親近自然 潤(rùn)澤童年

2021年12月9日至10日，由《動(dòng)漫界·幼教365》雜志編輯部、南京師大文創(chuàng)教育培訓(xùn)中心共同主辦，今日童心樂生態(tài)教育研究中心、北京今日創(chuàng)新教育文化有限公司承辦的“2021年第三屆幼兒園自然生態(tài)教育學(xué)術(shù)研討會(huì)”成功舉辦。在全球疫情大環(huán)境下，本次會(huì)議邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)外多名自然生態(tài)教育專家學(xué)者進(jìn)行了線上研討，突破了場(chǎng)域局限，更好地滿足了一線教師在生態(tài)教育方面的學(xué)習(xí)需求，真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)幼兒園生態(tài)教育的常態(tài)化、專業(yè)化、系統(tǒng)化。同時(shí)，本次會(huì)議繼續(xù)秉承第一屆和第二屆研討會(huì)的思路，將自然生態(tài)教育理念與實(shí)踐相融合，更加注重多元化、多領(lǐng)域的融合與共通，為生態(tài)教育的開展提供真正實(shí)操性的方案展示，深耕自然生態(tài)教育理念在中國(guó)幼兒園的落地，為園所引燈前行。本期“幼兒園自然生態(tài)教育學(xué)術(shù)研討會(huì)”專欄已征得與會(huì)專家的允許，將其會(huì)議報(bào)告采擷成文，以饗廣大幼教同人。

森林教育賦予孩子無限可能

[德]貝恩德·諾爾德（Bernd Nold）

德國(guó)政府認(rèn)證森林教育專家

4個(gè)地級(jí)市政府的林業(yè)局官員

埃門丁恩地區(qū)環(huán)境教育負(fù)責(zé)人

一、只有到大自然中去體驗(yàn)，才能獲得更多知識(shí)

我在這片黑森林（德國(guó)最大的森林山脈，位于德國(guó)西南部的巴登-符騰堡州）擔(dān)任管理員已經(jīng)有25年了。也許我這輩子就注定該做這份工作。在我剛出生的時(shí)候，產(chǎn)科醫(yī)生就對(duì)我的母親說：“啊，一個(gè)小森林管理員！”這么說也不無道理，我確實(shí)是在森林管理員家庭中長(zhǎng)大的。我的生活就是在森林中日復(fù)一日地度過的。

首先來看一下這個(gè)像迷宮一樣的小道——克里特迷宮，它象征著人生的道路。當(dāng)我介紹我自己的時(shí)候，我就會(huì)踏上這條富有象征意義的“人生道路”。對(duì)于我來說，探索自然與人的聯(lián)系實(shí)際上也是我職業(yè)的基本內(nèi)容。人類經(jīng)常親近大自然十分重要。在大自然中，我能很好地感受自我、享受寧?kù)o……這方天地既美又好。在“迷宮”中，我們腳下的路會(huì)發(fā)生變化，有時(shí)它會(huì)領(lǐng)著我遠(yuǎn)離目的地，有時(shí)又會(huì)再次接近目的地。這個(gè)迷宮是森林體驗(yàn)路線的一部分。對(duì)于森林教育來說，森林體驗(yàn)路線就是一座橋梁，引領(lǐng)人們走進(jìn)森林、體悟森林。

