探討如何在小學(xué)語文教學(xué)中開展經(jīng)典誦讀教學(xué)

翟江霞

(禮縣三峪鄉(xiāng)九年制 甘肅 隴南 742219)

1 經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的意義

（1）開拓小學(xué)生的視野進行文化傳承

在小學(xué)語文課堂中教師大部分的時間都用于講解語文知識和語文答題方法以完成教學(xué)目標(biāo)。在教師的教導(dǎo)下小學(xué)生對語文學(xué)習(xí)技能有了一定的掌握，但在新時代的發(fā)展背景下，國家對小學(xué)生的發(fā)展提出了更加全面的要求，在素質(zhì)教育的大力發(fā)展下，小學(xué)語文教育不能僅停留在知識傳授的層面。教師在教學(xué)時還要注重對學(xué)生人格、思想以及個性教育的發(fā)展。

隨著近年來的教育改革國家增多了小學(xué)語文課本中傳統(tǒng)文化的相關(guān)的內(nèi)容，這表明國家對小學(xué)生的傳統(tǒng)文化傳承越來越重視。經(jīng)典誦讀是培養(yǎng)小學(xué)生傳統(tǒng)文化精神，增強民族文化認(rèn)同感進行文化傳承的有效方式。教師在進行經(jīng)典誦讀的教學(xué)中，小學(xué)生能在潛移默化中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，在誦讀的過程中深入的感受到文化的力量，喚醒小學(xué)生心中作為華夏兒女的文化情感。且小學(xué)生在進行經(jīng)典誦讀時對我國的傳統(tǒng)文化會有更加全面的了解，這對于豐富小學(xué)生的精神世界，引導(dǎo)小學(xué)生以正確的眼光看待外來文化有極大的幫助。

（2）提升小學(xué)生的語文核心素養(yǎng)

小學(xué)生在進行經(jīng)典誦讀時，教師可以令小學(xué)生將不認(rèn)識的生字記下來，作為課堂教學(xué)令學(xué)生學(xué)習(xí)。同時當(dāng)學(xué)生在進行誦讀時教師還可以對學(xué)生的字音進行糾正，規(guī)范小學(xué)生的發(fā)音以及口語表達，促進小學(xué)生的交際能力發(fā)展。除此外學(xué)生在誦讀的過程中會接觸到大量的經(jīng)典文本，這些經(jīng)典文本中蘊含了豐富的寫作素材以供小學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生在經(jīng)過長時間的積累和熏陶下，“讀感”和“寫感”都能得到提升。學(xué)生在進行經(jīng)典誦讀時是通過文本和先人進行跨時代的交流，多誦讀經(jīng)典學(xué)生對文本中的精髓也能理解的更加深刻，小學(xué)生的閱讀能力也會逐步提升。

（3）提升學(xué)生的文化審美

傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典詩詞具有音樂美，簡潔的語言中含有深厚的蘊涵和獨特的魅力。詩歌是語言的藝術(shù)，古典詩詞以語感、韻律以及節(jié)奏營造一種，朦朧的夢境，這種朦朧可以是氣勢磅礴、可以是溫柔婉轉(zhuǎn)也可以是蒼涼凄婉，這些美都給人藝術(shù)的享受。

如“夕陽西下，斷腸人在天涯”短短的十個字就為讀者描繪了一副漂泊的游子在殘陽中迎著凄苦的秋風(fēng)，愁腸絞斷的悲涼畫面。小學(xué)生在經(jīng)典誦讀時，通過詩歌中的語言美以及畫面美，再經(jīng)過教師的講解，充分的感受到詩歌獨特的藝術(shù)美學(xué)。對于缺乏審美能力以及經(jīng)驗的小學(xué)生來說，教師可以通過經(jīng)典誦讀教學(xué)引導(dǎo)小學(xué)生感受美并發(fā)現(xiàn)美從而提升小學(xué)生的文化審美能力。

2 經(jīng)典誦讀教學(xué)現(xiàn)狀及問題成因分析

（1）經(jīng)典誦讀的時間不夠充足

經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文的教學(xué)中不是最主要的教學(xué)任務(wù)，所以部分教師對經(jīng)典誦讀教學(xué)的重視程度不夠不高，要么是在晨讀的時候花10分左右的時間令學(xué)生誦讀，要么是將誦讀任務(wù)作為課后作業(yè)的形式令學(xué)生自主完成，教師也不會例行檢查。尤其是在面對其中考試或者是期末考試的時候，部分教師為了給學(xué)生留下充足的復(fù)習(xí)時間就會將經(jīng)典誦讀環(huán)節(jié)取消。由此可見，經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中還是處于可有可無的位置。

