區域文化視角下三河古鎮文化敘事設計研究

莊德紅 林飛紅 王 菲

（安徽工業大學 藝術與設計學院，安徽 馬鞍山 243002）

引言

隨著文化以及體驗經濟的發展，人們對于精神文化的需求不再只局限于思想和精神方面，進而對于文化的體驗需求和更深層次的理解顯得愈發突出[1]。這意味著文創產品設計不僅需要注重產品本身的質量和功能，還需要注重文創產品的情感屬性以及文化感知。同時，發展文化產業與保護區域文化獨特性在文化以及經濟發展的大背景之下顯得越來越重要。

三河古鎮位于安徽省肥西縣南端，有著兩千五百多年的光輝歷史和燦爛文明。目前，隨著三河古鎮經濟文化的快速發展以及相關文化項目的啟動，三河古鎮文創產品以及文化產業迎來了新的發展契機，無論是文創產品的種類還是質量都取得了較大的提高和進步，關于三河古鎮文化事業發展的相關研究也開始逐年增加。趙靜[2]從文化意象的角度出發提出將三河古鎮文化元素運用到環巢湖旅游紀念品設計中，從而形成文化傳播的鏈條設計出獨具特色的文化創意產品。梁雅馨[3]以三河古鎮傳統手工藝品羽毛扇作為研究對象，分別從文化、品牌、傳播等方面探討三河羽毛扇的傳承保護策略以及三河古鎮文創產品在敘事設計中的應用策略。廖秦和任雋[4]通過對三河羽扇的造型和圖案分析，從互聯網+文創產品設計的角度出發，對其文化內涵進行再挖掘。但由于三河古鎮文化產業起步較晚導致文創產品的創新性不足，對于文化內涵的挖掘不夠深入，產品的經營模式和品牌意識較為薄弱。本研究將基于三河古鎮區域文化，采用敘事設計方法，從解讀三河古鎮文化內涵，探索三河古鎮文化敘事設計路徑，創新三河古鎮文創產品發展模式等方面出發，促使三河古鎮文創產品適應新時代經濟文化的發展環境，讓三河古鎮區域文化得以傳承、創新和發揚。

一、敘事設計與區域文化

敘事設計以三河古鎮區域文化為立足點，通過對功能層、行動層、敘事層三個維度的梳理和整合利用可以使文創產品更具有敘事屬性和文化內涵。如今文化產業蓬勃發展，時代的進步推動著用戶對于文創產品的需求不再只局限于產品的功能、質量，相比之下，對于文化體驗層次的需求顯得更加突出。區域文化是一個復雜而又多樣的文化生態系統，它囊括了地域內人們的衣食住行以及習俗、傳統、精神、自然等因素，各文化因素間相互聯系、相互影響，而不是單一的存在。如何將區域文化有情感、有內涵、有趣味地呈現出來并傳播出去成為一項新的課題。敘事設計將產品外觀、產品功能和區域文化主題、敘事要素等進行匹配融合，作為一種常用的設計方法，它為實現文化的有效傳播以及改善用戶體驗提供了思路。

（一）敘事設計概述

敘事是一門以陳述事情、訴說歷史為主要內容的學說。講述者通過語言、文字、情感、物品等介質向傾聽者敘述事件，傳遞情感，使傾聽者在腦海中產生畫面以及想象的過程。敘事學原本多運用于文學以及歷史學領域，后來經過多年的發展以及運用范圍的擴展，到1969年正式成為一門學科。敘事設計是以敘事學理論為基礎、以設計實踐作為手段、以產品為載體的一種設計方法。其最早廣泛運用于雕塑設計、建筑設計、景觀設計等領域，后續經過發展逐步運用于產品設計、視覺傳達領域。在敘事設計中，設計師以當地文化以及記載的歷史事件、精神內涵、現存物品等文化符號作為設計實踐的要素以及靈感來源，并將經過設計師思考及藝術加工后產生的帶有當地文化基因和元素的文創產品及其他作品作為敘事載體和敘事介質，通過這些載體和介質的文化內涵向消費者傳達敘事內容以求與使用者達成情感和精神層面上的交流。

