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小學(xué)語文優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透方法

2022-03-02 00:25:48山東省鄒城市太平鎮(zhèn)馮集小學(xué)姜艷群
新課程教學(xué)(電子版) 2022年12期
關(guān)鍵詞:小學(xué)生語文文化

山東省鄒城市太平鎮(zhèn)馮集小學(xué) 姜艷群

山東省鄒城市柳下邑小學(xué) 田 艷

對現(xiàn)階段的小學(xué)語文課堂教學(xué)而言,單純?yōu)樾W(xué)生進(jìn)行語文知識講解已經(jīng)無法滿足當(dāng)下小學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。好的語文教育需要體現(xiàn)在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)上,因此,在小學(xué)語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對小學(xué)生有極大程度地積極影響。這就要求小學(xué)語文教師能利用教學(xué)中常見元素滲透我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進(jìn)小學(xué)生身心健康成長。

一、小學(xué)語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值

(一)提升小學(xué)生語文素養(yǎng)

諸如經(jīng)典古詩詞、歇后語、古文化常識等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識歷來是小學(xué)語文教材中的重要組成部分。因此在小學(xué)語文教學(xué)課堂中開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的教學(xué)方式,能有效引導(dǎo)小學(xué)生在加強(qiáng)語文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步加深對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解。小學(xué)生的思維模式尚未發(fā)展成熟,小學(xué)階段正是學(xué)習(xí)、了解各方面知識的黃金時(shí)期,在這一階段,利用小學(xué)語文教學(xué)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅能以詩詞歌賦、名著典籍等文學(xué)作品來充分提升小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),還能引導(dǎo)小學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)、吸收語文知識以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中,充分感知、體會(huì)我國文化的精神內(nèi)核,并促進(jìn)其養(yǎng)成勤儉節(jié)約、虛心謹(jǐn)慎、不驕不躁等優(yōu)良行為習(xí)慣。同時(shí),漢字是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,識字學(xué)詞又是小學(xué)語文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié),因此教師在引導(dǎo)小學(xué)生了解漢字的來源、演變過程中,也能有效激發(fā)他們熱愛漢字的心理,促進(jìn)其語文核心素養(yǎng)的提升。

(二)培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)

得益于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展,現(xiàn)階段人們獲取信息的方式越發(fā)方便、快捷,但是信息技術(shù)的發(fā)展帶給小學(xué)生的不僅有正面影響,也會(huì)導(dǎo)致部分小學(xué)生極度推崇西方外來文化。相較于我國傳統(tǒng)節(jié)日,他們會(huì)更期待圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等西方節(jié)日。同時(shí),由于小學(xué)生長期受到西方外來文化的熏陶,導(dǎo)致其對西方思想以及文化典籍能做到“如數(shù)家珍”,而對我國本土文化卻知之甚少。因此,教師有必要在小學(xué)語文的授課過程中,充分滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識與內(nèi)涵,引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在提升其民族自信心的基礎(chǔ)上,促進(jìn)其愛國情感的養(yǎng)成。西方外來文化的侵入,導(dǎo)致小學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要性沒有一個(gè)正確的認(rèn)知,這也直接導(dǎo)致了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承以及弘揚(yáng),受到了一定的桎梏。因此,將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文教學(xué)中,結(jié)合先進(jìn)的教學(xué)理念以及教學(xué)手法,能有效提升小學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度,從而使其自覺、自主地投入學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透方法

(一)在漢字教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

漢字對我國人民而言,不僅僅是一種文字表述的形式,也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承的優(yōu)良載體,在一定程度上代表了我國文化的形象。因此在實(shí)際的漢字教學(xué)過程中,教師可以充分發(fā)揮其課堂引導(dǎo)者的作用,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入授課環(huán)節(jié)中,引導(dǎo)小學(xué)生在學(xué)詞造句過程中,充分感知漢字以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,提升小學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及語文知識的學(xué)習(xí)興趣。