產(chǎn)生這種狀況最根本的原因還是小學(xué)語文教師沒有意識到經(jīng)典誦讀的重要性，在教學(xué)時更加注重學(xué)生語文技能的掌握和學(xué)習(xí)成績的提升。小學(xué)生的自控能力本身就處于較弱的階段，若語文教師沒有進行合理的閱讀引導(dǎo)，在眾多的作業(yè)功課下，小學(xué)生會進行經(jīng)典誦讀的概率非常小。時間長久，小學(xué)生無法連貫的進行經(jīng)典誦讀，那么經(jīng)典誦讀所帶來的效益也無法發(fā)揮，學(xué)生的綜合能力提升也會比較困難。

（2）誦讀效率低下

高質(zhì)量的誦讀是一邊讀一邊思考。教師在進行經(jīng)典誦讀教學(xué)時主要以“讀”為主，而沒有引導(dǎo)學(xué)生進行有效的思考，這樣是屬于表面的閱讀。學(xué)生除了認(rèn)識生字、糾正發(fā)音就難以學(xué)到更深層次的東西。有些學(xué)生在誦讀時渾渾噩噩，讀完后甚至不知道文章講述了什么內(nèi)容，這些都是屬于無效閱讀，在這樣的閱讀方式下，不管學(xué)生讀多少都很難起到豐富學(xué)生精神世界的作用。

（3）經(jīng)典誦讀的范圍不充分

“經(jīng)典”本身是一個非常宏觀的范圍，縱觀我國的文化歷史有幾千年，這幾千年孕育了數(shù)不勝數(shù)的經(jīng)典誦讀文本，導(dǎo)致教師在進行經(jīng)典誦讀文本的選擇時很難篩選出最適合小學(xué)生閱讀的文本。因此教師還是令小學(xué)生閱讀語文教材中的文本，只誦讀教材中的文本會限制小學(xué)生的閱讀知識面，學(xué)生對經(jīng)典文化的了解無法得到拓展以及豐富，這樣經(jīng)典誦讀的意義也難以體現(xiàn)。

3 小學(xué)語文如何有效開展經(jīng)典誦讀教學(xué)

（1）加強經(jīng)典誦讀的人文環(huán)境建設(shè)

學(xué)校和家庭是對小學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要影響的關(guān)鍵場所，因此在學(xué)校和家庭氛圍中進行經(jīng)典文化的環(huán)境建設(shè)，讓小學(xué)生在人文氛圍濃烈的家庭和學(xué)校里進行經(jīng)典文化的熏陶，這對提升小學(xué)生的文化內(nèi)涵，激發(fā)小學(xué)生經(jīng)典誦讀興趣的重要途徑。

1.在學(xué)校方面語文教師可以聯(lián)合起來在學(xué)校的走廊、大門口以及宣傳欄上張貼歷史名人的生平事跡和主要貢獻。學(xué)校還可以大量購買相關(guān)的經(jīng)典誦讀文章放在圖書館，小學(xué)生憑借“書卡”可以在圖書館內(nèi)免費閱讀。除此之外，教師還可以令學(xué)生自主制作相關(guān)的黑板報，黑板報以“經(jīng)典傳承”為主題，學(xué)生自主尋找相關(guān)的文章篇目、歷史名人的事跡進行資源整合，制作相關(guān)黑板報。

2.教師積極的和家長聯(lián)系，為家長推薦相關(guān)的經(jīng)典誦讀篇目。家長在家里可以通過睡前故事以及日常小故事的形式為學(xué)生閱讀。有條件的家庭還可以傳統(tǒng)文化相關(guān)的元素融入家庭環(huán)境的布置中，如購買文房四寶、書法國畫、典藏書籍等，令學(xué)生的濃厚的書香文化的氛圍中進行傳統(tǒng)文化技能的學(xué)習(xí)如書法等，這些對于加強學(xué)生在經(jīng)典誦讀中的體驗都有良好的幫助。

