淺析李白詩(shī)歌中的“故鄉(xiāng)”意象

易耿 馬維菊

【摘要】故鄉(xiāng)是許多文人墨客的精神寄托與情感歸處，他們通過(guò)詩(shī)詞或繪畫(huà)表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)及親人的思念和對(duì)往昔歲月的追憶，李白也是如此。李白的一生都在飄搖游歷中度過(guò)，人生的不順和仕途的坎坷讓他心中的憂思漸生，這更加劇了他對(duì)故鄉(xiāng)的思念與感懷，因此在李白傳世的詩(shī)歌中，故鄉(xiāng)意向明顯，且情懷至深。

【關(guān)鍵詞】李白;詩(shī)歌;故鄉(xiāng);意象

一、李白詩(shī)歌中的懷鄉(xiāng)詩(shī)句

李白是我國(guó)盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，他的一生是詩(shī)歌創(chuàng)作的一生，也是游歷的一生。眾所周知，李白出生于四川江油，并在那里長(zhǎng)大。因此李白眾多的懷鄉(xiāng)詩(shī)歌其實(shí)都是表達(dá)的對(duì)蜀地的思念。李白青年時(shí)期“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”[1]，離開(kāi)故鄉(xiāng)，一路游歷名山大川，追求自己的理想與抱負(fù)。終其一生，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的日子長(zhǎng)達(dá)三十余年，且至其離世也未曾返回過(guò)故鄉(xiāng)。也正是這三十多年的辭鄉(xiāng)遠(yuǎn)游，讓李白的詩(shī)歌創(chuàng)作增添了許多思鄉(xiāng)的情愫。如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”便是李白在離開(kāi)故鄉(xiāng)后的第二年（公元726年）所寫(xiě)，當(dāng)時(shí)的李白身處揚(yáng)州，遠(yuǎn)游途中病倒于揚(yáng)州的旅店，時(shí)值秋日，月色宜人，李白在旅店的院子里賞月，但拖著病體的他思緒萬(wàn)千，覺(jué)得前途渺茫，感慨良多。于是寫(xiě)下了這首流傳千古的思鄉(xiāng)絕句《靜夜思》。一“舉頭”一“低頭”兩個(gè)動(dòng)作間，對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情便傾瀉而出。再如“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”[2]也是李白在客居洛陽(yáng)時(shí)所寫(xiě)，當(dāng)時(shí)（公元735年）李白已經(jīng)離鄉(xiāng)十年，在春天的夜晚聽(tīng)到洛陽(yáng)城中傳來(lái)的悠悠笛聲，一曲《折柳》讓李白深埋內(nèi)心的思鄉(xiāng)之情再也無(wú)處可藏，短短幾句便將李白的思鄉(xiāng)情懷表達(dá)得淋漓盡致，細(xì)細(xì)品來(lái)韻味十足。

二、李白詩(shī)中的故鄉(xiāng)符號(hào)

李白對(duì)故鄉(xiāng)的思念與表達(dá)不是抽象的泛泛而談，而是在具體的審美意象中寄托了這種細(xì)膩的情感。而談及李白詩(shī)歌中的故鄉(xiāng)的象征符，最常見(jiàn)的莫過(guò)于月亮了。根據(jù)清王琦所編注的《李太白全集》，除去賦、表、序和祭文，收納李白的詩(shī)總共 951 首，而其中與月相關(guān)的有 323 首。辭鄉(xiāng)遠(yuǎn)游的三十多年間，李白有過(guò)許多的失意時(shí)候，雖有滿腹才華，卻卻始終沒(méi)有遇到欣賞自己的伯樂(lè)。也曾有過(guò)短暫的輝煌但終究還是踏上了被貶謫的漫漫長(zhǎng)途。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)、居無(wú)定所的李白與親人心靈對(duì)話的唯一途徑就是月亮了。明朗的夜晚，高懸的圓月才是自己與遠(yuǎn)鄉(xiāng)的親人所共享的，因此他在大量的詩(shī)歌中通過(guò)寄情于明月來(lái)表達(dá)自己對(duì)故鄉(xiāng)及親人的思念。如“夢(mèng)繞邊城月，心飛故國(guó)樓[3]”、“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西[4]”等都是李白在思鄉(xiāng)感懷之時(shí)借助月亮表達(dá)情感。

