基于“浸潤式”愛國主義教育的全球治理青年人才培養(yǎng)路徑研究

□苗 青

一、全球治理人才培養(yǎng)時代下，強化“浸潤式”愛國主義教育的必要性

(一)愛國主義教育面臨涉外文化氛圍的沖擊。

1.長期“沁入式”的外語學習環(huán)境會讓青年大學生價值觀受到強烈沖擊。要想學好一門外語，就必須將自己“浸泡”在純外文的書籍、報紙、電影、廣播、音像制品、藝術表演等外語環(huán)境中，這些全方位的文化沖擊，勢必會將西方文化和價值觀中某些糟粕的東西強勢植入學生心間，進而影響其世界觀、人生觀和價值觀。據(jù)調(diào)查顯示，76.3%的大學生非常崇拜美國大片中展現(xiàn)的“個人英雄主義”情結，甚至幻想自己能成為擁有超能力的超級英雄。

2.“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的迅猛發(fā)展加劇了西方文化傳播的速度和深度。西方拜金主義、個人主義等腐朽觀念跨國入侵，讓很多價值觀薄弱的大學生背棄從小接受的中國傳統(tǒng)文化教育和主流價值觀，動搖了他們從小標榜的社會主義核心價值觀。在問到畢業(yè)后你希望自己在外企還是民族企業(yè)工作時，54%的同學希望進入外企，因為他們更加認同和向往國外工作的氛圍和企業(yè)文化。

3.多語種交織的外語學習環(huán)境會衍生出多種文化交融和碰撞，讓價值觀處于“拔節(jié)孕穗期”的大學生非常迷茫。外語院校大學生大多會修二外，不同語種背后所蘊含的國家文化、民族情感、政治認同迥異。在日常溝通時，有27.5%的同學經(jīng)常夾雜所學外語，67.7%的同學偶爾會夾雜外語，13.5%的同學可以在多種語言中自如切換，語言是價值觀輸出的表現(xiàn)方式之一，不同語言的自如使用，說明他們對語言對象國的認同感非常強烈，甚至已經(jīng)融為一體。大學時代是青年學生價值觀養(yǎng)成和性格塑造的關鍵期，他們極易接受新鮮事物，而且思想情感的交流融合和碰撞會非常強烈，如果沒有正確引導，信仰極易崩塌和缺失，被西方敵對勢力“西化”、“分化”，讓愛國主義教育面臨巨大挑戰(zhàn)。

(二)愛國主義教育戰(zhàn)略地位要求與新時代外語院校大學生的關聯(lián)。《新時代愛國主義教育實施綱要》的印發(fā)再次印證愛國主義教育已經(jīng)上升到國家戰(zhàn)略的地位，他是一堂“必修課”，沒有誰可以是“旁聽生”，特別是外語類院校大學生更為甚之。

1.外語類院校學生愛國主義素養(yǎng)和民族情懷的高低直接關系祖國的形象。外語類院校大學生在學期間出國留學深造或者服務項目較多，“志愿服務”作為學校最閃亮的名片，每年都會選送不同語種、不同學歷層次的幾千名大學生分批次參加大到奧運會、殘運會、小到世界智能大會、中國國際礦業(yè)大會、達沃斯論壇等涉外志愿服務，甚至寒暑假還有近千人在境外參與志愿服務和留學項目，其中近三分之一的志愿者會接觸到某些國家的政要人物，或者參與涉密機構的文獻翻譯。

2.愛國主義教育的缺失極易導致留學生走出國門后“有教無國”。眾所周知，中國留學生楊舒平在美國馬里蘭大學畢業(yè)典禮上大談中國空氣讓人生病，美國空氣新鮮甜美的演講，赤裸裸暴露出我們愛國主義教育的岌岌可危，愛國主義情懷的培育任重而道遠。

3.“苦難教育”的缺失和短期“游學式”接觸外國文化極易被迷惑。根據(jù)統(tǒng)計調(diào)查，外語類學生家庭平均經(jīng)濟狀況要高于其他專業(yè)學生家庭。由于家庭條件相對優(yōu)厚，而且出于自身的語言優(yōu)勢，他們更有意識、有條件去接觸外國文化。通常會以假期旅游、學訪、留學等形式接觸國外文化，所以看到的往往是國外優(yōu)秀和愜意的一面，對西方社會整體了解不足。

(三)“粗放型”的愛國主義教育缺乏時代特色。

1.教育途徑單一，教育效果不甚理想。曾經(jīng)“填鴨式”“滿堂灌”的課堂教育已經(jīng)跟不上新時代外語類大學生信息爆炸、思維活躍的現(xiàn)實情況，他們或從網(wǎng)絡上或親自去國外體驗的那種疑慮感并不是單純的課堂教學可以解答，他們需要通過多種途徑和學習方式去了解和樹立自己的價值觀，他們需要在多種與自己成長規(guī)律相符合的“體驗式”育人活動中了解祖國文化、涵養(yǎng)愛國情懷。

2.過分強調(diào)理論教育的灌輸，沒有做到“入腦入心”。當代中國發(fā)展所創(chuàng)造的“中國速度”“中國奇跡”“中國力量”讓全世界都很羨慕，但是愛國主義教育也面臨著前所未有的新形勢和新問題，很多高校思想政治課堂的照本宣科灌輸式教育并不能引起學生共鳴，甚至讓“00后”都非常的抵觸，即便課堂講過、試卷考過、也沒有真正刻在心里，這些問題值得每一名高校教育者潛心思考。

