江蘇農民畫的活化傳承研究

顧春華 史燦方

摘? 要：非遺農民畫的傳承保護，關鍵在于做好“活化”工作。在保留本色原味的前提下，賦予其新的文化語境和時代土壤，使其融入現代生活，并充分發揮政府的引導和服務職能，借助市場機制激活創新能力，固本培元，釋放能量，使之步入可持續發展軌道。

關鍵詞：江蘇農民畫;活化傳承;創意;創新

基金項目：本文系江蘇開放大學十三五規劃課題“江蘇農民畫類‘非遺’的現狀考察與活態傳承研究”（17ssw-r-y-010）研究成果。

江蘇農民畫，列入江蘇省非物質文化保護名錄的有南京市的六合、徐州市的邳州、鹽城市的射陽三地的農民畫。江蘇的農民畫和全國許多地方的農民畫一樣，起源于20世紀50年代。當初為了貫徹毛澤東同志1942年5月23日《在延安文藝座談會上的講話》精神，落實文藝為工農兵服務的方針，建設新型農村文化陣地，以替代舊社會腐朽落后的封建階級和資產階級的文化藝術，所催生出的新藝術形式。毛澤東在1953年10月15日中央第三次農業互助合作會議期間同中央農村工作部負責人的談話中說：“對于農村的陣地，社會主義如果不去占領，資本主義就必然會去占領。”這話同樣適合于農村的思想政治文化陣地建設。農民畫的出現，就是順應了當時農村新思想、新經濟、新文化等意識形態領域的政治宣傳需要而應運而生的。江蘇邳縣、陜西戶縣等率先成為全國農民畫的排頭兵，由此傳播到全國各個鄉鎮，“鄉鄉村村有壁畫，家家戶戶畫滿墻”，農民畫在農業合作社、人民公社、大煉鋼鐵、趕超英美以及后來的文化大革命中充當了時代弄潮兒、文化戰士的角色，在社會主義新農村政治思想宣傳工作中起到了積極的作用[1]。直到了上世紀80年代，在改革開放的大潮中，隨著廣播電視等新媒體以及方便快捷的橫幅標語載體等新形式的出現，一度作為農村輿論宣傳主力軍、輕騎兵的農民畫在農村文化市場漸漸褪色，失去了光環。

雖然農民畫屬于新崛起的藝術新軍，但經過了近三十年的發展，其藝術樣式已甄于成熟。現在，農民畫入選非物質文化遺產，又再度迎來大發展的良機，如何讓江蘇農民畫這個新藝種獲得可持續發展，并且發揚光大，這是當下我們在非遺傳承保護方面迫切需要解決的現實問題。

傳承保護的關鍵在于切實做好“活化”工作。活化，從化學意義看，是“使物質的分子或原子能量增強”。對非物質文化遺產的農民畫而言，之所以要“活化”，是由于原有的農民畫和許多傳統文化一樣，植根于原有的文化語境和時代土壤，一旦時過境遷，如果不能與時俱進，就會漸漸失去活力，從市場上消退，成為歷史文化的記憶。所以，復興非物質文化遺產，能夠使之活在當下，因習以崇之，賡續以終之，施與后世，就需要“激活”它，在保留原有風貌特質的前提下，賦予新時代文化語境和使用場景，使其融入現代生活，重獲新生，與現時代兼容，相得益彰，這便是非遺農民畫之“活化”之脈理所在。

一、營造活化語境：政府搭臺，市場唱戲

20世紀50年代的農民畫，是那個年代特定的政治和社會語境下的產物。如今，21世紀20年代，我們已經從計劃經濟轉入市場經濟，從社會主義建設初期進入中國特色社會主義建設新時代，政治語境和社會語境都發生了重大變化。今天要“活化”非遺農民畫，必須營造農民畫生存發展的政治語境和社會語境，通過政府引導、市場主導，并引入社會力量參與，構建新發展格局，共同推進非遺農民畫的“活化”工作。

南京六合區各級政府在“活化”非遺農民畫方面，充分發揮政府的領導力和引導力，以政策支持和管理服務為抓手，為農民畫的生產發展提供支撐保障。1985年在地方政府指導下于六合農民畫所在地冶山成立農民畫協會，健全農民畫組織機構。之后政府積極推動農民畫的“入流”“入列”工作;1988年六合農民畫被國家文化部命名為首批“中國現代民間繪畫之鄉”;2008年被文化部命名為“中國民間文化藝術之鄉”;2016年，六合農民畫被列入江蘇省第四批非物質文化遺產名錄。冶山街道政府投資500多萬元新建2000平方米的“六合農民畫藝術中心”，還建立了“江蘇省社會科學普及示范基地”。這些群眾性組織機構及其相關榮譽為農民畫的自身發展提供了基礎條件，科普示范基地的建立為農民畫的宣傳和傳承教育提供了資源平臺。此外，還把優秀農民畫作者組織起來，特聘農民畫傳承人進入六合農民畫藝術中心潛心創作。通過舉辦2001年中國農民畫精品邀請展、2012年第二屆全國農民畫展，組織編寫娃娃農民畫校本教材等，不斷擴大了六合農民畫的社會影響力和知名度。