我大學(xué)學(xué)習(xí)的是林學(xué)專業(yè)，曾經(jīng)管理過一些鎮(zhèn)屬森林，也在坦桑尼亞做過兩年的發(fā)展援助，現(xiàn)在又回到黑森林。我還在斯圖加特一家名為“森林之家”的公共事務(wù)機(jī)構(gòu)工作過一年。當(dāng)時(shí)，我對(duì)森林社交、森林教育以及兒童之間的關(guān)系進(jìn)行過較為深入的研究，這也是我現(xiàn)在工作的核心內(nèi)容。但是，怎樣才能將我的工作經(jīng)驗(yàn)以及我對(duì)森林的了解清晰地傳遞給他人，特別是孩子呢？用話語解釋、說明、傳遞信息，這是我一直采用的傳統(tǒng)方法。現(xiàn)在，我已經(jīng)完全舍棄了這種做法。幼兒只有親自到大自然中去體驗(yàn)，才能獲得森林的饋贈(zèng)。如果我將這棵樹視為一種存在，將自然視為一種奇跡，那么也許我會(huì)對(duì)它產(chǎn)生興趣，想進(jìn)一步了解它。當(dāng)我被某個(gè)事物觸動(dòng)的時(shí)候，無論從靈魂還是從情感層面來說，都是非常有意義的時(shí)刻，我自然而然地想要了解它。我相信彼亦如此，從中汲取到真心實(shí)意開展學(xué)習(xí)的動(dòng)力。這就是為什么我的工作方法在過去幾年發(fā)生了變化，我越來越認(rèn)識(shí)到環(huán)境教育的重要性。我給大學(xué)生或者幼兒家長(zhǎng)授課時(shí)，會(huì)向他們宣傳大自然對(duì)孩子非常重要。這條精心為孩子規(guī)劃的人生道路到底是在給他們展示什么？我們認(rèn)為是在保護(hù)孩子，營(yíng)造一個(gè)理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，但實(shí)際是這樣嗎？當(dāng)我們對(duì)此心存疑慮，我們也許就能夠修正當(dāng)前的情況。我們有沒有辦法回到體驗(yàn)自然的本質(zhì)，將自己理解成自然的一部分？我們又要如何將其融入日常工作之中呢？

二、森林給人類創(chuàng)造了一種獨(dú)特的學(xué)習(xí)環(huán)境

回顧過去50年，德國(guó)發(fā)生了非常大的變化。50年前，德國(guó)有許多我們稱之為活動(dòng)空間的地方可以供人們游玩。此外，還有很多人們不曾探索過的自然活動(dòng)空間以及未開發(fā)的自然環(huán)境，孩子們可以在那里碰面、玩耍、探索、搭建小屋、體驗(yàn)自我、發(fā)展技能、體悟自然。我還記得，我曾經(jīng)上學(xué)的那條路。放學(xué)回家的時(shí)候，總要花費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間。因?yàn)槲铱吹铰愤叺某靥辆蜁?huì)去捉蠑螈、捉蝌蚪。我把蝌蚪帶回家，放在玻璃杯中觀察一段時(shí)間，之后再將它們帶回池塘放生。我們用這樣的方式參與了生命這個(gè)奇跡的進(jìn)化過程。這是很自然、很純粹的東西。但是，30年之后，這樣的活動(dòng)空間已然大大減少，許多地方都建了房子，城市化進(jìn)程加速推進(jìn)。人類漸漸被孤立起來，感知能力鈍化。例如，如今的孩子總是依托交通工具從A地到B地，而曾經(jīng)的我們更多依靠雙腿。與此同時(shí)，人們的大量時(shí)間被他物所牽制，走向其他空間，而不是大自然和森林。現(xiàn)在的孩子們的空閑時(shí)間不是在大自然或戶外度過的。伴隨著運(yùn)動(dòng)量的減少，孩子們就會(huì)出現(xiàn)飲食能力變差以及其他“病癥”。

當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)這種社會(huì)趨勢(shì)時(shí)，就該我們登場(chǎng)了。

美國(guó)作家理查德·洛夫（Richard Louv）首次提出這種現(xiàn)象，并將其描述為“自然缺失癥”，具體含義為：人們?cè)诖笞匀恢卸冗^的時(shí)間太少就會(huì)生病，因?yàn)榇笞匀慌c我們是互相感應(yīng)的。人與自然親密接觸非常重要，我們應(yīng)當(dāng)將自己理解為自然的一部分。當(dāng)我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)離自然的領(lǐng)域時(shí)，我們又如何在大自然的循環(huán)和節(jié)奏中體悟自身？這些自然的領(lǐng)域?yàn)槲覀兎?wù)，賦予我們意義，讓我們理解事物，賦予我們可能性，讓我們深入認(rèn)識(shí)自己，去體驗(yàn)生活、感知萬物。這些蘊(yùn)藏著意義、理解以及可能性的領(lǐng)域正是人類健康的根源。以色列裔美國(guó)社會(huì)學(xué)家安東諾夫斯基（Antonovsky）描述了這種健康根源上的原則，這些蘊(yùn)藏著意義、理解和可能性的領(lǐng)域，不僅僅讓人遠(yuǎn)離疾病，而且將幸福和生命的體驗(yàn)饋贈(zèng)給人類。正如世界衛(wèi)生組織所定義的，健康也是一種舒適感，體現(xiàn)了人全方位的幸福感，而不僅僅是沒有疾病。因此，我們必須讓孩子在很小的時(shí)候就接觸這些自然領(lǐng)域，這樣他們就可以獲得更多的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