3.沒有學會正確理性愛國。愛國并不是“拋頭顱灑熱血”的高大上，也不是去抵制購買外國產(chǎn)品，而是“潤物細無聲”讓大學生自覺培育主人翁的精神，真正了解祖國的命運與世界命運緊緊相連，將自己的個人理想與時代發(fā)展相結合，出國學習也好，短期培訓也好，都是為了提升自己的核心競爭能力，將來回國報效祖國，在國際競賽或者志愿服務、游學中能遵守外事禮儀，展現(xiàn)“中國風采”，講好“中國故事”，讓全世界通過每一個中國青年學子認識當代新中國。

二、浸潤式愛國主義教育和“翻譯+宣講”的育人思想

浸潤式愛國主義教育的最大特點是將愛國主義情懷潤物細無聲地播撒到學生心田，通過教育載體的滲透性、受眾體驗的深度性和教育成效的持續(xù)性，來提升愛國主義教育的實效性。專業(yè)知識是大學生學業(yè)的根本，翻譯對于外語類院校學生是主修課程之一，也是必須掌握的基本技能。

(一)“熱詞翻譯”載體的思想浸潤。

1.將翻譯“樓道熱詞”打造成“行走中的愛國主義情懷培育載體”，“春風化雨”般沁入學生心田。教學樓是大學生最重要的活動與成長空間，選取有愛國元素的詞語翻譯成不同語言，以“樓道熱詞”形式張貼出來，無論是視覺觀感還是思想內(nèi)涵都會讓同學們產(chǎn)生潛移默化的熏陶，不僅為簡單樸素的教學樓添加了靚麗的風景線，更為大學生營造了新鮮的視覺環(huán)境，使其在校園里隨時感受到“愛國主義”氛圍。

2.通過翻譯引領大學生實現(xiàn)自我認知和探究的內(nèi)在成長。翻譯過程不僅是對自己學識上的精進，更是對文化思想碰撞的一種博弈和思辨，同時，它還是自發(fā)求知的內(nèi)心渴望，屬于探究自我成長的過程。翻譯“樓道熱詞”并不同于單純的翻譯文章，其功能在于讓大學生通過自己所學的外語“轉(zhuǎn)換”成一種樓道文化，直擊譯者的靈魂，非常契合當代“00后”大學生接受新鮮事物和新奇快的心靈訴求，正向引領其樹立正確的價值觀念。

(二)“實踐宣講”中的深度體驗。

1.激發(fā)學生自我參與的積極性和主動性。結合外語類院校學生所學語言文化知識，向普通民眾宣傳“一帶一路”倡議和沿線國家文化，項目創(chuàng)新引入體驗式文化宣講，即通過外文歌舞表演、民族風情特色物品展示、知識競賽游戲等形式，讓不同年齡段的受眾人群通過體驗感受祖國繁榮昌盛的變化，并在寓教于樂中引導受眾“入腦入心”，從而引導學生在深度體驗中，既鍛煉了自己的能力，升華了愛國思想，也在潛移默化中樹立了自己熱愛祖國建設國家的主人翁意識，迸發(fā)愛國情懷，與祖國同成長。由此可見，用實踐去研究，用行動去思考的方式，實現(xiàn)了漫入式、常態(tài)化的實踐育人機制。

2.激勵青年學子深度思考，將個人發(fā)展融入人類命運共同體構建之中。愛國主義情懷并不是僅僅熱愛自己的祖國，最終會升華到人類命運共同體建設上。“實踐宣講”吸納了愛好京劇表演和外國留學生的加入，讓愛國融入更多的文化元素，讓留學生也有一顆“中國心”，同時讓宣講團的青年學子在中外文化比較之中，真正了解愛國的時代內(nèi)涵和深層含義。

(三)項目育人的持續(xù)性。

1.“熱詞翻譯”的初心激勵學子接續(xù)奮斗。“熱詞翻譯”遵循“信達雅”，而“信達雅”最早來源于著名愛國翻譯家嚴復先生，大家關注的不僅是他翻譯著作時的精準造詣，更是對他愛國精神的敬仰。一百年前，他通過翻譯西方學術著作和創(chuàng)辦學堂，苦心探索救國道路。一代人有一代人的接力棒，一代人有一代人的愛國情懷，當代青年學子應該接過這個接力棒，發(fā)揮自己的“專業(yè)+語言”的特長，用自己的力量傳承愛國情懷。

2.項目育人與人格培育的接續(xù)性。青年學子學以致用，積極參與，將黨和國家的大政方針、最新鮮的思想動態(tài)翻譯出來，形成一道獨特的樓道文化風景線:“一帶一路”沿線國家文化宣講團，也從最初的社團內(nèi)部小組組團翻譯到現(xiàn)在開展全校性的一個活動，兩年來，50場文化體驗式宣講，受益人群多達2,568人次。每一次線下選題、線上溝通、集體備課和外出實踐，都是受教育者在思想文化和自我成長之路上的一種靈魂之間的對話，是一種人格的修養(yǎng)和提升。

三、結語

愛國是作為一個國民在情感上的終極追求。“熱詞翻譯”讓同學們在每次的翻譯中不斷提升自譯素養(yǎng)的同時，加深了對祖國的熱愛，樹立起為祖國奮斗終身，傳承中國故事，做最棒的翻譯官的遠大志向。“體驗式宣講”讓同學們在實踐中學會愛國，撰寫調(diào)研報告，用數(shù)據(jù)說話，親歷祖國的變遷，樹立為祖國貢獻智慧和力量的決心。

總之“翻譯+宣講”的隱性育人，通過浸潤式交互體驗過程，承擔了大學生愛國主義情懷培育功能，某種意義上說浸潤式隱性育人項目有助于將愛國主義推向更深層次，因而，富有強大生命力，讓愛國主義情懷一點一滴浸潤到“00后”的心田。