月亮作為眾多文人墨客寄情的對(duì)象，其歷史淵源由來(lái)已久，早在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，明月就已經(jīng)走進(jìn)詩(shī)人的視域，《詩(shī)經(jīng)·月出》篇中的“月出皎兮，佼人僚兮[5]”開(kāi)啟了文人通過(guò)月亮表達(dá)情感的先例。李白當(dāng)然也不例外，每每想到故鄉(xiāng)和親人，總是喜歡通過(guò)詠月來(lái)直抒胸臆，希望能通過(guò)與故鄉(xiāng)所思之人共賞一輪明月來(lái)消解自己的滿腹思鄉(xiāng)之情。

而除了月亮之外，在李白傳世的成百上千首詩(shī)歌中，通過(guò)其他的意向來(lái)表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)情感的詩(shī)句也比比皆是。如“鳴蟬游子意，促織念歸期[6]”便是通過(guò)蟬這個(gè)意向表達(dá)表達(dá)了李白想要?dú)w鄉(xiāng)的情感。再如“不因秋風(fēng)起，自有思?xì)w嘆[7]”，在這首詩(shī)中李白情寄秋風(fēng)，在秋日的習(xí)習(xí)涼風(fēng)中思念自己的故鄉(xiāng)。再如“歸心落何處，日沒(méi)大江西[8]”兩句詩(shī)中，李白將自己思?xì)w的情感寄托于滾滾江河之中。又如“誰(shuí)忍子規(guī)鳥(niǎo)，連聲向我啼[9]”一詩(shī)中，杜鵑鳥(niǎo)的啼叫聲引得李白的思鄉(xiāng)之情陣陣襲來(lái)。受安史之亂的影響，李白受到牽連被貶流放，此時(shí)的李白已經(jīng)進(jìn)入人生的垂暮之年，更加渴望與故鄉(xiāng)親人的團(tuán)聚，在這樣的人生境遇之下，李白的大多數(shù)詩(shī)歌也開(kāi)始直白地表達(dá)內(nèi)心的情感，因此他借助眾多的故鄉(xiāng)的象征符號(hào)抒發(fā)了自己內(nèi)心濃郁而深沉的鄉(xiāng)愁。

三、李白詩(shī)歌中的鄉(xiāng)土意識(shí)

自李白辭親遠(yuǎn)游之后，故鄉(xiāng)情結(jié)便深深地烙印在了李白的心里，因此在他留下的詩(shī)歌中，鄉(xiāng)土意識(shí)也成為了一大特色。出生于蜀地的李白，早年受到巴蜀文化的影響，性格豪放不羈，因此對(duì)故鄉(xiāng)情感的表達(dá)也從不含蓄。如《渡荊門(mén)送別》中有“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟[10]”的表達(dá)，這首詩(shī)是在李白初次出蜀漫游的途中所寫(xiě)，在巴蜀之地出生長(zhǎng)大的李白，這是第一次離開(kāi)家鄉(xiāng)和親人開(kāi)始追求自己的人生價(jià)值。隨緣已經(jīng)進(jìn)入進(jìn)入湖北境內(nèi)，一路的山川景色令他著迷，但他的內(nèi)心深處仍然在留戀故土的氣息，就連這滔滔的江水，他也認(rèn)為是來(lái)自故鄉(xiāng)的陪伴。再如，在《宣城見(jiàn)杜鵑花》詩(shī)中所寫(xiě)“蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥(niǎo)，宣城還見(jiàn)杜鵑花[11]”。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴”也是李白鄉(xiāng)土意識(shí)的再現(xiàn)，詩(shī)人通過(guò)眼前所見(jiàn)的杜鵑花，想起了年少時(shí)期在故鄉(xiāng)聽(tīng)到的子規(guī)鳥(niǎo)啼叫，進(jìn)而忍不住回憶“三巴”。李白在寫(xiě)下這首詩(shī)時(shí)，已是流放赦免歸來(lái)后病痛纏身的風(fēng)燭殘年，于他而言，回歸鄉(xiāng)土幾乎無(wú)望，也正是由于這個(gè)原因，所以更加強(qiáng)了他對(duì)故鄉(xiāng)的思念，因而聽(tīng)到蜀帝杜宇所化的子規(guī)鳥(niǎo)聲聲啼鳴忍不住肝腸寸斷，思緒萬(wàn)千。

