神話故事讓小學(xué)語(yǔ)文課堂更具語(yǔ)文味

劉小紅

摘要：在我國(guó)目前的小學(xué)教育中，教材中被編入了一定數(shù)量的神話故事，對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)講，這些神話故事能夠在一定程度上對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性進(jìn)行調(diào)動(dòng)?；诖?，本文就神話故事在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行深入探究，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文中的神話內(nèi)容進(jìn)行分析，使現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更加具有語(yǔ)文味。

鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;神話故事;教學(xué);課堂

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是對(duì)學(xué)生傳遞一種語(yǔ)言的感覺(jué)以及語(yǔ)言的智慧。教師憑借自己對(duì)語(yǔ)言的感悟來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言方面獲得感悟和靈性。小學(xué)語(yǔ)文教材的編排中，有許多課文的內(nèi)容涉及神話故事，這些神話故事對(duì)小學(xué)生而言充滿魅力，拓展了他們的想象空間，豐富了學(xué)生的語(yǔ)言。教師在對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分挖掘文本的教學(xué)資源，培養(yǎng)學(xué)生的洞察力的同時(shí)，為學(xué)生打開(kāi)一扇神奇的窗戶，讓我國(guó)現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更加具有語(yǔ)文味。

一、順應(yīng)學(xué)生認(rèn)知，契合學(xué)生原初精神

神話的世界是兒童的世界，學(xué)生在學(xué)習(xí)神話類課文時(shí)總是神采飛揚(yáng)。教師在教學(xué)這些課文時(shí)，就應(yīng)該順應(yīng)這一階段學(xué)生的成長(zhǎng)的認(rèn)知和心理需求，讓學(xué)生把課堂當(dāng)成神話的世界，去找尋神話與學(xué)生原初精神的契合點(diǎn)，去享受神話帶來(lái)的愉悅。比如：在教學(xué)哪吒鬧海以及我叫“神舟號(hào)”這一類的課文時(shí)，就可以讓學(xué)生的思維進(jìn)行擴(kuò)散，聯(lián)想到太空，聯(lián)想到盤古開(kāi)天地，同時(shí)介入神話故事，從而激活學(xué)生的原初精神，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?？梢酝ㄟ^(guò)大屏幕顯示，同時(shí)配上畫外音，使學(xué)生的思維穿越時(shí)空：在上古的混沌世界中，沉睡了十萬(wàn)八千年的大神盤古，用了一把鋒利的大斧頭將黑暗的世界個(gè)劈開(kāi)成為兩半，從此天地分開(kāi)。同時(shí)使用音樂(lè)伴奏，模擬出一次巨大的聲響，引發(fā)學(xué)生對(duì)神秘的宇宙的好奇之心，從而不斷探索，由于年齡的因素影響，學(xué)生很容易把現(xiàn)實(shí)和幻想的世界分得很清楚，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生的想象，讓他們的思維插上翅膀，在心中構(gòu)建一個(gè)想象中的絢麗的場(chǎng)景，以達(dá)到神話的世界和生命的狀態(tài)天然契合。在這樣的畫面鋪墊下字啊進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生會(huì)更加容易對(duì)知識(shí)接受，進(jìn)而更愿意用科學(xué)的態(tài)度探索太空的奧秘，提升兒童的語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、感受神話魅力，激發(fā)學(xué)生想象思維

在小學(xué)語(yǔ)文的課堂上進(jìn)行神話故事的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生對(duì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的美好品質(zhì)和美好生活進(jìn)行追求的精神進(jìn)行充分感受，進(jìn)而使學(xué)生對(duì)生活充滿美好的愿望。在這些充滿人類永恒主題的神話故事中，重點(diǎn)應(yīng)通過(guò)對(duì)人物形象的分析上來(lái)讓學(xué)生感受到神話的目的，以此來(lái)對(duì)學(xué)生的思維想想力進(jìn)行充分的激發(fā)。因此，教師在語(yǔ)文課堂中進(jìn)行神話教學(xué)時(shí)，需要讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的神話故事進(jìn)行充分的了解，進(jìn)而對(duì)古代神話中表現(xiàn)出的魅力進(jìn)行感受。對(duì)于我國(guó)的古代神話來(lái)講，在現(xiàn)代的表現(xiàn)形式較多，其中有歷史故事還有寓言、成語(yǔ)等，比如：八仙過(guò)海、愚公移山以及夸父逐日等等。教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)對(duì)教學(xué)輔助工具的充分利用，通過(guò)播放視頻以及音樂(lè)等讓學(xué)生對(duì)這些神話故事內(nèi)容、情節(jié)、發(fā)生的原因以及任務(wù)形象等進(jìn)行充分的了解，利用神話的色彩，使學(xué)生對(duì)神話的魅力進(jìn)行充分的感受。教師在對(duì)小學(xué)語(yǔ)文神話故事進(jìn)行講授時(shí)，要主要將語(yǔ)言文字與故事情節(jié)進(jìn)行充分的結(jié)合，如此學(xué)生才能夠在對(duì)神話故事的學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到我國(guó)古代神話故事中散發(fā)出來(lái)的美麗和人生的哲理。比如：在進(jìn)行愚公移山這一神話故事進(jìn)行講授時(shí)，教師首先可以進(jìn)行愚公移山這一歌曲的播放，然后再讓學(xué)生對(duì)這一故事進(jìn)行品讀，了解愚公移山的發(fā)生背景和過(guò)程，對(duì)愚公執(zhí)著、勇毅的精神進(jìn)行探索，進(jìn)而使學(xué)生感受到神話中無(wú)限的魅力和哲理，對(duì)學(xué)生的思維形象能力進(jìn)行有效的激發(fā)。