（2）拓展經(jīng)典誦讀的渠道

經(jīng)典誦讀教學(xué)可以對學(xué)生的文化見識進行多方面的培養(yǎng)，在誦讀中感受人生的哲理以及先人的智慧，但為了提升經(jīng)典誦讀的有效性，教師不僅僅將目光放在“誦讀”上面，還應(yīng)該重視“經(jīng)典”的含義。從“經(jīng)典”的含義出發(fā)，內(nèi)容就不局限于語文課程教學(xué)了。教師想要學(xué)生進行高質(zhì)量的經(jīng)典誦讀就要結(jié)合其他方面的學(xué)習(xí)拓展學(xué)生經(jīng)典誦讀的渠道。

如書寫，書寫是我們國家的國粹之一，也是如今發(fā)展的潮流趨勢。魯迅先生曾說我國的文字具有三美:意美以感心，音美以感耳，形美以感目，從書寫中能深刻的感受到傳統(tǒng)文化的藝術(shù)所在。基于此語文教師可以每周抽兩節(jié)語文課的時間作為書法課程。在這兩節(jié)課中教師可以對小學(xué)生講述我國書法的歷史文化發(fā)展，以及書法在傳統(tǒng)文化中的重要地位以及意義，在學(xué)生對書法有了一定的了解后再令學(xué)生進行書法練習(xí)。通過書法感受漢字的美學(xué)，通過書法對經(jīng)典誦讀篇目中的文字進行欣賞，從對文字的欣賞中加深對經(jīng)典誦讀的感悟。

除此外教師還可以在課堂上進行經(jīng)典詩歌的傳唱教學(xué)。以人教版二年級上冊的《敕勒歌》、四年級下冊的《塞下曲（夜黑雁飛高）》、五年級上冊的《長相思》為例，讓學(xué)生通過唱的形式感受詩歌的音律美以及意境美，不僅能增強學(xué)生的經(jīng)典篇目的印象，且在進行傳唱的過程中，學(xué)生對詩歌的情感體悟會更加深刻，這樣學(xué)生在進行經(jīng)典誦讀時就知道不同的篇目應(yīng)該帶著怎樣的情感進行閱讀，久而久之學(xué)生的文化修養(yǎng)和閱讀效率也會大大的提升。

（3）對經(jīng)典誦讀進行合理的規(guī)劃

經(jīng)典誦讀的文章對于小學(xué)生來說較為枯燥且晦澀難懂，要想小學(xué)生能堅持誦讀首先要令小學(xué)生對經(jīng)典誦讀和傳統(tǒng)文化有強烈的興趣，同時還要養(yǎng)成小學(xué)生愛讀、常讀、會讀的好習(xí)慣。提升經(jīng)典誦讀的質(zhì)量不能一蹴而就，要通過長時間的能力培養(yǎng)和堅持令學(xué)生對經(jīng)典誦讀“日久生情”這項教學(xué)任務(wù)才能順利完成。因此教師要為學(xué)生提供充足的經(jīng)典誦讀的時間。經(jīng)典誦讀不能只是在課堂上進行，在課后、家庭活動中、睡前等等時間都要安排起來。為此需要家長的大力配合，家長可以依據(jù)學(xué)生在家庭中的作息時間幫助教師對學(xué)生制定針對性的經(jīng)典誦讀計劃，形成在校教師引導(dǎo)誦讀，在家家長引導(dǎo)誦讀的雙重誦讀模式。

教師在對學(xué)生制定經(jīng)典文章的誦讀計劃時要合理規(guī)劃文章的難易度。難易度的選擇要以發(fā)展性為原則展開，太過簡單不利于學(xué)生的文化修養(yǎng)提升太過難會打擊學(xué)生的自信心，因此教師要對學(xué)生的語文學(xué)情進行了解掌控。并且不同的難度還要配合不同的時間段進行。如早上是小學(xué)生進行思考最好的時候，因此教師可以令學(xué)生在早上閱讀較難的文章，在閱讀時要對文章的情感和內(nèi)涵進行理解思考，一日之計在于晨，這樣不僅能幫助學(xué)生進入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，對小學(xué)生的語文思維培養(yǎng)也有重要作用；而較為簡單的經(jīng)典文章可以放在晚上作為睡前故事進行誦讀。睡前進行經(jīng)典誦讀的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化情操，使學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，為學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣奠定基礎(chǔ)。

