厚植鄉土文化情結，在傳承中創新

倪立文?張士偉

【摘要】“無錫泥玩具—蠶貓”是江蘇省無錫崇寧路實驗小學市級研究課題“泥趣律動：藝術創造課程的校本實踐”的階段性研究成果。該課程案例從“泥趣律動”的內涵和特性分析入手，建立實踐操作樣態，并于2021年5月在江蘇省中小學教研室組織的省藝術特色課程展示活動中成功展示，受到與會專家和來自全省近300位美術骨干教師的一致好評。文章以科研論文方式對該教學案例進行展示，并結合該校美術教師對該課程案例的進一步研究，進而提煉形成相關研究成果。

【關鍵詞】“泥趣律動”；惠山泥人；美術教學；蠶貓

作者簡介：倪立文（1973—），女，江蘇省無錫崇寧路實驗小學；

張士偉（1986—），男，江蘇省無錫崇寧路實驗小學。

一、案例教學過程

（一）視頻導入

師： 今天張老師請來了一位特殊的客人和我們一起上美術課，它就藏在這個動畫片當中。（教師播放動畫片）它是誰呢？

生：蠶貓。

師：對。（教師板書：蠶貓）關于蠶貓名字的由來，還有一個有趣的傳說呢。（略）

（二）學一學，賞一賞

師：這只蠶貓跟現實中的貓有何不同？哪里吸引你？它穿著什么顏色的衣服？

生：……

師：黃色歡快又明亮。貓身上的黑色線條表現的又是什么？

生：貓身上的毛。

師：民間藝人畫得真細致，黑黃兩種對比強烈的顏色搭配更加華麗，讓蠶貓看起來精神抖擻！這是惠山泥人中常見的一種紋樣，增添了蠶貓的裝飾性！它的動作又是怎樣的呢？

生：蹲坐。

師：我們試著學學它的動作。（教師引導學生進行蠶貓神態和眼神的模仿）

請兩位小朋友到臺上來表演一下吧！（兩位學生模仿蠶貓進行對比）我們來看看哪個模仿的蠶貓更

精神？

師：大家學得真棒，猜猜蠶貓為什么坐得這么端正呢？為什么蠶貓的眼睛瞪得這么大？

生：……

師（總結）：老師把這只傳承了幾百年的蠶貓請到了現場。

（三）感受體驗

師：哪個小朋友想來抱抱它？什么感覺呢？

生：重。

師：它是用什么材料做的？

生：泥、塑料……

師：它是由無錫特有的惠山黑泥制作而成的，是無錫惠山泥人的經典形象之一。蠶貓屬于惠山泥人的哪種類型呢？讓我們帶著疑問一起走進中國工藝美術大師柳成蔭爺爺的工作室，去探尋一下吧！

師：蠶貓屬于惠山泥人中的什么？

生：粗貨。

師：惠山泥人有粗貨與細貨之分，粗貨又稱耍貨。蠶貓就是其中最著名的無錫泥玩具之一。（教師板書：無錫泥玩具）

師：它是怎么做出來的？其實，它是用模具壓出來的。也就是說，通過拍泥片—壓模—脫模—修坯，蠶貓的造型就完成了，民間藝人還會給它涂上顏色。老師還帶來了一個它的雙胞胎弟弟呢！大家觀察一下，這兩只外形相似的蠶貓有何不同？

生：黃色的活潑歡快一點，黑色的更古樸一些。

師：猜猜哪個更重些呢？

生：黑色的重。

師：為什么？

生：胖，大一些。

師：猜猜這只蠶貓是用什么做的呢？

生：輕黏土、塑料……

師：對，這只蠶貓弟弟是用輕黏土制作的，蠶貓可以用各種不同的材質去創作，表現不同的美感。

（四）方法引領

師：你想不想做一只你心中的蠶貓呢？請你用手中的輕黏土大膽試一試吧！

1.嘗試用輕黏土創作一只新蠶貓

師：這兩只蠶貓有何不同呢？（教師展示兩只不同的蠶貓）同樣是蠶貓，兩位小朋友創作的蠶貓不一樣。一位小朋友用捏的方式將蠶貓的頭和身體區分開來，另一位小朋友把蠶貓頭部和身體用兩個圓球粘在一起。大家在做的時候要抓住蠶貓的特征，讓尖尖的耳朵豎起來，再添上一條靈動的尾巴。

