困境與策略：“冗余時代”高校大學生的成長教育*

王東 （東北林業(yè)大學體育部）

高校大學生作為未來社會發(fā)展的核心儲備人才，其成長長期以來一直是人們所關注的焦點。不同時代所塑造的不同社會環(huán)境，使大學生的成長面臨著不同的境遇。科學技術的迅速發(fā)展尤其是以信息技術為核心的數(shù)字化的快速推進，帶來了社會的劇烈變遷，代際傳承的式微在擴大代際差異的同時，阻斷了傳統(tǒng)大學生成長教育的“路徑依賴”。在當下，“冗余”已經(jīng)彌漫到了社會的各個角落，對大學生的成長產(chǎn)生了深遠的影響。

一、“冗余”的生成邏輯及其本質(zhì)

我們所生活的這個時代，人文社會科學領域的學者對其進行了不同的注解：后工業(yè)時代、后現(xiàn)代、信息時代、大眾傳媒時代、消費時代、網(wǎng)絡時代、數(shù)字化時代、云時代……無論我們從哪一個角度去分析和探索，總會發(fā)現(xiàn)在這個時代中存在諸多的冗余現(xiàn)象：“符號的冗余、欲望的冗余、感官的冗余、空閑的冗余和注視的冗余。”[1]這些現(xiàn)象既是這個時代的產(chǎn)物，同時又成了時代發(fā)展道路上的“噪音”，還影響著處于這個時代的青少年群體的健康成長。對于成長的青少年群體來說，這也可以稱之為“冗余時代”，但并非成長過程中所需的要素處于絕對過剩。它表現(xiàn)為“以物資不足和信息匱乏為標志的短缺正被物質(zhì)產(chǎn)品和信息資源過剩的冗余悄然取代”，“不僅使傳統(tǒng)生產(chǎn)模式和消費理念發(fā)生了根本改變，而且也改寫了人類文化與精神生活的固有版圖”。[2]

“冗余時代”物質(zhì)產(chǎn)品和信息資源的過剩并非指二者最大限度滿足人們需求之外的多余，亦有別于經(jīng)濟危機時代基于壟斷利潤目的的相對過剩。盡管它也表現(xiàn)為一種相對過剩，但卻與人們的實際需求關聯(lián)不大。冗余的生成，從根本上來說，源于信息技術尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)技術的推陳出新，良莠不齊的網(wǎng)絡信息的大肆擴張導致了人們感官疲憊、理性萎縮以及選擇迷茫。第一臺PC電腦誕生推動了電子郵件的使用，當人們還沉浸在由“隔離”走向“互聯(lián)”的歡呼聲中時，以互聯(lián)網(wǎng)技術、信息技術為核心的科技的迅猛推進，MSN、ICQ、QQ、微博、微信等交流軟件應接不暇，移動電話、PAD、智能手機等產(chǎn)品推陳出新，2G、3G、4G、5G技術逐步開啟了萬物互聯(lián)，信息成了人們逃離不了的“包圍圈”。面對諸多信息，我們可以不做出任何選擇和判斷，因為互聯(lián)網(wǎng)總是樂于通過推測（個人身份特征以及所瀏覽過的相關信息）來建構我們的世界，來告訴我們下一步應該怎么做，甚至會告訴我們什么時候想要點一份外賣、所關注的新產(chǎn)品的發(fā)布時間與相關價格。這些也許不是我們想要的，但我們大多數(shù)時候都會被其誘惑，若無緊急之事，還會點開幾個相關的鏈接，花費更多時間瀏覽更多無關緊要的信息和商品。

事實上，物質(zhì)產(chǎn)品過剩在“冗余時代”并非一個真命題，確切地說，它是信息冗余（無效信息）所編織的幻象。這種過剩更多地表現(xiàn)為廣告、微商、電商以及計算機算法的強制、重復推送所導致的感官疲憊與理性辨別的萎縮，虛擬的圖片、視頻鋪天蓋地的宣傳掩蓋了真實情境，由此形成了虛假的繁榮。在信息冗余的環(huán)境中，我們總是不經(jīng)意地覺得時間過得飛快，可回顧該時間段的收獲時卻又覺得一無所有。對很多人來說，當他打開手機準備查找資料（可能花費5分鐘）到發(fā)現(xiàn)眼睛有些酸疼時，時間已經(jīng)過了好幾小時，而該做的事情卻一點都沒有做，至于這期間到底看了什么，大多時候也說不明白。“一個充斥著已知的世界也是一個無法學習新事物的世界”，[3]我們通常迷失在信息的包圍圈中，在看似有趣卻毫無價值的信息中徘徊，最后一無所獲。因此，在“冗余時代”，“冗余”本質(zhì)上是信息的冗余，是太多無效的網(wǎng)絡信息對個體感官刺激與理性弱化所產(chǎn)生的“虛假繁榮”幻象。冗余信息的大肆擴展以及所產(chǎn)生的虛假幻象的刺激，對處在精神獨立與物質(zhì)依賴矛盾中的高校大學生的成長造成了諸多困境。

