民國時期民眾圖書館對農民群體閱讀的關注及成效*

張書美 張改美

（1.江西師范大學圖書館 南昌 330022；2.高郵市圖書館 江蘇高郵 225699）

民國時期的鄉(xiāng)村社會，經歷了亙古未有之農業(yè)社會變遷。陳規(guī)舊制的束縛與新生產方式的沖擊，為民國鄉(xiāng)村社會的發(fā)展帶來了前所未有的挑戰(zhàn)，鄉(xiāng)村逐漸走向崩潰的邊緣，“農村問題的嚴重性，已超升至最高狀態(tài)；解決之切，迫不及待”[1]112。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會教育也變得千瘡百孔，呈現衰敗景象。農民識字者寥寥無幾，“真正受義務教育者，不及百分之二”[2]118。民國知識分子在面對嚴重的農村問題時，滿腔熱忱地提出了各自主張，掀起了影響一時的鄉(xiāng)村教育思潮及建設運動，然多以失敗告終。因為脫離鄉(xiāng)土社會實際的教育思想及實踐，必然是無花之果。而萌芽于清末民初，勃興于20 世紀二三十年代的民眾圖書館，以全體民眾為施教對象，無區(qū)別地對待每一位讀者，在城鄉(xiāng)大地積極開展彈性閱讀服務，成為名副其實的“以圖書為中心的民眾教育機關”[3]5。它自覺地將破除農民蒙昧，啟迪民智視為自身使命，對僻居鄉(xiāng)間的農民群體閱讀予以較多關注，成效顯著。

1 民眾圖書館關注農民群體閱讀之因

1.1 大背景：民國時期鄉(xiāng)村教育危機重重

晚清至民國時期，我國內憂外患，動蕩不安，經濟凋敝在農村尤甚。勞動力流失及戰(zhàn)爭破壞，使得農村經濟急劇衰落，鄉(xiāng)村教育也幾近停頓，農民處于困苦蒙昧狀態(tài)。世界“平民教育運動之父”晏陽初先生認為我國農村問題的最大病根在“愚、窮、弱、私”，而其根源在于“中國教育不能普及”，特別是廣大農民沒有受教育的機會。“中國幾千年來，民眾教育根本沒有人注意，中國過去的教育完全是士大夫的教育，這整個民眾偉大的力量，從來就沒有人發(fā)現過，也沒有運用過。中國民眾不是不可教，而是無教。”[4]因此他主張通過平民教育的手段來改造中國社會，實現“民族再造”的使命。

然而，民國時期的鄉(xiāng)村教育并沒有受到足夠的重視。近代以來創(chuàng)辦的各類新式學堂多半設置在城市及沿海沿江地區(qū)，農村則很少涉足。1912 年教育部頒布的《學校系統(tǒng)令》規(guī)定“初等小學校四年畢業(yè)，為義務教育，畢業(yè)后得入高等小學校或實業(yè)學校”[5]186。同時頒布的《小學校令》規(guī)定“初等小學校由城鎮(zhèn)鄉(xiāng)設立之”[5]188。盡管城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村均允許設立小學校，并推行義務教育，但是由于民生凋敝，有能力設置小學校的鄉(xiāng)村少之又少，義務教育并沒有得到真正的實施。即便是有些地方設立了小學校，“然此種學校大都設備簡陋，教員資格不合，畢業(yè)生程度低劣”[6]。