（二）敘事設計思路

根據法國著名思想家和結構主義核心人物之一羅蘭·巴特關于敘事結構三層次理論的論述，可以推導出在敘事作品中應當將其核心內容分為三個層次即敘事層、行動層、功能層[5]，當設計師在進行敘事設計時需要將敘事產品的功能層、行動層、敘事層三個維度結合起來向用戶傳達所要敘述的文化內容，做用戶所需、有趣且具有良好體驗感的敘事文創產品。敘事設計思路如圖1所示。

圖1 敘事設計思路

（三）敘事設計要素分析

依據敘事學基本原理和產品設計基本要素進行分析，將應用于產品中的敘事設計要素進行歸納，其中主要包含以下三個方面，分別是敘事主旨要素、敘事情節要素、敘事情境要素[6]。

與歷史學、文學以及其他敘事門類相同，進行敘事設計時首先要確定立意以及敘事主旨。敘事主旨是敘事學的文化核心，也是敘事設計產品的情感基調和內涵所在，在邏輯上與敘事設計的敘事層相呼應，通過對敘事主旨所關聯的因素進行調整，可以起到啟發用戶思想、引導用戶情感的作用。

情節是組成故事的基本要素和文本架構，其關乎敘事事件的完整度，同時也影響著敘事過程的展開，在邏輯上與敘事設計的行動層相呼應。情節的建構可將敘事設計中所涉及的人物、時間節點、環境氛圍等要素進行調整和規劃，通過事物間的因果關系以及邏輯關系的聯系性，使用戶進入設計師所預先設計完備的故事與氛圍之中。

不同的區域文化有著風格各異的發展情境以及故事背景，不同的用戶之間也有著不一樣的人生經歷和文化閱歷，所以人們對文化的認知能力也有著各自的差異性，但是在文化傳播的過程中，依然會觸發人們對于文化的認識和感知能力，從而產生思想上的共振和感悟，這也是文化傳播的魅力以及敘事設計存在的價值意義。敘事情境的建立有助于用戶對文化的感知和理解，也使得用戶能夠盡快融入文化氛圍之中，并與周圍環境要素產生互動關系，引導用戶產生對于文化和產品的一系列思考與想象[7]。

（四）區域文化理論

區域文化是一個地區獨特的傳統、習俗、生活、飲食以及區位特征的綜合體現，也是該地區經過歷史積淀和總結區域內人們普遍共識而得到的具有代表性以及普遍認知性的文化標志。區域文化在現實中的直觀體現是文化符號，文化符號是該地區人們的情感化體現，也是其他文化要素現實直觀的反映。同時，文化符號也是總結區域文化因素、分析區域文化內涵、體現區域文化形象的橋梁和工具。在網絡和媒體傳播高度發達的今天，信息傳播呈現碎片化和片段化的特征，導致人們對于區域文化的認知存在情感化偏差，文化符號的發展對于區域文化的解析、傳承、傳播都具有重要的參考意義和價值意義[5]。具體如圖2所示。

圖2 區域文化和區域文化符號的關系

文化符號的發展是一個逐漸完善并且與人們生活聯系日益緊密的過程，它是當地文化的縮影。其基本特征是具有文化的指涉功能，能夠清晰準確地傳遞特定文化的信息和內涵。敘事文創產品需要體現區域文化基因，就需要與當地具有認知普遍性的文化符號元素相結合，思考產品背后所蘊含的文化內涵[8]，并且靈活運用文化要素語義，才能使文創產品具有鮮明的地區文化特色，更好地實現文創產品和區域文化的緊密融合。

（五）區域文化在敘事設計中的應用價值

基于區域文化的敘事設計，是通過挖掘人們的情感經驗和地域文化特色，創造一種能夠被大眾接受和引起大眾情感體驗的產品[9]；從本質上講，就是要“給設計以靈魂”，從而賦予產品更為深厚的情感，加強用戶與產品之間的聯系性，為大眾帶來除產品自身之外豐富的情感色彩和良好體驗[10]。敘事設計是一種創新文化發展、推動區域文化傳播的方法，其可以兼顧生動和情感兩個方面來展示區域文化，提高游客的文化體驗感，增加文化感知的內容，豐富文化的表現方式。其中區域文化是開展敘事設計的基礎，是敘事設計主題、題材、載體、內容、情節等要素的直接來源。區域文化通過與敘事設計方法的緊密結合可以轉化為用戶需要和易于理解以及接受的敘事文創產品。總的來說，區域文化和敘事設計兩者之間相互需要，相互補充，缺一不可。