當(dāng)?shù)聡?guó)的孩子被問到“大自然對(duì)你有什么影響”時(shí)，80%的孩子會(huì)提到有趣，77%的孩子表示覺得舒適，76%的孩子感到放松，70%的孩子表示我可以做我自己。這些回答可以看作大自然是理想的學(xué)習(xí)環(huán)境的證明。

森林無疑是這些自然領(lǐng)域中最特別的地方，它創(chuàng)造了一種獨(dú)特的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造了一種專注力——正是孩子們所缺乏的能力。這種專注力對(duì)孩子的發(fā)展來說是多方面的。這就是為什么我們覺得大自然非常寶貴的原因。

三、大自然是孩子最好的成長(zhǎng)之地

為什么說自然體驗(yàn)對(duì)兒童十分重要？自然究竟是什么？大自然有著天然的環(huán)境，生活著的動(dòng)植物可以給孩子的感官帶來許多刺激，促進(jìn)孩子成長(zhǎng)。對(duì)于一個(gè)很小的孩子來說，躺在草地上或濕地上有什么區(qū)別？當(dāng)他伸出手撫摸這片草地的時(shí)候，他覺到土地很涼、草很潮濕。當(dāng)他把手伸進(jìn)去的時(shí)候，他會(huì)把自己想象成一個(gè)具有感官印象的小寶寶。風(fēng)拂過肌膚，用心去感受芳草和它的濕潤(rùn);仔細(xì)聆聽，一只蜜蜂在上下飛舞，另一只蝴蝶在旁邊繞來繞去。他的眼睛沒有聚焦在一個(gè)具體的事物上，而是四處游蕩，發(fā)現(xiàn)了不同的色彩，不同的變化和運(yùn)動(dòng)。

從神經(jīng)生物學(xué)的角度去看，幼兒的大腦在出生后前兩年發(fā)展非常快，大腦中的神經(jīng)元發(fā)展是指數(shù)級(jí)的：從一個(gè)小網(wǎng)格爆炸式地成長(zhǎng)為復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)群（見下圖）。

智力開發(fā)的關(guān)鍵不在于很小的時(shí)候給孩子聽莫扎特的曲子，或是教孩子外語，關(guān)鍵在于基礎(chǔ)經(jīng)驗(yàn)，即一種直接經(jīng)驗(yàn)，兒童很早就能夠獲得的經(jīng)驗(yàn)。作為幼兒家長(zhǎng)，我們可以給孩子提供這種感官體驗(yàn)的空間。我們可以在房間里聚會(huì)，在地板上放置塑料玩具。父母圍著孩子坐成一圈，孩子們可以相互玩耍，旁邊有一些可以觸摸的物體。這種方法也是現(xiàn)在普遍采用的兒童看護(hù)方式。然后我們做出一些小改變，將兒童看護(hù)場(chǎng)景放置到大自然中，讓孩子在大自然中度過這段時(shí)間。大自然中所有的秘密都會(huì)涌向孩子的感官，并給孩子留下深刻的體驗(yàn)。這樣大腦網(wǎng)絡(luò)群就可以被觸發(fā)和建立，而不是依靠那些有限的人造塑料玩具。

