美術(shù)核心素養(yǎng)下的美術(shù)課堂有效教學(xué)

姜燕青

（常州市鐘樓實(shí)驗(yàn)中學(xué) 江蘇常州 213023）

美術(shù)核心素養(yǎng)是當(dāng)今世界教育發(fā)展的新理念，與培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人緊緊聯(lián)系在一起。我國核心素養(yǎng)的總體框架是以“全面發(fā)展的人”為核心，而我們的美術(shù)教學(xué)的發(fā)展趨勢是越來越具有趣味，促進(jìn)學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)。我們的美術(shù)學(xué)科，提出了五大學(xué)科核心素養(yǎng)，即“圖像識讀”“美術(shù)表現(xiàn)”“審美判斷”“創(chuàng)意實(shí)踐”“文化理解”。五大核心素養(yǎng)融為一體，前兩個(gè)具有美術(shù)學(xué)科的唯一性，后三個(gè)具有學(xué)科的共有性，五大核心素養(yǎng)以學(xué)生為本，面向全體，注重個(gè)性培養(yǎng)。

教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，如何幫助學(xué)生提高核心素養(yǎng)，進(jìn)而促使學(xué)生的美術(shù)能力得到全面發(fā)展？對此，作為一名初中美術(shù)教師，需要對教學(xué)思想以及方法進(jìn)行改變，構(gòu)建出一種良好的教學(xué)氛圍，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓美術(shù)教學(xué)更加趣味、高效。

一、基于核心素養(yǎng)背景下開展有效初中美術(shù)教學(xué)的意義

伴隨著教育事業(yè)不斷發(fā)展，素質(zhì)教育已成為人們關(guān)注的重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)已成為教師的首要教學(xué)目標(biāo)[1]。處于核心素養(yǎng)下的初中美術(shù)教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)全面了解發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的意義，積極探索有效的教學(xué)方法。同時(shí)，處于初中階段的美術(shù)審美教學(xué)，能夠增強(qiáng)學(xué)生的探索能力以及思維能力，促進(jìn)學(xué)生快速接受身邊事物所發(fā)生的改變，在事物改變中找到平衡之處。另外，處于核心素養(yǎng)背景下的初中美術(shù)審美教學(xué)，還可以使學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀，提高學(xué)生的責(zé)任感和使命感。因此，初中美術(shù)教師在開展美術(shù)審美教學(xué)時(shí)，須科學(xué)地設(shè)置教學(xué)計(jì)劃，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出一定的趣味性，提前為學(xué)生的今后學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備，有效提升初中美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。最后，教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以將核心素養(yǎng)巧妙地滲透到教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生在潛移默化中感受到藝術(shù)的熏陶，獲得一定的創(chuàng)作靈感以及審美感受[2]。

二、初中美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀和問題

（一）缺乏重視

在美術(shù)核心素養(yǎng)的背景下，學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)課程的過程中可以更為深入地了解并且掌握藝術(shù)與文化之間的內(nèi)涵，但目前出現(xiàn)一些問題，無論老師還是學(xué)生，都缺乏對美術(shù)教學(xué)的重視。老師中對美術(shù)核心素養(yǎng)進(jìn)行深入研究的人少，缺乏全面的認(rèn)識，美術(shù)教師由于學(xué)科的弱勢地位，在學(xué)校受到擠壓，在工作中認(rèn)同感低，教學(xué)中缺乏信心，導(dǎo)致教學(xué)的缺位。一周一課時(shí)的美術(shù)，也導(dǎo)致學(xué)生對美術(shù)的重視不夠，有些學(xué)生甚至把美術(shù)課當(dāng)作是自由放松的課程，對于學(xué)生來說，美術(shù)似乎是可有可無的，學(xué)生沒有足夠的學(xué)習(xí)積極性。

（二）缺乏活動(dòng)積極性

對于初中美術(shù)單元教學(xué)而言，最好的教學(xué)方法就是開展美術(shù)活動(dòng)，通過活動(dòng)中的內(nèi)容來對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，從而完成對學(xué)生的美術(shù)教育，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效果[3]。但是，目前大部分學(xué)生缺乏主動(dòng)參加課堂教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)的能力，學(xué)生無法和同學(xué)分享自己的觀點(diǎn)，導(dǎo)致這種情況的主要原因就是學(xué)校和老師展開的活動(dòng)內(nèi)容都較為單一，沒有趣味性，學(xué)生對待這種活動(dòng)內(nèi)容是存在依賴心理的，從而影響了美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（三）缺乏正確的教學(xué)方法