二、三河古鎮文化概述

根據敘事設計的基本理論，以區域文化為立足點，需要對三河古鎮區域文化進行系統的分析和研究。同時，也需要注意到文化以人為載體，而人是自由與流動的，因此區域文化劃分不具有明顯邊界，而是呈現動態、交叉、相互滲透的劃分，所以區域文化既具有共性文化特征，又具有個性文化特征[9]。三河古鎮有著上千年的歷史和文化積淀，文化底蘊深厚，文化類型眾多，且因緊靠巢湖的獨特地理位置，自然景色秀麗怡人。根據文化類型的差異，三河古鎮文化大致可以分為實體文化類以及人文藝術類。區域文化是一個活態演變的過程，在對三河古鎮文化進行分析時需要聯系當下人們的審美和時代潮流，梳理古鎮文化，深挖文化資源，分析文化內涵，搜羅文化符號，提取出具有典型意義和現代審美的文化元素作為敘事設計的直接來源，為三河古鎮敘事產品設計提供充足的文化底蘊和文化基因。最后，根據三河古鎮文化特點、文化符號以及文創產品發展現狀建構其特有的文化敘事設計路徑。

（一）三河古鎮文化特點

三河古鎮因為地理位置的重要性，自古以來就是兵家必爭之地，除了軍事上的重要作用之外，這里商業往來也是極其密切頻繁，由此，三河古鎮成為周邊的商品集散中心，也是富商大賈集聚之地。因為三河人的勤勞耕耘和辛勤經營，古鎮生活安定，百姓富足，有著皖中“小南京”“小上海”之稱，經濟貿易的繁榮造就了該地區文化的興盛和人文的薈萃。

三河古鎮在地理上有著秀麗的自然風光，同時存留著許多歷史古跡以及具有徽州文化特色的徽派建筑，人文方面則包含三河古鎮特有的傳統民俗以及流傳已久的手工藝等，文化總體特征呈現出以皖中文化和皖南文化為文化主線的交流融合，使得古鎮形成了兼具皖南古村落的古樸清秀和江淮文化特色的皖中水鄉風貌。從文化的角度出發，三河古鎮文化主要可以分為實體文化及人文藝術文化兩種類型，具體如圖3所示。

圖3 三河古鎮區域文化分類及文創產品設計思路

（二）三河古鎮文化符號解析

區域文化的組成是由無數個文化符號構成的，區域文化是面，而文化符號則是組成區域文化的點。挖掘具有普遍意義的三河古鎮文化符號需從多角度、多領域的視角出發，感悟當地人民的勞動智慧以及精神品質，并且深植于三河古鎮區域文化內核。

基于三河古鎮的文化特征，可以將其分為兩大類。一類是外顯型的實體文化，以古鎮內現存的著名景點、徽派建筑群、地標性建筑、自然風光等為主，其中著名景點包含望月閣、望月橋、鵲渚廊橋、大夫第、仙姑樓、天然亭、翠竹亭、冶霞亭、古鵲亭以及天然樓等，歷史古跡以英王府、大捷門、三河大捷遺址、李府糧倉、黃水井、古城墻等為主要文化元素，名人故居有楊振寧舊居、孫立人舊居以及董寅初舊居等[10]；另一類則是人文藝術文化，其中主要以傳統習俗、傳統手工藝、非遺文化、人文精神四方面內容為主，具體包括三河古鎮地區的耍龍燈、鬧旱船、河蚌舞、玩龍舟、廬劇、玩火把等傳統民俗活動以及三河羽毛扇的制作等手工藝傳統。三河古鎮千年的悠久歷史，造就了這一地區敢于探索和鉆研學習的人文精神，古鎮人才輩出，近代以來從這里走出的有為國家科學技術發展做出卓越貢獻的諾貝爾物理學獎獲得者楊振寧，有為新中國的建立以及中華民族解放事業做出卓越貢獻的愛國僑領和社會活動家董寅初，他們的寶貴精神和高尚人格一直影響著生活在這里的人們并且薪火相傳、生生不息。綜合以上分析可以得出三河古鎮以古樸、典雅、文藝并且帶有皖中江淮文化特色的徽文化意象為主。三河古鎮文化符號載體分析如表1所示。