在實(shí)際的教學(xué)過程中,教師要注意避免小學(xué)生養(yǎng)成逐個(gè)識字的陋習(xí),要引導(dǎo)他們養(yǎng)成集中識字抑或是隨文識字的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在提升其認(rèn)字能力時(shí),也能充分感知漢字以及文章魅力,在提升學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上,積極地投入到語文知識的學(xué)習(xí)以及文化傳承的工作中。集中識字指的是將生字按照字音或者字形等形式進(jìn)行分類集中,引導(dǎo)小學(xué)生利用較短的時(shí)間,學(xué)習(xí)、掌握大量的漢字。為此,教師可以為小學(xué)生推薦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等我國經(jīng)典文學(xué)作品,引導(dǎo)其在識字過程中進(jìn)一步加深對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解。隨文識字指的是小學(xué)生在進(jìn)行閱讀活動(dòng)時(shí)認(rèn)識、了解漢字,同時(shí)能結(jié)合上下文的起承轉(zhuǎn)合來進(jìn)一步理解、掌握漢字的具體意思。教師可以在進(jìn)行古詩文授課環(huán)節(jié)時(shí),開展隨文識字教學(xué)活動(dòng),引導(dǎo)小學(xué)生能結(jié)合詩文釋義加深對生僻字的認(rèn)識,在品味漢字內(nèi)涵的同時(shí),感悟古詩文中的獨(dú)特意境,進(jìn)而加深小學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的感悟。

在漢字的教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。語文教師在課堂教學(xué)中需要向?qū)W生正面宣講中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分的漢字則更需要被學(xué)生掌握和傳播。漢語言文學(xué)是中華民族數(shù)千年來積淀的,具有濃郁中華民族特色的文化珍品。因此語文教師在具體的教學(xué)中,不要只注重于教學(xué)生寫字、拼音等具體的內(nèi)容,而應(yīng)結(jié)合拼音及漢字的知識向?qū)W生介紹漢字的來源,漢字的演化過程以及與漢字有關(guān)的故事、歷史等。以具體的識字教學(xué)課文《日月水火》舉例。教師在具體的課堂內(nèi)容講授過程中,可以結(jié)合中國古典故事等進(jìn)行分析,有助于學(xué)生更好地理解漢字的深層次含義。例如,教師在教學(xué)生學(xué)習(xí)“日”字和“月”字的時(shí)候,可以向?qū)W生介紹后羿射日以及嫦娥奔月的中國神話故事,向?qū)W生傳達(dá)正確價(jià)值觀的同時(shí),也可以幫助學(xué)生加深對所學(xué)字體的認(rèn)識,有助于學(xué)生更好地識字。除此之外,教師在教學(xué)過程中也可以通過古漢語文字或象形字等知識,更好地認(rèn)識漢字,幫助學(xué)生更好地將漢字與漢字的意思相結(jié)合。例如,教師在教學(xué)生學(xué)習(xí)“火”字的時(shí)候,可以先在黑板上畫一團(tuán)熊熊燃燒的篝火,引導(dǎo)學(xué)生說出這團(tuán)篝火像什么字,再將“火”字的甲骨文形式寫在黑板上,最后再寫上現(xiàn)代漢語中的“火”字,向?qū)W生介紹“火”字的進(jìn)化過程,使學(xué)生對文字的演變過程有清晰直觀的認(rèn)識,有助于學(xué)生提高學(xué)習(xí)漢字的興趣,更好地領(lǐng)略中華文化的博大精深。

(二)在誦讀中了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

誦讀是小學(xué)生獲取知識、提升閱讀理解能力必不可少的學(xué)習(xí)手段,也是加深對我國名著典籍等文學(xué)作品理解的重要途徑之一。想要獲得更優(yōu)質(zhì)的小學(xué)語文教學(xué)效果,教師要在引導(dǎo)學(xué)生誦讀優(yōu)秀作品的同時(shí),充分激發(fā)他們學(xué)習(xí)、傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。因?yàn)樾W(xué)生的年齡限制,導(dǎo)致其認(rèn)知能力以及理解能力都有所欠缺。因此在語文教學(xué)初期,教師應(yīng)該有意識地糾正小學(xué)生以死記硬背的方式來開展閱讀經(jīng)典作品的活動(dòng)。而是引導(dǎo)他們在誦讀的過程中,充分感知平仄韻律以及文章中選詞用句魅力之處,從而使其在興趣的驅(qū)動(dòng)下,主動(dòng)進(jìn)行反復(fù)閱讀,進(jìn)而在不斷閱讀、不斷學(xué)習(xí)的過程中逐漸加深對文章內(nèi)涵的理解。例如,在學(xué)習(xí)《伯牙鼓琴》一課時(shí),教師可以通過引導(dǎo)小學(xué)生誦讀原文來加深他們對文章的理解。這篇文言文用詞以及斷句都處理得極為巧妙,所以能有效提升小學(xué)生的誦讀興趣,使小學(xué)生在閱讀時(shí)產(chǎn)生一定的成就感,進(jìn)而不自覺地進(jìn)行反復(fù)誦讀。同時(shí),為了加深小學(xué)生對本篇文章內(nèi)涵的理解,教師還可以在小學(xué)生進(jìn)行誦讀活動(dòng)之前,通過“伯牙與鐘子期是什么關(guān)系?”“文章中的哪一件事對伯牙產(chǎn)生了怎樣的影響?”等問題,引導(dǎo)小學(xué)生帶著問題進(jìn)行誦讀,能有效提升其對文章的理解深度,充分感知傳統(tǒng)文學(xué)的精妙之處。