此外，20 世紀20 年代以后的新式教育也進一步加深了鄉(xiāng)村教育危機。“……將中等以上學校集中都市，而使鄉(xiāng)村青年不能不向都市求學。……所以三十年來新教育在數量上可言成績者只有都市的教育，內地鄉(xiāng)村則反而日趨日下。”[7]8-9那些受了新式教育的鄉(xiāng)村子弟，也很少重返鄉(xiāng)村。所以，新式教育不僅沒有改善鄉(xiāng)村文盲眾多的狀況，“反而發(fā)生了一種副作用，成了吸收鄉(xiāng)間人才外出的機構”[8]。這種新式教育的城市化、貴族化，極大地阻礙了民眾接納新式教育的可能性，農民絕對貧困化更消解了新式教育的努力[9]，下層民眾受教育的機會日益減少。即便是有著“社會教育機關”美稱的圖書館，城鄉(xiāng)差別之大亦令人慨嘆。時人趙建勛先生憤言：“我國近年圖書館事業(yè)，雖然由落后而走進昌興的時代，但設施上大多偏重于都市，這種現象在普及圖書教育上不能不說是畸形的發(fā)展。”[10]

1.2 行業(yè)使命：圖書館界就發(fā)展鄉(xiāng)村圖書館形成共識

民國時期的鄉(xiāng)村教育危機令有識之士憂心忡忡，以晏陽初、梁漱溟等為代表的時代精英深入鄉(xiāng)村，開展轟轟烈烈的農村教育，影響盛極一時。然而轟動效應過后，成效迅即隨風而逝。因為受教育的農民一旦離開學校和補習班，因沒有相應的閱讀對教學成果予以鞏固，學得的一點點知識很快就化為烏有。“近年以來，雖有平民教育、農村教育等等有利農民之運動，但皆局部改造耳，殊不知若圕范圍之廣大，改造民眾之入微也。是故欲養(yǎng)國魂，則非圕不可；而又非鄉(xiāng)村圕不可。良以城市中之圕，猶如錦上之花；而鄉(xiāng)村間之圕，實似雪中之炭。”[11]124-125由此可見，在鄉(xiāng)村設立圖書館才是真正解決鄉(xiāng)村教育缺失問題的良方。

以“研究圖書館學術，發(fā)展圖書館事業(yè)，并謀圖書館之協助”為宗旨的中華圖書館協會，對農民教育問題也頗為關注，曾在多次年會上予以討論。如在第一次年會上通過了《呈請教育部通令全國各縣市鎮(zhèn)籌設實用通俗圖書館案》和《請轉咨教育部在各省市鄉(xiāng)鎮(zhèn)設立公共圖書館以備普及民間教育案》。理由是“要得教育普及，非各處設立圖書館不可。因為圖書館是社會的良友，教育的良師”[12]124。有了圖書館的設立，可以矯正社會的腐化，而教育方面亦可免除人工教授。長此以往，一個國家不振而自振矣。所以提倡教育者，必先提倡圖書館，因為它是“滋養(yǎng)民族心靈，培育文化自信”的重要場所。

1933 年第二次年會上，中華圖書館協會對鄉(xiāng)村圖書館建設的疾呼更是振聾發(fā)聵：“我國以農立國，國家之根本在于農村。……今后救國方策，自以開辟此一片荒土，拯拔大多數國民之蒙昧與困苦為先務。……至于蒙昧之啟發(fā)，則民眾圕之責也。此種事業(yè)之倡導，吾輩圕界同仁，固應當仁不讓，振袂奮起。”[13]1-2中華圖書館協會在該年會上，通過了《各縣立圖書館應推廣其效用于四鄉(xiāng)并各就環(huán)境需要提倡生計教育期收宏效案》《呈請教育部通令各省市縣在鄉(xiāng)村區(qū)域從速廣設民眾圖書館案》《建議中央通令各省于各宗祠內附設民眾圖書館案》[13]39等多項促進農民教育的提案，試圖通過圖書館行業(yè)的努力來增加農民閱讀機會，改善農民知識結構。

在中華圖書館協會的呼吁下，中國圖書館界迅速掀起了一場以“增長農民知識，改善農民生活，改進農村社會，增加農業(yè)生產”為愿景的鄉(xiāng)村圖書館建設熱潮。