表1 三河古鎮文化符號解析

（三）三河古鎮文創產品研究現狀

通過閱讀大量文獻和實地調研發現，目前學術界關于三河古鎮文化以及三河古鎮文創產品方面的研究主要以三河古鎮傳統的手工藝和地方老字號品牌重建為主，更多的研究方向集中于古鎮環境規劃、治理等方面。基于敘事學角度去解讀三河古鎮文化，深挖三河古鎮文化內涵，并且進行敘事文創產品設計的研究目前還是空白，本研究旨在為三河古鎮后續的文創事業發展提供借鑒意義，為后續關于三河古鎮文化挖掘以及文創產品研究起到拋磚引玉的作用。

近年來，在文化以及經濟發展的雙重背景影響之下，三河古鎮文創產品逐步得到開發并取得了一定的發展成效，但是由于三河古鎮文創產品起步稍晚，目前還沒有形成過硬的品牌效應，產品以傳統的紀念品特征為主，功能性以及內涵性有所欠缺。三河古鎮文創產品現存的局限之處主要表現在以下幾個方面。第一，文創產品的革新頻率稍顯滯后，缺乏時代性，產品質量參差不齊，缺少整體包裝與推廣。第二，產品文化內涵性稍顯欠缺，區域特征不夠突出，符號識別度不高。第三，由于相關研究和文獻較少，古鎮文創產品的建設發展缺少經驗和理論指導，沒有充分形成自身區位特色的產品。

三、三河古鎮文化符號敘事設計路徑

構建三河古鎮文化敘事設計路徑，實現三河古鎮區域文化傳播，需要羅列出具有三河古鎮區位特色的文化符號。文化符號是一個區域內文化的縮影和敘事設計文化要素的直接來源，也是用戶腦海中對某一區域的文化意象，這是一個從模糊意象到圖像的再現過程。根據敘事設計的基本理論需要將三河古鎮文化符號進行分析和整合，并且依據文化符號的具體內容以及符號內涵通過建構敘事主題、梳理敘事層次、拓展產品的交互媒介等途徑，實現區域文化傳播的有效性和完整性[11]。

（一）建構具有三河古鎮文化內涵的敘事設計主題

三河古鎮經過多年的發展和歷史積淀，自身的區域文化體系已經形成，文化發展風貌別具一格。通過梳理古鎮實體文化以及人文藝術兩種文化類型不難發現，古鎮內的歷史遺跡以及人文風情都可以體現出三河古鎮所經歷的滄桑歲月和厚重歷史。由此，可以推導出三河古鎮敘事主題的建構可以從當地文化的人、物、景、史四個方面入手。

敘事主題的建構關乎產品的核心文化內涵以及情感總基調[12]，因此，需要從三河古鎮文化符號入手。古鎮的文化符號可以從當地的自然風景、徽派建筑、流傳的故事傳說或者具有地域特色的傳統手工藝等多個角度進行挖掘，從而體現出古鎮所特有的區域文化以及人文藝術風貌。三河古鎮文創產品的根本目的是體現獨特的區域文化，敘述好古鎮故事。基于此，首先需要通過對當地文化要素的深度挖掘和感悟思考，挖掘文化內涵，分析目標用戶的需求和偏好。然后，吸收和接納三河古鎮區域文化基因，建構相對應的敘事主題，設計出具有鮮明識別度的三河古鎮文創產品，實現文創產品、當地文化、敘事主題三者的辯證統一，才能達到將三河古鎮文創產品設計為有情感有溫度的產品目的。最后，通過文化故事以及文化特色去打動消費者和游客。例如2022年北京冬奧會吉祥物冰墩墩的設計，設計師將具有中國文化特點的熊貓元素與冰晶外殼巧妙地結合在一起，很好地將冬奧主題與中國元素完美融合于一體。關于三河古鎮敘事文化主題歸納如表2所示。

