充分發(fā)揮優(yōu)良文化在高校思政教育中的作用研究

□王宇鋼

習(xí)近平總書記在講話中指出，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革建設(shè)過程中所鍛造出來的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化都為思想政治課程的開展提供了深厚的力量。我國要堅(jiān)持實(shí)施以文化育人的戰(zhàn)略，對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和愛國主義精神的培養(yǎng)，高等院校在開展思想政治教育工作時(shí)，要積極順應(yīng)現(xiàn)代化的社會(huì)環(huán)境，文化語境和學(xué)生的實(shí)際情況，充分考慮不同文化之間的關(guān)聯(lián)，積極培養(yǎng)學(xué)生積極向上的思想模式，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，鞏固傳統(tǒng)文化根基，讓學(xué)生積極自主地投入傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳播過程中。學(xué)校要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化環(huán)境的建設(shè)，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的文化內(nèi)涵，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人作用。

一、優(yōu)良文化對高校思想政治教育的意義

(一)高校思想政治教育中滲透入傳統(tǒng)文化，可以增強(qiáng)思想政治教育的文化底蘊(yùn)，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境。中華民族傳統(tǒng)文化是我國人民幾千年來孕育的文化根基，是人們解決各類問題的重要思考方式和途徑，也是中國人民的基本價(jià)值取向。幾千年來，傳承傳統(tǒng)道德的核心一直是我國人民實(shí)現(xiàn)思想團(tuán)結(jié)的精神支柱，也是高等教育中思想政治教育得以開展的最佳教材。因此，在教學(xué)過程中，教師要善于發(fā)現(xiàn)中西方文化的異同點(diǎn)，進(jìn)行對比式教學(xué)。讓學(xué)生充分意識到中華文化的先進(jìn)性，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生積極向上，奮發(fā)圖強(qiáng)。

將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的思想政治課程相結(jié)合，可以有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓更多的學(xué)生意識到中華文化的積極性和先進(jìn)性，提高學(xué)生的思想素質(zhì)，熱愛祖國，熱愛黨，樹立文化自信和道路自信，積極參與到課程學(xué)習(xí)過程中。

(二)有利于提高廣大大學(xué)生的思想境界，完善其人格。大學(xué)階段是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，孟子倡導(dǎo)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，這種高尚的品質(zhì)正是每一位新時(shí)代大學(xué)生所需要的精神品質(zhì)。將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到高校的思想政治教育課程中，有利于進(jìn)一步提高廣大學(xué)生的思想境界，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格，讓學(xué)生知道如何做事，如何做人，明白其中所蘊(yùn)含的道理，將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，作為自己思考問題的準(zhǔn)則，并踐行其中的優(yōu)秀文化。

(三)有利于提高大學(xué)生的民族自信心增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感。民族認(rèn)同感和自信心是一個(gè)民族精神的基石，一個(gè)人一旦形成強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，便會(huì)在心中形成長久的認(rèn)識。因此在思想政治教育的過程中積極融入中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以幫助學(xué)生建立民族自豪感和民族自信，是對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的良好契機(jī)和重要平臺(tái)，在潛移默化中提高學(xué)生的集體主義精神和愛國熱情，使其在未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中堅(jiān)守中華文化，提高個(gè)人修養(yǎng)。

二、加強(qiáng)高校大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的緊迫性

在歷史發(fā)展的過程中，隨著改革開放不斷深化，中西方思想發(fā)生了強(qiáng)烈的碰撞，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到大量西方文化思潮的影響，各種先進(jìn)的思想和價(jià)值觀念逐漸涌入人們的思想體系中對中華文化的發(fā)展造成了極大的沖擊。而在這些涌入的文化中，不僅僅包括先進(jìn)的思想文化，還融入了其他的負(fù)面影響，導(dǎo)致人們的價(jià)值取向出現(xiàn)多樣化、多元化和多層次化的發(fā)展趨勢。一些不良的思想對廣大學(xué)生的內(nèi)心造成了極大程度的侵蝕，導(dǎo)致一些學(xué)生的理想信念缺失，貪圖享樂思想逐漸深入人心。更甚者有是非觀念混亂，誠信意識淡薄，審美情趣低俗者。而這種思想在新時(shí)代的大學(xué)生群體中得到了普遍的流行。長此以往，學(xué)生的文化認(rèn)同感將不斷降低，嚴(yán)重影響我國社會(huì)的健康發(fā)展，最終將導(dǎo)致民族文化走向衰亡。因此在高等院校思想政治課程中，教師要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化知識儲(chǔ)備，積極在課堂中開展引用，用中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對學(xué)生的精神世界進(jìn)行充實(shí)。避免不良思想對學(xué)生精神世界的侵蝕，提高人才培養(yǎng)和教育的質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展。

三、現(xiàn)階段高等院校思想政治教育背景

(一)受到多元化文化的影響嚴(yán)重。隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，學(xué)生所接觸到的信息越來越廣，家庭受到的多元化價(jià)值取向沖擊越來越明顯。家長作為學(xué)生的第一任教師，其人生觀、價(jià)值觀、競爭觀等為人處事的方法對學(xué)生的思想觀念造成了極大的影響。這其中的影響不僅僅包括積極的，正面的影響，也不乏負(fù)面的情緒對孩子造成的危害。例如，拜金主義、自由主義和極端個(gè)人主義等不良思想的存在將會(huì)對學(xué)生的成長和發(fā)展帶來極大的不利影響，這其中所造成的危害是可想而知的。