邳州市委市政府于2005年組辦了首屆“邳州·中國農民畫藝術節”，還舉辦了“邳州農民畫50周年回顧展”，編輯出版了《邳州農民畫集》。此外組織農民畫參加各種高級別展賽活動，如“全國農民畫展”（1978）、“全國美術展覽”（1980）、“江蘇省農民畫展”（1983）、“第六屆全國美術展覽”（1985）、“首屆中國農民書畫展”（1991）、“江蘇省畫鄉作品聯展”（1994）、“全國億萬農民慶國慶書畫大賽”（1997）、“第七屆中國上海國際藝術節”（2005）等，通過各種書畫展賽，邳州農民畫影響力不斷擴大。近年來，創作成果豐碩，在省級以上展賽中獲獎和省級以上報刊發表的作品有1000多幅，國內外展品達萬余幅，展品遠赴英、法、美、德、日、意大利等十幾個國家和地區，取得了很好的宣傳效果。2010年8月在寧夏銀川舉辦的首屆中國農民畫展中，邳州選送的農民畫13幅作品全部獲獎，包括1個金獎、2個銀獎、2個銅獎和多個優秀獎。由于政府部門的主動作為、主動服務，為江蘇六合農民畫、邳州農民畫的精品力作“走出去”提供了強有力的組織保障，為可持續發展注入了新活力。

非遺農民畫的活化，僅靠政府的政策和服務還不夠，還需要市場機制的推動。市場是激活非遺農民畫的原動力。射陽農民畫在政府的幫扶下走出了產業融合新路子。政府主動助力，牽線搭橋，把農民畫產品拿到蘇州推銷，吸引外貿公司訂購。產品有了市場，有了銷路，反過來帶動農民的就業，周邊農莊在家婦女都到繡品廠領原料回家刺繡，帶動了千余名農村婦女勞動力的就業。射陽政府出臺政策扶持農民畫，還新辟了射陽農民畫創業一條街，對農民進行繡畫技術培訓，同時政府對合格繡品以500元價格進行收購，包裝成旅游品、裝飾品，由專門的銷售商銷售，或通過淘寶等網絡平臺銷售。此外還組織農民畫參加各種展銷會，提高品牌知名度，增加農民收入。這種政產銷一體的農民畫發展模式，促使農民畫在市場競爭機制下獲得了可持續發展的強勁的“活化”動能。

二、打造活化復合體：融合創新，釋放能量

非遺農民畫，如果一味因循守舊、原汁原味，不一定能符合現代人的審美趣味。要能夠贏得消費者認同，獲得市場青睞，就需要推陳出新，在創新上花功夫。有創新才有新市場，農民畫的生產和經營，一旦注入創新元素，就能釋放出巨大能量，激發起市場活力。射陽農民畫的市場成功就是很好的例證。射陽農民畫著力于產品創新，其創新思路是廣告創意上常用的“二舊化一新”思維，即通過融合兩種不同的元素，形成新的產品復合體。射陽縣農民畫的做法是，把具有鄉土氣息的農民畫與蘇繡結合起來，繡畫聯姻，融合為農民畫繡品，并使之產業化。產品贏得蘇州客商高度贊賞，許多外貿公司紛紛上門訂購農民畫繡品，使農民畫繡品一舉走紅，除了打開了國內市場，還遠銷日本、韓國、新加坡、馬來西亞等國家。

六合農民畫，重視融合時代元素，與時事緊密結合，所推出的新型宣傳畫，宣傳的藝術效果極佳，深受政府和民眾的喜愛。六合區冶山農民畫創作，積極與六合警方合作，把法制宣傳和本地農民畫有機集合，用農民畫的形式宣講法制和安全防范知識。農民畫家結合警方提供的防電信詐騙、防火防盜、禁毒等素材，用農民畫特定形式創作出的宣傳畫，畫面簡單而形象，活潑而有趣味，很接地氣。2015年，結合春節宣傳需要，農民畫家將“喝酒不開車、不亂放煙花爆竹、防購物陷阱”等內容制作農民畫掛歷6000份，宣傳效果出色。借力農民畫載體進行治安宣傳教育，農村居民的法制意識得以明顯增強。據統計，幾年來治安案件和刑事案件持續走低，刑事案件下降43.6%，治安案件下降了13.6%[2]。在廉政宣傳中，冶山黨政機關利用農民畫形式，把廉政文化內容融入其中，以廉入畫、以藝傳廉，使農民畫成為廉政文化建設的重要載體，在村居、企業、學校設立廉政農民畫墻畫廊，創建廉政農民畫一條街，打造出以畫頌廉品廉促廉的獨特文化景觀。在新冠肺炎疫情防控工作中，六合農民畫同樣起到了普及疫情防控知識、傳遞社會正能量的積極作用，實現了政府治理和農民畫發展雙贏。法制農民畫宣傳成了南京法制宣傳的特色平臺，廉政文化宣傳畫墻、疫情防控宣傳畫廊成了南京社區宣傳的特色陣地。

