于曉敏
(尤溪縣文公幼兒園,福建 尤溪 365100)
幼兒游戲活動(dòng)戲劇化旨在活動(dòng)形式上進(jìn)行新的嘗試。這種嘗試的目的在于強(qiáng)化游戲活動(dòng)的多樣化和文化熏陶。寓教于樂(lè)和文化熏陶是幼兒經(jīng)典故事戲劇化課程開(kāi)發(fā)的價(jià)值所在。幼兒戲劇活動(dòng)是集幼兒動(dòng)作發(fā)展、語(yǔ)言學(xué)習(xí)和藝術(shù)表現(xiàn)與一體的具有濃烈生活氣息和趣味的活動(dòng);中國(guó)古代經(jīng)典故事“是幼兒?jiǎn)⒚山逃闹匾獓?guó)學(xué)精粹,包括古代道德故事、古代寓言故事、古代成語(yǔ)故事等,是數(shù)千年來(lái)中國(guó)人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結(jié),是中華民族智慧的結(jié)晶”[1]。將經(jīng)典與戲劇化活動(dòng)進(jìn)行融合,是幼兒園本課程開(kāi)發(fā)的一個(gè)有益嘗試。幼兒戲劇活動(dòng)和戲劇表演課程是“針對(duì)3-6 歲幼兒展開(kāi)的通過(guò)教師創(chuàng)設(shè)戲劇情景,引導(dǎo)幼兒即興創(chuàng)作的戲劇表達(dá)方式,幫助幼兒認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人、理解自己與周圍環(huán)境的關(guān)系,從而豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)的創(chuàng)造性戲劇課程”[2]。幼兒戲劇活動(dòng)的主要目標(biāo)在于認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)環(huán)境和發(fā)展語(yǔ)言能力;在于通過(guò)經(jīng)歷活動(dòng)過(guò)程來(lái)積累初步的生活經(jīng)驗(yàn)和形成一定的情感體驗(yàn)。從幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的語(yǔ)言領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域的相關(guān)目標(biāo)看,“認(rèn)真聽(tīng)并能聽(tīng)懂常用語(yǔ)言”“愿意講話并能清楚地表達(dá)”“愿意與人交往”“能與同伴友好相處”“喜歡并適應(yīng)群體生活”“喜歡進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)并大膽表現(xiàn)”“具有初步的藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造能力”[3]是幼兒階段要培養(yǎng)的目標(biāo)。將具有中國(guó)人文特質(zhì)的思維方式、行為方式、生活方式的中國(guó)古代故事轉(zhuǎn)化為具有藝術(shù)審美形態(tài)的戲劇活動(dòng),對(duì)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的語(yǔ)言表達(dá)、社會(huì)交往,以及幼兒藝術(shù)活動(dòng)和初步的藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造等方面都是一種促進(jìn)。而且這樣的戲劇活動(dòng)和戲劇表現(xiàn)是從視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)、過(guò)程感受與體驗(yàn)中來(lái)促進(jìn)幼兒學(xué)會(huì)交往并發(fā)展和豐富情感的;也是從故事情節(jié)的演化中,將事物形態(tài)具象為道具的過(guò)程中認(rèn)識(shí)外在世界的。這樣的促進(jìn)與演化對(duì)發(fā)展幼兒的語(yǔ)言能力、交往能力和藝術(shù)表現(xiàn)能力有著極其重要的教育價(jià)值。
對(duì)于身心發(fā)展并不充分的幼兒而言,并非所有經(jīng)典故事都適合開(kāi)發(fā),都可以直接用于幼兒教育啟蒙。它面臨著如何選擇經(jīng)典故事,如何對(duì)故事進(jìn)行幼兒化改編的問(wèn)題。因此,相應(yīng)地要解決兩個(gè)方面的問(wèn)題:
一是在故事選擇方面存在隨意抓瞎的問(wèn)題。許多幼兒園為追趕幼兒戲劇活動(dòng)的“時(shí)髦”而隨意抓瞎,在沒(méi)有課程標(biāo)準(zhǔn)做依據(jù)的情況下,不顧及幼兒認(rèn)知規(guī)律、幼兒身心發(fā)展需求,甚至不考慮幼兒的興趣、愛(ài)好,以“霸王硬上弓”的方式,隨意套用經(jīng)典故事進(jìn)行改編。這是教育主體意識(shí)不強(qiáng)、心中無(wú)人的教育形式主義在幼教活動(dòng)領(lǐng)域的表現(xiàn);也是當(dāng)下,幼兒教育在課程制度設(shè)計(jì)層面還沒(méi)有故事選擇的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)所帶來(lái)的問(wèn)題。
二是在故事改編方面存在“為什么要進(jìn)行幼兒化改編”認(rèn)識(shí)不到位的問(wèn)題,在改編中過(guò)于重視思想教育的價(jià)值取向而忽略了娛樂(lè)性追求;過(guò)于重視表演的藝術(shù)取向而忽略了幼兒自?shī)首詷?lè)的生活性追求。
教育主題設(shè)計(jì)是進(jìn)行故事改編的前提。在教育主題設(shè)計(jì)上存在的問(wèn)題主要兩個(gè)方面:一方面,主題設(shè)計(jì)高大上,和幼兒認(rèn)知不相匹配,因此必然地使得故事改編走向成人化思維模式;另一方面,主題設(shè)計(jì)過(guò)于追求藝術(shù)表達(dá)的細(xì)節(jié),造成與幼兒的興趣、愛(ài)好乃至生活經(jīng)驗(yàn)相脫離,導(dǎo)致幼兒無(wú)法按自己的興趣表演。這是經(jīng)典故事戲劇化課程改編者脫離幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展指南的目標(biāo)要求、忽略幼兒個(gè)性化表達(dá)所造成的必然后果。
主題形成之后,如何組織和順利完成戲劇活動(dòng),也是經(jīng)典故事戲劇化課程開(kāi)發(fā)要面臨的問(wèn)題。從目前的情況看,主要有兩大問(wèn)題:一是過(guò)于注重故事的完整性而使得戲劇游戲活動(dòng)過(guò)于冗長(zhǎng)而脫離了幼兒專注度不強(qiáng)和專注時(shí)間不久的特點(diǎn),使得這種游戲創(chuàng)編失卻了對(duì)幼兒的吸引力;二是過(guò)于強(qiáng)調(diào)戲劇表演氛圍和表演道具的專業(yè)色彩,使得戲劇游戲活動(dòng)的參與門檻過(guò)高,幼兒的參與面受限。這是對(duì)幼兒戲劇游戲活動(dòng)心理過(guò)程把握不到位的成人化藝術(shù)表達(dá)思維造成的。
一方面,要堅(jiān)持傳承中華文化、弘揚(yáng)中華精神美德,堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀,確保思想性和藝術(shù)性的統(tǒng)一,剔除對(duì)幼兒世界觀和人生觀因年齡小認(rèn)識(shí)不全面而可能產(chǎn)生負(fù)面影響的因素,使所選故事成為幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)、潛移默化的戲劇活動(dòng)載體。
另一方面,要以幼兒認(rèn)知發(fā)展水平為基準(zhǔn)來(lái)建立故事的遴選機(jī)制和進(jìn)行故事改編的工作機(jī)制。既要考慮幼兒身心發(fā)展既有水平,以此為基準(zhǔn)來(lái)選擇能夠?yàn)橛變豪斫庥帜軌虮挥變合矏?ài)的故事;同時(shí)要考慮如何引導(dǎo)和促進(jìn)幼兒身心發(fā)展,使幼兒在故事的沁潤(rùn)中成長(zhǎng)。例如,孔融讓梨故事中,孔融4 歲就知道給兄長(zhǎng)讓梨,這是古人重視公序良俗道德啟蒙教育的故事。但是,將其作為小、中班的戲劇課程,多數(shù)幼兒無(wú)法理解孔融讓梨行為。而大班的幼兒們則能初步理解并起到教育作用。所以,文化傳承和認(rèn)知水平相契合是故事選擇的重要原則和規(guī)律。