1.3 有教無類：民眾圖書館的內在平等特性使然

萌芽于清末民初的民眾圖書館堅持服務的平等性，其在服務對象的選擇上，并無性別、年齡、文化程度、職業(yè)、貧富等的限制。關于民眾圖書館的平等特性，民眾圖書館學家們各有表述。如謝春滿認為：“它的對象是全社會的民眾，它的使命是使全社會各階層的民眾都得到求知的機會而獲得她們生活上所需要的知能。所以不論老少，不論男女，不論貧富貴賤，都平等的享有教育均等的機會。”[14]256-257徐旭先生認為，民眾圖書館“是全體人民的圖書館，凡屬圓顱方趾，不論其智、愚、貧、富、老、幼、男、女均可進館享受服務”[3]2。李小緣先生則認為民眾圖書館是“民享、民智、民助”的民眾教育機關，“無論士農工商、男女老少、貧賤富貴的人，都很歡迎去看書，沒有階級的區(qū)別”[15]。

民眾圖書館平等服務所有民眾，對于普及文化知識和提高民眾文化水平起到了積極作用。杜定友對民眾圖書館在社會教育中的地位曾予以充分肯定，他說：“除了一般學校圖書館及公立圖書館外，對于社會教育有直接貢獻的就是民眾圖書館。以圖書為中心，以輔導式教學為途徑。‘一切以民眾為主的，并不限于某一種讀者。無論任何人，在任何時間，都可以得到滿意的利便和享受。’”[16]16民眾圖書館與生俱來的平等性是其關注農民閱讀的內生動力。

2 民眾圖書館關注農民群體閱讀的舉措

2.1 建設農村圖書館，擴大閱讀范圍

民國時期農村破產，經濟恐慌，已成全中國的普遍現象。對此有識之士提出，“欲挽此狂瀾復興農村，勢非從推廣農村教育，增長農民知識，改善農民生產技術不可”[17]17。推廣農村教育雖說可以辦夜校、識字班等，但即便辦了夜校、識字班，農民畢業(yè)后如果不能保持閱讀習慣，不能經常閱讀書籍，識得的幾個字也會很快忘光。而民國初年全國圖書館數量有限，且多集中在城市，“至于農村設立圖書館者，則極屬寥寥，所以圖書館的利益，不能普及到農村。因此一般民眾對于圖書館不能有明了之認識，而不知來館閱書”[17]17。

改造鄉(xiāng)村重在啟迪民智。如果在鄉(xiāng)村多建民眾圖書館，則可以給一般以農為職業(yè)的人們，提供自由獲得農業(yè)常識及生活所需知識的場所，“使一般農民廣被教化，洗雪文盲的恥辱，這是鄉(xiāng)村民眾圖書館意義所在，也是他的主要歸宿”[18]11。“在今日推行議政的高潮中，農村圖書館更有其重大的意義，因為學校是有固定形式和科目的，而圖書館是包括社會上各方面的知識，其伸縮性不知比學校大若干倍。”[17]17所以，各地欲推行農村教育，首宜注意建設農村圖書館。

如河北井陘縣教育會呈請縣府擬由各鄉(xiāng)設立民眾圖書館，“農暇時可供民眾隨時閱覽，以增知識，且花費無多，效力甚大”[19]。縣府指令照準，并通令各鄉(xiāng)鄉(xiāng)長學董酌量籌設。浙江鄞縣農會為提高農民知識水平及促進農村發(fā)展，也議決籌設農民圖書館，并在農村開展巡回文庫業(yè)務，“多采購關于農村圖書，輪流巡回以供各區(qū)鄉(xiāng)農閱覽，俾資普及農民教育”[20]。北平香山鄉(xiāng)村民眾圖書館由于組織有素，書源充足，“香山民眾來館閱書者非常踴躍，該館自開幕以來，各部統(tǒng)計聞之驚人。四個月中閱覽人數竟達七千一百七十人，圖書借出一千零十三冊，圖書總數閱覽為一萬零十四，可見香山民眾求知之一般”[21]。在鄉(xiāng)村能有如此一方凈土，為鄉(xiāng)民謀福利增知識，實乃鄉(xiāng)民之福。