表2 三河古鎮敘事文化主題分析

三河古鎮文創產品設計中敘事主題要素的建構是產品的核心部分，是整個設計實踐中至關重要的環節，敘事主題在文創產品的敘事功能上起著引導用戶情感以及反映產品文化內涵的重要作用。敘事主題的建構須對當地的文化要素做具體的歸納和分析，可以從人、物、史、景等四個敘事主題類型入手，并從三河古鎮文化要素中提取出具有識別度和代表性的文化符號要素進行分析和重構，再將其與敘事主題相結合表達出產品所具有的內涵和意義，從而滿足用戶情感以及精神層面的需求。經過對三河古鎮文化進行系統的認識和了解，分別提取了望月閣、大捷門、大夫第、望月橋、三河大戰古城樓等具有普遍認知性以及內涵性的文化元素。對上述文化要素的敘事以及內涵分析具體如表3所示。

表3 三河古鎮文化要素的敘事以及內涵分析

（續表 3）

（二）建構三河古鎮文創產品敘述表達層次

區域文化是一個復雜而又豐富多樣的綜合體，同一地區不同類型的文化之間既相互區別又存在著千絲萬縷的聯系，而文創產品則是區域文化向外表達的窗口。基于敘事設計的方法需要理清產品的敘述層次并符合敘事設計邏輯。文創產品的敘述層次主要包含以下幾個方面的內容。第一個方面為形敘，主要包含產品本體的樣式、顏色、形式、材質等給使用者帶來的視覺印象和直觀感受，這是最淺層次的文化敘述和文化感知，也是使用者最容易感知區域文化的環節，在使用者產生直觀感受的同時需要增加產品的區域特征以及文化內涵。第二個方面為境敘，需要充分了解消費群體，緊跟時代潮流和用戶所需，此環節可歸結為用戶需求層，主要圍繞產品的功能以及使用情境的契合程度，使得敘事文創產品既具有審美意趣又能和人們的生活相融合，讓用戶在使用過程當中產生參與感，并且潛移默化地受到當地文化的熏陶體會敘事情境。第三個方面為意敘，需要建立在前兩個方面基礎之上，文創產品以自身所包含的獨特內涵及寓意引導用戶在使用過程中產生回憶、聯想、感悟與思考，提高用戶的體驗感，這是整個敘事設計環節中的關鍵之處。例如：2022年北京冬季殘奧會吉祥物雪容融，首先在外觀設計上吸取了中國傳統燈籠文化元素；其次在顏色上采用了比較有辨識度的中國紅；另外，北京冬奧會以及北京冬季殘奧會的舉辦恰逢中國農歷新年，雪容融的出現在時間節點上也呼應了節日主題和氣氛，在文化寓意上體現出了和諧、友愛、堅強、拼搏的奧運精神和理念，也激勵著人們勇敢向前，拼搏奮斗。關于產品的敘述層次表達如圖4所示。

