功能對等視域下《夢十夜/第三夜》三個中譯本的比較研究

摘 要：本文在奈達功能對等理論的指導下，結合原作對夏目漱石《夢十夜/第三夜》的三種中譯本進行對比研究，從人物稱謂、景色描寫、人物對話三個方面探究在外國文學作品譯介時，如何靈活運用翻譯方法，以實現對原作內容和寫作風格的忠實再現。

關鍵詞：《夢十夜/第三夜》;夏目漱石;功能對等理論

夏目漱石（1867-1916）被譽為日本的“國民作家”。《夢十夜》是他發表于明治四十一年四月的作品。由十個小故事構成，整篇文章氛圍陰森、恐怖。本文選取《夢十夜/第三夜》的三種中譯本為對象（譯者分別為吳鴻春、張秋明、李振聲，下文分別簡稱為吳譯、張譯、李譯），在奈達功能對等理論的指導下，對其翻譯進行對比研究。

一、四種譯本對「小僧」的翻譯

人名和稱謂是文學作品翻譯時的一大重點。原文主人公有兩個，分別為“我”和“我的兒子”，對“我的兒子”稱呼多為「小僧」。本文摘取了原文中出現「小僧」的句子，分別羅列三種譯版進行對比分析。

[原文]「左が好いだろう」と小僧が命令した。只背中に小さい小僧が食付いていて、其の小僧が自分の過去、現在、未來を悉く照して、寸分の事実も洩らさない鏡の様に光っている。

[吳譯]“走左面的好。”小孩指示說。我緊張萬分，只感到背上的小孩緊貼著我。這小孩能徹照我的過去、現在和未來，如同一面明鏡，纖毫畢現。

[張譯]“走左邊比較好。”小孩命令。我一心趕路，偏偏背上緊貼著小孩，小孩就像一面閃亮的鏡子，照射出我的過去、現在與未來，所有事實巨細靡遺。

[李譯]“往左邊走，行嗎？”小家伙命令道。只是背上粘著個毛孩子，這孩子就像一面不會漏掉一星半點事實的鏡子，熠熠閃爍，燭照和洞悉著我全部的過去、現在和末來。

「小僧」在《大辭林》中的釋義為 “對年少者輕蔑的稱呼”。文中的「小僧」雖是“我”的孩子，但聲音和小孩不同，語氣也如同大人一般，并且對附近狀況非常熟悉，仿佛知道“我”所有的內心想法，令“我”感到恐懼。“功能對等”的核心是“譯語接受者對譯語信息的反應和原語接受者對原文信息的反應基本相同”。筆者認為李對「小僧」的翻譯，從“小家伙”到“毛孩子”一詞將原文的輕蔑較好地表現出來，再從“毛孩子”到“孩子”又表現出“我”在事情暴露后的愧疚。根據語境使用不同稱謂，更貼切原文，同時豐富文章用詞，增加了可閱讀性。

二、四種譯本對景色描寫的翻譯

風景描寫在文學作品中發揮著極其重要的作用，其翻譯質量也直接關系到文章的整體質量。實現兩種語言之間意義的完整轉換是翻譯的重要任務之一。在翻譯景色描寫文段時，須注重對原作文學風格的再現，同時要盡可能地展現原作的意境效果。

[原文]成程八寸角の石が腰程の高さに立っている。表には左り日ヶ窪、右堀田原とある。闇だのに赤い字が明かに見えた。赤い字は井守の腹のような色であった。

[吳譯]果然有個半人高的八寸見方的石柱立在那里，上面標示著左面是日窪，右面是堀田原。盡管是在黑暗中，那紅色的字倒看得很分明，那種紅色，頗有些像蠑螈腹部的顏色。

[張譯]的確，旁邊立著一個高度及腰的八寸石頭方塊。上面寫著：“左日窪，右堀田原”。天色雖暗，紅色的字體還能看得清楚。顏色就像蠑螈腹部一樣的紅。

[李譯]果真，一塊八寸見方的石碑豎立著，高可及腰。碑的左邊鐫刻著“日之窪”三字，右邊是“堀田原”。雖然夜色昏暗，但這幾個紅字卻看得清清楚楚。字是那種蠑螈腹般的紅色。

功能對等理論以完全自然的表達方式為目標。原文由四個短句構成，吳運用了合譯的方法，將四個短句合并成長句，而張和李則保留了原文的短句。短句句義明晰，一語中的，人在緊張恐懼狀態下無法通過長句表達情感。此處“我”正在去“丟孩子”的路途之中，這時景色描寫也是“我”心理活動的一種反應。原文意想通過短句的描寫，透露出“我”內心的緊張與害怕。因此，筆者認為此處的景色描寫應沿用原文的短句形式，李譯此處多采用兩字、四字詞語將長句斷開，較為生動地表現出了“我”背著孩子走在“詭異”森林中的恐懼害怕之情。

三、四種譯本對人物對話的翻譯

人物間的對話能讓讀者瞬間抓住其心理，弄清雙方的關系，使情節變得豁然開朗。對話翻譯的好壞，直接影響到文章的整體翻譯。功能對等理論基于“等值效應”原則，也所譯語言與譯成的語言在內容上保持一致，而不是追求語言的表面等值。對話翻譯不只是不同詞語的更換，其過程涉及到超越原文語言的個體因素，而把講話雙方人物的語氣、口吻以及可以想象出的語調考慮進去，與原文息息相關。

[原文]あすこならばと考え出す途端に、背中で、「ふふん」と云う聲がした。「何を笑うんだ」

[吳譯]我剛這么一想，背上就發出了“哼，哼”的冷笑聲。“你笑什么呢？”

[張譯]正當我覺得那里應該不錯時，背后的小孩又出聲了：“哈哈……。”“你笑什么？”

[李譯]我剛這么一尋思，背上就發出了一聲冷笑。“笑什么？”

此處的兩句對話是在“我”思考丟棄“孩子”場所后發生的。《大辭林》中對「ふふん」的解釋是：蔑視對方時發出的鼻音，而張將其翻譯為“哈哈”，并沒有“蔑視”的含義，不符合原文所指意義。吳和李譯版將「ふふん」譯為“冷笑”，與原文所指感情色彩相貼切，也符合功能對等理論的核心要求。

四、結語

本文從人物稱謂、景色描寫、人物對話三個方面對《夢十夜/第三夜》的三個中譯本做了對比研究。根據功能對等理論，翻譯應該讓“譯語接受者對譯語信息的反應和原語接受者對原文信息的反應基本相同”，譯文在忠實于原作的基礎上，應最大程度的在翻譯時，還原原作字里行間所透露出的陰森、涼薄氛圍。

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作者簡介：涂文靜（1998.04-），女，安徽省合肥市人，哈爾濱市南崗區黑龍江大學日語筆譯專業2020級 碩士研究生 研究方向：日語筆譯

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