基于學(xué)科核心素養(yǎng)的美術(shù)教學(xué)，就是要在現(xiàn)實(shí)情境中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、明確任務(wù)，以自主、合作、研究等方式去獲取知識技能，將知識技能加以運(yùn)用來解決問題，這是一個(gè)基本的教學(xué)路徑[4]。它要求美術(shù)教師必須有非常專業(yè)的美術(shù)素養(yǎng)和正確的教學(xué)方法，但是現(xiàn)如今初中美術(shù)教學(xué)仍然受到傳統(tǒng)教育的影響，在課堂上使用灌輸式教學(xué)方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動(dòng)的、從屬的，很少有各抒己見、侃侃而談的機(jī)會(huì)，很少能表達(dá)不同的意見，進(jìn)而無法深入體驗(yàn)、理解、感悟教學(xué)中的美術(shù)知識。學(xué)生在美術(shù)課堂上的學(xué)習(xí)積極性需要得到增強(qiáng)，教師的教學(xué)方法需要不斷改進(jìn)。教師需要根據(jù)教材內(nèi)容找到更加適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，從培養(yǎng)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力出發(fā)來培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和美術(shù)鑒賞能力[5]。

三、基于核心素養(yǎng)的有效教學(xué)——初中美術(shù)課堂構(gòu)建方法

基于核心素養(yǎng)的有效教學(xué)，就是要在現(xiàn)實(shí)情境中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、明確任務(wù)，以自主、合作、探究等方式去獲取知識技能，將知識技能加以運(yùn)用來解決問題、完成任務(wù)。學(xué)生怎樣選擇和獲取知識與技能？怎樣運(yùn)用知識與技能解決問題？運(yùn)用知識與技能解決問題，就需要建構(gòu)課堂教學(xué)中的方式、途徑、方法、過程等。

（一）教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合

源于美的藝術(shù)感，并不能夠突然出現(xiàn)，其主要來源于生活。因此，若想使初中生的審美意識得到提升，就需要將美術(shù)活動(dòng)與生活相結(jié)合，讓學(xué)生在生活中能夠發(fā)現(xiàn)美，尤其在初中階段，初中生對外部的一切反應(yīng)都源于初中生的興趣點(diǎn)，所以在初中生學(xué)習(xí)美術(shù)的階段，重視與實(shí)踐相結(jié)合，對初中生審美能力的養(yǎng)成有著很大的促進(jìn)作用。例如，在進(jìn)行初中美術(shù)《多變的色彩》的教學(xué)時(shí)，教師就可以與實(shí)踐相結(jié)合，在正式上課前，教師可以讓學(xué)生們在放學(xué)后或周末與同學(xué)一起走進(jìn)大自然，發(fā)現(xiàn)大自然中的美，如，落下的各種形狀的綠色、黃色葉子；顏色多種且奇形怪狀的石頭、許許多多的花草樹木等。讓同學(xué)們在大自然中發(fā)現(xiàn)并感悟自己覺得美的東西，并將其進(jìn)行收集，領(lǐng)略大自然的色彩。在正式進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以讓學(xué)生們拿出自己搜集到的物品，展示并講解它們的色彩之美，并與其他同學(xué)進(jìn)行分享，在分享過后，教師可以讓同學(xué)們將自己認(rèn)為美的事物進(jìn)行二次創(chuàng)作，可以添加色彩等元素，做出自己獨(dú)一無二的“美”的作品。在學(xué)生都做好后，教師可以將學(xué)生的作品張貼在美術(shù)教室、長廊櫥窗中，不僅能供學(xué)生們隨時(shí)參觀，也能美化班級、校園環(huán)境。通過美術(shù)教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，可以讓學(xué)生明白美源自生活，還要回歸生活，了解色彩所賦予的魅力，進(jìn)而同時(shí)提高學(xué)生在實(shí)踐中的審美意識[6]。

（二）打造趣味審美教學(xué)