圖4 文創產品的敘述層次表達

文創產品本質上是一種賦予了文化符號、文化內涵和實用功能并且能夠滿足用戶在實際生活中使用需求的產品[13]，文創產品不僅可以起到帶動地方經濟發展的作用，更重要的是能夠宣傳地方文化，拓展地區知名度。因此文創產品不僅需要有文化內涵和實用的功能，還要有美觀的造型以及良好的質量品質。從文化敘述層次的順序來看，產品外觀是吸引用戶群體的第一要素；從心理學的角度分析，美觀的造型可以激發用戶的好奇心，也是淺層文化感知和文化印象最直觀的來源。符合人們審美的外觀造型以及實用的產品功能，能夠讓游客和消費者在心理層面接受文創產品，從而在實際生活中產生高頻率的產品使用次數，融入使用者的日常生活，讓用戶在頻繁使用過程中潛移默化地實現文化的熏陶和傳播，增加文創產品傳播文化的有效性。建構文創產品敘述表達層次需要從以下幾個方面入手。第一，明確市場需求以及用戶人群的定位，了解用戶人群的使用需求和審美習慣，做出讓用戶易于接受、美觀且實用的文創產品。第二，加強對三河古鎮文化的理解，深度挖掘古鎮文化內涵，使得文化基因轉譯為生動的敘事文創產品。在造型上可以提取古鎮的徽派建筑群、標志性建筑以及歷史遺跡等要素；色彩上則以徽派建筑的原木色調、灰色調、黑色調、白色調、朱紅色調為主，古色古香，婉轉優雅；材質上以木質為主，呼應古鎮以木材為主要材料的徽派建筑元素。第三，加強敘事文創產品的文化內涵以及趣味性、氛圍感，讓用戶在使用的過程中體會到三河古鎮文化故事的內涵，勾起用戶的旅游記憶，在敘述層次和順序上遵從外觀—功能—文化內涵—文化體驗—文化思考的順序循序漸進。

（三）搭建和拓展三河古鎮文創產品的交互媒介

基于敘事設計的文創產品要向用戶傳達的核心內容是完美呈現和闡述區域文化的故事和歷史，讓用戶在使用文創產品的過程之中因產品和文化元素之間的關聯性而在腦海里形成一幅畫面，并且沉浸其中產生聯想與想象，最后在文化體驗的過程中受到感悟與啟發[14]。此過程僅僅依賴以文創產品為橋梁的敘事媒介，對于引發用戶關于文化的反思和想象條件是不夠充分的。基于此，需要借助除產品自身以外的其他交互方式增加與用戶間的交互次數，重復加深用戶對于區域文化的印象和記憶。具體的操作方式例如：可以采用在文創產品的基礎之上增加掃描二維碼觀看與文創產品相關聯的文化介紹、文化內涵以及三河古鎮區域文化的短視頻、語音敘述、音頻等內容，采用此類互聯網媒介不僅在心理上可以起到激發用戶好奇心的作用，同時也可以更加直觀、有趣的幫助用戶理解和感悟文創產品所要傳達的文化內涵。這既改變了以文創產品為單一敘事媒介的現狀，也豐富了文創產品的內容和呈現方式，增強了文化感知性以及敘事傳播的完整性等。具體流程如圖5所示。

圖5 延伸文創產品交互媒介具體方法

搭建三河古鎮文創產品的交互媒介需要在原有敘事產品的基礎之上拓展文創產品文化反思屬性的介質，具體來說就是豐富文創產品與用戶間的交互機制以及交互方式，從而不再局限于產品本身與用戶之間的直觀交互。例如：可以將與敘事產品相關的文化故事、景點名勝等制作成當下受眾廣泛的小視頻、精美圖片等直觀豐富且易于獲得的文化內容，然后生成一個二維碼貼附于敘事文創產品的包裝之上，用戶掃碼即可觀看以及領略三河古鎮文化知識。另外，當下自媒體平臺發展迅速，深受大眾喜愛和青睞，應該努力借鑒故宮、敦煌博物館、陜西歷史博物館等文創品牌成功的經驗，搭建三河古鎮的自媒體平臺矩陣，利用好抖音、快手、微信公眾號、微博等平臺工具進行文化宣傳和輸出，將區域文化和自媒體等互聯網平臺進行深度融合，可以極大地拓展區域文化的輻射面，增加與用戶間的交互頻率，同時也有利于三河古鎮以及文創產品本身自媒體矩陣的搭建。這對于形成三河古鎮文化品牌和增加與用戶間的交流互動極為有利，同時也是切實可行的。