浙江省教育廳更“因省立圖書館之請”，于1929 年12月12 日通令各縣籌設鄉(xiāng)村圖書館，以為各省之首倡[22]32。杭縣政府積極響應，特別制定了《杭縣鄉(xiāng)村圖書館組織規(guī)程》，明確鄉(xiāng)村圖書館當以“發(fā)展鄉(xiāng)村文化，增進民眾知識”為宗旨[23]22。民眾圖書館的使命之一是破除蒙昧，啟發(fā)民智。任何時期，最缺乏知識和最需要知識的都是處于社會底端的農民，如果不能對農民的知識需求有所滿足，圖書館的使命便不算完成。

2.2 做好鄉(xiāng)村圖書館宣傳，吸引農民進館閱讀

做好吸引農民閱讀工作事關重大。民國圖書館學家李鐘履曾說“治圕者，乃書與人之媒介也。書之不得與人接近，非書之過，人之不能與書相親，亦非人之失，蓋皆治圕者服務之不熱誠耳。”[11]179圖書館的使命最重要的有兩種：一是供給研究；二是啟發(fā)民智。在全民中誰最缺乏知識，當然是從事農業(yè)生產的“勞苦大眾”。“如果農民不能同圕發(fā)生關系，那便是以全民為對象的圕的難關，沒有攻破。極言之，是圕事業(yè)的一個慘敗的記錄……通俗化的圕，它的大多數的顧客是農民，圕不能同農民發(fā)生關系，便是拒絕了顧客。”[24]410

具體來說，鄉(xiāng)村民眾圖書館可通過張貼標語，營造閱讀環(huán)境，面向農民作時事報告和書籍介紹，以及聯合鄉(xiāng)村教師、受教青年、舊學宿儒等鄉(xiāng)間知識分子，對圖書館進行廣泛宣傳，吸引農民利用余暇時間到圖書館閱讀。此外，農民識字處、問字處、代筆處、農民參考部的設立也在一定程度上對圖書館起到了宣介作用。總之，鄉(xiāng)村民眾圖書館“決不能因循保守，而必須對社會取著攻勢，用種種可能的方法，使各界民眾來館應用者日見增加。……學校各有其確定的學生，我們很幸的有無限多的學生，只要我們向大社會中去吸引過來”[25]30。

2.3 開展閱讀指導，幫助農民養(yǎng)成良好閱讀習慣

農民對于識字讀書總有天生的畏難心理。鄉(xiāng)村圖書館要使一般知識程度不高的農民源源不絕地來館閱書，在教育未普及的民國，著實有點困難。居此情形之下，辦理鄉(xiāng)村圖書館者需用多種方法來激發(fā)農民的閱讀興趣，促成良好閱讀習慣的養(yǎng)成，比如因材施教式的閱讀指導、激發(fā)閱讀興趣的讀書競賽等等。

圖書館書架盈列，琳瑯滿目，但因閱者的興趣、學識水平及需求各不相同，如何讓讀者在最短的時間，選到最合適的書，就成了圖書館管理者必須思考的問題。在文化程度普遍不高的鄉(xiāng)村，這種針對性的閱讀指導就顯得尤為必要。鄉(xiāng)民大部分時間都忙于生計，偶有的閑暇時光就顯得格外寶貴。民眾圖書館管理者對于每一位走進圖書館的農民都要抱以最大的熱情，開展個性化的閱讀指導，使他們能夠快速找到合適的書籍。誠如時人孔繁根所言：閱讀指導雖不是唯一的良法，卻是一種可以糾正農民不良讀書習慣的良劑[18]19。如果農民養(yǎng)成了良好的讀書習慣，讀書的興趣變得濃厚，那么學識水平便會因此而提高，其他的一切民眾教育事業(yè)皆可水到渠成，他們“自然會用理解去接受，迫切去要求，然后合作也，組織也，農業(yè)推廣也，地方自治也，都可一一毫無阻力而能興舉”[26]424。