初中美術(shù)教師在開展審美教學(xué)活動(dòng)時(shí)，須根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力、生活經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)人愛好，科學(xué)地設(shè)置教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生可以在情境教學(xué)中獲取相應(yīng)的知識與能力。與此同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生找尋審美學(xué)習(xí)的手段，使其鑒賞能力以及審美能力得到發(fā)展，提升其核心素養(yǎng)。另外，教師須打造出較為和諧、舒適的審美學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生感受到濃厚的藝術(shù)氣息，讓學(xué)生更為深入地欣賞與理解美術(shù)作品的內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生與作品之間在情感上的互動(dòng)，讓學(xué)生獲取一種良好的情感體驗(yàn)。例如，在進(jìn)行初中美術(shù)《中國建筑藝術(shù)》審美教學(xué)時(shí)，教師可以利用信息技術(shù)輔助教學(xué)，用多媒體展現(xiàn)航拍的故宮、長城、中山陵，通過俯瞰感受建筑的壯美，或者是讓為學(xué)生由里而外欣賞應(yīng)縣木塔、福建土樓、徽派建筑，通過多角度多層次體驗(yàn)建筑之精微。通過這樣的方式，不但可以為學(xué)生營造出良好的審美教學(xué)氛圍，還可以讓學(xué)生更加直觀地感受到中國建筑之美，增強(qiáng)初中生的學(xué)習(xí)積極性，讓傳統(tǒng)文化的內(nèi)容更具內(nèi)涵。

（三）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力

美術(shù)教學(xué)中鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維特別關(guān)鍵[7]。一般通過學(xué)生的美術(shù)作品促進(jìn)學(xué)生審美知識的遷移。這主要體現(xiàn)在學(xué)生創(chuàng)作的習(xí)作中。生活是創(chuàng)作的源泉，而藝術(shù)源于生活又高于生活。古今中外許多藝術(shù)家不斷地從生活中捕捉素材進(jìn)行創(chuàng)作，而中學(xué)生不是藝術(shù)家，學(xué)生認(rèn)為創(chuàng)作較難，對創(chuàng)作很茫然，無從下手。作為教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活、認(rèn)識生活、感受生活，抓住中學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，善于從生活中發(fā)現(xiàn)美，表現(xiàn)其不同尋常的美。

初中美術(shù)教師需要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的美，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀美術(shù)展覽館以及城市博物館，使學(xué)生通過參觀活動(dòng)對生活中存在的美有所感悟，促使學(xué)生充分感受到生活中存在的美，從而對學(xué)生的審美能力以及鑒賞能力產(chǎn)生一定的熏陶，有助于學(xué)生產(chǎn)生更多的感悟，大幅度提高學(xué)生的審美能力以及欣賞能力。

法國雕塑藝術(shù)大師羅丹說：“美無處不有，對于我們的眼睛來說，不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)。”在《情感的記錄》教學(xué)中，筆者嘗試?yán)谩扒镎Z”這個(gè)主題，讓學(xué)生利用各種藝術(shù)形式來表現(xiàn)秋天的美。筆者帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，感受秋天大自然的美，去踏秋撿秋天的落葉，去捕捉自然中秋天的色彩，然后讓學(xué)生采用各種不同形式、不同技法，給學(xué)生自主發(fā)展和創(chuàng)作的空間，以表達(dá)對秋天的熱愛時(shí)，使學(xué)生能大膽地展開想象和創(chuàng)作，有的用刮畫紙刮出色彩紛呈的秋景，有的用顏料大膽描繪詩情畫意的秋景，有的利用樹葉肌理做夢幻般的拓印畫，還有的用撿來的不同形狀、大小、色彩各異的樹葉做出創(chuàng)意的拼畫，有的……當(dāng)學(xué)生把自己捕捉和感受到的美呈現(xiàn)于紙上時(shí)，他們興奮不已，筆者也喜不自勝。讓學(xué)生融入大自然當(dāng)中，正因?yàn)閷W(xué)生參與其中才給予了他們豐富的想象力，讓他們的創(chuàng)作樸實(shí)、自然，同時(shí)也讓孩子們在創(chuàng)作中體驗(yàn)到了無窮的快樂。