(二)師資隊(duì)伍建設(shè)無力。現(xiàn)階段的高等教育中，思想政治教育課程一般是以大班授課的形式開展的。所謂大班授課，就是將幾個(gè)相同或相關(guān)的專業(yè)班級安排到同一間教室，進(jìn)行統(tǒng)一的授課。這種教學(xué)模式下，一名教師往往要面對數(shù)百名學(xué)生，很難針對每一位學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行單獨(dú)輔導(dǎo)。而在日常的思想政治教育中，許多學(xué)校沒有設(shè)置專門的思想政治教師，而是將思想政治工作開展任務(wù)布置到輔導(dǎo)員或班主任身上，也很少有學(xué)校會(huì)將其落實(shí)到專業(yè)課程中，不能針對每一專業(yè)的實(shí)際情況設(shè)計(jì)單獨(dú)的思想政治教育方式，嚴(yán)重影響了日常思想政治建設(shè)工作的開展，對學(xué)生個(gè)人的個(gè)性化發(fā)展和人為關(guān)懷力度不足。

(三)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。受到我國應(yīng)試教育的影響，學(xué)生以往接觸到的思想政治教育主要是通過教師的填鴨式教學(xué)模式開展的。學(xué)生從小學(xué)初中，高中到大學(xué)，千篇一律地被動(dòng)接受著思想政治理論知識，很少會(huì)對這其中所蘊(yùn)含的道理進(jìn)行深入的思考和分析。這種對知識的接受是被動(dòng)的，是迫于無奈的。許多大學(xué)生對于思想政治教育的內(nèi)容和方式產(chǎn)生了一定的排斥心理，甚至出現(xiàn)了逆反的傾向。而思想政治教學(xué)活動(dòng)的強(qiáng)制性又使得學(xué)生不得不接受，這也就進(jìn)一步深化了二者之間的矛盾，導(dǎo)致思想政治教育出現(xiàn)了消極的效果。

四、發(fā)揮優(yōu)良文化在思想政治教育中積極作用的路徑

(一)搭建文化育人平臺(tái)，發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化的帶頭作用。一是要增強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的感染力學(xué)校可以通過網(wǎng)絡(luò)搭建學(xué)生學(xué)習(xí)的平臺(tái)，為學(xué)生提供思想交流的平臺(tái)和空間，通過官方公眾號推送等方式實(shí)現(xiàn)學(xué)生與教師之間的線上互動(dòng)。學(xué)校可以設(shè)置專門的教師，對公眾號進(jìn)行審核，由學(xué)生投稿，教師審核的方式進(jìn)行運(yùn)營。實(shí)現(xiàn)線上與線下的積極互動(dòng)，促進(jìn)文化育人工作的開展和實(shí)施。例如通過開展家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)的征集與宣傳活動(dòng)，讓學(xué)生對自己家庭的優(yōu)秀文化進(jìn)行展示，或搜集名家故事進(jìn)行分享。從而實(shí)現(xiàn)思想上的交流和碰撞，讓學(xué)生進(jìn)一步感受中華文化的博大精深和魅力。二是要對文化育人的具體教學(xué)方案進(jìn)行完善，從教學(xué)材料的選取方面提高思想政治課程的親和力。教師可以從抖音、快手等自媒體平臺(tái)中，挑選學(xué)生感興趣的真實(shí)案例，在課堂內(nèi)外進(jìn)行分享。并引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)過的知識對其進(jìn)行分析和探討，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)。

(二)發(fā)揮革命歷史文化的整合作用。革命文化一般指的是中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭時(shí)期所形成的精神文化和物質(zhì)文化的結(jié)合體。主要包括：中國紅軍在革命時(shí)期所遺留的遺物、遺跡等物質(zhì)性文化遺產(chǎn)和相關(guān)的革命事跡和內(nèi)容等非物質(zhì)文化精神。教師在思想政治課程的講解過程中，可以積極引入和弘揚(yáng)中國革命文化精神，通過向?qū)W生推薦或播放相關(guān)的文藝節(jié)目、影視作品、公益廣告等培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和情懷。讓學(xué)生理解今天的美好生活的來之不易，從而培養(yǎng)學(xué)生對黨和國家的信任和認(rèn)同，促進(jìn)學(xué)生思想道德水平的不斷提高。

同時(shí)，可以積極借助網(wǎng)絡(luò)媒體，利用數(shù)字化的存儲(chǔ)方式將大量的革命文化資源上傳至網(wǎng)絡(luò)，讓中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化注入互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，將網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)的重要載體。充分利用新時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳，賦予中國革命歷史文化大眾化的全是讓學(xué)生看得懂，記得住，用得上，成為新時(shí)代大學(xué)生思考問題的一項(xiàng)準(zhǔn)則。同時(shí)教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)當(dāng)?shù)氐牟┪镳^或紀(jì)念館，身臨其境的感受愛國主義精神文化，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。

五、結(jié)語

高校思想政治課程需要從中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中尋求根基。不斷利用現(xiàn)代化的技術(shù)手段拓展自己的教學(xué)模式和內(nèi)容，滿足廣大學(xué)生的心理訴求，從而達(dá)到提高大學(xué)生心理素質(zhì)和思想水平的根本目的。