作為一個(gè)成年人，我們很難感知兒童所感知到的事物。孩子的空間是非常廣闊的，自然界中的一切都像大腦神經(jīng)一樣相互聯(lián)系在一起，密不可分。大自然和森林是我們可以給孩子提供的最好的成長(zhǎng)之地。走進(jìn)森林，對(duì)于孩子來說是一種直接體驗(yàn)。作為成年人，作為森林管理員，作為公共機(jī)構(gòu)工作人員，我們的任務(wù)是盡可能擴(kuò)大父母與孩子之間的溝通渠道。

四、讓幼兒在大自然中獲得整體學(xué)習(xí)

我們必須重新思考對(duì)教育的理解，才能向孩子解釋整體學(xué)習(xí)。同時(shí)，為了學(xué)會(huì)整體學(xué)習(xí)，孩子需要做什么？我們總是習(xí)慣遵循一種教育體系，因?yàn)槲覀冊(cè)趯W(xué)校中一直被教誨：人們就應(yīng)該那樣去做。整體學(xué)習(xí)意味著質(zhì)疑所有確定的東西，讓孩子自己去尋找自己的需要。整體學(xué)習(xí)不僅包括認(rèn)知層面、精神層面上的學(xué)習(xí)，也包括情感層面、內(nèi)心層面、身體層面等方面的學(xué)習(xí)。

例如，這里有一片苔蘚，我可以感受它，全身心地體悟它。從外部而言，我在體驗(yàn)這個(gè)世界。我看到了苔蘚生長(zhǎng)在哪里，它需要什么樣的生長(zhǎng)條件，為什么生長(zhǎng)在這里。對(duì)此，我感到很興奮。也許我身邊還有一位老師，他會(huì)熱情地向我介紹這種苔蘚。如：這種苔蘚存在多久了？它們對(duì)森林有什么貢獻(xiàn)？為什么這種苔蘚在這片自然網(wǎng)絡(luò)中具有重要意義？它們又有什么作用？……這就是復(fù)雜的知識(shí)或求知欲的產(chǎn)生方式，也是事物間復(fù)雜關(guān)系的產(chǎn)生方式。

整體學(xué)習(xí)特別注重營(yíng)造一種放松快樂的學(xué)習(xí)體驗(yàn)氛圍。我們可以在快樂的氛圍中、在人與人的聯(lián)系中、在小組討論中、在相互提問中，和別人一起學(xué)習(xí)。這與我們一直以來所認(rèn)知的學(xué)習(xí)環(huán)境完全不同。至于能學(xué)到多少，有研究表明，我們的記憶只能保留一次所學(xué)知識(shí)的一小部分。但是，當(dāng)我有這種感官的、直接的體驗(yàn)時(shí)，我就可以回憶。這不僅是一種認(rèn)知上的理解，更是一種心靈的體悟，有著重要的價(jià)值。

此外，創(chuàng)造力也會(huì)在這個(gè)感知空間中出現(xiàn)。當(dāng)我們思考世界最需要什么、人類又是如何生存時(shí)，我們就需要有創(chuàng)意。我們必須鼓勵(lì)那些能夠使用超常的網(wǎng)絡(luò)化思維進(jìn)行思考的人，他們極富創(chuàng)造力，能夠擺脫舊有模式并積極尋找新的可能來解決問題。這種基因潛力偉大而不可思議。數(shù)百萬年的生物發(fā)展史表明，人這種生物總是可以適應(yīng)不斷變化的生活條件，而大自然正是為這種聯(lián)系和創(chuàng)造力提供了極大的基礎(chǔ)。

英國(guó)有一項(xiàng)研究叫作“創(chuàng)意思想家研究”，研究者共采訪了100位最具創(chuàng)造力的人，以調(diào)查這些人有什么共同點(diǎn)、為什么這么有創(chuàng)意、有哪些生活經(jīng)歷等。這些人的經(jīng)歷有很多，但有一個(gè)共同點(diǎn)：他們?cè)谀晟俚臅r(shí)候有很大一部分時(shí)間是在大自然中度過的。當(dāng)看到這項(xiàng)研究的時(shí)候，我真是覺得太神奇了。可見，無論是網(wǎng)絡(luò)化思維還是創(chuàng)造性思維，都可以在大自然中獲得發(fā)展。