在古詩詞的教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古詩詞是我國古代文人雅士抒發(fā)胸臆,表達(dá)所思所想的依托,是經(jīng)過時(shí)間的洗禮而逐漸沉淀下來的中華文化的精髓,是中華民族不可缺少的精神財(cái)富。古詩詞中包含了作者濃厚的思想感情,如報(bào)國之情,思鄉(xiāng)之情,對愛情的向往,對親情的懷念,對故鄉(xiāng)的眷戀,對未來的展望等。語文教師在教學(xué)過程中應(yīng)該對古詩詞進(jìn)行著重講解,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入作者的內(nèi)心世界,領(lǐng)略古人的感情,體會(huì)古詩詞中所蘊(yùn)含的中華民族文化底蘊(yùn)。例如,教師在講解古詩詞《使至塞上》時(shí),可以給學(xué)生講述作者寫這首詩的歷史背景,并告訴學(xué)生這首詩是詩人王維去邊塞的路上所見到的情境以及表現(xiàn)出的孤獨(dú)寂寞的心境。同時(shí),教師通過解釋“大漠孤煙直,長河落日圓”的意思,引導(dǎo)學(xué)生自己畫一畫這句古詩所描寫的景物。讓學(xué)生在腦海中描繪出邊塞風(fēng)光進(jìn)而體會(huì)作者的心情。

(三)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課文內(nèi)容

隨著教學(xué)改革的不斷深入,教師的教學(xué)理念以及教學(xué)方法也受到了不同程度的影響。現(xiàn)階段要求教師在進(jìn)行備課環(huán)節(jié)時(shí),首先要加強(qiáng)對教學(xué)內(nèi)容的重視。因?yàn)樵趯?shí)際的小學(xué)語文課堂教學(xué)中,即使教師運(yùn)用了大量能吸引小學(xué)生注意力以及學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方法,如果教學(xué)內(nèi)容索然無味,也必然不會(huì)獲得好的教學(xué)成果。因此,在小學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中,教師可以借用我國古代的優(yōu)秀文學(xué)作品,選取其中能有效激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)容,結(jié)合先進(jìn)的教學(xué)手段,充分激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性,從而使其在自主學(xué)習(xí)的過程中加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。例如,教師可以利用小學(xué)生愛玩愛鬧的心理特征,以及對節(jié)日的好感,來為其挑選描寫我國傳統(tǒng)節(jié)日“春節(jié)”的詩作《元日》。獲取了小學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容后,接下來教師就可以考慮運(yùn)用何種教學(xué)方法來有效提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。可以適當(dāng)?shù)亻_展情境教學(xué)法,通過為小學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)富有春節(jié)元素的教學(xué)情境,引導(dǎo)其在相對輕松愉快的氛圍之中完成詩詞的學(xué)習(xí)。例如,教師可以邀請小學(xué)生將富有春節(jié)元素的物品帶到教室,順勢開展一個(gè)分享活動(dòng),鼓勵(lì)小學(xué)生訴說自己對春節(jié)的印象,并且結(jié)合對春節(jié)的感受來講述對這首詩的理解。此舉不僅能有效提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使其在教學(xué)過程中始終保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài),同時(shí)也加強(qiáng)了他們對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解,并且也在一定程度上提升了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,一舉多得。

