顧印丹
摘要:提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力是社會的要求,時代的需要,是學(xué)校素質(zhì)教育的目的之一。傳統(tǒng)口語教學(xué)“重文輕語”,影響了人才的培養(yǎng)。隨著時代的發(fā)展,口頭表達(dá)能力越來越顯示了其重要性。作為口語教學(xué)的組織者,教師在提高自己的語言素養(yǎng)的同時,更要注重口語教學(xué)的方法,在傳統(tǒng)口語教學(xué)法的基礎(chǔ)上要不斷開拓創(chuàng)新,將口語教學(xué)與學(xué)生的心理、學(xué)生的地位、學(xué)生的興趣愛好等聯(lián)系起來,采用多種教學(xué)法,做到真正意義上的提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力,提升學(xué)生的語言素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:口頭表達(dá)能力 口語教學(xué) 語文教學(xué) 語言素養(yǎng)
現(xiàn)實(shí)生活中擁有好的口才即較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力,會被許多人羨慕,而且這也是事業(yè)成功的“敲門磚”。“敏于思而訥于言”的人,不能算作合格人才。注重口語教學(xué),增強(qiáng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力,已經(jīng)成為語文教師的共識。今天的學(xué)生,就是將來各項(xiàng)事業(yè)的就業(yè)者。語文教師肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生“把話說得清楚、流暢、得體;把文章寫得準(zhǔn)確、達(dá)意、傳神”的重任。為提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力,教師采用的傳統(tǒng)口語教學(xué)方法有朗讀法、討論法、演講法、表演法,小先生法……不可否認(rèn)這些教學(xué)方法還是很有用的。但作為教師應(yīng)該與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,采用新穎的方式方法,如仍將教學(xué)方法仍停留在傳統(tǒng)口語教學(xué)的基礎(chǔ)上,就很難實(shí)現(xiàn)真正意義上的提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。因?yàn)閷W(xué)生已有的性格、情緒、思想和心理問題都會影響學(xué)生口頭表達(dá)能力的提高。教師應(yīng)走近學(xué)生、了解學(xué)生,采用多種教學(xué)方法幫助他們打開心扉,使他們擁有自信,走出自我,表達(dá)自我,展示自我,最后真正提高他們的口頭表達(dá)能力,提升學(xué)生的語言素養(yǎng)。
筆者在此做了些許努力,收到許多很好的效果,可從以下五個方面著手:
一、心理疏導(dǎo)法
口語交際是一種建立在心理接觸上的交往,有些人不會說話,不敢說話,這些都只是表象。從心理學(xué)角度去分析,是因?yàn)樗麄兊男睦砘顒佑辛苏系K。比如說人們在人際交往中,受到挖苦諷刺、惡意攻擊,這時他們的情緒就比較激動,心理也處于波動狀態(tài),正常的心理被打破,形成了嚴(yán)重的心理障礙,從而影響了語言的表達(dá)。一般而言,形成心理障礙的原因有以下幾個方面:性格、情緒、環(huán)境。這些大大小小的障礙也形成了學(xué)生各種心理,如孤僻心理,不想講話;世故心理,講不講無所謂;從眾心理,不愿帶頭說話;羞怯心理,不敢講話……因此教師要教給學(xué)生一些克服心理障礙的方法。
1、自我調(diào)控法。學(xué)生在發(fā)言時,不要東張西望,將注意力全部集中在說話的內(nèi)容上,也不要擔(dān)心別人的議論。如果在說話過程中遇到一些小障礙,如有同學(xué)竊竊私語或者發(fā)笑,那么這時不必要為此停頓下來,要認(rèn)真地將內(nèi)容講完。
2、轉(zhuǎn)移視線法。心理學(xué)告訴我們,很多學(xué)生尤其是抑郁質(zhì)的學(xué)生容易形成膽怯多疑,孤僻自卑的心理,總是擔(dān)心這擔(dān)心那的。那么作為老師,就要教這些學(xué)生在說話時不要盯住同學(xué),而要將視線轉(zhuǎn)向正前方,這樣也就不會因個別同學(xué)的發(fā)笑而影響自己的心情。
3、換位思考法。我比較崇尚阿Q精神勝利法,在適當(dāng)?shù)臅r候有著很大功效。學(xué)生在說話時不妨也運(yùn)用一下精神勝利法,不斷暗示自己:不論成功還是失敗,我都要勇敢面對。如果說注定是失敗的,那么與其說是緊張不安地說,還不如平平靜靜地說,說不定還有成功的希望。
只有有了“我敢說”、“我想說”和“我要說”的內(nèi)在需求才能促成“我要表達(dá)好”的自覺愿望。學(xué)生從敢說、想說到最后的善說,口頭表達(dá)能力也一定會隨之增強(qiáng)。
二、對話教學(xué)法
