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創新語文教與學方式的具體路徑
——以《氓》教學為例

2022-03-04 07:49:53
語文天地 2022年11期
關鍵詞:價值觀文本情境

邱 月

基礎教育教材改革于2019年起全面實施,對于新時期高中語文教學方式、師生角色定位的革新提出了現實要求。伴隨新課程改革的深入推行,素質教育成為引領教育教學改革的主要方向,以高中語文教學為切入點研究教與學方式的創新思路,對于深入踐行核心素養理念、落實立德樹人根本任務具有重要現實意義。

一、采用清單導學方法,深化自主學習意識

當前“互聯網+”發展加快教育領域的革新速度,翻轉課堂、“線上+線下”混合式教學已被廣泛應用于高中語文教學課堂中,在賦予學生新鮮學習體驗的同時,也為學生自主學習能力的養成創設良好的環境基礎。教師可引入任務清單導學模式,在課前將文本朗讀視頻資料、關鍵字詞注解及部分學案推送至PAD端,引導學生根據任務清單要求開展自主預習。

以《氓》第三自然段賞析為例,教師在課前將學案與視頻資料推送至學生PAD端,引導學生通過觀看視頻掌握字詞的讀音與釋義,并自主搜集網絡資源進行詩歌內容的翻譯,嘗試在初讀詩歌的過程中探究衛女的人物形象、了解詩歌創作手法。鑒于學生在課前預習階段已明確第三段運用到比興手法,對此教師可在清單中設計“既然本段側重于描寫女子對于婚姻和愛情的深刻反思,那么你認為哪一個字最能夠體現出女子的反思呢?”的問題,根據這一問題設置引導學生進行深入思考,通過細讀文章提煉出“耽”這一關鍵詞,明確“耽”在選段中主要表示沉溺、耽擱的含義,由此品味主人公以勸誡的口吻提醒女子不要一味沉溺于愛情,進而從關鍵字入手嘗試建立主人公畫像,認識到主人公堅韌不屈、果敢決絕的形象,為后續學生對詩歌中作者情感表達的理解建立良好基礎。

二、運用問題引導策略,構建學習任務群

為避免陷入傳統語文課堂以教師為主導的教學誤區,教師應明確樹立以學生為主體的課堂教學理念,基于學情分析結果與人才培養目標進行問題導學方法的應用,在此基礎上依托文本對比構建學習任務群,在創新教與學方式的同時響應教材改革要求。

例如,當學生初步理解本詩內容后,教師可提出“為什么詩中提及‘士之耽兮,猶可說也,女之耽兮,不可說也’”這一問題,考查學生對于文本內容的探究與發散性思維能力,借助問題引導學生將思維視角由男女愛情逐步過渡到社會制度層面,從“兄弟不知,咥其笑矣”中揭示出主人公與家庭成員間的隔閡,引申出古代農耕社會中女子無法從事自己的事業、只能依附于男人和家庭的悲苦境遇,進而針對母系社會與父系社會、貧富分化與階級對立等關系進行深入解讀,最終回歸到文本創作的社會背景,對該女子敢于掙脫婚姻束縛、大膽追求幸福的勇氣表達贊賞與欽佩之情。在此基礎上,根據部編版教材改革提出的“學習任務群”概念進行比較閱讀情境的創設,從《詩經》中提取《衛風·木瓜》《鄭風·女曰雞鳴》兩首詩,以探究女子形象和婚姻的真諦為任務進行詩歌比較閱讀,引導學生通過自主思考與交流討論后理解《衛風·木瓜》中蘊含的婚姻雙方坦誠相待原則,《鄭風·女曰雞鳴》中傳遞出的夫妻彼此尊重、和諧共處的理想生活狀態,由此從對單一文本的解讀過渡為對婚姻這一宏觀命題的認知,實現高效課堂建構目標。