五、創(chuàng)設(shè)空間，讓幼兒直接體驗(yàn)大自然

現(xiàn)在的孩子需要什么？我們又能創(chuàng)造怎樣的可能性？我們能夠給他們提供怎樣的空間？……我的兒子對(duì)我說，他們最快樂的時(shí)光就是在森林幼兒園。問及原因，他們說：“因?yàn)檫@兒一切都很自由，我們每天都在外面待著。”對(duì)于他們來說，這是一段非常幸福的時(shí)光，可以自由地玩耍。

作為一名森林教育者，我們需要思考這樣一個(gè)問題：我們能為孩子做些什么？我們需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)空間，讓孩子們可以得到周全的照料，有明確的活動(dòng)范圍，但沒有實(shí)質(zhì)性的邊際，孩子們可以自由玩耍。當(dāng)我們給孩子提供了可以自由玩耍的空間之后，還需要有人來照顧孩子。這些人要熱愛大自然，了解孩子的需要，知道給孩子提供什么樣的空間。幼兒非常需要這個(gè)空間并進(jìn)行直接體驗(yàn)。

例如，這是一個(gè)松塔，仔細(xì)找一找，地下還有一些云杉種子，這些種子是由樹木孕育而成。每一顆種子都蘊(yùn)藏著完整的潛能，可以讓種子成長(zhǎng)為一棵參天大樹，發(fā)展出深植于地下的盤曲的根系。樹根扎得越深，其與大自然的聯(lián)系就越多。其實(shí)，樹也象征著人類，我們也需要好好地“扎根”。我們必須錨定自己，在家庭、學(xué)校、社會(huì)中獲得穩(wěn)定;必須了解自己的祖先，必須知道我們從哪兒來……這一切都是我們的根，牢牢地系住了我們的脈搏。樹干每年都會(huì)產(chǎn)生一圈新的年輪，我們也是如此。我們必須將自己的“樹枝”呈現(xiàn)在陽光下，最好能找到一個(gè)好位置，獲得更多的陽光。雖然不是每個(gè)人都能擁有，但作為森林教育工作者，我們可以創(chuàng)造一些瞬間，讓孩子站在陽光下自由地展示自己。或許有的孩子在學(xué)校里的表現(xiàn)并不出色，但在森林中他可以創(chuàng)造出新的東西，并為之感到自豪。這就是森林所帶來的重要價(jià)值。智力有不同的類別，其中有一種就是審美智力。審美智力在學(xué)校經(jīng)常被低估，但在森林里，孩子們有機(jī)會(huì)去創(chuàng)造，并獲得寶貴的經(jīng)歷，發(fā)展審美智力。

再回到這顆種子，它慢慢長(zhǎng)成參天大樹，舒展枝條，枝葉相連，從陽光和土壤中汲取養(yǎng)料，太陽的能量和土地的力量匯聚在一起，掀起了蓬勃的生命之浪。我們可以從中看到正在孕育的生命物質(zhì)以及光合作用。這是一切生命的源物質(zhì)，而所有生命的源物質(zhì)又會(huì)重返本初，即生命的輪回。到了某個(gè)時(shí)候，這棵樹將不復(fù)存在，它結(jié)成的種子又孕育未來新一輪的生長(zhǎng)。這顆種子里有它自己和它的祖先，包含一切可能的變化。這顆種子中還孕育著一種力量，一種改變自身的力量，這種力量能讓世界續(xù)存。這種力量同時(shí)存在于植物、動(dòng)物和人類身上。