對于傳統(tǒng)教育,弗萊雷認(rèn)為它是一種“銀行儲蓄”式的教育。他在《被壓迫者的教育學(xué)》一書中指出:“這種教育是一種儲蓄行為,學(xué)生就像銀行里開的‘戶頭’,教師則是‘儲戶’。教師進(jìn)行講授,進(jìn)行存款,而學(xué)生則被動地聽講、接受、記憶和重述,進(jìn)行儲存。師生之間以這種‘你儲我存’取代了相互的交流。學(xué)生‘戶頭’里的存款越多,他們發(fā)展批判意識就越少,而這種批判意識可以使他們作為世界的改革者介入這個世界。” [1]這一比喻向我們形象地闡述了傳統(tǒng)語文教學(xué)師生之間的關(guān)系。師生之間不是民主平等的關(guān)系,而是具有壓迫意味的依附被依附關(guān)系。教師總是居高臨下地講授,學(xué)生總是被動地接受。因此我們說教師與學(xué)生之間的關(guān)系是單向的、線性的、封閉的。要改變這種教學(xué)模式,那就得提倡“對話式教學(xué)法”。對話教學(xué)是民主平等的教學(xué),師生之間互相信任、尊重、理解。教師將學(xué)生視為有血、有肉、有情感、有獨(dú)特個性的“人”對待,引導(dǎo)他們作為一種生動的力量參與到教學(xué)中來,共同探討和發(fā)現(xiàn)知識。毫無疑問,對話教學(xué)對于學(xué)生口頭表達(dá)的訓(xùn)練有著很大的作用。從傳統(tǒng)教師“獨(dú)白”到現(xiàn)在的師生“對話”,學(xué)生擁有了鍛煉口語的機(jī)會,就會更加積極地參與到教學(xué)活動中來,整個教學(xué)活動也越來越展示其動態(tài)性和開放性。在師生多向互動的過程中,也就會更多地關(guān)注語言的精確性、準(zhǔn)確性和富有詩意的人文內(nèi)涵 。事實(shí)證明,“對話教學(xué)法”已成為是語文教學(xué)中一道靚麗的風(fēng)景線。
三、自主合作探究法
自主、合作、探究性學(xué)習(xí)方法的推出為口語教學(xué)構(gòu)建了新的平臺。口語交際必須在兩人以上的公共場合進(jìn)行合作學(xué)習(xí),集體探究。學(xué)生對課題進(jìn)行高密度發(fā)言甚至爭論,不但有利于對課題的理解,也促進(jìn)了口語能力的提高。著名語文教育家葉圣陶先生曾指出:“凡為教者必期于達(dá)到不須教,教師所務(wù)惟在啟發(fā)引導(dǎo),俾學(xué)生逐步增益其知能,展卷而自能通解,執(zhí)筆而自能合度。”[2]要達(dá)到這種“不教之境”,就要積極倡導(dǎo)合作探究這種教學(xué)模式。合作探究法廣泛吸收已有各種教學(xué)法的長處,并創(chuàng)造性地運(yùn)用于現(xiàn)代課堂教學(xué)過程,以達(dá)到向?qū)W生傳授知識、發(fā)展智力、啟迪創(chuàng)造力,培養(yǎng)合作意識和合作技能,也有利于學(xué)生之間的交流與溝通。如果在課堂中能充分調(diào)動學(xué)生的合作學(xué)習(xí)精神,就能更好地調(diào)動學(xué)生的積極性、自主性,而且還能增強(qiáng)創(chuàng)新意識和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。有位老師在教《生命的壯歌》時,組織學(xué)習(xí)了《蟻國英雄》,了解到學(xué)生已經(jīng)掌握了學(xué)習(xí)方法,就把學(xué)法遷移到《生命橋》。這樣讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)法自由組合學(xué)習(xí)小組,經(jīng)過小組討論,最后由學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)結(jié)果。整個過程都是學(xué)生自主合作探究的方式進(jìn)行。在這過程中,學(xué)生的口頭表達(dá)能力都得到了提高。“因此我們的語文課要允許討論,允許實(shí)話實(shí)說,甚至允許有爭論,有保留意見。水嘗無華,相蕩乃成漣漪;石本無火,相擊而發(fā)靈光。”[3]學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。教師要尊重學(xué)生的個體差異,鼓勵學(xué)生尋找適合自己的學(xué)習(xí)方式,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。自主合作探究法折射出了現(xiàn)代學(xué)習(xí)論的思想精華,它不僅是一種思維方式,更是一種學(xué)習(xí)與生活方式。
四、多媒體教學(xué)法