三、講述進(jìn)入情境，還原神話故事原型

其實(shí)在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的神話故事教學(xué)中，神話故事中所表現(xiàn)出來(lái)的人物形象都是特別鮮明的，而這些人物的性格之間的好、壞、善、惡白早安的都是極其明顯的。這些因素也致使在對(duì)神話故事進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，很容易形成一種自我覺(jué)醒，對(duì)人物去進(jìn)行模仿。所以，教師在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文神話教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)對(duì)故事導(dǎo)入的教學(xué)方式來(lái)使學(xué)生進(jìn)入神話故事的世界當(dāng)中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)神話故事的深入理解。比如：在進(jìn)行盤古開(kāi)天的講授時(shí)，教師就可以通過(guò)故事導(dǎo)入法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到上古的情景當(dāng)中，進(jìn)而在腦海中形成對(duì)應(yīng)的畫面，在這幅畫面中，既有混沌的上古時(shí)代，又有山海經(jīng)中才能展現(xiàn)出的珍奇靈獸，既有頂天立地的英雄，又有化生萬(wàn)物的魔力，以此來(lái)使上古世界與盤古的形象逐漸形成在頭腦中。為了使學(xué)生能夠?qū)ι裨捁适逻M(jìn)行更加充分的理解，教師在進(jìn)行課堂講授時(shí)，可以采取一定的手段進(jìn)行教學(xué)的開(kāi)展，比如：教師可以在課堂上通過(guò)角色扮演的方式讓學(xué)生將神話故事的內(nèi)容給演繹出來(lái)。這時(shí)，教師需要學(xué)生演繹的故事要符合其原型，同時(shí)又要發(fā)展、創(chuàng)作的空間。回到人類初始的階段。

四、拓展故事內(nèi)容，感受故事魅力

就我國(guó)教育行業(yè)現(xiàn)階段的發(fā)展來(lái)講，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展中，需要始終堅(jiān)持新課程改革所提出的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生至于課堂的首要位置，積極采用多元化的教學(xué)方式進(jìn)行課堂教學(xué)，進(jìn)而使學(xué)生能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容進(jìn)行更加深入的掌握。因此，教師在開(kāi)展教學(xué)時(shí)，需要為學(xué)生推薦一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)資料，以此來(lái)提升學(xué)生對(duì)神話內(nèi)容的理解。在歷史的長(zhǎng)河中，所流傳下來(lái)的神話戶故事不止有我國(guó)古代的，還有諸多西方國(guó)家的。所以，教師在對(duì)神話故事進(jìn)行教學(xué)講授時(shí)，需要對(duì)其進(jìn)行充分的拓展、延伸，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)對(duì)知識(shí)的積累。比如：在對(duì)夸父之日這一故事進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，教師就可以對(duì)這一部分內(nèi)容進(jìn)行充分補(bǔ)充，以此來(lái)提升學(xué)生對(duì)其內(nèi)容的了解程度。進(jìn)而引發(fā)學(xué)生的思考，使學(xué)生能夠?qū)涓笩o(wú)私奉獻(xiàn)以及執(zhí)著、勇敢的精神進(jìn)行充分體會(huì)，進(jìn)而使學(xué)生能夠樹(shù)立起正確的思想觀念，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)都有著極大的幫助。

結(jié)束語(yǔ)

神話故事是民族文明的延續(xù)，是歷史為我們留下的珍貴財(cái)富，因此我們需要在發(fā)展的過(guò)程中將這些財(cái)富進(jìn)行傳播，使我們的下一代也能夠?qū)@些故事中所蘊(yùn)含的哲理進(jìn)行掌握和利用。而語(yǔ)文教學(xué)中，由于涉及到了諸多方面的內(nèi)容，所以教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，需要積極的運(yùn)用多元化的教學(xué)手法，使語(yǔ)文課也更加具有語(yǔ)文味。

參考文獻(xiàn)

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