2.把創作好的蠶貓扭一扭、扳一扳，變化動態

師：快看，這只蠶貓動起來了。（教師拉長蠶貓的脖子，扳出動態）你看，這只蠶貓的脖子怎么了？

生：變長了。

師：它伸長了脖子要去看老鼠呢。呀！老鼠跑到它身后了。（教師扳動蠶貓的頭部朝向身后）老鼠要跑了，蠶貓伸出爪子撲了過去……

師（總結）：當我們扳動蠶貓的四肢、頭部、背部時，它就可以呈現各種動態。

學生們嘗試扳動蠶貓，教師巡回拍攝作品照片并展示。

師：小朋友們一下子就變出這么多動態各異的蠶貓。（教師展示所拍攝的四張圖，并請學生介紹）怎么樣讓蠶貓變得更漂亮呢？

生：顏色。

師：剛剛我們創作了很多形態各異的蠶貓（教師板書：形），現在我們可以給它們進行裝飾（教師板書：色）。

3.討論蠶貓的色彩，給蠶貓穿上與眾不同的衣服

師：每個小組都有了一只蠶貓朋友，它給大家帶來了挑戰書。請組長拿出來，大家一起討論，迎接挑戰。“能找到我身上的裝飾圖案規律嗎？（藍）”“能猜出我身上的裝飾花紋是怎么做出來的嗎？（紅）”“覺得我的色彩搭配好看嗎？為什么？（綠）”“你發現我身上的奧秘了嗎？猜一猜，我趴著在看什么？（紫紅）”

師：最后，請大家打開信封里老師準備的各式胡須，自己探索給蠶貓添上最關鍵的胡須。

（五）拓展

師：請大家回到自己的位置坐好。還記得剛才播放的動畫片嗎？那是我們泥趣工坊的學員們用做好的蠶貓形象，以定格動畫的形式創編的。大家課后也可以試試！創編一個屬于你們自己的蠶貓新故事。今天的課就上到這里，小朋友們再見！

二、教學點評

這是一節真實的課堂，泥趣在學生手中律動，快樂在學生心中流淌。學生自創的歌謠在校園上空蕩漾，鄉土文化情結漸次在他們心中生根發芽。

（一）他們品泥人，品出了內涵

傳說五百年前，天真的孩童被惠山腳下兇殘的青毛獅吞噬，于是人們捏出泥人來祈福，并取名阿福、阿喜，這是惠山泥人的起源。而蠶貓意象的出現絕不是偶然。江南農村自古為絲桑之鄉，蠶怕老鼠，于是人們用泥捏制蠶貓逼鼠。蠶貓也成為兒童喜愛的玩具，其大多雙目圓睜，蹲坐守職。蠶貓更是一種象征物，《杭俗遺風》有言：“半山出產泥貓，大小塑像如生，凡至半山者，無不購泥貓而歸，亦一時之勝會也。”可以說，蠶貓寄托了人們樸實、純潔的追求與對未來的期待，蘊含了人們對毫無紛擾、簡單靜美生活的熱愛。

鄉土泥人文化潛移默化地影響著學生的心靈，讓學生愛上了泥人、愛上了蠶貓。

（二）他們賞泥人，賞出了大美和匠心

學生們在欣賞中了解到惠山泥人有細貨和粗貨之分。細貨在塑型過程中手法復雜，有“手捏十八法”之說，該手法分別為搓、揉、捏、印、拍等，粗貨則一般用模具印制，有壓泥片、壓模、脫模、精修四個步驟，像阿福、阿喜、蠶貓屬于粗貨。粗貨制作簡單，趣味性強，更適合孩子。

學生們還發現惠山泥人的塑型大多用模具印制或澆制，手捏細紋則可用印段鑲手的方法，使制作難度降低，但是其在用筆和上色方面卻要求基本功非常高，比如勾線要“落筆如飛，厚薄均勻”“直線要直，曲線要活”。在學習過程中，學生也被民間藝人的工匠精神所感動，正是有了這些民間藝人的嘗試和創新，才有了惠山泥人“遠看顏色近看花”的絢麗色彩。

（三）他們捏泥人，捏出了傳承和創新

蠶貓形象固然經典，但若學生基本未接觸過蠶貓，就不了解蠶貓的內涵，以致把“蠶貓”寫成“饞貓”。如何讓學生認識蠶貓這一家鄉傳統文化惠山泥人的代表，是我們應思考的問題。學生對生活充滿了熱情與好奇，因此，我們應想方設法貼近他們的生活，賦予蠶貓更寬泛的現實內容。