2.4 在農村開展圖書巡回服務，讓知識下沉民間

李小緣曾就圖書館與民眾知識獲取做過精辟闡述，他認為：不要將圖書館看成學者的專用物，它是平民知識的唯一簡便而又穩(wěn)妥的泉源。“人人皆有資格為讀者。皮匠，鐵匠，小工，瓦匠，木匠，學生，住家的，有錢的，無錢的，老的，少的，男的，女的，沒有界限一齊歡迎。”[27]377圖書館應當充分利用圖書流通法，讓圖書下沉到民間去，而不是坐等民眾來接近圖書，這樣才不會使民眾感到圖書館是一個可望而不可及的神秘境域。但如何才能將圖書流通到底層社會，流通到農民這一社會弱勢群體手中，這是很現實和很緊要的問題。“如果人民因朝夕工作太忙，路途太遠，不能到圖書館取書，圖書館為普及這班人起見，便想出法來把書送到他們手里。方法也很多，或選擇人煙稠密的地方，設分館，或臨時機關，像中國現在的郵務代辦所一樣，或用長途汽車，管理員每日去一次，周巡各地。我們或者以為這巡環(huán)文庫是多事，可以不用的，殊不知農民鄉(xiāng)民所得的益處是無窮的。”[27]390鄉(xiāng)村教育的普及與深入，需要圖書巡回等彈性流通服務的助力。

如浙江杭縣為推動縣市圖書館下沉農村，特別在1931年浙省地方教育行政會議上提出了“縣市圖書館應采行彈性組織”議案，認為“圖書館為推進社會文化之重要機關，但在鄉(xiāng)村尚未能普設簡易圖書之今日縣市所設立之圖書館，應盡量采取各種流通之式，使各地方于無形中均具有圖書館之分設機關，然后鄉(xiāng)村民眾與各種自治團體，隨時獲得智識上之進修，因此縣市圖書館應采行彈性之組織（議決）通過”[28]22。陳訓慈先生認為，民眾圖書館是指“一切通俗性的縣市區(qū)立或私立圖書館以及民眾教育館的圖書部，也可以包括民眾俱樂部之圖書部及通俗書報處等在內”[25]25。據此可知，杭縣提案中的“縣市圖書館”應屬于民眾圖書館范疇。再如金門民眾圖書館設立后，在歡迎各界到館免費閱覽之余，復又設置巡回圖書箱以便輪流借給金門各鄉(xiāng)村，以冀文化普及[29]6。

中國農民的閱讀惰性，要靠民眾圖書館來扭轉乾坤，難度之大可以想象。因此，民眾圖書館除了通過上述舉措關注農民閱讀外，還特別要求鄉(xiāng)村民眾圖書館員應具有犧牲的精神及和善的態(tài)度，“希望政府社會對這種事業(yè)更多予以匡助，尤希望服務民眾圖書館人員一致加倍的努力”[30]49，要愜意地吃盡人間的苦味，和農民打成一片。唯有如此，才能使鄉(xiāng)村民眾圖書館事業(yè)開出美麗的花，結出甜蜜的果。

3 民眾圖書館關注農民群體閱讀的成效

3.1 開啟民智：增加農民讀書識字機會

民國初年，農村處在集體衰落、秩序紊亂的狀態(tài)，大多數農民目不識丁，缺乏改進生產的能力，經濟困難，麻木不仁，“信賬不會寫，報紙不會看，世情、國事全然不知，是非真假弄不清楚，受了欺騙，還把別人當作好人”[31]。這樣的生活及精神狀態(tài)引起了教育工作者的擔憂，如梁漱溟號召教育界行動起來，去鄉(xiāng)村貢獻智慧，建設正常形態(tài)的農村。民國時期，大批先進知識分子確實下沉到農村，去開展平民教育等種種有利于農民智識的運動，但皆屬局部改造，影響有限，農村教育還得另尋他途。