（四）三河古鎮文化敘事產品轉譯設計表達

本研究對三河古鎮區域文化進行了系統性的闡述，同時將三河古鎮區域文化與敘事設計方法進行深度融合，分別從敘事主題、敘事層次、拓展敘事交互條件等方面進行了深刻的探究與分析，并且從三河古鎮區域文化中提取出了具有文化特征的元素運用于敘事文創產品的轉譯設計實踐中。三河古鎮敘事文創產品作為區域文化的載體，它以文創產品的造型、色彩、功能、文化寓意、文化內涵等要素構成敘事所必需的敘事主旨、敘事情節、敘事情境，從而讓用戶在使用敘事產品的過程中引起對于區域文化的聯想與想象，達到向用戶敘述及傳播三河古鎮區域文化的目的。具體流程如圖6所示。

圖6 三河古鎮敘事文創產品設計流程（作者自繪）

關于三河古鎮望月閣文創燈具設計的敘事表達：（1）敘事主題：望月閣內陳列了大量的歷史物品，一方面傳達出三河古鎮濃厚的歷史文化底蘊，另一方面在三河古鎮流傳著一個關于望月樓的美麗傳說，相傳在月圓之夜面對著望月閣許愿就會夢想成真，實現愿望，因此在當地望月閣又叫對月樓，傳達出對美好愿望的祝福。（2）形敘方面：產品吸取了望月閣的造型語言，在其原有的建筑元素基礎上化繁為簡加以修飾，從而設計出的一款仿古極簡臺燈，產品造型與望月閣遙相呼應，容易引起用戶的記憶。（3）境敘方面：此款臺燈在敘事傳達上營造出了一種在靜謐的夜晚，迎著溫暖的燈光暢想美好愿望的溫馨場景和文化意境。（4）意敘方面：文創燈具不僅體現出了三河古鎮的歷史文化，還有著良好的祝福，傳遞幸運的寓意。產品在材質上以木質為主更加符合三河古鎮的文化特征，對稱的產品結構使臺燈看起來更加協調。燈具是當下人們使用頻率較高的物品之一，加之良好的產品造型以及較好的功能屬性，不僅識別性強并且具有一定的氛圍感，對三河古鎮文化敘述和傳播具有一定的積極意義。三河古鎮望月閣燈具設計如圖7所示。

圖7 三河古鎮望月閣文創燈具（作者自繪）

關于三河古鎮古城墻多功能筆筒的敘事設計表達：（1）敘事主題：古城墻是為了抗擊清軍而建的軍事建筑，通過建筑符號傳達出太平天國在三河戰役中英勇抗爭的歷史史實和對勝利渴望的精神品質。（2）形敘方面：產品充分吸取了三河古鎮城墻的建筑造型以及色彩要素，且在原來的造型基礎上進行了簡化和藝術加工，筆筒的造型和城墻相互照應。（3）境敘方面：筆架作為人們常用的文具產品，能夠很好地融入用戶的文化環境和學習氛圍，并且在用戶高頻率的使用次數中傳播三河古鎮區域文化，深化用戶的旅游記憶和文化意象。（4）意敘方面：將文創筆筒與古城墻敘事文化符號的主題內涵相結合，傳達出對莘莘學子奮力拼搏、積極進取、實現理想、取得勝利、金榜題名的文化寓意以及殷切祝福。三河古鎮古城墻多功能筆筒如圖8所示。

圖8 三河古鎮古城墻文創筆架（作者自繪）

四、結語

將敘事設計方法與三河古鎮區域文化相結合運用于文創產品設計中，不僅為三河古鎮文創產品設計開辟了新的路徑和方法，同時也使三河古鎮文創產品更加具有區域屬性以及文化內涵。敘事設計方法促使文創產品不再僅僅依賴于產品自身傳播區域文化的內容，還使得文創產品更具有“可讀性”以及情感化，容易讓用戶在使用過程中感受到濃郁的文化氛圍感，從而產生更加深沉的思考，留下對該地區最深刻的文化印象。研究基于敘事設計理論與三河古鎮文化內涵，理清了三河古鎮文創產品的敘事設計主題建構、三河古鎮文創產品敘述層次表達、拓展三河古鎮文創產品文化反思屬性的介質等環節，并且將理論與實際相結合，實現了由抽象的理論到具體產品的過程。敘事設計的方法對于三河古鎮文創產品發展來說是一種創新和嘗試，同時對于三河古鎮文化的傳播以及文創產業的發展提供了一種新的發展模式和設計思路。