美國心理學(xué)家布魯納指出:“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是針對所學(xué)材料本身發(fā)生興趣。興趣可以孕育愿望,可以滋生動力。教師要努力使學(xué)生對所學(xué)的知識產(chǎn)生濃厚的興趣和強(qiáng)烈的求知欲。”所謂“興趣”,是人們積極探索某種事物的認(rèn)識傾向,這種傾向使人們對某種事物給以優(yōu)先的注意和向往。[4]以往的傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)備非常簡單,僅一筆一板就貫穿了教學(xué)活動的始終。教學(xué)效果的好壞在很大程度上取決于教師的說教。備課充分,才華橫溢的老師說教使人如沐春風(fēng),是至高享受;備課不充分,能力不強(qiáng)的老師千篇一律、枯燥乏味的說教使人如坐針氈,使學(xué)生受罪。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家赤瑞特拉做過兩個著名的心理實(shí)驗(yàn),一個是關(guān)于人類獲取信息的途徑。他通過大量的實(shí)驗(yàn)證實(shí):人類獲取的信息有83%來自視覺,11%來自聽覺,這兩個加起來就有94%,還有3.5%來自嗅覺,1.5%來自觸覺,1%來自味覺。[5]多媒體教學(xué)法既能看得見,又能聽得見。它的出現(xiàn)給傳統(tǒng)課堂教學(xué)注入了一米陽光。學(xué)生受生活范圍、感知水平的限制,知識積累比較少。多媒體教學(xué)法以豐富的資源、動態(tài)的呈現(xiàn)方式吸引著學(xué)生,使學(xué)生積極主動地參與到課堂活動中,積極地觀察、思考,做到動腦、動手、動口三位一體,參與教學(xué)的雙邊活動。動態(tài)效果刺激學(xué)生的大腦,使學(xué)生以最快的速度作出反應(yīng),他們也急于想把自己看到的以及所想的與別人分享。例如:在學(xué)習(xí)《黃河的主人》這篇課文的時候,可以讓學(xué)生進(jìn)行影視賞析,接著讓學(xué)生簡單地談?wù)剬S河的感受。影視賞析更加清晰地將黃河波浪滔滔、萬馬奔騰、濁浪排空、驚濤駭浪的氣勢形象地展示出來。通過直觀展示,不但增強(qiáng)了學(xué)生口頭表達(dá)的能力,而且加深對課文的理解。
五、功能教學(xué)法
功能教學(xué)法是一種以言語交際為中心,把實(shí)際交際作為主要目的的教學(xué)方法。課堂教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者的需要出發(fā),給學(xué)習(xí)者以充分施展的天地。使用功能教學(xué)法的一個重要原則就是對學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的語言錯誤要有一定的容忍度,不影響交際的錯誤能不糾就不糾,鼓勵交際者言語交際的主動性和積極性,建立高度的自信,鼓勵他們大膽的進(jìn)行交際。現(xiàn)實(shí)生活中,尤其在語文課堂上,學(xué)生在發(fā)言時經(jīng)常會說錯話或者說的話存在一些語法錯誤教師會立即對此糾正,這樣的做法往往扼殺了學(xué)生積極性,易形成那種不敢說的心態(tài)。教師該做的就是“通過必要而精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,使學(xué)生‘偏離’的思維軌跡重新指向正確的價(jià)值取向。”[6]同時教師還應(yīng)該加大情感上的投入,對學(xué)生要多表揚(yáng)多肯定,要注重培養(yǎng)學(xué)生的成功心理,不要給學(xué)生太多的學(xué)習(xí)壓力,以免造成緊張的心理。另外要遵循學(xué)以致用的原則,對學(xué)習(xí)者要有針對性的進(jìn)行言語交際的教學(xué)。在組織口語教學(xué)的時候,要將口語教學(xué)與以下幾點(diǎn)相結(jié)合起來:學(xué)生的身體心理特點(diǎn) ,學(xué)生性格的可塑性,學(xué)生的個人愛好,校園文化生活,社會的焦點(diǎn)性問題。各個年齡階段的學(xué)生有各個年齡階段的語言,口語教學(xué)與以上幾點(diǎn)相結(jié)合,使學(xué)生擁有屬于自己的語言,在自己的語言中張揚(yáng)個性。
以上是我選擇了學(xué)校這個環(huán)境來談了提高口頭表達(dá)能力的方法,當(dāng)然要全面提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力,還要求學(xué)生走出學(xué)校,參加社會實(shí)踐活動(采訪一些企業(yè)家,觀摩一些文藝活動,積極參加一些朗誦比賽、夏令營等活動)。而且出色的口才也絕非一朝一夕之功,口頭表達(dá)能力的提高將伴隨著一個人的終身。
總之,口語教學(xué)是一門學(xué)問,一門藝術(shù),一門值得教育的學(xué)科。我們要通過多種途徑、采用多種方法,不斷提高口頭表達(dá)能力,提升語言素養(yǎng),以適應(yīng)不斷發(fā)展的社會對我們的要求。
參考文獻(xiàn):
[1]中央教育研究所編,蔣仲仁、杜草甬負(fù)責(zé),《葉圣陶語文教育論集》,教育科學(xué)出版社,1980年8月第1版,P720。
[2]中央教育研究所編,蔣仲仁、杜草甬負(fù)責(zé),《葉圣陶語文教育論集》,教育科學(xué)出版社,1980年8月第1版,P720。
[3]談鴻聲,《小學(xué)語文教師》,上海教育出版社,2003第7、8期,P39。
[4]李創(chuàng)新,《中學(xué)語文創(chuàng)新教法》,學(xué)苑出版社,1996年6月 第1版,P199。
[5]段作章,《基礎(chǔ)教育課程改革透視與展望,安徽教育出版社,2004年5月第1版, P123。
[6]許永強(qiáng),《找回失落的主導(dǎo)—主導(dǎo)失落:現(xiàn)象研析》,《四川教育》,2005年第四期,P19。