博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀與策略探討

黃茵

摘要：當(dāng)前我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，也讓民眾有了更為廣闊的知識(shí)獲取途徑，文化信息也更為豐富多彩。信息傳播速度大幅提升，也使傳統(tǒng)文化教育傳播行業(yè)遭受較為嚴(yán)峻的沖擊，博物館作為教育科普的主陣地，必須求新求變。年輕群體對(duì)博物館文物及文化的興趣越來(lái)越低，博物館也越來(lái)越難創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與利用，能有效解決上述問(wèn)題，促進(jìn)博物館健康、可持續(xù)發(fā)展。基于此，本文簡(jiǎn)要介紹了開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的意義，并以玉林市博物館為例，分析其文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀，結(jié)合實(shí)際情況給出相應(yīng)的優(yōu)化策略，旨在為促進(jìn)博物館的良好發(fā)展提供理論支持。

關(guān)鍵詞：博物館；文創(chuàng)產(chǎn)品；開(kāi)發(fā)研究

文創(chuàng)產(chǎn)品指文化創(chuàng)意產(chǎn)品，這類產(chǎn)品蘊(yùn)含深厚文化，能迎合時(shí)代需求，豐富廣大人民群眾的精神文化體驗(yàn)。新時(shí)代，博物館應(yīng)以自身文化為基礎(chǔ)，不斷開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，讓博物館文化知識(shí)宣傳途徑更多樣。

一、博物館開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的意義

（一）促進(jìn)博物館良好發(fā)展

早在2016年，《關(guān)于推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的若干意見(jiàn)》就明確指出，應(yīng)當(dāng)為博物館等單位的文化創(chuàng)意產(chǎn)品提供良好的發(fā)展環(huán)境。在這樣的背景之下，“讓文物活起來(lái)”—全國(guó)文博單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品聯(lián)展、第七屆博物館及相關(guān)產(chǎn)品與技術(shù)博覽會(huì)、第二屆廣州國(guó)際文物博物館及版權(quán)交易博覽會(huì)等活動(dòng)在全國(guó)各地順利開(kāi)展，也讓博物館文創(chuàng)產(chǎn)品獲得了社會(huì)大眾的關(guān)注。文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)能有效促進(jìn)宣傳教育、藏品研究、策展陳列等工作，提升博物館的知名度，吸引更多觀眾，從而推動(dòng)博物館的良好發(fā)展。

（二）拉近與觀眾的距離

博物館收藏著重要的歷史文物，肩負(fù)著公共文化服務(wù)的職能。但當(dāng)前部分博物館由于過(guò)于重視學(xué)術(shù)研究而忽略了文化服務(wù)的提供。隨著時(shí)代的變遷，大部分博物館已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自身發(fā)展的問(wèn)題，也嘗試著進(jìn)行改良與優(yōu)化。要想吸引越來(lái)越多的觀眾到博物館參觀，文創(chuàng)產(chǎn)品是一座良好的橋梁，能充分拉近博物館和觀眾之間的距離。較為典型的例子便是中國(guó)國(guó)家博物館、南京博物院、故宮博物院以及上海博物館等，他們開(kāi)發(fā)了數(shù)量眾多的文創(chuàng)精品，將藏品元素有機(jī)融合，引發(fā)觀眾的共鳴。開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品不但能推動(dòng)博物館自身的良好發(fā)展，也能滿足廣大人民群眾在精神文化方面的需求。

二、玉林市博物館文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀

（一）玉林市博物館簡(jiǎn)介

玉林市博物館是國(guó)家二級(jí)博物館，也玉林市唯一一所地市級(jí)綜合性博物館，隸屬玉林市文化新聞出版廣電局，為正科級(jí)事業(yè)單位，前身為組建于1978年的玉林縣文物事業(yè)管理所。1989年7月26日易名為玉林市博物館。1997年10月12日，隨撤地設(shè)市，變更為地級(jí)市博物館。玉林市博物館內(nèi)部設(shè)置辦公室、陳列部、社會(huì)服務(wù)部、文物保管研究部、安全保衛(wèi)部。玉林市博物館核定編制42人，現(xiàn)有在職人員37人，專業(yè)技術(shù)人員34人，其中正高1人，副高3人，中級(jí)職稱20人。

