淺析如何提高高中語(yǔ)文古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的有效性

陳曉紅

(大連市普蘭店區(qū)高級(jí)中學(xué) 遼寧 大連 116000)

一、古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)要點(diǎn)

首先是自主鑒賞。在高中語(yǔ)文部編版的教材中分別有古代詩(shī)歌以及現(xiàn)代詩(shī)歌兩種形式，在鑒賞標(biāo)準(zhǔn)上也存在一定的差異性，對(duì)于高中生這一階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，進(jìn)一步優(yōu)化高中生的詩(shī)歌鑒賞能力，提升詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)有效性，除了是語(yǔ)文這門學(xué)科的主要教學(xué)內(nèi)容之外，也是我國(guó)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)需求。所謂的自主鑒賞，主要是指學(xué)生可以通過教材中的知識(shí)，深刻剖析詩(shī)詞，并表達(dá)出個(gè)人觀點(diǎn)，避免出現(xiàn)觀點(diǎn)雷同。

其次是審美鑒賞。高中語(yǔ)文教材中的古代詩(shī)歌會(huì)展現(xiàn)出不同時(shí)期的審美價(jià)值，因此高中語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)審美鑒賞的教學(xué)，對(duì)審美講解以及鑒賞能力培養(yǎng)進(jìn)行有機(jī)整合。審美鑒賞從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)也是語(yǔ)文素養(yǎng)中的重要一環(huán)，可以從對(duì)學(xué)生的感覺培養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝佬睦恚瑢⒆约旱纳铋啔v和古代詩(shī)歌中的邏輯思維進(jìn)行有機(jī)融合，進(jìn)一步打破視覺和空間存在的限制，拓展學(xué)生的形象思維。

二、高中語(yǔ)文古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的意義

（一）培養(yǎng)健康高尚的審美趣味，提高審美能力

在新課標(biāo)中曾明確指出，通過有效的審美教育能夠進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)情感以及逆向思維，通過文學(xué)藝術(shù)的鑒賞，能夠有效提升學(xué)生的審美水平，對(duì)于我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及社會(huì)的進(jìn)步，審美都貫穿在其中，在未來(lái)的社會(huì)發(fā)展過程中，人們將會(huì)更加追求對(duì)于美。語(yǔ)文這門學(xué)科自身就具備一定的審美教育功效，其中蘊(yùn)涵著非常多的美育元素，因此，高中語(yǔ)文應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情感發(fā)展的關(guān)注，讓學(xué)生能夠在古代詩(shī)歌鑒賞到學(xué)習(xí)過程中感受到美的元素，受到美的熏陶，積極培養(yǎng)自身的審美意識(shí)，提升他們的審美情趣，促使他們審美創(chuàng)造能力全面增強(qiáng)。古代詩(shī)歌其自身具備獨(dú)特的魅力，向高中生展示美的過程中，也能夠?yàn)槿藗儙?lái)美的情感。舉例來(lái)說(shuō)，在高中部編版《望海潮》這門課程的教學(xué)過程中，其中寫道:“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家?！蹦軌蛘宫F(xiàn)出杭州在筆者描述下的美感。如在蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》中寫道，“亂石穿穿，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，能夠感受到作者所描述出來(lái)的壯大。因此，通過這些古代詩(shī)歌的鑒賞以及這些優(yōu)秀作品的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生的審美情趣變得更高，在高中這一人生的重要階段提升他們的審美能力。

（二）體會(huì)民族精神，繼承傳統(tǒng)文化

在不編版八年級(jí)教材曹操《龜雖壽》中這樣寫道，“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。在曹操的詩(shī)句中，能夠感受到作者不安天命、自強(qiáng)不息的豪邁精神，也能夠展現(xiàn)出作者當(dāng)時(shí)雖然年紀(jì)已老，但是老當(dāng)益壯，志向遠(yuǎn)在千里的奮發(fā)圖強(qiáng)精神。在這些古代詩(shī)歌的字里行間，能夠展現(xiàn)出作者當(dāng)時(shí)所處社會(huì)環(huán)境中的民族精神、作者自身的人格和面貌。高中是學(xué)生從青少年走向成人的重要成長(zhǎng)階段，這個(gè)時(shí)期的高中生自身的心理發(fā)育還很容易受到外界因素的影響，容易動(dòng)蕩，同時(shí)這個(gè)階段的學(xué)生也是他們養(yǎng)成個(gè)性化以及人生價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)折時(shí)期，若是能夠通過詩(shī)歌鑒賞的有效教學(xué)，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)活動(dòng)中鑒賞我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀的詩(shī)歌作品，掌握詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的情感和意義，了解不同時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌以及不同時(shí)代詩(shī)人的生活經(jīng)歷，對(duì)于學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)我國(guó)的民族精神，養(yǎng)成健康的人格，樹立正確的價(jià)值觀念，進(jìn)而不斷優(yōu)化自身的文學(xué)素養(yǎng)，在詩(shī)歌的鑒賞活動(dòng)中去對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化繼承并學(xué)會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，創(chuàng)新詩(shī)歌藝術(shù)現(xiàn)代形式，掌握全新的民族文化，因此古代詩(shī)歌鑒賞的學(xué)習(xí)也具備著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、高中生古代詩(shī)歌鑒賞存在的問題