如果我現(xiàn)在吃掉這顆種子，兩個(gè)小時(shí)后，種子的味道依然殘留在我的口腔里。就這樣，我和森林產(chǎn)生了鏈接，并進(jìn)入了一個(gè)生命循環(huán)之鏈。這顆種子里有很多成分，如萜烯和油脂，這些都是次生植物物質(zhì)，是光合作用和生化反應(yīng)的產(chǎn)物，主要發(fā)揮著交傳信息以及保護(hù)屏障的作用。樹木會(huì)利用這些樹脂保護(hù)自己的葉片、樹根和樹皮，目的是使捕食者對(duì)它缺乏興趣。這些萜烯也會(huì)影響人類，直接影響我們的身體。當(dāng)我在戶外的時(shí)候，我會(huì)經(jīng)常運(yùn)動(dòng)、深呼吸，同時(shí)吸入這些物質(zhì)，它們就會(huì)隨之滲透到我們皮膚中，參與身體的新陳代謝，甚至影響身體的其他部分。總之，在我沒弄懂原理的情況下，這些物質(zhì)穿過我的皮膚，對(duì)我的身體產(chǎn)生了某種影響。土壤中的微生物也會(huì)隨著我咀嚼的種子進(jìn)入我的身體，幫助我的腸道進(jìn)行蠕動(dòng)，增加消化力。總之，當(dāng)走在森林中，我會(huì)獲得很多益處。

人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)：在森林中度過較長(zhǎng)時(shí)間的孩子很少會(huì)過敏，免疫系統(tǒng)非常好。森林本身就具有調(diào)節(jié)濕度和溫度的能力，確保整個(gè)系統(tǒng)的平衡。生活在其中的孩子，自然會(huì)增強(qiáng)自己的免疫系統(tǒng)。如果人們想要獲得更好的體質(zhì)，不妨多體驗(yàn)?zāi)切┌殡S人類發(fā)展的大自然。對(duì)于我來說，這顆種子也象征著我的孩子：是下一個(gè)時(shí)代，而下一個(gè)時(shí)代取決于這些種子，也就是我們的孩子。他們將擁有怎樣的生長(zhǎng)條件，以及我們將如何支持他們健康成長(zhǎng)，這是父母的使命，也是全人類的使命。我們?cè)鯓硬拍芙o孩子留下一個(gè)有利的環(huán)境，讓他們過上幸福的生活？這是我們的責(zé)任。我們今天如何對(duì)待這個(gè)世界，未來的二三十年，我們的孩子就會(huì)受到怎樣的影響。我期待這顆種子發(fā)育、生長(zhǎng)，有足夠的養(yǎng)分和水分供給，經(jīng)歷大自然的各種氣候變化，茁壯成長(zhǎng)。這也是一個(gè)美麗的象征，這對(duì)我們孩子的生命以及整個(gè)人類的生存都至關(guān)重要。

對(duì)于幼兒來說，最重要的是擁有一個(gè)可以自由玩耍和發(fā)揮創(chuàng)造力的空間。例如，孩子們可以在大自然中用樹枝建造一間簡(jiǎn)易的小屋，然后邀請(qǐng)同伴來做客，大家一起做飯、打掃衛(wèi)生，也可以自己一個(gè)人待著，享受寧?kù)o。這是一種完全不同的體驗(yàn)世界的方式。

德國(guó)著名神經(jīng)生物學(xué)家格拉德·許特曾經(jīng)說過：“無聊是對(duì)孩子來說最好的事情。”為什么說是無聊呢？我們生活在一個(gè)有趣的社會(huì)里，身邊有著各種各樣的東西，一旦全部重歸原始的話，那么就會(huì)讓人覺得無聊。無聊的時(shí)候會(huì)發(fā)生什么呢？可能會(huì)產(chǎn)生一種思想，也可能是一種推動(dòng)力。我們的生活總是由“寧?kù)o—?jiǎng)?chuàng)造力—行動(dòng)—糾正—崩塌”這個(gè)輪回組成，這是一個(gè)普遍的生活原則。

我經(jīng)常問自己：在幼兒園經(jīng)歷的時(shí)光，或是在森林中度過的童年，給我們帶來什么影響？這樣的影響是不是長(zhǎng)期的？它會(huì)如何影響孩子今后的生活？這很難說得清，因?yàn)槊總€(gè)孩子的家庭生活情況各不相同。但是，從我們森林教育者的工作經(jīng)驗(yàn)來看，人們與大自然有著緊密的聯(lián)系。