圖書館作為社會教育總機關，其設立目的可分為服務知識分子研究及普及民眾教育兩種。就民眾圖書館使命來說，其普及教育的功用性更強，啟發(fā)民智是其急務，因為都市當中有大規(guī)模的圖書館和各種教育設施，市民受教育的機會很多，而鄉(xiāng)村民眾多半沒有這種機遇。所以，在交通不便風氣閉塞的鄉(xiāng)村，設立民眾圖書館以開啟民智的要求就顯得尤為迫切。其實，在民眾圖書館之前，無論是藏書樓或是舊式圖書館，與底層民眾特別是農民之間都有一層隔閡。而民眾圖書館的設立及其親民作風，則引起了農民的好感，贏得了農民的信任。識字處、問字處、代筆處等的設立解決了農民急需咨詢的生活問題，繼而以生活提示、時事報告等獲得農民好感，進而運用團體組織增進農民之間及農民與圖書館的關系，利用流通的方法把書送到農民身邊。民眾圖書館人是真正腳踏實地來做事，“絞盡腦汁為圖書館想出路，真誠地跑進農民的隊伍、犧牲自己的個性去將就勞苦大眾”[24]425。民眾圖書館憑著周密的計劃、極大的耐心、堅韌的決心和誨人不倦的精神，手把手地把民眾（包括農民）領進知識的園地，讓他們看到了更廣闊的世界，觸摸到了更先進的技術，感受到了新生活的召喚。

3.2 改善生活：提高農民生產技能

長久以來，鄉(xiāng)村始終是我國社會的主要形態(tài)，鄉(xiāng)村教育也始終是教育的重要組成部分。教育的匡時救世作用，在鄉(xiāng)村教育上的表現尤為明顯。“求中國國家之新生命必于其農村求之；必農村有新生命而后中國國家乃有新生命焉。”[32]中國進入近代社會以來，鄉(xiāng)村問題逐漸成為現代化進程中的主要問題。“中國近百年史，也可以說是一部鄉(xiāng)村破壞史。”[33]鄉(xiāng)民大多業(yè)農，他們對于農業(yè)都是沿用舊法，憑著個人的經驗從事生產，科學知識無從獲得。尤其是在國內農業(yè)專家缺乏的時候，指導乏人，唯有設立圖書館，對于農業(yè)方面的書籍和常識，盡量設法灌輸到農民頭腦里，才能作改進農業(yè)的企圖[18]12。“我國農民占最多數，徒以無豐富知識，所以農業(yè)日漸落伍。……故欲救我國之貧弱，舍提倡農工業(yè)而未由，而我國財政艱窘，一時難以普及機器農工業(yè)，故擬一方灌輸農業(yè)知識于民眾，以俾農業(yè)生產日漸增多。一方利用農暇灌輸工業(yè)知識于民眾，以俾工業(yè)生產亦日漸增多，以救我國之貧困”[13]35，具體可按各縣所劃自治區(qū)，或學區(qū)，各設圖書分館，或巡回文庫中心處一所。“除備民眾常識等圖書外，并盡量購置農業(yè)工藝等書，以備民眾研究。……至各區(qū)齊辦或輪辦，應按各圖書館之經濟力酌量進行，務以全縣民眾普遍得到農工知識，農工技能而后已。”[13]35

如廣西省普設民眾圖書館委員會根據農民特點擬定了有針對性的圖書目錄：一是農林、畜牧、手工業(yè)、商業(yè)經營等生產教育類讀物；二是公共衛(wèi)生、家庭衛(wèi)生、個人衛(wèi)生等健康教育類讀物。民眾圖書館委員會還通過圖書巡回流通辦法，把有利于提高農民生產技能的圖書送到農民身邊[34]53-54。系統(tǒng)且針對性強的圖書，對于農民生產技能提升及良好生活習慣的養(yǎng)成富有積極意義。另如浙江杭縣教育局，鑒于鄉(xiāng)村教育不普及的現狀，為推行自治農村建設，掃清生產技術障礙，“在教育破產經濟竭蹶之秋，對于鄉(xiāng)村教育進行積極，不遺余力，藉為灌注科學，改造農村之張本。乃于第二區(qū)大六鄉(xiāng)七賢橋地方，設立鄉(xiāng)村圖書館，并委任何寶珊為館長。除撥開辦費外，逐月津貼經常費若干”[35]。

