，對地方依戀呈現(xiàn)0.01水平顯著性(F=7.124，p=0.000)，對比此差異可知，具有明顯差異的組別平均值對比結(jié)果為“5～15年>5年以下;16～20年>5年以下;20年以上>5年以下”。同時主要經(jīng)濟來源對于地方認同,地方依賴,地方依戀的差異性，從表4可以看出：不同經(jīng)濟來源樣本對于地方認同,地方依賴和地方依戀全部均呈現(xiàn)出顯著性(p<0.05)。具體分析可知：主要經(jīng)濟來源對于地方認同呈現(xiàn)出0.01水平顯著性(F=17.278，p=0.000)，對于地方依賴呈現(xiàn)出0.01水平顯著性(F=9.860，p=0.000)。主要經(jīng)濟來源對地方依戀呈0.01水平顯著性(F=4.852，p=0.003)，對比具體差異可知，具有明顯差異的組別平均值對比結(jié)果為“農(nóng)業(yè)種植業(yè)>外出打工;其他>外出打工”。

表4 基于地方感的人口學(xué)特征變量

這說明在一般情況下，居住時間會和經(jīng)濟來源會與依戀程度成正相關(guān)，也就是生活的時間越長，人對場地的情感交流越多，對場所就越依戀。而在當?shù)匾赞r(nóng)業(yè)種植業(yè)為生活來源的人也會比其他職業(yè)的人依戀程度高。而其他關(guān)于性別、年齡、文化程度和月收入等方面，人們由于會受到不同經(jīng)歷和機遇的影響，雖然會改變?nèi)诵枨?，但對地方依戀的程度不夠顯著。

4.4 深度訪談居民需求總結(jié)

關(guān)于地方依戀景觀的構(gòu)成，除了理想的情感層面外，還需要實際的景觀要素。對于瀾滄縣竹塘鄉(xiāng)景觀要素的優(yōu)缺點和景觀設(shè)施的需求要從對當?shù)氐恼{(diào)研走訪中得到。在與當?shù)鼐用裆疃仍L談中總結(jié)出，人們對生活環(huán)境的需求分為文化、生產(chǎn)和生活三個方面。人們渴望吸取生產(chǎn)方面的知識的同時也愿意發(fā)揚科普本民族的特色文化。也有很多人對更高質(zhì)量的生活有所向往。通過分析瀾滄縣竹塘鄉(xiāng)的現(xiàn)狀特征，結(jié)合需求進行改造，可以為當?shù)鼐用窠鉀Q生產(chǎn)生活問題的同時，也為幫助他們宣傳當?shù)匚幕瑺I造當?shù)鼐用竦牡胤揭缿倬坝^。

5 結(jié)論建議與展望

5.1 結(jié)論

在當今旅游開發(fā)的大背景下，地方依戀成為鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的重要影響因素。本文通過對當?shù)鼐用竦恼{(diào)查訪談，了解到影響當?shù)鼐用竦胤揭缿俚囊蛩睾彤數(shù)厝说纳钚枨蠹鞍l(fā)展需要。在竹塘鄉(xiāng)未來的發(fā)展策略中要揚長避短，善于挖掘和利用本地優(yōu)勢資源，重視當?shù)鼐用窨捶ǖ耐瑫r推動鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。

5.2 建議

(1)保護傳承當?shù)貍鹘y(tǒng)文化。拉祜族文化內(nèi)容豐富具有獨特性。在竹塘鄉(xiāng)景觀規(guī)劃中，要保證居民生產(chǎn)，完善居民生活的同時注重當?shù)孛褡逄厣幕谋Ｗo。保留住當?shù)氐挠洃?，才能讓當?shù)厝艘缿?，也能讓一個民族走得更長遠。

(2)擴大地方依戀人群。居住時間和經(jīng)濟來源影響當?shù)鼐用竦牡胤揭缿?，然而一些人對生活質(zhì)量的追求已經(jīng)大于對這片土地的熱愛，弘揚民族特色、發(fā)展地域文化、增強民族自信，留住當?shù)啬贻p人，吸引更多人才，鄉(xiāng)村才能迅速蓬勃發(fā)展。

(3)注重不同群體的需求。現(xiàn)如今的旅游地服務(wù)的對象不再只是游客，與場地互動最強烈的是當?shù)厣畹木用?。在了解當?shù)鼐用竦纳钚枨髸r，要考慮到群體的差異性，這樣的景觀能夠服務(wù)更多的人，讓每一類人都有歸屬感。

(4)全力推動當?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展。要促進脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興有效銜接，讓鄉(xiāng)村能夠?qū)崿F(xiàn)自給自足，自我造血，才能幫助竹塘鄉(xiāng)居民實現(xiàn)長久脫貧，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興可持續(xù)發(fā)展。

5.3 展望

在當今國情背景下，瀾滄縣竹塘鄉(xiāng)的長久發(fā)展還需要更全面更深度的思考。每一個細小的規(guī)劃都牽動著當?shù)鼐用裎磥淼纳a(chǎn)生活。只有讓居民感受到自身的重要性才能推動農(nóng)村經(jīng)濟和社會又好又快的發(fā)展，才能將拉祜族特色文化傳播得更遠。本文由于場地原因，調(diào)查問卷樣本具有一定的局限性，在條件允許下應(yīng)采用更多樣本保證數(shù)據(jù)的準確性。同時由于知識儲備不足，經(jīng)驗不夠豐富，對調(diào)查結(jié)果有一定的影響。關(guān)于當?shù)氐牡胤揭缿龠€需要進行更深入的討論，未來也會在該方向深入研究，為其他鄉(xiāng)村背景下的地方依戀研究提供參考。