儒墨兩家教育思想對當代大學生思政教育的啟示

□孔凡洪

儒家和墨家作為先秦時期的兩大著名學派，兩家思想內涵深刻，在中國思想史上占有重要地位。單從教育的角度來說，兩家的教育思想也是中國教育史上的寶貴財富。應該充分利用兩家教育思想中體現出來教育平等思想和重視道德教育的思想，來為現在的教育事業服務。孔子和墨子提出的教育思想，內容豐富，他們的教育目的、原則及方法等方面為我國當今的教育改革、教育發展具有極為重要的借鑒意義。我們應該學會以古鑒今，努力讓我們的教育走上良性發展的道路。

一、儒家的教育目的、教育方法及教育思想

儒家教育思想在整個儒家學說體系中占有重要地位。孔子的教育目的是把人培養成君子。孔子認為君子的品格是對內“修己”、對外“安人”。如果每個人都能達到君子的品格，天下自然會變成“天下為公”的大同理想社會。這是孔子所推崇的最高理想社會。

孔子作為最偉大的教育家，他的教育方法不拘泥于教條，方法靈活，直到現在，他的教育方法仍具有實用價值和借鑒作用。在長期的教學經歷中，孔子探索出以下幾種教學方法：一是因材施教。孔子根據學生的實際情況不同，采取“因材施教”的教育方法，充分發揮學生各自的優點，克服各自的缺點，讓每個學生都能揚長避短，盡力發揮自身的能動性。二是學思結合。孔子重視“學”，更重視“學”與“思”相結合，孔子在“學”與“思”的關系上，提出“學而不思則罔，思而不學則殆”(《為政》)的觀點，體現出“學”與“思”的辯證關系。三是啟發教學。孔子為取得好的教學效果，采取“不憤不啟，不徘不發”(《述而》)的啟發式教學方法。讓學生自己思考，直到學生想把問題弄明白但又思考不出時，再去開導；直到他們想表達自己的想法卻又表達不清時，再去啟發。這種啟發式教學方法的教學效果非常突出。除了以上三種比較典型的教學方法，孔子還總結出“循循善誘”、“教學相長”等教學方法，這些教學方法即便放在現在也非常先進。

孔子的教育思想特色鮮明。孔子對教育的社會功能和促進個體發展的作用了解很透徹。孔子把教育放在極高的地位，他認為安邦治國的根本就是教育。孔子認識到只有教育才能把社會的政治思想、倫理道德等傳播到民眾中去，從而對國家的安全穩定起著重要作用。治理國家只靠政令和法律是行不通的，還要輔之于教育引導以實施德政治國。

孔子肯定教育在人的發展過程中起著重要作用，并提出“性相近也，習相遠也”的觀點，把統治階級宣揚的貴族天賦比平民高貴優越的思想打破，并把教育推向平民，為他提出的“有教無類”的觀點提供了理論根據。

孔子的教育內容以道德為中心，包括道德教育、文化知識和技能技巧培養等三個部分。《論語》記載：“子以四教：文、行、忠、信”(《論語·述而》)，其中“行、忠、信”屬于道德教育，是指孔子教學的主要科目，屬于才能和技術的訓練，；文化知識教育主要是《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等“六書”；技能技巧的教育是指“禮、樂、射、御、書、數”等“六藝”。這是孔子在教育思想方面的歷史性貢獻，其中孔子把道德教育放在首位，作為三個方面的重心，同時也是孔子教育思想的核心。

二、墨子的教育目的、教育方法及教育思想

墨子思想精深學說宏闊，單就教育來說，他的教育思想也堪稱獨樹一幟。墨子的教育目的是培養大量“兼士”，“兼士”意為奉行墨家兼愛學說的人。《尚賢上》記載:“是故國有賢良之士眾，則國家之治厚;賢良之士寡，則國家之治薄。故大人之務，將在于眾賢而已”。意思是如果國家擁有大量賢良人士，國家的治理就厚實；如果國家擁有的賢良人士太少，國家的治理就薄弱。因此執權者的首要任務，是增加賢良之人。怎樣才能增加“賢良之人”即“兼士”呢?方法只有一個，就是通過教育增加。

墨子教育的方法也有很多，重要的有三條。一是強學強教。墨子主張既然學和教都是為義，那么學生就必須強學，教師也必須強教。墨子對教與學的最基本要求就是“強學強教”。關于“強學”的例子，墨子曾勸一位不愿學習弟子去學習時說，“學”是一種義事，是天下最寶貴的東西，因此要努力去學習，不必管別人怎么做。關于“強教”，最著名的一個例子是，墨子聽說楚國要攻打宋國，馬上動身，找到千里之外的楚王，當面向其講授兼愛非攻的大道理，讓楚王放棄了攻打宋國的念頭。二是因材施教。墨子根據每個弟子的不同情況，分別給于不同的教育。他給弟子提出的要求是“能談辯者談辯、能說書者說書、能從事者從事。”(《耕柱》)。墨子不盲目固守培育全才、通才的教條，而是堅持因材施教的原則，使弟子們學有專長。三是學思并重，提倡實踐力行。墨子注重學思結合，與儒家相比，墨家更注重實踐力行。墨子主張“以行為本、士雖有學，而行為本”(《修身》)等具有實踐性的原則。“言必信，行必果，使言行之合猶合符節也，無言而不行也。”(《兼愛下》)，墨子認為說出的話要有信用，行為要果斷，言行一致就像與符節相合一樣，沒有出言而不實行的。墨子反對夸夸其談而不務實際的行為。