農民知識結構的改善，尤其是農業(yè)生產技術的提高，并非一朝一夕可以完成，有個逐步積累改進的過程。民眾圖書館試圖通過提供相關的專業(yè)書籍，達到改善農民農業(yè)知識結構的目的，實是一種積極有益的嘗試。

3.3 陶冶民風：保存鄉(xiāng)村文化

民眾圖書館不僅是民眾教育的一大機關，也是地方文化的重要樞紐。“一部分民眾圖書館，還有一可喜的現象，就是除去擔負推廣閱覽輔導讀書之責任以外，又能兼顧鄉(xiāng)獻之征集與編纂”[30]45。如：浙江海寧第四區(qū)立民教館圖書館有編纂海寧文獻之舉；泰順縣立民教館則竭力征集鄉(xiāng)賢遺著；湯溪縣立民教館圖書館，為發(fā)揚本邑地方精神，注重編輯本縣民間文學等[30]45。吳培元在《民眾圖書館設施法》一書中特別提及了民眾圖書館對地方文化的保存責任：“中山先生力主恢復民族精神，而我國民族精神之所寄，非圖即書，所謂：‘讀其書，想見其為人’……其所以激勵后人，裨益文化者，當非淺鮮，故民眾圖書館應設法保存吾國粹，以期振起吾民族的自覺精神！并對于民眾圖書館所在地的文獻，尤須特別設法保存。”[36]

地方文化是根植于當地生活并世代傳承的獨具特色的歷史文化積淀。鄉(xiāng)村文化作為地方文化的重要一種，它源于自然，樸實無華，既融合了鄉(xiāng)村山水環(huán)境，也糅合了鄉(xiāng)村歷史變遷，體現出濃郁的鄉(xiāng)村人文和自然特色，蘊含著一定的文化意義和地方精神。民眾圖書館注意鄉(xiāng)村文獻的收集保存，并供給農民閱讀，意義深遠。目的是用身邊熟悉的前賢故事激勵農民效仿，用先進的民族精神激勵農民覺醒自強，用厚重的鄉(xiāng)土歷史激勵農民愛國榮鄉(xiāng)。當民眾置身于充滿濃郁鄉(xiāng)土風情的民眾圖書館時，那種耳濡目染的教育熏陶是其他機構所無法比擬的，更容易激發(fā)農民向上向善的內生動力，鄉(xiāng)情民風也在這鄉(xiāng)土文化的閱讀中得到了無聲陶冶。

4 結語

鄉(xiāng)村教育始終關系到鄉(xiāng)村的發(fā)展和社會的進步，其成敗影響著一個國家教育的整體發(fā)展水平。我國教育的重點和難點在農村，民國時期如此，現在依然如此，辦好鄉(xiāng)村教育成為每個時代的迫切要求。從農民心理及經歷來說，他們對于識字讀書總有天生的畏懼心理，如何吸引農民走近圖書主動閱讀，是圖書館人永恒的追求。作為民眾教育總機關的民眾圖書館，用和善的態(tài)度，堅定的意志，彈性的流通服務，主動走進農民隊伍，通過因材施教式的閱讀輔導來消除農民畏學的心理，通過圖書巡回流通等方法讓書籍下沉到民眾中去。民眾圖書館關注農民群體閱讀的種種舉措，對民國時期農民蒙昧的破除與智慧的啟迪發(fā)揮了積極作用，對當今鄉(xiāng)村文化振興也不失其借鑒意義。