同時教師為了激發(fā)學(xué)生對經(jīng)典誦讀的興趣，在誦讀時還可以采用角色扮演法。令學(xué)生對古人的風(fēng)采進行模仿體會，將自己帶入作者的角色，這樣不僅能提升學(xué)生對文章的理解，還能促進學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（4）豐富經(jīng)典誦讀的形式

小學(xué)生正處于活潑好動的年紀(jì)，對于單調(diào)、枯燥煩悶的背誦閱讀難以提起興趣，并且在這樣的閱讀模式中學(xué)生也難以對文章的內(nèi)涵進行理解，長時間以往學(xué)生會對經(jīng)典誦讀產(chǎn)生排斥心理。因為教師可以從多方面入手豐富學(xué)生的誦讀形式，使學(xué)生的愉悅有趣的氛圍中進行經(jīng)典誦讀。1.展開經(jīng)典誦讀游戲。教師可以展示一篇經(jīng)典文章令學(xué)生接龍閱讀，一個學(xué)生讀一段直到閱讀完整篇文章。或者教師還可以展開經(jīng)典誦讀主題的“擊鼓傳花”即教師作為“擊鼓者”經(jīng)典文章作為“花”教師在敲打黑板的時候，學(xué)生在下面“傳花”最后經(jīng)典篇目在誰的手里這位同學(xué)就要起來誦讀一篇經(jīng)典文章。

3.舉辦班級經(jīng)典誦讀比賽。小學(xué)生處于自我表現(xiàn)欲非常強烈的時候，教師通過舉辦競賽活動使學(xué)生積極的參與到經(jīng)典誦讀中來。教師可以將競賽分為三個環(huán)節(jié):一是經(jīng)典篇目的誦讀；二是詩詞問答；三是詩詞接龍。在最后將三個環(huán)節(jié)的得分綜合起來，分?jǐn)?shù)最高者獲勝。取得勝利的學(xué)生可以獲得教師準(zhǔn)備的物質(zhì)小獎勵。學(xué)生在準(zhǔn)備經(jīng)典誦讀競賽的時候不僅能加強文章的鞏固記憶，還能有效的進行文化傳承。

（5）搭建個性化的展示平臺

小學(xué)階段的學(xué)生普遍具有強烈的自我展示欲望，教師可以利用小學(xué)生的心理發(fā)展特點講經(jīng)典誦讀與學(xué)生的個性展示平臺結(jié)合起來，在充足的時間以及空間下學(xué)生能進行良好的自我展示。在素質(zhì)教育的發(fā)展下，部分小學(xué)生具有多種才藝，有的會舞蹈，有的會書法有的會彈琴，那么教師可以在班級中抽取實踐活動時間令小學(xué)生進行自我展示。會古典舞的同學(xué)展示舞蹈，會書法的同學(xué)以詩詞為主題現(xiàn)場進行書寫，會唱歌的同學(xué)還可以演唱經(jīng)典文章改編的歌曲。在教師搭建的平臺上不管是表演的同學(xué)還是觀看的同學(xué)都能受到經(jīng)典文化的熏陶，尤其是進行表演的同學(xué)在準(zhǔn)備階段需要對經(jīng)典誦讀篇目的情感以及文章內(nèi)涵進行深入的理解，這樣才能幫助學(xué)生在表演中展示出經(jīng)典文化的魅力。

（6）制定科學(xué)的經(jīng)典誦讀評價體系

教師在進行經(jīng)典誦讀教學(xué)時不僅要令學(xué)生會讀還要幫助學(xué)生在誦讀的過程中不斷的成長，只有不斷的反思才能進步。經(jīng)典誦讀評價體系不是為了評判小學(xué)生誦讀的好壞而是通過教師的點評幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在誦讀中的不足之處，再通過教師的指導(dǎo)對不足之處進行改進對優(yōu)秀的地方進行發(fā)揚，這樣學(xué)生才能不斷的提升誦讀的質(zhì)量，經(jīng)典誦讀教學(xué)的有效性也會大大的提高。

4 結(jié)語

在教育改革的背景下，小學(xué)語文教師要加強對小學(xué)生的文化傳承力度，在進行語文教學(xué)時使小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和學(xué)科素養(yǎng)都能提高。因此教師要重視經(jīng)典誦讀教學(xué)，通過創(chuàng)新教學(xué)模式提高經(jīng)典誦讀教學(xué)的效率。