二、“冗余時代”高校大學生的成長困境

高等教育是當前中國人才培養(yǎng)的重點基地，高校大學生的成長狀態(tài)關乎未來人才的質(zhì)量與水平。如果說高校大學生的成長是一場堅持不懈的向上攀登之旅，那么攀登所能達到的高度就決定了成長的高度。“攀登始于學生參與”，途經(jīng)“投入、學習”，并最終以自我價值建構的“發(fā)展”達成目標。[4]在“冗余時代”，伴隨著大量娛樂信息的聲色刺激與無效信息的喧囂嘈雜，無論是參與、投入還是學習、發(fā)展，都呈現(xiàn)出了異化狀態(tài)，形式重于內(nèi)容，表象掩蓋了實質(zhì)。感官欲望的增強、理性思維的萎縮、實踐能力的弱化、自我價值的迷茫構成了大學生健康成長的桎梏。

（一）感官欲望的膨脹

根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，人們在滿足了低層次的需求后，通常會產(chǎn)生較高層次的需要，這是由人的社會屬性所決定的。需求與欲望有著明顯的區(qū)別，它常常帶有理性辨別與判斷，而欲望更多表現(xiàn)為本能的成分。個體成長實際上就是不斷約束本能和欲望，增強理性以適應社會的過程，但欲望并沒有被消滅，它是可以被誘惑出來的。在“冗余時代”，各種重復、雷同的信息（尤其以廣告為主）在資本的推動之下，不斷誘發(fā)人們的各種欲望，使社會進入了欲望膨脹時期。高校大學生的成長在這一情境下首當其沖，他們中一些人沉迷在互聯(lián)網(wǎng)與自媒體、新媒體所編織的視聽環(huán)境中，享受著脫口秀、貼圖、網(wǎng)紅直播、娛樂影視、手游、美食等所帶來的感官快樂，自覺追求各種聲色刺激，在感官刺激中享受著生活的便利。無止境的、重復的刺激，使一些高校大學生的感官欲望不斷膨脹，不舍晝夜地追劇、無理智地追星、毫無節(jié)制地尋找美食、花樣百出地貼圖、忘乎所以地沉迷游戲以及瘋狂地網(wǎng)絡購物等，在他們的社交媒體（微信朋友圈）中可見一斑。感官欲望無限膨脹促使他們將大量的時間消費在這些看似能夠帶來愉悅實則卻毫無意義的體驗上，思想的平面化替代了有價值的、深度的思考和探索。從深層次看，不間斷地追求感官刺激會使他們幸福的質(zhì)量和水平降低，對幸福的認識出現(xiàn)偏差，以短暫的感官享受取代對人生價值、責任、擔當?shù)淖非蟆?/p>

（二）理性思維的萎縮

感性欲望膨脹是因，理性思維萎縮是果，僅僅滿足于感官所獲得愉悅必然會失去對生活、學習以及自我發(fā)展的深度思考與探索。思想平面化與審美生活化在強化感官刺激的同時，也加劇了理性思維的沒落。大學生理性思維的萎縮主要表現(xiàn)在兩個層面：一是對外部世界的辨別與思考弱化，二是自我反思與成長規(guī)劃缺失。面對復雜多變的外部世界，大學生們由于長期受到冗余信息的影響，通常會憑借自己所接受到的信息來評判外部世界。借助于從廣告、微博、微信、移動短視頻等數(shù)字化媒體中所獲得的經(jīng)驗，作為辨別、評價外部世界的標準。部分學生人云亦云、從眾跟風，缺乏自己的獨立思考與判斷；部分學生在冗余信息中采用“拿來主義”，絲毫不考慮事物間的邏輯關系；還有部分學生經(jīng)常斷章取義，喪失了深入探究的能力。對外部世界的認知方式亦會促使對自身的認知呈現(xiàn)出相同特點。“認識自己”相較外部世界，顯得更為困難和復雜，是需要不斷深入剖析與自我反思的反復過程。在諸多諸如網(wǎng)紅、流量明星、網(wǎng)文作者、微商等成功模式的影響下，部分學生開始脫離自身實際編織自己未來的幻象，沉迷其中卻無法自拔。理性思維的萎縮使大學生眼中的世界平面化、人生扁平化，知識學習、能力培養(yǎng)、素質(zhì)提升、自我反思逐漸淡出了他們的視線，專注于冗余信息塑造的虛擬成功所帶來的內(nèi)心短暫的滿足。