（四）制訂單元教學(xué)方案

教師可以以主題來統(tǒng)整單元教學(xué)計(jì)劃，做好大單元教學(xué)的設(shè)計(jì)，重組課程，從核心素養(yǎng)的五大方面架構(gòu)新的教學(xué)模塊。以教材中的《敦煌千年》為例，這一單元從“綜合·探究”的視角展現(xiàn)敦煌藝術(shù)，旨在吸引學(xué)生關(guān)注敦煌，關(guān)注中國的傳統(tǒng)文化，非常契合學(xué)生“文化理解”的培養(yǎng)。筆者在制訂單元教學(xué)方案的過程中明確了這節(jié)課的屬性是“綜合·探索”，主要讓學(xué)生從壁畫切入，更深入地了解敦煌藝術(shù)，促進(jìn)學(xué)生形成珍惜優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的理念，并自覺加入傳承的行列。我在教學(xué)中，從一首許巍的《悠遠(yuǎn)的天空》打開視域，進(jìn)入洞窟形制、塑像和壁畫三部分的欣賞，從佛像畫《千手千眼觀音》到現(xiàn)代舞蹈《千手觀音》，從藻井圖案到董希文的油畫《開國大典》，從經(jīng)變畫《飛天》到現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)，從敦煌九層樓到中國美術(shù)館的建筑設(shè)計(jì)等，教師通過網(wǎng)絡(luò)資源如圖片、音樂、視頻，豐富了學(xué)生的視覺體驗(yàn)，提升了學(xué)生的審美判斷，了解了文化傳承的創(chuàng)意實(shí)踐等。

（五）設(shè)計(jì)真實(shí)的主題性學(xué)習(xí)

“美術(shù)核心素養(yǎng)”是根據(jù)藝術(shù)家的工作和思維特點(diǎn)提煉出來的，所以，我們要求學(xué)生面對真實(shí)的創(chuàng)作主題，將藝術(shù)家的思維和創(chuàng)作過程轉(zhuǎn)化為教與學(xué)的過程，通過實(shí)踐、探究、研究等學(xué)習(xí)活動(dòng)，體驗(yàn)真實(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作過程，全面發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

按照美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、美術(shù)教材以及地方文化資源條件等，確定與真實(shí)世界、現(xiàn)實(shí)生活情境密切相關(guān)且具有一定人文意義的學(xué)習(xí)成果。比如《雕塑》一課，開展真實(shí)的主題性學(xué)習(xí)，老師組織課題小組或全班分工合作，以地方民間泥塑的方式集體創(chuàng)作地方人文、傳說故事為題材的群塑作品。

學(xué)生完成作品的過程顯得尤其重要，需要老師進(jìn)行分析：學(xué)生是否達(dá)到預(yù)期結(jié)果？如何科學(xué)合理分析學(xué)生的理解和掌握程度、美術(shù)核心素養(yǎng)的發(fā)展程度，能否真的像藝術(shù)家一樣創(chuàng)作？在創(chuàng)作過程中，是否真的很好地與同伴分工合作？能否對泥塑藝術(shù)和文化習(xí)俗有新的認(rèn)識和情感？

如何指導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究，一直是課改難點(diǎn)之一，需要教師憑借教學(xué)智慧和經(jīng)驗(yàn)不斷調(diào)整和改變教學(xué)行為，改進(jìn)教學(xué)方案以謀求最佳的結(jié)果。而且，由于美術(shù)核心素養(yǎng)的美術(shù)教學(xué)，對學(xué)生提出了更開放的、更豐富的內(nèi)容和深刻的內(nèi)涵，很多教學(xué)計(jì)劃無法在一課時(shí)內(nèi)完成，往往需要系列主題學(xué)習(xí)或單元化研究學(xué)習(xí)，因此教學(xué)設(shè)計(jì)需要考慮的問題更多、更復(fù)雜。對我們美術(shù)老師來說，任重而道遠(yuǎn)。

結(jié)語

綜上所述，美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，是一個(gè)非常重要的教學(xué)觀念的變革，它是個(gè)體在面對復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實(shí)生活情境時(shí)，能夠綜合運(yùn)用特定學(xué)習(xí)方式所孕育出來的學(xué)科觀念、思維模式和探究技能，能增強(qiáng)學(xué)生綜合素養(yǎng)，進(jìn)而全面提高學(xué)生的審美意識。因此，初中美術(shù)教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，須不停探索、尋求最為合適的教學(xué)手段，構(gòu)建出輕松、歡樂的學(xué)習(xí)環(huán)境，以此增強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作興趣，讓學(xué)生真正體會(huì)到美術(shù)教育的重要意義，從而使美術(shù)教育事業(yè)得到良好發(fā)展，讓學(xué)生在今后的藝術(shù)道路中一路暢通。