（一）學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的興趣不高

通過筆者的研究調(diào)查和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生都會(huì)將古代詩(shī)歌鑒賞當(dāng)作一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)去完成，將自己的學(xué)習(xí)時(shí)間主要集中在課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，自身對(duì)于古代詩(shī)歌鑒賞學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性嚴(yán)重不足，現(xiàn)階段能夠積累50首古代詩(shī)歌的學(xué)生占絕大多數(shù)，但是很多詩(shī)詞的學(xué)習(xí)都是通過課本以及教材接觸到的，對(duì)于一些要求課后背誦并了解的古代詩(shī)歌的學(xué)生很少會(huì)投入時(shí)間和精力去背誦以及學(xué)習(xí)，處于不自覺或是半自覺的狀態(tài)之下，還是需要教師進(jìn)行不斷的督促學(xué)生。于古代詩(shī)歌朗讀的時(shí)間都是在早讀到10-20分鐘之間，閱讀古代詩(shī)歌的范圍停留在教材上，學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌鑒賞的態(tài)度過于被動(dòng)，沒有學(xué)習(xí)興趣，通過筆者所帶班級(jí)的學(xué)生調(diào)查研究表明，真正喜歡學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的只有14名同學(xué)，超過百名學(xué)生都表示，若不是高考語(yǔ)文需要考古代詩(shī)歌，絕對(duì)不會(huì)去進(jìn)行古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)鑒賞，這種現(xiàn)狀也不禁讓人擔(dān)憂和反思。

（二）古代詩(shī)歌相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)欠缺

筆者在對(duì)高中語(yǔ)文古代詩(shī)歌鑒賞研究調(diào)查中，針對(duì)一些高三學(xué)生進(jìn)行了訪談和調(diào)查發(fā)現(xiàn)，個(gè)別學(xué)生對(duì)于我國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展歷程完全不了解，也不知道近代詩(shī)和古代詩(shī)之間存在的詳細(xì)區(qū)別，無(wú)法真正有效的區(qū)分出律詩(shī)和絕句，包括個(gè)別的高三學(xué)生只要提到古代，這個(gè)腦子里的第一反應(yīng)就只知道唐詩(shī)，而提到唐詩(shī)也就只知道李白和杜甫，而提到李白只能想起來(lái)《靜夜思》，能夠真正張口即來(lái)的課外古詩(shī)掌握程度水平較低下。

（三）鑒賞方法缺乏，過于僵化

大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌鑒賞的過程中都沒有掌握正確以及科學(xué)合理的詩(shī)歌鑒賞模式，針對(duì)古代詩(shī)歌的理解還停留在表面化階段，甚至是過于僵化，缺乏系統(tǒng)性以及統(tǒng)一性的有效方法。在高中語(yǔ)文部編版的必修教材中，古代詩(shī)歌的數(shù)量較少，對(duì)于全面提升學(xué)生古詩(shī)鑒賞水平來(lái)說(shuō)，這些古代詩(shī)歌的數(shù)量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，很多學(xué)生在學(xué)完必修教材之后，整體的鑒賞水平還簡(jiǎn)單地停留在詩(shī)詞理解和古詩(shī)閱讀上，無(wú)法真正掌握詩(shī)歌中蘊(yùn)含的意義和想要表達(dá)出來(lái)的思想情感，甚至對(duì)于一些比較淺顯容易理解的古代詩(shī)歌在分析時(shí)也存在困難和障礙，只能夠分析出一些簡(jiǎn)單的淺淺道理。