（三）實踐能力的弱化

“眼高手低”是社會對高校學生群體的刻板印象。在“冗余時代”，部分大學生群體更是把這一印象變成了毫無爭議的事實，并推向了極致。隨著互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字化媒體的廣泛普及，網(wǎng)絡作為信息的載體，為人們提供了大量的學習資源。與此同時，自媒體的發(fā)展在豐富資源的同時，更是從各個角度滲透著生活、學習、工作中的便利與捷徑。當代高校大學生作為伴隨計算機網(wǎng)絡、智能手機與數(shù)字化媒體成長起來的一代，利用電子資源開展學習已經(jīng)成了他們的習慣方式。然而，由于執(zhí)著于感官快樂與缺乏深入探索、反思的理性精神，某些大學生習慣照搬照抄，一旦遇到難題就利用手機或者電腦“百度”。分析問題與解決問題的能力逐漸弱化，諸多現(xiàn)實問題難以做到舉一反三。在學習中，無論是論文寫作、演講稿創(chuàng)作、課件制作、班級活動組織等，“剽竊”痕跡無處不在，更有甚者出現(xiàn)了偏離主題、邏輯混亂、張冠李戴等現(xiàn)象卻不自知。加之長期缺乏對知識的深度研究與鉆研，偏愛網(wǎng)絡快捷詞匯，語言貧乏、詞不達意、概念混淆等時有發(fā)生。一個典型的事例就是在一次對大學生的采訪中，記者讓學生用一些詞匯來形容祖國的偉大，學生除了能想到“絕絕子”，再無其他可用詞匯。此外，某些大學生社交能力弱化是另一重要表現(xiàn)。長期沉迷于虛擬世界，習慣了人——機——人的交往方式以及受網(wǎng)絡中冗余的社交方式與信息的潛移默化的影響，一旦步入到現(xiàn)實生活中，某些大學生的社會交往就顯得有些捉襟見肘。寢室關系、同學關系、師生關系等困境多與學生交往能力弱化明顯相關。

（四）自我價值的迷茫

高校大學生的自我價值是個人價值與社會價值的統(tǒng)一體，具體指向“想要成為什么人以及如何成為想要成為的人”。對自我價值的準確定位是高校大學生健康成長的必要條件，它為大學生的學習生涯提供精神動力、智力支持與奮斗指引，是每一位接受高等教育的學生須認真思考的問題。盡管不同的時代導致大學生自我價值定位不同的因素很多，但在當下，信息的冗余在導致一些大學生自我價值迷茫中無疑扮演著重要的角色。在信息相對貧瘠的時代，成功的模式屈指可數(shù)，目標與方向相對單一。而在信息冗余的時代，成功被塑造得五花八門、多種多樣。處在冗余信息包圍圈中的大學生，他們接收著各種各樣被虛擬網(wǎng)絡創(chuàng)造出來的成功模式，享受著“成功原來如此簡單”的自我安慰，某些學生逐漸失去了對學習的興趣與堅持。而被創(chuàng)造出來的成功模式只是簡單地展示了成功的結果而忽略了追求成功的過程，這就使一些大學生產(chǎn)生了“不如我的人都能成功，我肯定能”的虛擬幻象。當他們在現(xiàn)實生活中遭遇到挫折時，要么全盤否定自己，要么抱怨自己時運不濟，卻鮮有人去反思自己的過往。加之長期以來沉迷于感官刺激，理性辨別能力萎縮，實踐能力弱化，放任自我、隨波逐流便成了某些大學生生活的常態(tài)。

三、應對信息冗余的高校大學生成長教育策略

信息冗余是信息時代發(fā)展的必然現(xiàn)象，面對信息冗余所帶來的高校大學生成長困境，在教育過程中，既要引導大學生不斷提升對信息的辨別能力，更要在整個教育環(huán)節(jié)中多角度提升教學的實效性，使“教書”與“育人”二維并舉，把教育、成長、生活三者緊密聯(lián)系起來，促進大學生的健康成長。

