革命與性別：晉察冀抗日根據地婦女自衛隊考察*

劉 建 民

全面抗日戰爭開始后，中國共產黨推動婦女工作深度融入革命運動，以婦女解放之名義動員婦女以爭取抗戰勝利。各種婦女抗日團體如雨后春筍，活躍在不同場域的斗爭陣地上，反映出抗日戰爭及婦女工作進程中具有一般規律性的特征。從學術界研究來看，相關問題的思考與討論集中體現在對婦救會的關注上，但對婦女自衛隊的研究則呈現出一定意義上的薄弱。這不僅不利于對抗日戰爭時期的婦女運動進行深刻審視，甚至也影響了對中國共產黨領導的革命運動的復雜、艱辛、曲折過程的深刻認知。有鑒于此，特別是在“新革命史”等范式思考推動中國共產黨黨史研究發生一系列新變化之際，本文擬以晉察冀抗日根據地婦女自衛隊為考察對象，抽離一般性過程的線性陳述，重點討論革命與傳統、鄉村與文化、性別與政治等問題，以呈現宏大歷史過程中“人”的活動全面而立體的圖景。

一、動員的困境：當革命遇到傳統

中國共產黨成立后，對婦女運動的關注亦隨之呈現。1922年7月中國共產黨第二次全國代表大會通過的《關于婦女運動的決議案》提出，中國共產黨要為婦女解放而奮斗的目標表現在“(一)幫助婦女們獲得普遍選舉權及一切政治上的權利與自由；(二)保護女工及童工的利益；(三)打破舊社會一切禮教習俗的束縛”等方面。這是中國共產黨關于婦女解放的首次明確表態，已然涉及政治、社會和思想觀念層面的任務及目標，龐大而紛繁，這些目標的實現自然離不開革命運動中的政治動員。抗日戰爭時期，當中國共產黨在民族解放運動和民主革命運動的復雜交織中深入鄉村時，盡管已經積累了十余年的斗爭經驗，仍發現婦女動員必須面對諸多傳統以及現實的困難和挑戰，晉察冀抗日根據地的婦女自衛隊工作即表現得極為明顯。

首先，鄉村社會傳統的束縛。近代鄉村社會延續著千年以來的格局與習慣，費孝通稱這“是個男女有別的社會，也是個安穩的社會”。“男女有別”不僅僅包括文化結構層面的男尊女卑和男公女私，而且也意指生產生活上的男外女內，使得“男子固蔑婦女為不能從事勞動矣，而歷年久遠，習則相安，大部分婦女，亦且自認為勞動生產，唯男子是依，婦女無能從事”。在一定意義上說，男女在各自的專屬領域中活動成為一種習慣，一種自然而然的日常狀態，并由此形成了差異化的視角、體驗和情感。也因此，文獻資料中“牝雞無晨”“紅顏禍水”“婦無公事”等帶有定性色彩的論斷比比皆是，社會變遷孕育而成的傳統中，“婦女處于屈從地位是一種高明和完備的制度”，這也使得在男性主導的鄉村社會差序格局中，被邊緣化的婦女具有主體意識的聲音被遮蔽了。

因此，當中國共產黨領導的婦女自衛隊動員觸碰到如此“安穩”的鄉村社會時，無疑會遭到下意識的抵觸甚至抵制，這自然不是因為某些地方“盜匪流行，會門教門眾多，大規模叛亂的發生”等極端環境造成的，而是傳統已根深蒂固的鄉村社會之自然反應。千年的傳統怎么能變？婦女拋頭露面是否傷風敗俗？在重重疑慮之外，一些人或是冷嘲熱諷，或是煽風點火，導致“有的婦女死也不肯加入”。當然，婦女之所以顧慮重重甚至彷徨掙扎，以及別有用心者之所以能得逞，恐怕還是因為她(他)們尚未充分認識到的鄉村社會文化深層結構的巨大影響，因為“中國文化對‘人’的設計就不能讓個體‘一意孤行’”。而當這個個體是“她”時，那么任何非常態的變動皆會被視為一種異變或異化，自動觸發那張籠罩在村莊上空的無形之網。

二、氛圍的營造：頂天與立地的聯動

面對動員中所遇到的困境，中國共產黨從抗日戰爭的最大實際出發，將婦女工作的開展與婦女的解放聯系起來，進而將婦女解放與社會解放、政治解放、階級解放結合起來，為婦女自衛隊的成立及工作開展營造出極具時代特色的氛圍。由此，書寫了一幅時代主題與個人命運聯動、宏大敘事與細微表達交織的立體動員畫面。

顯然，中國共產黨在尋找破解婦女自衛隊動員困境之道時，以抗日戰爭喚起婦女愛國救亡的真感情，以情感交流觸動婦女內心深處的柔軟，以切身利益維護婦女的尊嚴和權益。這種義、情、利的交融，不但反映出中國共產黨在工作中不斷成熟的動員理念及技術，而且也揭示出一些規律性的東西，如長期“隱身”的婦女不是一經動員即颯爽英姿的，而是需要動員者以智慧和技術來應對錯綜復雜的情勢。必須要指出的是，盡管中國共產黨在宏大語境下注意到了婦女自身的利益訴求表達，但具備女性主體意識的工具性客體命運，意味著在民族和國家所賦予的責任與義務面前，婦女的一部分權利與利益極有可能被淡化或遮蔽。

三、玫瑰的綻放：性別政治的新詮釋

在晉察冀抗日根據地，中國共產黨將理念、制度和策略結合在一起，在鄉村社會秩序的重建中完成了自上而下與自下而上相結合的動員，使得婦女自衛隊成為抗日隊伍中一股獨特的重要力量。這種力量表現在參加后方生產運動、執行抗戰勤務、開展除奸工作、配合游擊戰爭、瓦解敵偽軍等方面，為艱苦卓絕的抗日戰爭氛圍增添了一份獨特意味，性別政治在特定的時空里得到了具有變革意味的再詮釋。

晉察冀抗日根據地婦女自衛隊，見證著中國共產黨如何將婦女解放融入民族解放的語境中。這既是抗日戰爭的需要，亦是婦女解放所必須遵循的客觀歷史場景。這一歷史過程中，婦女的思想、心態、話語和行動在被解放與塑造中發生著深刻變化。

四、余論

考察晉察冀抗日根據地婦女自衛隊，在厘清基本事實的基礎上，我們需要更進一步思考革命與傳統、鄉村與文化、性別與政治等問題，以對中國共產黨領導的革命及人的活動有更為深刻的認識。

其次，作為客體的婦女，在一定意義上又是具有思想感情和自我意識的主體。革命引發婦女身上發生了一系列的化學反應，釋放出令人難以想象的帶有主體自我意識的能量。必須指出的是，婦女自衛隊動員反映出女性所必須面對的一個問題，從性別偏見和歧視到性別平等轉變之大引發了多重的變化和反應，婦女自衛隊也反映出在政治生活的普遍范圍內依然沒有改變男性視角，而婦女作為女性視角的自覺和主動仍受到諸多因素的影響。