三、創造活化精品：創意突出，特色鮮明

農民畫作為民間繪畫的一個畫種，植根于鄉村土壤，受眾系廣大農民，題材多為鄉野田園風光、農家生活、勞動場面和節日慶典，受農民喜聞樂見的，不只是內容的質樸、親切、接地氣，還在于形式的樸實、天趣、率真，藝術風格與內容渾然一體，自然諧和。

非遺農民畫，和其他藝術作品一樣，其生命活力源于創意和特色。打造富有創意和特色的精品力作，是江蘇非遺農民畫在“活化”方面的重要目標。近年來，江蘇非遺農民畫在政府部門的大力支持下，不斷推出優秀作品，獲得眾多的獎項榮譽，極大提高了非遺農民畫的產品附加值。

（一）精心創意，使“活化”充滿張力

江蘇非遺農民畫，十分重視作品創意，特色打造、借助于現有事物元素，或變形、或重組、或改造而賦予新寓意，獨出心裁，表現奇特，詼諧幽默，諧趣有味。

江蘇農民畫重視技法上的創新，以創意求特色，求發展。邳州農民畫《磕芝麻》，表現一家人在暖秋傍晚收獲芝麻的勞動場景，作者張士彩在技法上采用民間剪紙和刺繡的手法，對芝麻和人的關系進行夸張表達，很好地傳達出恩愛夫妻對豐收的喜悅之情和對幸福生活的由衷贊美，而“芝麻”的意象還隱喻了農民小康生活如“芝麻開花節節高”一般幸福美好。

農民畫的創意不只是農民畫家們的事，政府等部門單位也可大有可為，2018年六合區人民政府冶山街道辦事處和金陵科技學院動漫學院聯合舉辦了六合農民畫文創產品設計大賽，面向全國的設計師與設計院校師生，征集以六合農民畫為主題元素的文創產品創意設計。這讓六合非遺農民畫有機會融入工藝品、旅游伴手禮、日用品、服裝服飾以及農副產品外包裝等，獲得巨大市場。通過設計師對農民畫主題元素的再創作再創新，使農民畫在新載體上獲得新生，“活化”了產品市場，同時使得這些文創產品嵌入農民畫元素后，平添了收藏價值和紀念意義。

（二）貼近時代，使“活化”富有生機

“活化”非遺農民畫，關鍵在“固本培元，做足特色”。固本是固農民畫的本色，色彩鮮麗、夸張手法、風格質樸等這些農民畫的本色必須固守，培元就是與時俱進培植新的繪畫元素。比如六合農民畫家胡斌，曾創作一幅《彈棉花》的作品，其題材選擇極富中國傳統文化特色的“彈棉花”元素，這幅作品記錄了彈棉花的整個過程，既是傳統文化元素的藝術表達，又是文化歷史記憶的藝術再現，2016年8月作品在加拿大蒙特利爾市和魁北克市舉辦的六合農民畫精品展上，贏得加拿大觀眾的高度關注和好評，還獲了獎項。

江蘇非遺農民畫，這些年創作出了許多特色鮮明的精品力作，這些作品中絕大多數把筆觸伸向了熟悉的現代生活。農民畫家們遵循文藝創作的“三貼近”要求，即貼近實際、貼近生活、貼近群眾，植根于農村生活，在農民生產生活中挖掘素材，汲取營養。邳州農民畫家張士彩，其作品多以農民為主角、以農村生活為題材，“畫身邊發生的事情”。作品緊扣時代脈搏，合為時、合為事而作，有反映齊心合力抗疫的，有反映運河美麗風貌的，有反映農民美好生活的，等等，豐富多彩、生動有趣。張士彩所生活的家鄉銀杏樹種植歷史悠久（最早的銀杏樹可追溯到北魏時期），她生于斯長于斯，對銀杏樹有著特殊而深厚的情感，她習慣在銀杏大道散步，尋找創作靈感，她的創作多源于銀杏主題，作品富有濃郁鄉土氣息，反應農家生活的變遷。2015年張士彩創作的作品《晨曲》，靈感來自銀杏樹下的散步。她大清早在路上看到銀杏樹下很多環衛工人帶著工具，冒著寒冷去清潔城市，深受感動，興所至而毫生輝。該作品獲得了江蘇省第八屆農民畫大賽金獎。非遺農民畫的土壤在農村，根基在農民。農村生活是非遺農民畫創作取之不盡的源泉，也是非遺農民畫“活化”用之不竭的源頭活水。

參考文獻：

[1]陸廈偉.農民畫創作發展路徑探析[J].民族藝林，2017（1）：106-108.

[2]騰訊視頻.《六合警方》冶山法治農民畫，普法宣傳新思路[EB/OL].[2017-09-06].https：//v.qq.com/x/page/l05479ju1o9.html.

作者簡介：

顧春華，江蘇開放大學教育學院副教授。

史燦方，江蘇開放大學教育學院副教授。