墨子的教育思想也非常深刻。“興天下之利，除天下之害”(《兼愛中》)，以便實現“兼相愛、交相利”(同上)的國泰民安的理想社會。實現這一崇高理想的途徑就是教育。在墨家思想中，教育是“為義”的活動。墨子認為教育可以培育出有德之人，讓人們認識到義的重要性。這就是他反復勸說別人去學習的原因所在。

三、儒家與墨家教育思想異同

儒家和墨家的教育思想既有相同之處，同時又各具特色。儒家和墨家都承認教化的巨大作用，但儒家代表了上層階級利益，墨家代表底層人民利益，因而儒家和墨家對于教化作用的論述有區別。孔子說“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”(《論語.為政》)國君治理國家，用道德教化來推行政治，就像北極星一樣，處于一定的方位，而群星環繞在它的周圍，形成為一個團結的整體。儒家認為教化的作用就是實現天下大治。墨家認為通過教育使天下人“知義”，進而實現天下穩定，人民安居樂業。由此可以看出，儒家是從國家層面或統治階級的角度強調教化的作用，墨家是從社會層面或個人角度強調教化的作用。

儒家和墨家都重視道德教育，但是兩家的教育內容有很大不同，儒家重視“仁者愛人”，教育內容以“文、行、忠、信”為主。墨子強調“兼愛”，墨家的“兼愛”沒有等級差別，儒家的“仁愛”有等級差別。儒家“仁愛”與墨家“兼愛”的差別源自兩家代表的階級利益不同。

儒家和墨家的教育內容有著顯著的不同。儒家在教育內容方面主要以道德為主，其它方面鮮有涉及。墨家的教育內容比儒家寬泛得多，除了道德教育，還包括一些技能知識的教育，如生產技能、軍事知識以及自然科學等，此外墨家還重視思維和辯論的教育，比如公孫龍、惠施這樣的論辯大師就是墨子培養而成。

在教育方法上，儒家提出“啟發、誘導、學思結合、學以致用”的教學方法，主張“因材施教”。墨家重視發揮人的主觀能動性，提出了“主動、創造、強力而行”的教育方法。儒家和墨家教育方法存在著一些共性，但也有著很大不同，特別是在人的主動性和創造性方面儒墨兩家差別更大。墨家強調“強說人”式的主動教育方法，即便無人請教，也要主動登門強教，認為“不強說人，人莫之知。”《墨子·公孟中》儒家采取“有教無類”的教育模式，只有愿意接受教育的人主動登門拜訪才能受到教育，采取的是被動性的教學方式，在創造性方面，儒家采取保守的態度，主張“信而好古，述而不作”的教育理念。墨家反對儒家這一教育理念，認為“古之善者則述之，今之善者則作之，欲善之益多也。”(《墨·耕柱》)意思是古代善的則闡述，對現在善的則創作，希望善的東西更多，體現了墨家的創造精神。

儒家與墨家的教育思想的理念都是為了國家和人民，只不過兩家由于各自所代表的階級不同，最終導致兩家在教育思想方面產生差異。

四、儒家與墨家教育思想對當今教育思想的啟示

孔子與墨子兩人的教育思想不僅對中國古代的教育影響很大，而且對現代教育也有重要影響，在當今，他們的教育思想仍然值得學習和借鑒。當代大學生由于受各種思想和文化的影響，導致他們產生如下問題：理想信念淡薄，價值觀導向出現偏差，缺乏責任意識和擔當意識以及功利化趨向日益嚴重等。儒家和墨家的教育思想對解決這類問題具有一定的現實意義。

儒家和墨家的教育思想中都包含悲天憫人的救世情懷。孔子在教學過程中，常常利用現實中的人物來闡述他的觀點和思想，用來教育學生要有救世情懷，比如說：伯夷、叔齊在繼承君位上互相推讓，孔子稱其“求仁而得仁”(《述而》)。孔子通過評論人和事來教育學生要有悲天憫人的救世情懷。墨子提出“兼愛”思想，教育學生要為國家百姓興利除害。反觀當代大學生，缺少的正是這種胸懷天下的救世情懷。

道德教育在儒家和墨家的教育思想中都占有極為重要的地位。孔子對道德教育的重視不言而喻。孔子認為德育是其它一切教育的基礎，也就是他所說的務本。“君子務本，本立而道生”(《論語·學而》)。墨子的德育思想是把人培養成有擔當的英雄俠士，拯救萬民，同時墨子還非常重視道德實踐。《墨子》中很多地方都提到“德”和“行”的重要性，墨子主張“行”一定要以“德”為標準，只有符合“德”才能采取“行”，不符合道德的行為堅決不去做。一個人只有自己率先垂范，才能教育別人，只有老老實實踐行仁義，才能獲得別人的信服。儒家和墨家的德育思想既有重大的現實意義，也對當前大學生思想政治教育有重要的借鑒意義。

儒家和墨家的教育思想中都包含積極進取的人生態度。“內圣外王”理念是儒家思想的靈魂和主線，體現出儒家積極進取和自強不息的高尚品格。儒家知識分子普遍具有強烈的歷史使命感，他們往往把安邦濟世、建功立業當作個人的最高理想，把個人的人格完善與人類的福祉緊緊聯系在一起。儒家知識分子過度推崇這種“博施于民而能濟眾”的典型人格，其最終目的就是為了“要求在現實政治中傾注道德關切，借此追求良好的、能夠帶來或引導大眾向善的政治效果”。墨子不相信天命，強調“非命”、“強力”，他認為人應該積極發揮自身能動性改造自然。墨子通過把人與動物相比較，認為人跟動物不一樣，動物單靠自然界供養就能生存下來，人類必須依靠自身的努力才能生存下去。因此墨子主張每個人都要自食其力，對不勞而獲者要堅決反對。墨家這種“非命、強力”的思想，對當代大學生的啟發意義非常重要。