1.傳承發揚惠山泥人文化，完美契合校園文化

2018年“非遺進校園”項目讓“泥趣律動”藝術創造課程進入學生視野，江蘇省無錫崇寧路實驗小學也成為中國泥人博物館首個傳習基地。江蘇省無錫崇寧路實驗小學創辦于1914年，秉承“至誠明理”的校訓，構建“泥趣律動”項目化學習，將非物質文化遺產—惠山泥人與現代藝術文化相結合，以弘揚民族文化，提高學生人文素養。

2.五大轉變讓學生繼承鄉土文化，激發創新意識和培養創新能力

轉變一：從十塊錢一個小泥人到藝術無價的轉變（圖像識讀）

學生們通過搜集惠山泥人資料、參觀泥人博物館、拜訪大師工作室，了解到一個小小的泥人，如臨街小鋪里泥人阿福、阿喜十塊錢一個，大一點的二十塊錢，它們都要經過繪圖設計—制作泥坯—壓模成型—彩繪上色等系列環節，每一道工序都是民間藝人智慧的結晶，每一件作品都要花費大量時間與精力，由此體會藝術無價，從而認識到中華優秀傳統文化的內涵及獨特的藝術魅力。

轉變二：從只知惠山黑泥到認識泥的多樣性的轉變（美術表現）

通過“泥趣律動”項目化學習，學生們體驗了黑泥、白陶泥、油泥、超輕黏土等泥人制作，感受到不同的泥性實現造型藝術的多樣性，從而體會藝術表現傳統文化的多樣性［1］。

轉變三：從彩色泥人到原色泥人欣賞的轉變（審美判斷）

在學生們捏制的作品中，有些留有原色與肌理效果，即使不涂色彩，也有一種傳統之美，這使學生們從文化的角度觀察和理解美術作品，用藝術的眼光欣賞中華優秀傳統文化的美。

轉變四：從泥人形象的寫實到想象的轉變（創意實踐）

寫實的貓—擬人化的貓—想象的貓。寫實的貓來源于生活，擬人化的貓具有人物的動態與表情，想象的貓則帶領學生進入天馬行空的世界。傳統藝術靈感來源于生活，能夠發展學生的想象力，培養學生的創造力。

轉變五：從傳承傳統文化到傳承與創新文化的轉變（文化理解）

教師鼓勵學生利用傳統技法創造出新的文創作品：蠶貓掛件、蠶貓筆筒、蠶貓鞋子等，即在傳承中創新、在創新中傳承，使學生堅定文化自信，培養創新能力。

3.主動創新材料選擇，以更適應小學教學

惠山泥人的傳統取材是惠山黑泥，該泥質地柔軟細膩，干而不裂、彎而不折、搓而不紋，很適合“捏塑”。然而，日常教學主要介紹的是惠山泥人的粗貨，對手捏細紋的講解和實踐相對有限。同時，惠山黑泥受限于自身泥料，其完全應用于課堂教學是不太可能的。而有沒有什么材料可以作為惠山黑泥的替代品，既能保證每一塊泥的濕度相對固定，又可以保證泥的可塑性和可上色性呢？于是，教師想到了超輕黏土，超輕黏土在捏的過程中更舒適、不粘手，不會留下任何的殘渣，更適合低年級的學生進行造型［2］。

4.貼近學生生活，創新多樣化的表現形式

阿福、阿喜以及蠶貓都是惠山泥人最具代表性的藝術形象。教師在給學生們介紹完惠山泥人的文化背景與歷史底蘊后，讓學生嘗試將傳統惠山泥人粗貨的技法和上色的技巧，運用到制作一些較為生活化的物件上，如水杯、筆筒等；讓學生用繪畫或者剪貼的方式，完成特定的主題創作；讓學生結合自己的生活，創編各自喜愛的小故事，并完成繪本故事，定格動畫……這體現了公共精神下的“泛”參與式課堂理念。教師通過這些多元化的創新表現形式，讓學生們多維度地了解、掌握并且參與到本土文化的傳承與發揚中來，激發他們主動學習的興趣［3］。

數百年來，惠山泥人經歷了一次次的嬗變，其古風猶存的技法、流傳久遠的故事，浸潤著學生的心靈。通過《蠶貓》一課，每一個學生都能在傳統蠶貓身上、惠山泥人身上汲取文化創新的養分，展現心中的夢想。

【參考文獻】

［1］西藏自治區教材編譯中心.義務教育美術課程標準［M］.拉薩：西藏人民出版社，2013.

［2］萬梅.核心素養本位下的校本課程開發與實施：以“超輕黏土”教學為例［J］.科學咨詢（科技·管理）， 2020（05）：187-188.

［3］楊景芝.美術教育與人的發展：兒童美術教學法研究［M］.北京：人民美術出版社，1999.