從幼兒動(dòng)作發(fā)展、社會(huì)交往、語(yǔ)言建構(gòu)、科學(xué)探究和藝術(shù)審美等領(lǐng)域看,經(jīng)典故事戲劇化改編的根本目的在于:使改編后的故事有利于幼兒動(dòng)手操作和游戲,個(gè)體的身心發(fā)展、動(dòng)作發(fā)展有所增益;使改編后的故事適合相應(yīng)年齡段幼兒的交往與合作,幼兒在人際交往、社會(huì)適應(yīng)方面有所增益;使改編后的故事語(yǔ)言成為幼兒化語(yǔ)言,符合幼兒的表達(dá)方式和理解方式,幼兒在傾聽(tīng)與表達(dá)上有所增益;使改編后的故事內(nèi)容具體形象、寓教于樂(lè)、吸引注意力;方便幼兒感受生活美、表現(xiàn)藝術(shù)美。
具體到幼兒認(rèn)知領(lǐng)域,改編的目的還在于幫助幼兒借助故事的講述,將聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)為日常看待他人的正常體驗(yàn),并形成認(rèn)識(shí)他人的經(jīng)驗(yàn);在于幫助幼兒從故事的理解中認(rèn)識(shí)那些屬性獨(dú)立存在而又不受人們影響的事物,并形成感覺(jué)、體驗(yàn)和對(duì)外在環(huán)境的認(rèn)知、對(duì)自我的認(rèn)識(shí);在于幫助幼兒能夠?qū)⒁痪湓掁D(zhuǎn)換成一個(gè)具體想法,并形成語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣和能力。
經(jīng)典故事戲劇化課程開(kāi)發(fā)中教育主題設(shè)計(jì)并非隨意,它至少牽涉兩個(gè)問(wèn)題:首先是如何依據(jù)幼兒專注度不強(qiáng)和專注時(shí)間不久的特點(diǎn),有針對(duì)性地設(shè)計(jì)能夠吸引幼兒興奮點(diǎn)的主題內(nèi)容,并盡量讓主題內(nèi)容短小精悍。對(duì)此,以片段化的故事情節(jié)來(lái)承載戲劇化活動(dòng)的具體主題是一個(gè)折中的選擇。如,選擇勇敢、助人、聰明等某一因素作為片段活動(dòng)的主題內(nèi)容,就可以將主題設(shè)計(jì)與戲劇活動(dòng)的有形實(shí)施統(tǒng)一起來(lái),這是戲劇化課程開(kāi)發(fā)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性策略。其次,教育性主題與娛樂(lè)性主題統(tǒng)一。幼兒的戲劇活動(dòng)并非取決于他人的喜悅與否,甚至無(wú)需觀眾,只要在自?shī)首詷?lè)中體驗(yàn)戲劇化過(guò)程。幼兒的感覺(jué)與體驗(yàn)來(lái)自兩個(gè)基本過(guò)程:情境過(guò)程與活動(dòng)過(guò)程。情境氛圍在于真實(shí)、可感;活動(dòng)過(guò)程強(qiáng)調(diào)游戲的趣味、好玩。教育性要面向真實(shí)生活情境,娛樂(lè)性則強(qiáng)調(diào)寓教于樂(lè)的游戲化活動(dòng)。所以,將故事中好玩和詼諧、機(jī)智與幽默的因素提煉出來(lái)以服務(wù)于戲劇活動(dòng)娛樂(lè)功能;將故事中那些優(yōu)秀中華人文品質(zhì)的內(nèi)涵提煉成戲劇活動(dòng)主題以服務(wù)于教育性目的,則是統(tǒng)一教育與娛樂(lè)兩個(gè)主題的關(guān)鍵性策略。
做好經(jīng)典故事戲劇化課程開(kāi)發(fā)的情節(jié)創(chuàng)編,最重要的是回歸幼兒戲劇化課程的游戲功能。幼兒游戲的心理過(guò)程:一是“好玩”,它支配著幼兒參與活動(dòng)的積極性;二是“我愿”,它支撐著幼兒活動(dòng)意愿;三是“我會(huì)”,它維持幼兒的活動(dòng)熱情;四是“可愛(ài)”,它激活幼兒的友善情懷;五是“漂亮”,它調(diào)度幼兒的審美意象;六是“好笑”,它會(huì)讓幼兒“忘乎所以”地參與其中。所以,情境創(chuàng)編不僅是情境怎么更好地服務(wù)主題,還是具體調(diào)度參與活動(dòng)激情的事情;不是以幼兒表演得像不像、好不好為標(biāo)準(zhǔn),而是讓幼兒“身臨其境”地浸潤(rùn)其中。因此,在情節(jié)創(chuàng)編中,更多地要去思考“怎么吸引”“怎么激活”“如何保持”“如何體驗(yàn)”這樣一些涉及情緒、情感和活動(dòng)動(dòng)力的基本問(wèn)題。如此,就可以避免戲劇活動(dòng)成人化、戲劇表演觀眾意識(shí)過(guò)濃和戲劇活動(dòng)教育功利化的傾向;就能夠讓幼兒真正成為活動(dòng)的主人、活動(dòng)的受益者。