課程思政視角下大學生人文素養提升面臨的困境與改進

盛 夏

（湖北三峽職業技術學院基礎課部 湖北宜昌 443000）

大學生德育建設主要依托于各高校開展的思想政治教育。所謂思想政治教育，就是在幫助大學生建立正確思想的同時，貫徹落實黨和國家的政治方針、政治思想。大學生是社會的未來、國家的未來，因此大學生思想、政治建設是黨和國家的生命線。而人文素養教育正是思想政治教育中“思想教育”的重要一環。人文素養教育可以幫助大學生形成良好的品格，提升大學生的人文情懷，為大學生走向社會、奉獻社會、建設社會做下良好的鋪墊。因此，人文素養教育是十分重要的[1]。

一、“人文素養”的含義和現實意義

1.人文素養的含義

中國自古以來就十分注重“人文素養”的培養，如“君子”“竹”等文化形象，反映了在儒家思想下對于“品格”等人文素養的追求。大學生是社會發展的預備軍、黨和國家的接班人，因而更需要進行人文素養的培養。

“人文素養”可以分割為兩個詞語——“人文”與“素養”。所謂“人文”，就是人類文化中的精華，是人類發展歷史來的智慧積淀，體現為一種重視人的價值觀，體現在高校思政教育中就是尊重學生的主體地位、關心學生的身心發展。而“素養”是在知識的灌輸、環境的熏陶下，形成的一種意識形態。在這樣的解釋下，“人文素養”似乎顯得十分寬泛。但從社會與個人的角度來說，“人文素養”可以解讀為“尊重人性為本”的一種價值觀念。這種價值觀念可以指導學生正確地對自己進行定位，處理好自己與他人、社會之間的關系[2]。

筆者認為，人文素養的構建可以分為三個層次，層層遞進，一步步建立起牢固的人文素養。第一個層次是：認識并定位自己。只有先學會“尊重自己”，才能展開人文素養的構建，因為人文素養的核心就是要“尊重人性為本”。因此，大學生只有先學會認識自己、把握自己、接納自己，才能學會認識別人、包容別人。第二個層次是：對人文精神的追求。人文精神就是要“重視人的價值、尊重人的權利”，因此，大學生在學會尊重自己后應當追求人文精神，尊重他人。第三個層次是：構建起人文素養。在完成上兩個層次之后，當一種追求、一種精神在實踐當中不斷內化于心時，人文素養就得到了最終的建立。

2.“人文素養”的現實意義

人文素養培育的核心在于“人”，而高校思政課程的開展有著重要的意義。對于大學生來說，人文素養的教育對于其成長為一個多元復合型人才有著重要意義，同時為其一生的價值觀念種下種子。對于黨、社會、國家來說，思政教育下的人文素養培養打造優秀的接班人，因為只有在具備專業知識的同時，有正確的三觀、良好的人文素養的大學生，才能夠擔當起中華民族偉大復興的歷史重任。從另一層面來講，當今社會對于人才的要求，不再僅僅是有專業能力的“才人”，更要是有道德、有追求的“德”人。當今社會對于兩種品行的要求越來越高，一項是“誠”，另一項是“德”，可培養學生的“德”的重要性。

形成道德、誠信的思想，踐行正確的價值觀；引導大學生形成正確的價值取向，塑造健康的人格，形成正確的價值觀，并體現在未來的工作與學習之中；將人文價值中的道德品質和人文精神融入人格、氣質、修養之中，使其成為支持其長期發展的穩定力量。這對于促進學生（尤其是理工科學生）開闊視野、培養人文精神，提高社會責任感與工作責任感有著重要的意義。

傳統的教育模式下，思政課教師僅僅進行知識的傳授，而不注重人格的培養。正如唐代文學家韓愈在《師說》中所講：“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。”如果僅僅進行知識的傳授，而不注重人格的培養，可謂是“小學而大遺，吾未見其明也”。因此，在素質教育的要求下，教師要時刻牢記“以人為本”的教育理念，不僅要進行知識的傳授，更要進行“德育”，幫助學生“先成人再成才”。這也是當下社會對于人才的要求——要“君子儒”，不要“小人儒”[3]。

二、課程思政視角下大學生人文素養提升面臨的困境

人文素養教育是高校思政教育的重要課題，但是當下卻面臨著很多的困境，可以總結為兩個方面：大學生自身方面、當下社會環境方面。

1.大學生方面

首先，思政教育系列課程是高校的一門必修課，學生是在一種“被強迫”的狀態下進行學習的。與此同時，很多思政課教育僅僅是“走個過場”——老師不用心教，期末劃一劃重點，一門思政課就草草結束。這種教學方式導致學生無法用心去學習思政課程，體悟其中的人文素養。

另外，在“應試教育”體制之下，很多大學生對于“精神食糧”已經失去的敏感性，甚至很多學生對于精神教育、人文知識嗤之以鼻，并且將自己的心靈封鎖起來。很多學生過于功利，在課程學習中只追求“分數”“績點”，而不愿觸及一門課程的思想教育核心。在這種情況下，學生即使在思政教育課程的考試中取得良好的成績，也無法學到最重要的課程內容——“人文素養”。

還有一點原因，當前社會趨向于分工越來越細的專業化，學生也越來越趨向于在一個方向走得更遠，并因此獲益。因此，在這種越來越深入的大學專業化教育之下，學生很難在專一方向努力的同時兼顧其他方向，因此，很多大學生對于人文素養教育、思政教育抱著一種“得過且過”“渾水摸魚”的心態，無法真正走進思政教育的內涵。