六、積極應(yīng)對(duì)大自然中出現(xiàn)的各種危險(xiǎn)

森林里的潛在危險(xiǎn)讓許多人感到害怕，如害怕蜱蟲、蜜蜂等昆蟲，害怕被樹上掉下來的樹枝砸到，害怕暴風(fēng)雨等突發(fā)的壞天氣，害怕被石頭絆倒或被樹枝刮傷，甚至害怕把自己身上弄得臟兮兮的……這些都是我們不帶孩子走進(jìn)森林的原因。對(duì)于森林教育者來說，重要的是不要輕視這種危險(xiǎn)，而要去關(guān)注這些危險(xiǎn)，讓孩子學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)和處理危險(xiǎn)。如果孩子爬到樹上，他們可能會(huì)摔倒。其實(shí)，每個(gè)人都有一種自然本能，告訴自己實(shí)際上能爬多高。面對(duì)這種情況，成人則需要思考：可以讓孩子爬多高？極限在哪里？成人和孩子之間需要有一個(gè)交集。具體而言，這就是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。如果經(jīng)驗(yàn)在危險(xiǎn)之上，危險(xiǎn)已經(jīng)完全低于經(jīng)驗(yàn)了，那么就發(fā)展出了一種應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)的感覺。所以，我們能否從容地應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)這一點(diǎn)非常重要。作為森林教育者，我們還需要提前了解小組里有沒有人對(duì)特定的昆蟲過敏，以便及時(shí)做好應(yīng)對(duì)策略，這樣小組成員之間才能友好地相處。

再次回到動(dòng)物與植物的聯(lián)系上來。森林蜂蜜是德國(guó)的一種常見食物，它是蜜蜂通過蚜蟲從銀杉中獲得的蜂蜜。蚜蟲吸食銀杉的糖類物質(zhì)并分泌出一種糖類黏液，蜜蜂將這種蜜露帶回蜂房，制造出蜂蜜，并以此為生。此外，蜜蜂還會(huì)收集樹木的樹脂，然后將它們帶回蜂箱，以防止蜂箱中的疾病感染。所以，森林和蜜蜂之間、蜂蜜和授粉之間有著直接的聯(lián)系。人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)：蜜蜂的很多現(xiàn)象可以用來解釋許多事情，我們可以在蜜蜂和與之相關(guān)的事物上消磨一整天的時(shí)間，并且通過蜜蜂認(rèn)識(shí)到一種驚人的魅力。更重要的是：我們可以讓孩子近距離地了解蜜蜂甚至品嘗蜂蜜，以減少他們對(duì)蜜蜂的恐懼。

森林里的一切都充滿了生命力，當(dāng)然有很多衰敗，但是那些已死的物質(zhì)正悄無聲息地發(fā)生著改變，不久的將來，生機(jī)又將再次出現(xiàn)。我們必須對(duì)環(huán)境以及所有生活在地球上的同胞負(fù)責(zé)，這也要我們?nèi)W(xué)習(xí)。當(dāng)我在森林中隨手丟掉一個(gè)塑料包裝袋的時(shí)候，我可能完全沒有考慮它所帶來的負(fù)面影響。但如果我腦子里突然閃現(xiàn)這樣一個(gè)畫面：某只動(dòng)物誤食了這個(gè)塑料包裝，或是被它纏住了手腳，這只動(dòng)物又非常寶貴，那我就會(huì)選擇不亂扔垃圾。當(dāng)我意識(shí)到，我將樹的枝干折斷后可能會(huì)損傷樹木本身，折斷的枝干部分又會(huì)成為樹木的傷口，而植物對(duì)于我來說又是非常寶貴的，那我就不會(huì)這么做。如果我將自己視為大自然的一部分，那么我在這個(gè)大自然中就有了自己的寶貴位置，生命的意義就會(huì)浮現(xiàn)。這就是我真正想要教給孩子們的東西。如果我所做出的這些貢獻(xiàn)能讓人們對(duì)大自然和大自然中不同事物的相互關(guān)系產(chǎn)生興趣，那么我的工作就有了意義。

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