三、融入價值觀念教育,挖掘文本現實價值

《語文課程標準》中明確指出語文學習應促進學生價值觀的養成,要求教師在課堂教學中融入價值觀教育目標,挖掘現有教材文本的普世價值與現實指導意義,將傳統文學知識、文化理念與社會主義核心價值觀建立關聯性,引導學生在閱讀文本的過程中增進對背后蘊含的時代環境、社會環境及價值觀念的理解。

《氓》這首詩創作于我國春秋時期,社會環境動蕩、多元文化思想更迭,同時又處于中國由奴隸社會向農業社會過渡的關鍵期,該詩深入扎根于社會實際、關注廣大百姓的生存際遇,因此得以廣泛流傳,成為一首飽含古代勞苦大眾血淚的控訴詩。因此在教學過程中,教師應善于捕捉對關鍵節點、重點語句進行情境教學方法的應用,如將“不思其反”中的“思”與“亦已焉哉”中的“已”進行比較分析,先由“總角之宴,言笑晏晏”回憶男女主人公年少時期幸福快樂的相處情境,隨后通過情境轉換切換至“信誓旦旦,不思其反”,體會女子未想到誓言如此脆弱、男子最終變心的心境,進而由“及爾偕老,老使我怨”感受女子對于未來悲慘境況的設想及預測,最終過渡至“亦已焉哉”的決絕心態。通過逐句建構情境、感知主人公的心路歷程,能夠使學生理解盡管女子仍能夠回憶起曾經相處的歡愉場景,但如今生活卻只剩下痛苦和悔恨,既然男子已經違背誓言變心,那么不如直面現實、當斷則斷。在此過程中,女子的果敢決絕形象傳達出一種超越時代的意義,啟示學生認識到女性自我意識覺醒的重要價值,揭示出奴隸社會時期人們價值觀的扭曲以及對人性的壓抑,引導學生反觀自身,運用社會主義核心價值觀對傳統價值觀做出批判,最終使其樹立平等、自尊、獨立的價值觀。

四、探索文化滲透理路,培養審美鑒賞能力

當前語文課程目標大體細分為提升人文素養、語文學習能力兩個層面,其中人文素養維度與傳統文化教育要求共同折射在學生對于經典文本賞析能力的養成上,如何提高學生對于經典文學作品的解讀與鑒賞能力成為現階段語文教學亟待攻克的難題。

在《氓》這首詩歌教學環節中,教師可從詩歌賞析入手進行文學概念、知識的滲透,由此過渡到“情景結合”手法乃至對于文學作品內容的解讀上。例如,在教學設計環節上,教師可提煉“淇水”這一關鍵詞進行文本鑒賞,整首詩中“淇水”共出現過三次,貫穿于衛女與氓的熱戀期、婚變期與分手三個階段,分別對應衛女“喜——悲——怨”的情感變化。“淇水”作為一個特殊意象,在整首詩中見證女主人公婚姻與愛情的變化過程,成為本詩的“景語”;與此同時,衛女情感上由“喜”到“悲”最終到“怨”的變化歷程,即成為本詩的“情語”,進一步引導學生加深對于“情境結合”手法的掌握與理解,并嘗試借鑒文中情境結合手法進行選段的改寫或續寫,由此既有助于培養學生興趣、鍛煉其寫作能力,還能夠實現對經典詩歌文本的擴充。此外,“淇水”作為見證詩歌情感變化發展的關鍵脈絡,與情感變化分別作為凸顯于文外的脈以及內隱于文中的脈,為學生解讀《氓》這首詩歌提供一把關鍵鑰匙,由此使詩歌這一精妙語言藝術真正在語文課堂上滲透、流淌,促進學生審美鑒賞能力與文化素養的提升,也為語文課堂教與學方式的創新提供借鑒思路。

部編版高中語文教材秉持“守正創新”理念進行冊次安排、單元設置、內容選取、任務設計等方面的變革,要求教師深入解讀核心素養的內涵,在語文課堂中激活學生自主學習意識、引導語文思維發展,促進學生全面發展、實現“立德樹人”目標。

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