從青年時(shí)期出蜀開(kāi)始，漫長(zhǎng)的三十多年游歷期間李白始終用自己的方式表達(dá)著對(duì)故土的情感，且在他一生的創(chuàng)作過(guò)程中，故鄉(xiāng)蜀地獨(dú)有的文化氣息也為他的詩(shī)歌創(chuàng)作注入了新的活力，讓他的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格新穎而獨(dú)特，這就是李白的鄉(xiāng)土意識(shí)，同時(shí)也是刻在他靈魂深處的鄉(xiāng)愁。

有著“詩(shī)仙”之稱的李白在詩(shī)歌創(chuàng)作方面極具天賦，而蜀地作為李白的故鄉(xiāng)，其獨(dú)有的文化源泉也深深影響著并吸引著這個(gè)思鄉(xiāng)的游子，通過(guò)“故鄉(xiāng)”的意象，李白不僅豐富了其詩(shī)歌創(chuàng)作的主題和內(nèi)容，更深刻地表達(dá)了他對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和思念。

[1]（清）王琦·李太白全集，[M]北京：中華書(shū)局，1977年9月第1版，2006年2月北京第9次印刷，1244頁(yè)

[2]（清）王琦·李太白全集，[M].北京：中華書(shū)局，1977年9月第1版，2006年2月北京第9次印刷，1161頁(yè)

[3]（清）王琦·李太白全集，[M].北京：中華書(shū)局，1977年9月第1版，2006年2月北京第9次印刷，1013頁(yè)

[4]（清）王琦·李太白全集，[M].北京：中華書(shū)局，1977年9月第1版，2006年2月北京第9次印刷，661頁(yè)

[5] 韓倫（譯注）·詩(shī)經(jīng)，[M].南昌：江西人民出版社，2017年6月第1版，121頁(yè)

[6]（清）王琦·李太白全集，[M].北京：中華書(shū)局，1977年9月第1版，2006年2月北京第9次印刷，720頁(yè)

[7]（清）王琦·李太白全集，[M].北京：中華書(shū)局，1977年9月第1版，2006年2月北京第9次印刷，1141頁(yè)

[8]（清）王琦·李太白全集，[M].北京：中華書(shū)局，1977年9月第1版，2006年2月北京第9次印刷，1014頁(yè)

[9] 同上

[10]（清）王琦·李太白全集，[M].北京：中華書(shū)局，1977年9月第1版，2006年2月北京第9次印刷，739頁(yè)

[11] （清）王琦·李太白全集，[M].北京：中華書(shū)局，1977年9月第1版，2006年2月北京第9次印刷，1164頁(yè)

作者簡(jiǎn)介：

易耿（1982-），男，漢族，四川綿陽(yáng)人， 四川文化藝術(shù)學(xué)院數(shù)字傳媒學(xué)院教師。

馬維菊（1993-），女，羌族，四川綿陽(yáng)人，四川文化藝術(shù)學(xué)院數(shù)字傳媒學(xué)院教師。

基金資助：四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地李白文化研究中心課題一般項(xiàng)目“破解魏顥《李翰林集序》暗碼兼論李白出生地及生卒年”系列論文（LBl9—B09）