輔導員隊伍推進中華優秀傳統文化育人的理論與實踐探析

李碧仙

（桂林理工大學 廣西桂林 541006）

習近平總書記在黨的十九大報告中指出“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化”[1]，同時強調我們要“深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求傳承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采”[1]。《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》提出要建構文化育人體系，要深入開展關于中華優秀傳統文化的教育。[2]輔導員作為開展大學生思想政治教育工作的骨干力量，以及高校學生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導者，對該支隊伍而言，如何發揮中華優秀傳統文化育人的效果，如何推進中華優秀傳統文化育人實踐是一項重要課題，也是一個新的挑戰。

一、中華優秀傳統文化的價值

中華優秀傳統文化凝聚了諸多重要價值。它包含了中國傳統文化的精華，凝聚了中華民族的精神和氣魄，展現了民族精神的價值內涵。其價值具有歷史長期性和作用積極性的特征。

（一）中華優秀傳統文化擁有悠久的歷史和頑強的生命力

馬克思指出文化是“在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造”。[3]中華民族擁有五千年的文明史，歷史悠久，文化底蘊濃厚。列寧認為，“一個民族征服另一個民族，如果出征民族的文化高于被征服民族，出征民族就迫使被征服民族接受自己的文化，反之，被征服者就會迫使征服者接受自己的文化”。1840年至1949年，中華民族遭到了西方列強的殘酷侵略。然而，擁有著五千年悠久歷史的中華文明，以其頑強的生命力屹立不倒，尤其以中國共產黨領導的新民主主義革命，排除萬難，推翻了壓在人民背上的“三座大山”，最終使中華民族以新的姿態屹立于世界民族之林，這過程不僅充分展現了中華優秀傳統文化頑強的生命力，昭示了中華優秀傳統文化對中華兒女所具有強大的激勵和引導價值。這份價值不僅激勵了中華兒女奮發圖強，同時也鼓舞著其他被壓迫民族為解放事業而不懈奮斗。

（二）中華優秀傳統文化凝聚了民族文化的精華

中華優秀傳統文化是中華民族文化的重要組成，是中華民族文化中的精華部分。新文化運動領導人之一的李大釗同志曾經陳述，他之所以抨擊孔子，并非是要抨擊孔子本人，而是要抨擊封建制度假托孔子之名所推崇的腐朽文化。孔子所代表的傳統文化蘊含了中華民族的優秀文化。對此，正確的做法是對中國的傳統文化進行批判性地傳承，將文化的糟粕剔除，讓優秀的傳統文化更好地服務當前國家的全面發展，讓傳統文化的精髓滋養人們的思想、道德、心理、意志和身體健康。

二、傳承和創新中華優秀傳統文化的路徑

新時代傳承和創新中華優秀傳統文化一定基于當前的經濟社會現實，需要廣大師生對傳承和創新中華優秀傳統文化的積極認同和自覺參與，堅持不忘本來又吸收外來，堅定地為實現中華民族的偉大復興積極貢獻力量。

（一）堅持把優秀傳統文化的傳承和創新統一于我國的經濟基礎

經過傳承再創新的中華優秀傳統文化才能對我們的改革實踐活動具有重要指導意義。毛澤東同志指出：“一定的文化（當作觀念形態的文化）是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經濟”[4]。傳承和創新中華優秀傳統文化要立足于我國的基本經濟制度，服從、服務于當前我國的全面發展。不能脫離當前的生產力和生產關系的實際來傳承和創新中華民族的優秀傳統文化，不根據社會主要矛盾來不加辨別地將中華民族傳統文化生搬硬套地應用到當前的改革、發展和生活當中。而是應該堅持具體問題具體分析的馬克思主義方法論，將中華優秀傳統文化與國家基本經濟制度、社會主要矛盾緊密結合起來，增強堅定改革和發展的自信心。

（二）堅持把優秀傳統文化的傳承和創新提高到自覺程度

我們應當自覺傳承和創新中華優秀傳統文化。不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。中華文明正是以其巨大的包容性成就了其悠久和磅礴。傳承優秀傳統文化的目的是為了使她愈加發揮價值，愈富生命力。因此，我們需要高度自覺地對它進行改造和創新，使之與時代同步，與發展同步，更好地融合國家和民族發展的需要，使之具有新時代的特征和活力。在對待中華優秀傳統文化的傳承和創新方面，如果沒有無數個體的高度重視和自覺參與，“沒有思想上的統一，組織上的統一是沒有意義的”[5]。傳承和創新中華優秀傳統文化由黨和國家發揮主導作用，但主體卻是我們每一位中華兒女，尤其是廣大青年師生。習近平同志在知青時期就特別重視對優秀傳統文化的學習，在勞動之余常常以高度的自覺性學習中國古代的優秀作品，“今天，近平講話常常引經據典，信手拈來，可見中國優秀傳統文化對他影響之深。”[6]

（三）堅持借鑒其他民族的優秀文化“為我所用”