2.社會影響方面

就社會大環境而言，我國正處于百年未有之大變局，而世界的發展也是日新月異。在科技技術進步、網絡媒體發達的今天，由于網絡游戲、網絡社交、網絡媒體的不斷發達，很多學生缺乏對“真理”的認知和探索的動力，也失去了提升個人人文素養的動力。一些學生對網絡產生心理性依賴，過度上網，導致學習成績下降。在虛幻的世界中，他們獲得了滿足感，同時導致其失去了對現實世界的探索心、好奇心。

同時，當前的網絡文化的多元性導致大學生對“價值”“道德”的認知發生了扭曲。在網絡尚未普及時，學生的價值觀、道德觀塑建大多來自周圍的環境，如老師、同學、家長、大眾傳媒等。經過這些渠道傳播的信息，可以說是被“過濾”過和“篩選”過的信息，其中包含較為正確的價值觀、道德觀，對于學生的發展至少是無害的。而當下，網絡對大學生價值觀和道德觀的塑造產生了巨大的挑戰和沖擊，因為人人皆可上網，人人皆可發言，這就會導致一種現象——針對某一事件會有多種觀點和角度的激烈交鋒。而在匿名的網絡上，人們往往會卸下現實生活中的“馬甲”，肆意發表自己真實的想法，不為道德的約束所限。因此，我們時常在網絡發言中看到其中蘊含的各種錯誤、腐朽、偏激的觀點。在這樣多元的網絡文化之下，大學生容易被一些錯誤的思想沖擊，失去對人文素養的追求。

另外，網絡文化的低俗性導致很多淺薄的文化娛樂展現在大眾視野之中。在網絡媒體中，形形色色、魚龍混雜的人在進行著文章的寫作、視頻的拍攝、媒體的運營，同時出現了很多“快餐文化”。因此，我們時常可以看到一些網絡上“偏頗的認知”“媚俗的文化”“無聊的熱梗”。這些自媒體的發展在無形之中侵蝕著大學生的認知，使其失去自己的精神性，被網絡熱潮所裹挾，而蘊含在思政教育下的人文素養培養難以進入大學生的心靈對其進行指導和改造。

三、課程思政視角下提升大學生人文素養所需的改進

1.主體性原則

人文素養教育的核心就是要“以人為本”。因此，首先需要轉換思政課程人文素養教育的主體，即要將學生作為人文素養教育的主體。在筆者看來，當前很多高校開展思政教育并非以學生為主體，而是以教師為主體、成績為標準。因此，要拋開“系統培養”的純理科思路，注重學生的差異化培養。在上述問題的敘述之中不難看出，在傳統的教育模式下，“教師”是教育的主體，一切教育以教師的要求、知識為中心，而不管學生的需求、個性。在這樣的教育模式下，學生是客體，教師是主體，也就意味著學生只能無條件地接受教師的知識灌輸。而在素質教育的要求下，教師應當充分挖掘學生的特點，以學生為主體，而將自己放到客體的位置。教師應以學生為出發點設計教學內容、教學方式，將其融入思政教學細節當中。

對于這些問題，解決辦法就是——還給大學自由思考的權利，讓學生成為在思考中學習、在思考中培養人文素養的主體。目前，很多的高校思政教育實質上是不讓師生“胡思亂想”。但是一個人思想的形成，就是不斷否定再否定的過程。真理越辯越明。故我們應該鼓勵大學學生自由思考辯論，在辯論中確定堅定的信仰。

2.精神性引導

馬克思曾經說過：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于它是一種人格心靈的喚醒。” 所謂人文素養教育絕不單單是對大學生的“文化灌輸”，而是對大學生進行心靈滋養，要幫助大學生“立德”，因為只有先“立德”，才能再“成才”，否則將會給社會和國家帶來危害。

要在思政課堂教育的過程中培養學生良好的道德素質、學習習慣、心理品質，成為一個具有良好品質的人。如何更加扎實、深刻地培養學生這些品質呢？毫無疑問，要進行心靈之間的貼近。

要走進學生的心靈世界，觀察他們心靈世界中的一草一木、一花一葉，在這個過程中淡化教育的痕跡，而是以一種對話的形式進行，在對話的過程中喚醒學生的靈性、教育學生的仁性，進行深入的精神性引導。同時，要在課堂教學的過程中與學生潛心交流，交流是兩個靈魂之間的對話。

在學生發言時，教師應該表現出熱情和興趣，并表現出很愿意和孩子溝通。教師也要做到不打斷，不批評，要站在學生的角度去理解他們說的內容。教師要注意學生內心的需要與感受，體會他們的心聲，感受學生對于人文素養的需求和向往，并給予最大程度的鼓勵和支持，這就是精神引導最重要的一環。

3.教育方式創新

在教育方式上，傳統的思政課教育存在“古板”“乏味”、課堂互動不足、教師不用心等問題。因此，一名合格的思政課教師應當多針對思政課本中需要著重理解的典型問題旁征博引，與現實生活密切聯系在一起，也可以以課堂討論、課程論文、小組展示等多種形式帶動大家理解學習。大學生的思政學習更需要思維的碰撞，而非單純的記背。

另外，在考試方面，考試內容應當多以對思政課程內容的理解和運用為主，以主觀題為重，鼓勵大家靈活分析問題，而非盲目套用背誦的字段。在筆者看來，大學階段考試導向是非常重要的，良好的考試形式可以引導大學生進行獨立思考。

結語

“教育的本質是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”思政教育作為高校的一大重要目標，與大學生人文素養提升有著千絲萬縷的關聯，也是真正實現人本思想的關鍵一環。在正確的人文素養教育下，高校能夠培養出個性化、差異化的當代大學生、時代接班人。而針對當下人文素養教育不足的情況，應當著眼于“主體性原則”“精神性引導”“教育方式創新”這三個方面，積極對高校思政教育、人文素養教育進行教育轉變，響應黨和國家的號召，全面貫徹“人本教育理念”，培養黨和國家的接班人。