（二）玉林市博物館文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀

自2015年12月26日開(kāi)館以來(lái)，玉林市博物館累計(jì)接待觀眾60多萬(wàn)人次，受到了社會(huì)各界的一致好評(píng)。截至2021年6月，玉林市博物館積極謀劃、踏實(shí)前行，通過(guò)自主原創(chuàng)展覽、引進(jìn)展覽和合作辦展三種形式，共舉辦臨時(shí)展覽35個(gè)。在社會(huì)教育方面，玉林市博物館是玉林市未成年人思想道德教育示范單位和武警廣西總隊(duì)玉林市支隊(duì)紅色文化教育基地。開(kāi)館以來(lái)，玉林市博物館累計(jì)推出、舉辦了40多場(chǎng)豐富多彩的社會(huì)教育活動(dòng)，活動(dòng)主題包括非遺傳承、紅色教育、文物考古等方面，活動(dòng)形式包括情景表演、繪畫(huà)拓印、講解比賽等，活動(dòng)場(chǎng)所延伸至學(xué)校、社區(qū)、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等。這些社會(huì)教育活動(dòng)都緊緊圍繞玉林市博物館的相關(guān)展覽和玉林的歷史文化展開(kāi)，形式多樣，內(nèi)容豐富，特點(diǎn)突出，社會(huì)反響熱烈，文化品牌效應(yīng)凸顯。

（三）玉林市博物館文創(chuàng)產(chǎn)品代表作

1.芒編提籃

芒編提籃以本地芒編民俗文物為參考，從現(xiàn)代生活使用場(chǎng)景出發(fā)進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，以傳統(tǒng)芒編工藝制作。該芒編提籃不但符合現(xiàn)代人們使用需求，同時(shí)具有濃郁的民族性和時(shí)尚的現(xiàn)代感，是居家裝飾、盛放物品的上佳選擇。

2.“情有獨(dú)鐘”首飾套裝

以羊角鈕銅鐘為設(shè)計(jì)元素制作的“情有獨(dú)鐘”首飾套裝，分為“序、一簾、鐘情、流年”四類，代指愛(ài)情的歷程，“序”是大小、樣式不同的羊角鈕銅鐘，表示愛(ài)情未來(lái)時(shí)的“本我”；“一簾”以流蘇元素，暗喻愛(ài)情初始的朦朧美；“鐘情”的銅鐘均成組、成對(duì)，取義“兩情相悅，情有獨(dú)鐘”；“流年”以千年不毀的館藏銅鐘為樣式，代表愛(ài)情恒久。

三、玉林市博物館開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的優(yōu)化建議

（一）合理利用館藏文物資源進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)

博物館內(nèi)文物藏品數(shù)量眾多，種類豐富，要想開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，有效利用館藏資源必不可少。我國(guó)的博物館數(shù)量眾多，每個(gè)博物館的藏品都獨(dú)一無(wú)二，具備較高的歷史文化價(jià)值，是博物館的象征。對(duì)代表性藏品進(jìn)行內(nèi)涵的深入挖掘，通過(guò)設(shè)計(jì)使其更為立體，為其注入全新的活力，探索其與當(dāng)代社會(huì)之間的連接點(diǎn)，才能使文創(chuàng)產(chǎn)品所具備的橋梁功能得以充分發(fā)揮。

例如，南京博物院就充分利用館藏東漢“廣陵玉璽”、新石器時(shí)代“玉串飾”以及西漢“金獸”等國(guó)家級(jí)文物，開(kāi)發(fā)出了手機(jī)鏈、茶壺、鑰匙扣、鎮(zhèn)紙等文化產(chǎn)品，讓日常生活物品能與代表性文物內(nèi)涵深度融合，獲得廣大群眾的青睞與認(rèn)可。玉林市博物館也可以參照南京博物館的案例，通過(guò)合理的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新，將文物與民眾日常生活中的常見(jiàn)事物進(jìn)行融合，拉近彼此距離，也讓文物藏品的生命力更為鮮活，久而久之，博物館的經(jīng)濟(jì)效益就會(huì)得到提升。

（二）配合臨時(shí)展覽開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品

在博物館的各項(xiàng)工作中，陳列展覽是其核心部分，文創(chuàng)產(chǎn)品是展覽的重要內(nèi)容。針對(duì)臨時(shí)展覽設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)相應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)品，能有效吸引觀眾的目光，在參觀之后售出紀(jì)念物品。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員要深入了解展覽的基本特征，基于展品內(nèi)涵設(shè)計(jì)出相應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)品，通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品使博物館文物與產(chǎn)生心靈上的共鳴，不斷拉近博物館和觀眾之間的距離。