四、提高高中語(yǔ)文古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)有效性的策略

（一）挖掘教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞興趣

興趣是高中生學(xué)習(xí)各科最好的老師，對(duì)于高中語(yǔ)文古代詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)活動(dòng)，教師想要提升其教學(xué)有效性，需要精準(zhǔn)掌握各種古代詩(shī)歌鑒賞的難點(diǎn)問題以及重點(diǎn)問題，運(yùn)用更加豐富多樣的教學(xué)手段，才能夠全方位提高學(xué)生對(duì)于古詩(shī)鑒賞的興趣和主觀能動(dòng)性。教師需要選擇一些較為典型和具備代表性的古代詩(shī)歌來(lái)對(duì)其展開賞析。在選擇古代詩(shī)歌時(shí)，不能夠忽略教材中的經(jīng)典詩(shī)歌，因?yàn)榻滩脑?shī)歌首先學(xué)生比較熟悉，也能夠全面激發(fā)學(xué)生對(duì)于古代詩(shī)歌的熱情和學(xué)習(xí)興趣，其次通過教師的有效指導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)教材中的詩(shī)歌展開更加深入地研究，將自己的思想和詩(shī)歌進(jìn)行緊密融合，最后再展開賞析教學(xué)，也能夠?qū)⒄n本中的詩(shī)歌與教材之外的詩(shī)歌進(jìn)行有機(jī)融合，展開更加有效的教學(xué)活動(dòng)。

舉例來(lái)說(shuō)，在高中部編版教材陶淵明的《歸園田居（其一）》課程中，教師在引領(lǐng)學(xué)生分析這首詩(shī)歌時(shí)，首先需要為學(xué)生介紹詩(shī)歌作者的背景狀況，陶淵明出生在東晉時(shí)期，是當(dāng)時(shí)有名的文學(xué)家，由于當(dāng)時(shí)儒道思想存在一定的矛盾和沖突性，在自己的人生道路上舉棋不定。隨后可以向?qū)W生介紹這首詩(shī)歌寫作時(shí)的社會(huì)背景狀況以及作者辭官回家的具體因素:陶淵明41歲之后，由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況較為復(fù)雜，自己的仕途也較為險(xiǎn)惡，當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)呈現(xiàn)出非常嚴(yán)重的政治腐敗問題，作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生了不滿，最后決定辭官回家，徹底和官場(chǎng)告別。這樣的介紹，能夠讓學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌背景有一個(gè)基礎(chǔ)的了解，隨后學(xué)生在學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)，也能夠更加深刻地了解到陶淵明想要表達(dá)出來(lái)的思想情感，掌握作品的主線。最后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步地深入分析，看作者通過詩(shī)歌中的哪些景物來(lái)對(duì)田園風(fēng)光進(jìn)行詳細(xì)描述，并描述了什么樣的田園風(fēng)光，學(xué)生可以通過詩(shī)歌的學(xué)習(xí)找出劇中所描寫的炊煙、狗吠、草屋等等通，過這些普通平常的農(nóng)村生活描述詞能夠讓學(xué)生了解到，這些雖然普通，但是對(duì)于辭官回家的作者來(lái)說(shuō)卻是世外桃源，代表著內(nèi)心的寧?kù)o以及和諧，讓作者毅然決然地放棄官位，歸隱田居，因此通過教師有意識(shí)的主動(dòng)引導(dǎo)，能夠在教學(xué)活動(dòng)的潛移默化中提高學(xué)生的鑒賞興趣。