（一）理論教育與實踐教育有機融合

在當前的高校教學過程中，重理論教育輕實踐教學有時是一種常態(tài)，在人文社會科學中表現(xiàn)得更為明顯。重視理論教學有助于提升學生的理論素養(yǎng)與理性思維能力，但理論的抽象性又會使學生感到課堂教學的枯燥與沉悶，從而催生出“逃離課堂”的情緒。實踐教學的缺位使“逃離課堂”的情緒無處得以緩解，最終“迫使”學生沉迷于碎片化、情緒化、扁平化的網(wǎng)絡社交媒體、移動短視頻所創(chuàng)造的冗余信息中。在一次針對大學生課堂頻繁刷朋友圈的訪談中，學生指出，并非是他們?nèi)滩蛔∫タ茨切]有多大價值的信息，實在是課堂教學太枯燥太無聊卻又沒有其他可替代的。這一反饋代表了某些學生的心聲。盡管在這一過程中學生自制力缺乏以及對課堂教學的認識存在偏差是重要因素，但教學過程本身也存在不可推卸的責任。“理論是灰色的，而生活之樹常青”，要想使理論永葆青春活力，理論必須與實踐相結合；同理，要想讓理論吸引人，打動人，就必須實現(xiàn)理論與現(xiàn)實、理論教學與實踐教學的統(tǒng)一。“感覺到了的東西我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它”，[5]當理論來指導實踐，在實踐中加深對理論的理解時，學生的理論素養(yǎng)、實踐能力、思維水平將會得到提升。這既有助于緩解學生對冗余信息的沉迷，同時也能使他們透過紛繁復雜的現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)，并通過課堂獲得感的提高培養(yǎng)課堂教學參與的積極主動性，自覺抵制外在不良信息的影響。

（二）課堂教學與閑暇教育相互補充

如果說理論教學與實踐教學是教學過程的統(tǒng)一體，閑暇教育則是課堂教學的重要補充。“目前在我國的高等教育中，正規(guī)的課堂教學占據(jù)中心地位，這本來無可非議，但因此而淡化忽視教育的另一半——閑暇教育，這使在人才培養(yǎng)方面就不可避免地暴露出一些弊端”，[6]這些弊端在信息冗余的環(huán)境中表現(xiàn)尤為明顯。人們在閑暇時間中所從事的活動價值可分為六個層次：1.負價值——違法與不道德行為；2.零價值——純感官享受活動；3.價值一——尋求輕松、刺激、娛樂的體驗活動；4.價值二——情感投入的觀看活動；5.價值三——積極參與促進自身發(fā)展活動；6.價值四——創(chuàng)造性活動。[7]長期以來大學教育重點關注課堂教學，而作為閑暇教育實施主渠道的課外活動卻被流于形式，完全依靠學生的自覺，多數(shù)學生難以從中真正獲益。根據(jù)高等教育研究與長期教學實踐經(jīng)驗的總結發(fā)現(xiàn)，對課堂外活動參與越多，學生的成長就越全面，即課外活動參與度與學生成長度成正比。由于對閑暇教育缺乏系統(tǒng)的安排與精心的組織，某些學生沉迷于自己的小圈子，興趣狹窄、社交封閉，加之冗余娛樂信息的誘惑，他們的閑暇活動主要停留在零價值與價值一層面，極少選擇促進自身發(fā)展的活動與創(chuàng)造性活動。因此，要注重課堂教學與閑暇教育的結合——既要加強系統(tǒng)知識與技能的傳授，也要培養(yǎng)學生的興趣愛好；既要強調(diào)學習的規(guī)范性與統(tǒng)一性，也要關注靈活性、自主性與實踐性；既要認識到學生核心能力培養(yǎng)的重要性，又不能忽視學生的全面發(fā)展。系統(tǒng)開展閑暇教育，精心組織各項有助于學生自身發(fā)展的活動，為大學生提供鍛煉與自我實現(xiàn)的舞臺，使他們在活動中培養(yǎng)學習的興趣、積極主動性與自信心，樹立科學合理的閑暇意識，提升閑暇能力。“大學教育的效果與學生在校園里度過的時光以及學生參與各項活動的質(zhì)量聯(lián)系在一起”，充分開發(fā)閑暇教育，既有利于課堂教學效果的提升，還能促進大學生的健康成長，自覺抵制冗余信息的誘惑。