例如，2017年，南京市博物總館開(kāi)展了“CHINA與中國(guó)—海上絲綢之路沉船貿(mào)易瓷器大展”，并為這一展覽設(shè)計(jì)了古代船舶模型、海上絲綢之路航海地圖等一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，這類文創(chuàng)產(chǎn)品將海上絲綢之路文化和現(xiàn)代文化進(jìn)行了有機(jī)融合。玉林市博物館也要積極借鑒這種展覽理念，融入現(xiàn)代文化，如為大眾展示具有地域特色的藏品漢代銅羊燈、世界最大的靈山型銅鼓王、國(guó)內(nèi)唯一的雙頭羊杖首、南明永歷六年款虎鈕平東將軍銅印等，在寓教于樂(lè)的同時(shí)豐富文創(chuàng)產(chǎn)品的文化底蘊(yùn)。

（三）結(jié)合社教活動(dòng)開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品

近年來(lái)，多數(shù)博物館在社會(huì)教育活動(dòng)中充分發(fā)揮了文創(chuàng)產(chǎn)品的作用，取得了一定的成效。社會(huì)教育活動(dòng)旨在讓群眾通過(guò)更便捷的方式獲取知識(shí)，而文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)同樣也是為了更好地完成博物館知識(shí)的傳播。結(jié)合社會(huì)教育活動(dòng)推廣文創(chuàng)產(chǎn)品，可以讓文創(chuàng)產(chǎn)品兼具教育功用，再跟進(jìn)獲取相應(yīng)的反饋信息，對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的后續(xù)改良與優(yōu)化也能提供準(zhǔn)確的依據(jù)。

例如，南京市六朝博物館就立足六朝文化，結(jié)合社交活動(dòng)的實(shí)際需求開(kāi)發(fā)出了“六朝魔方”這一文創(chuàng)產(chǎn)品，有效迎合了青少年群體的學(xué)習(xí)教育需求，后續(xù)由這一文創(chuàng)產(chǎn)品還衍生出了“翻轉(zhuǎn)吧，小六”品牌活動(dòng)，吸引了眾多學(xué)校、家庭的積極參與。鑒于此，玉林市博物館也要積極整合社教活動(dòng)，為當(dāng)下的文創(chuàng)設(shè)計(jì)提供良好的展示平臺(tái)，使文創(chuàng)設(shè)計(jì)有效促進(jìn)社會(huì)教育。

（四）開(kāi)展文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽

開(kāi)展文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽，能鼓動(dòng)社會(huì)力量積極參與文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，有效解決當(dāng)前部分博物館專業(yè)力量缺乏的問(wèn)題，匯聚民眾的創(chuàng)造力。例如，南京市博物館就曾組織過(guò)兩次文創(chuàng)大賽，征集了超過(guò)一千件文創(chuàng)作品，其中根據(jù)六朝瓦當(dāng)設(shè)計(jì)的“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”系列首飾、“竹林七賢拼磚畫(huà)”茶包、為中共代表團(tuán)梅園新村紀(jì)念館設(shè)計(jì)的“將革命進(jìn)行到底”圍巾、“青花蕭何月下追韓信圖梅瓶”剪紙等文創(chuàng)作品受到了廣大群眾的認(rèn)可。在此參照下，玉林市博物館也可以積極開(kāi)展文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽，發(fā)掘來(lái)自民間的產(chǎn)品創(chuàng)意，調(diào)動(dòng)民眾設(shè)計(jì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的積極性，為博物館文創(chuàng)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，可以利用意見(jiàn)簿、留言板強(qiáng)化與民眾的交流與溝通，完成文創(chuàng)產(chǎn)品的調(diào)查研究，明確民眾的實(shí)際喜好及需求，為博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的改良與優(yōu)化提供依據(jù)。

四、小結(jié)

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)意義重大，不但能實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承，增強(qiáng)民眾的文化自信，還能提高博物館的經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)博物館的良好發(fā)展。因此博物館在對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，應(yīng)深入人民群眾，實(shí)地調(diào)查與研究，結(jié)合實(shí)際需求，設(shè)計(jì)出符合自身特色、滿足民眾需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

參考文獻(xiàn)

[1]裴振.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展方法研究[J].美術(shù)教育研究，2021（18）：88-89.

[2]李曉芳.博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與品牌研究[J].品牌與標(biāo)準(zhǔn)化，2021（5）：18-20.

[3]王偉，何丹.博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)如何找準(zhǔn)創(chuàng)意切入點(diǎn)—以武漢科技大學(xué)文創(chuàng)設(shè)計(jì)教學(xué)課程為例[J].美術(shù)教育研究，2021（17）：87-88，91.

[4]沈婷，鄭依.博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)策略研究與實(shí)踐[J].綠色包裝，2021（9）：109-113.