（二）豐富教學(xué)形式，提高學(xué)生鑒賞能力

課堂是高中生學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌鑒賞的重要陣地，若是教師在古代詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)模式上采用的方式過于單一，對(duì)于不同朝代、不同詩(shī)人的古代詩(shī)歌都運(yùn)用千篇一律的剖析方式來(lái)對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞，會(huì)導(dǎo)致古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)活動(dòng)變得缺乏趣味性，整天的課堂氛圍過于沉悶，無(wú)法真正的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣，也無(wú)法提升教學(xué)有效性。因此，高中語(yǔ)文教師可以綜合不同教學(xué)階段、不同古代詩(shī)歌的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)目標(biāo)，對(duì)課堂教學(xué)形式進(jìn)行進(jìn)一步的豐富，促使古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的趣味性以及豐富多樣性全面增強(qiáng)，讓學(xué)生的視野被全面拓寬，優(yōu)化學(xué)生的發(fā)展思維，促使他們的古代詩(shī)歌鑒賞能力全面提升。舉例來(lái)說(shuō)，教師可以為學(xué)生提供這兩首詩(shī)，王昌齡的《采蓮曲》以及白居易的《采蓮曲》。王昌齡的采蓮曲中這樣寫道，“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開，亂入池中看不見，聞歌始覺有人來(lái)”。而在白居易的《采蓮曲》中，“菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通。逢郎欲語(yǔ)低頭笑，碧玉搔頭落水中?！苯處熓紫刃枰寣W(xué)生朗誦閱讀，對(duì)同樣題目但是描述方式不同的兩首詩(shī)中兩個(gè)采蓮少女的形象進(jìn)行分析，有什么共同點(diǎn)和差異性，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的理解感悟水平，讓他們細(xì)細(xì)品讀其中存在的差異性，隨后再展開課堂的探討，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生講述自己對(duì)這兩個(gè)詩(shī)歌描寫方式、描寫內(nèi)容的主觀看法。由于不同學(xué)生在學(xué)習(xí)水平、理解能力以及思維模式上都存在一定的差異性，他們所表達(dá)出來(lái)的觀點(diǎn)也會(huì)有所不同，因此教師需要針對(duì)學(xué)生地回答進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，對(duì)于一些合理地回答教師需要給予肯定和表?yè)P(yáng)，而對(duì)于一些偏離作者主觀意識(shí)地回答，也不需要在課堂進(jìn)行刻意的批評(píng)，需要積極的發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想觀念中所存在的閃光之處，對(duì)他們進(jìn)行課堂鼓勵(lì)，最后再糾正。通過課堂上的溝通和交流，能夠全面激發(fā)學(xué)生的鑒賞能力，隨后再總結(jié)歸納這兩首詩(shī)歌所存在的共同之處:不管是王昌齡的《采蓮曲》還是白居易的《采蓮曲》，所描述的采蓮少女都非常喜愛勞動(dòng)、樂于勞動(dòng)。而不同之處就在于:王昌齡詩(shī)中所描述的采蓮少女美麗活潑，充滿著少女所具備的青春活力，而在白居易詩(shī)中所描寫的采蓮少女較為羞澀，具備非常真摯的情感。

（三）多種藝術(shù)形式綜合運(yùn)用

高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞和很多藝術(shù)形式都存在著相似和相通的地方，我國(guó)古代詩(shī)歌不管哪朝哪代，都普遍追求詩(shī)情畫意，根據(jù)這一特征，教師也可以在教學(xué)活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生為古代詩(shī)歌配上畫面或是配上背景音樂，甚至可以直接對(duì)詩(shī)詞吟唱，而對(duì)于一些學(xué)習(xí)舞蹈的學(xué)生來(lái)說(shuō)，也可以讓學(xué)生綜合古代詩(shī)歌的已經(jīng)，配上一段舞蹈，還可以讓班內(nèi)喜歡書法的學(xué)生將詩(shī)歌書寫為書法作品，若是班級(jí)內(nèi)有條件，還可以綜合古詩(shī)內(nèi)容以及所呈現(xiàn)出來(lái)的意境，錄制為短視頻或是制作成電腦動(dòng)畫。舉例來(lái)說(shuō)，在孟浩然《夜歸鹿門歌》這首詩(shī)中，就可以綜合作者所表達(dá)出來(lái)的意境畫一幅畫，在李煜的《虞美人》這首詩(shī)歌中，為其配上相配的舞蹈。總而言之，可以通過多種形式進(jìn)一步提升課堂教學(xué)的有效性，讓學(xué)生能夠深刻感知到古代詩(shī)歌所具備的美感。

結(jié)論

綜上所述，高中語(yǔ)文古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)能夠有效打開學(xué)生的藝術(shù)思維，提升他們的文化素養(yǎng)。因此，高中語(yǔ)文教師需要客觀分析現(xiàn)階段古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)過程中存在的不足之處，綜合當(dāng)前教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用科學(xué)合理的教學(xué)手段，通過循序漸進(jìn)的教學(xué)模式，促使學(xué)生對(duì)于古代詩(shī)歌鑒賞課程的興趣全面提升，夯實(shí)他們對(duì)于古代詩(shī)歌鑒賞的基礎(chǔ)，優(yōu)化他們的鑒賞水平，主動(dòng)幫助學(xué)生克服在古代詩(shī)歌鑒賞學(xué)習(xí)過程中所存在的瓶頸，促使高中語(yǔ)文古代詩(shī)歌的教學(xué)有效性全面提升。