在閱讀中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,小學(xué)語文教學(xué)要求教師要注重培養(yǎng)學(xué)生在聽、說、讀、寫方面的能力,其中,讀主要指閱讀,故小學(xué)語文教師應(yīng)該更多地帶領(lǐng)學(xué)生一起閱讀課本中給出的經(jīng)典著作,或讓學(xué)生在課下閱讀中華傳統(tǒng)名著等。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該多多鼓勵(lì)學(xué)生有感情地朗讀課文,品味課文中富含的豐富的文化底蘊(yùn),帶動(dòng)學(xué)生大膽展示自己,讓學(xué)生在朗讀課文方面形成競爭意識,從而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良思想根植在學(xué)生的心中。

(四)結(jié)合實(shí)際生活,豐富教學(xué)內(nèi)容

就現(xiàn)階段的小學(xué)語文課堂實(shí)際情況而言,仍然存在部分教師對小學(xué)生的學(xué)習(xí)需求以及學(xué)習(xí)喜好不夠關(guān)注,格外強(qiáng)調(diào)他們對語文知識的掌握等問題。小學(xué)生長期在這種機(jī)械化、格式化的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)以及生活,不僅無法有效提升學(xué)習(xí)效率,反而會(huì)因?yàn)槿狈ζ涓信d趣的因素而導(dǎo)致出現(xiàn)學(xué)習(xí)效率低下、學(xué)習(xí)興致不高等負(fù)面情況,直接影響了小學(xué)語文課堂教學(xué)的有序開展,限制了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透。為此,教師應(yīng)該積極收集小學(xué)生更感興趣的生活素材,用以充實(shí)語文教學(xué)內(nèi)容。在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí),教師也可以依據(jù)當(dāng)時(shí)的天氣或者特殊事件等生活元素,開展富有創(chuàng)意的教學(xué)活動(dòng)。例如,恰逢陰雨天時(shí),教師就可以順勢為小學(xué)生講解古詩《夜雨寄北》,利用本詩特殊的敘事結(jié)構(gòu),引導(dǎo)小學(xué)生加深對古詩中蘊(yùn)含的時(shí)間以及空間的認(rèn)知;處于艷陽天時(shí),教師還可以為小學(xué)生講解古詩《憫農(nóng)》,在提升其文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí),使其能養(yǎng)成珍惜糧食,保護(hù)資源的先進(jìn)意識。帶領(lǐng)學(xué)生以古人的視角去探尋不同天氣代表的不同情緒,在激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的同時(shí),增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的時(shí)效性以及針對性。

利用網(wǎng)絡(luò)或多媒體課件向?qū)W生滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,隨著科技的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步,互聯(lián)網(wǎng)成為人們?nèi)粘I钪性絹碓讲豢扇鄙俚牟糠郑處熢诮虒W(xué)過程中也應(yīng)該多利用互聯(lián)網(wǎng)的快捷性及便利性,利用多媒體課件或網(wǎng)絡(luò)資源等,讓學(xué)生充分了解不同的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,可以通過互聯(lián)網(wǎng)尋找與課程內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的視頻、動(dòng)畫等來提升課堂活躍度,有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如,可以讓學(xué)生觀看動(dòng)畫《紙的發(fā)明》,通過輕松愉悅的方式將古人早期先在龜甲獸骨或青銅器上記載文字,接著用繩子將竹片穿起來在竹片上記錄;再后來發(fā)明了比竹片更輕便的東西——帛,但帛的制作成本高,價(jià)格昂貴,無法廣泛普及,最后在蔡倫對過往造紙技術(shù)的改進(jìn)下,終于有了造紙術(shù)的整個(gè)過程用生動(dòng)形象的動(dòng)畫片的形式表現(xiàn)出來。用小學(xué)生都喜歡的動(dòng)畫片的形式教學(xué),有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)了語文課堂的學(xué)習(xí)氛圍,提升了課堂教學(xué)的質(zhì)量,讓學(xué)生能更好地投入學(xué)習(xí)。同時(shí),減輕教師在教學(xué)方面的壓力,也讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好的滲透。

三、結(jié)語

綜上所述,在小學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對小學(xué)生的綜合能力有著十分重要的積極影響。由此要求小學(xué)教師能充分尊重小學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,選取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容以及合適的教學(xué)手段,幫助小學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時(shí)提升對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,進(jìn)而有效提升其文學(xué)素養(yǎng),以更好的精神面貌去面對未來的學(xué)習(xí)以及生活。

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