對待中國的優秀傳統文化，我們應該將立足國情和面向世界相結合，使中華優秀傳統文化既具有中國特色，又融合世界元素。在滿清政府統治時期，國家統治者長期奉行閉關鎖國政策，不借鑒其他民族和國家的發展成果，最終被列強用堅船利炮打開國門。毛澤東同志就深刻指出閉關鎖國帶來的歷史教訓，強調“中國應該大量吸收外國的進步文化，作為自己文化食糧的原料”[7]。在鄧小平同志領導改革開放這一偉大事業初期，為了努力讓中國擺脫貧窮落后的國家面貌，他審時度勢地指出必須“大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果”[8]。因此，我們需要主動借鑒、吸收國外的文明成果，同時明確我們所處的歷史方位，緊密地結合我們的國情，彰顯我們的文化特色，增強文化自信。

（四）堅持為實現中華民族偉大復興的“中國夢”服務

在當前和今后，我們傳承和創新中華優秀傳統文化應該堅持為社會主義現代化建設服務，為實現中華民族偉大復興“中國夢”服務。恩格斯曾深刻指出：“一切以往的道德論歸根到底都是當時的社會經濟狀況的產物。”[9]對于我國的優秀傳統文化，我們要堅持古為今用，去粗取精、去偽存真，用馬克思主義科學的世界觀和方法論對其進行改造，使之更好地為建設中國特色社會主義事業所用，為實現中華民族的偉大復興“中國夢”服務。

三、對輔導員隊伍開展文化育人實踐的啟示

輔導員隊伍通過開展文化育人實踐能夠有力地推進中華優秀傳統文化在校園的傳播和創新，在這過程中輔導員隊伍需要緊緊地圍繞學校的發展戰略，關注學生的成長發展需求，并發揮黨建在學生工作中的引領工作。

（一）以發揮黨建的引領作用為核心

輔導員隊伍需要充分發揮黨建在中華優秀傳統文化育人中的引領作用。當今世界正處在大發展大變革大調整時期，全球思想文化交融交鋒呈現新特點，國際體系面臨重大變革，各種國際力量博弈更加復雜，文化軟實力之爭更加激烈。[10]輔導員隊伍要意識到文化育人主導權的重要意義，牢牢地抓住文化育人的主動性，警惕外部敵對勢力借助文化的外衣對學生思想進行侵蝕。因此，要有效夯實基層黨建工作，充分發揮黨支部在學生班級和學生組織中的引領作用；通過提升學生黨支部的自我教育能力，增強學生黨員應對意識形態挑戰的意識，引導學生自覺弘揚中華優秀傳統文化，在學習和生活中踐行高尚品格。

（二）以服務學校的發展戰略為導向

為了開展好優秀傳統文化育人工作，輔導員隊伍需要增強意識，積極開展組織協調工作，推動營造濃厚的校園文化氛圍。首先，輔導員隊伍要增強參與中華優秀傳統文化育人工作意識。輔導員隊伍要增強立德樹人意識，落實學校黨委的育人方針，增強主動開展中華優秀傳統文化育人工作的意識。其次，輔導員隊伍要做好中華優秀傳統文化育人的組織協調工作。作為一項復雜系統工程的文化育人，需要學校全員通盤合作，齊心協力。輔導員隊伍既服務學校黨委行政，配合相關職能部門工作，同時要發揮積極聯動作用，架起師生之間聯通的橋梁，積極整合校內外資源，暢通立體式的文化育人工作機制。再次，輔導員隊伍要為做好中華優秀傳統文化育人營造濃厚的氛圍。通過將校園文化活動作為載體，全力打造優秀傳統文化的精品欄目，提升品牌打造意識和鍛煉品牌打造能力。例如，結合地區民俗、學校歷史和校友資源，主動培育具有本校文化特色的活動品牌。借助全媒體的優勢，積極擴大優秀傳統文化育人的影響力。[11]

（三）以滿足學生成長發展需求為重點

輔導員隊伍需要積極地調動大學生的主動性，喚起他們對優秀傳統文化的情感和興趣，引導他們培育自覺的文化意識。首先，重視學生需求導向。輔導員隊伍開展優秀傳統文化育人的目的和素材需要與學生的實際、生活相貼近。當代大學生的關切已經更多地從對物質需求的滿足轉向對精神和文化生活需求的滿足。因此，輔導員隊伍應該深入思考優秀傳統文化育人的價值，如何用好優秀傳統文化引領學生，讓具有感染力和親和力的文化活動、作品贏得學生的青睞。其次，發揮優秀傳統文化育人的人文關懷。優秀傳統文化內藏豐富的人文資源，在實際工作中將其轉化為現實抓手。例如，改變單純通過理論灌輸的方式來引導學生，采用更加關注情感共鳴的方式，用情理相結合的方式展現人文關懷，以歷敘事，以情感人。[10]

中華優秀傳統文化光輝燦爛，但推進高校優秀傳統文化育人的實踐并非一蹴而就，這過程既需要時間的沉淀，也需要全體師生的齊心協力，尤其輔導員隊伍作為高校思想政治教育的一支重要隊伍而言，更是使命光榮，任重道遠。