（三）課程思政與思政課程深度協(xié)同

某些高校大學生自我價值的迷茫，責任、擔當意識的缺乏是關鍵因素。盡管高校也開設了大學生職業(yè)生涯規(guī)劃，世界觀、人生觀、價值觀教育等課程，但由于社會劇烈變遷使代際差異不斷擴大以及對學生不斷變化中的思想、意識、行為特點等實證研究的缺乏，教學收效甚微，多流于形式。而系統(tǒng)對學生進行精神塑造的思想政治理論課長期以來采用宏大敘事的方式，以政治觀教育作為切入點來強化學生的認同，加之與其他專業(yè)課程間的張力較大，難以觸及學生生活的微觀層面，在具體問題的指導上效果欠佳。與此同時，思想政治理論系列課程以外的其他課程重點關注學生的知識和技能的傳授，無論在宏觀層面還是微觀層面，皆把對精神塑造的責任推卸給思想政治理論課。由此課程教學在學生生活的微觀層面留下了空白，一旦學生積攢了大量無法自己通過所習得的知識來解決的問題時，就會陷入思想的困境，更有甚者自暴自棄、自我封閉，最終沉迷在感官刺激的冗余信息中。盡管近年來國家大力加強思想政治理論課改革，推行課程思政，在一定程度上緩解了上述困境，但從整體上看，課程思政與思政課程對大學生精神塑造方面的協(xié)同性有待于進一步提高。一方面，思想政治理論課改革既要增強課程教學的親和力與思想性，使教學內(nèi)容在接近學生生活實際的同時還能夠?qū)ζ浯嬖诘睦Щ筮M行相應的引導，把思政課建設成為學生真心喜愛、終身受益的課程；又要堅持新文科的基本理念，破除思想政治理論課與其他課程間的壁壘，實現(xiàn)大學課程思想性與學理性的整體升華，并借助于現(xiàn)代教育技術增強課程教學的靈活性與趣味性。另一方面要把課程思政落到實處，以思想性引導學理性以實現(xiàn)對傳統(tǒng)教學理念與人才培養(yǎng)方式的超越。專業(yè)課程教學不僅僅是讓學生掌握豐富的理論知識與精湛的技藝，更要引導學生去思考“為誰運用、如何正確運用”的問題，在學習中樹立為民族國家的繁榮復興去奉獻、去擔當?shù)囊庾R，把個人價值與國家前途命運緊密結合在一起。在課程思政與思政課程緊密結合中，堅守“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人以及如何培養(yǎng)人”的基本共識，共同促進學生健康成長、自由全面地發(fā)展。

（四）嚴格高校大學生的準出制度

自高考擴招以來的20多年里，基于學科評估與學校招生的需要，部分高校在學生管理方面從嚴進嚴出逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閲肋M寬出。無論是專業(yè)課程結業(yè)考試，還是畢業(yè)答辯，都設計了較為“人性化”的制度——重復的補考、重修；反復的開題、答辯。不可否認，這種制度在破除傳統(tǒng)“應試”的弊端方面具有重要價值，但與此同時也滋生了學生懶散、不在乎、鉆空子的心態(tài)。閑暇教育、實踐教學的缺位更是助長了學生的這種不良心態(tài)，無形中為學生提供了更多的空余時間去享受娛樂信息、小視頻、影視劇等所帶來的感官刺激。課堂的“簽到式參與”、期末的“60分萬歲”、畢業(yè)設計的“能過就行”……這些錯誤的心態(tài)與不良習慣相互影響，把某些大學生的健康成長推向了一個窘迫的境地。要想改變這一境況，必須嚴格大學生的準出制度。一方面，所有課程結業(yè)考試只能提供一次補考或者重修的機會，彌補因為某些特殊情況所導致的成績不合格的失誤，從而增強學生課堂參與意識與學習積極主動性，逐漸從“要我學”過渡到“我要學”。當學生自覺認識到學習的壓力時，就會合理安排學習時間，減少對以娛樂為主的感官刺激冗余信息的依賴，逐步確立起自己的人生目標、規(guī)劃好大學的四年生活。另一方面，從大學生入學開始就要灌輸、滲透獲取學位證與畢業(yè)證的具體要求，改變大學之前所接受的“大學是輕松、愉快的，是自由自在的”錯誤觀念，讓學生對大學生活有著清醒的認知。同時，要嚴守畢業(yè)答辯關口，答辯不合格則“延畢”，再次不合格則取消學位授予資格。當高校嚴格大學課程結業(yè)、畢業(yè)的準出制度，完善學生的大學退出機制時，學生會自覺地把潛在的壓力轉(zhuǎn)變?yōu)閷W習的動力，積極主動地去參與同自身發(fā)展相關的以及創(chuàng)造性的活動以努力實現(xiàn)自己的個人價值與社會價值，在發(fā)展中健康成長。